1、鴻門(mén)宴 優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì) （一）教學(xué)思路 在古代的史傳文學(xué)中，最富有史學(xué)意義和文學(xué)色彩的要數(shù)史記；在史記中，最令人蕩氣回腸、驚心動(dòng)魄的是項(xiàng)羽本紀(jì)；而在項(xiàng)羽本紀(jì)中，最能體現(xiàn)項(xiàng)羽的性格和為人的是“鉅鹿之戰(zhàn)”、“鴻門(mén)宴”和“垓下之圍”。因此，教學(xué)鴻門(mén)宴具有十分重要的意義。 本文總的教學(xué)思路是從語(yǔ)言到人物、從整體到局部、從課內(nèi)到課外，引入值得商榷的看法和值得思辯的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考、討論，從而把握情節(jié)起落，感受人物形象，豐富文化底蘊(yùn)，提高思辯能力。 從語(yǔ)言到人物：本文編排在高中第一冊(cè)，它與學(xué)生閱讀文言文的能力之間存在著一個(gè)明顯的落差。因此，擬安排兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生積累文言詞匯和句式,理解和

2、熟悉課文語(yǔ)言：首先要求學(xué)生結(jié)合注釋去鉆研課文，理解其中的古今異義、通假現(xiàn)象、詞語(yǔ)活用和特殊句式；然后，利用連環(huán)圖畫(huà)，要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言給重要場(chǎng)景寫(xiě)說(shuō)明文字，進(jìn)行“語(yǔ)言轉(zhuǎn)換”訓(xùn)練，進(jìn)一步理解語(yǔ)言，把握情節(jié)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析項(xiàng)羽和劉邦這兩個(gè)主要人物的性格特征。 從整體到局部：鴻門(mén)宴是節(jié)選文字，但它始于曹無(wú)傷告密、終于曹無(wú)傷被殺，是相對(duì)獨(dú)立和完整的片斷。在疏通語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把握矛盾線索，理清宴前、宴中、宴后的情節(jié)結(jié)構(gòu)，大處著眼，整體把握；然后抓住“宴中”這一部分，引入值得商榷的看法，具體、深入地剖析“三起三落”的情節(jié)安排。這樣，既有“面”上的鳥(niǎo)瞰，也有“點(diǎn)”上的響鑼重錘，可以有效提

3、高學(xué)生的整體把握和深入思辯的能力。 從課內(nèi)到課外：“鴻門(mén)宴”只是“項(xiàng)羽現(xiàn)象”或者說(shuō)“項(xiàng)羽文化”中的一個(gè)點(diǎn)，我們的教學(xué)應(yīng)該由這個(gè)“點(diǎn)”輻射開(kāi)去，拓寬學(xué)生的文化視野，增進(jìn)他們的文化底蘊(yùn)。理解文言詞匯和句式，把握情節(jié)結(jié)構(gòu)，感受人物性格，可以說(shuō)都是課內(nèi)功夫。為了使課文教學(xué)富有深度和廣度，擬安排兩個(gè)環(huán)節(jié)加以拓展。1.討論：有人說(shuō)項(xiàng)羽不在席間殺死劉邦，表現(xiàn)了他的“婦人之仁”，但蘇軾卻說(shuō)這表現(xiàn)了他的“君人之度”。對(duì)此你怎么看？2.組織大家交流、評(píng)析課前圍繞“項(xiàng)羽”專題搜集的詩(shī)文。 （二）教學(xué)設(shè)計(jì) 本課教學(xué)綜合運(yùn)用點(diǎn)撥法、自讀法和討論法，擬安排三課時(shí)。 第一課時(shí) 適當(dāng)介紹歷史背景以導(dǎo)入新課。在自讀的基礎(chǔ)上加以

4、點(diǎn)撥，疏通文句。將讀文與讀畫(huà)以及根據(jù)畫(huà)面寫(xiě)說(shuō)明文字相結(jié)合，進(jìn)一步加深對(duì)重點(diǎn)場(chǎng)景的理解。 教學(xué)要點(diǎn)： 1.結(jié)合注釋，利用古漢語(yǔ)詞典，理解課文中的文言詞語(yǔ)和句式。 古今異義：“盜”、“非?！钡取?通假現(xiàn)象：具俱；距拒；內(nèi)納；要腰；蚤早。 詞類活用：“活”、“王”、“兄”、“籍（吏民）”等。 特殊句式：具告以事；毋從俱死；為之奈何；孰與君少長(zhǎng)；所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也；客何為者。 2.閱讀課文的重點(diǎn)場(chǎng)景和相關(guān)的連環(huán)圖畫(huà)，用自己的語(yǔ)言給圖畫(huà)配說(shuō)明文字。 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn) 1.抓矛盾線索 2.理情節(jié)結(jié)構(gòu) 宴前（戰(zhàn)還是不戰(zhàn)） 項(xiàng)羽下令擊劉 劉邦拉攏項(xiàng)伯 項(xiàng)羽輕信“說(shuō)項(xiàng)” 宴中（殺還是不殺）

5、劉邦詭表心跡 范增舉示玉玦 項(xiàng)莊舞劍 樊噲闖帳 項(xiàng)羽賜座 宴后（收還是不收） 劉邦趁機(jī)離席 項(xiàng)王接受贈(zèng)璧 范增砸碎玉斗 3.引入值得商榷的看法，討論“宴上”斗爭(zhēng)的“三起三落” 教學(xué)難點(diǎn)： 如何從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)情節(jié)發(fā)展的“三起三落”。 第三教時(shí) 主要采用討論和交流的方法，深入感受人物的性格內(nèi)涵，同時(shí)將學(xué)生的閱讀視野引向廣闊的天地，豐富文化底蘊(yùn)。 教學(xué)要點(diǎn)： 1.分析、概括項(xiàng)羽和劉邦的性格內(nèi)涵。 2關(guān)于“婦人之仁”和“君人之度”的評(píng)論。 3組織學(xué)生交流、評(píng)析圍繞“項(xiàng)羽”專題搜集的材料。 教學(xué)難點(diǎn)： 對(duì)項(xiàng)羽不在席間殺死劉邦的不同看法的評(píng)論。 （三）教學(xué)實(shí)例（部分教學(xué)片斷實(shí)錄） 教學(xué)片斷一：給連環(huán)圖畫(huà)

6、配說(shuō)明文字 采用實(shí)物投影儀，或預(yù)先制作成課件，投影出下列連環(huán)圖畫(huà)： 要求學(xué)生仔細(xì)閱讀以上畫(huà)面，辨明人物及人物之間的關(guān)系，觀察人物的舉止神態(tài)；然后仔細(xì)鉆研課文中的相關(guān)文字，用自己的語(yǔ)言說(shuō)明畫(huà)面內(nèi)容?？梢赃m當(dāng)交代畫(huà)面內(nèi)容的前因后果，切忌亦步亦趨的“硬譯”。 圖一：第二天一大早，劉邦趕赴項(xiàng)羽的駐地鴻門(mén)，向他賠禮道歉。項(xiàng)羽的情緒有所緩和，并設(shè)宴款待劉邦。 圖二：宴席上，范增屢屢示意項(xiàng)羽殺掉劉邦，項(xiàng)羽都不表態(tài)。范增只得召進(jìn)項(xiàng)莊，讓他在祝酒之后舞劍助興，尋機(jī)刺殺劉邦。這就是歷史上有名的“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”的故事。 圖三：項(xiàng)伯見(jiàn)勢(shì)不妙，也拔劍起舞，不時(shí)用自己的身體掩護(hù)劉邦，使項(xiàng)莊無(wú)法下手。 圖四：張良立即

7、外出，把情況告訴守候在軍門(mén)外的樊噲，樊噲帶劍持盾闖了進(jìn)來(lái)，面對(duì)項(xiàng)羽，歷舉劉邦反秦之功，嚴(yán)辭斥責(zé)項(xiàng)羽聽(tīng)信讒言，企圖誅殺有功之人。項(xiàng)羽無(wú)言以對(duì)。 以上說(shuō)明文字不是“標(biāo)準(zhǔn)答案”，只要扣住畫(huà)面，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、順暢，都值得鼓勵(lì)。 教學(xué)片斷二：“三起三落”的討論 師：有人將宴會(huì)上的情節(jié)概括為三起三落。三起：一起是“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦”示意項(xiàng)羽殺掉劉邦，氣氛頓趨緊張；二起是范增見(jiàn)項(xiàng)羽“默然不應(yīng)”，于是叫項(xiàng)莊以舞劍為由，趁機(jī)刺殺劉邦，形勢(shì)極為嚴(yán)峻。三起是樊噲撞倒守門(mén)衛(wèi)士而入帳，怒視項(xiàng)羽，嚴(yán)辭斥責(zé)，情節(jié)發(fā)展到最高潮，緊張氣氛達(dá)到了極點(diǎn)。三落：一落是對(duì)樊噲闖帳，項(xiàng)羽不僅不怒，反而稱為“壯士”；二落是項(xiàng)羽賜酒賜肉

8、，被樊噲斥責(zé)之后反而賜坐；三落是劉邦以“如廁”為由逃離項(xiàng)羽軍營(yíng)。對(duì)這一說(shuō)法，你們?cè)趺纯?？?qǐng)展開(kāi)討論。 生一：對(duì)“三起”的概括應(yīng)該說(shuō)是準(zhǔn)確的。范增舉玦、項(xiàng)莊舞劍和樊噲闖帳三處情節(jié)或者說(shuō)細(xì)節(jié)確實(shí)充滿了殺機(jī)，大有一觸即發(fā)的危險(xiǎn)，讓人為劉邦的命運(yùn)深感憂慮。 生二：“起”和“落”是相對(duì)的，有起才有落，它們應(yīng)該在同一條橫軸上展開(kāi) 生三：是啊，一落是項(xiàng)王“默然不應(yīng)”，視而不見(jiàn)；二落應(yīng)該是“項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公”，而項(xiàng)羽對(duì)此置若罔聞，讓人為劉邦暫時(shí)松了一口氣。 生四：樊噲闖入帳內(nèi)，項(xiàng)王“按劍而跽”，高度警覺(jué)，而當(dāng)明了他的身份后，稱之為“壯士”，先是賜酒，后又賜彘肩，一聲不響地聽(tīng)了斥責(zé)以后又賜坐，大有

9、惺惺相惜之意。到這里，劉邦所受到的生命威脅應(yīng)該說(shuō)是基本上消除了。這就是“落”。把后來(lái)劉邦托辭逃席看成三落是不恰當(dāng)?shù)摹?師：同學(xué)們分析得很有道理。宴席上殺不殺劉邦是斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，而殺不殺劉邦的關(guān)鍵看項(xiàng)羽的態(tài)度。三起三落是對(duì)應(yīng)的，宴席上閃耀著刀光劍影，但又張中有弛，跌宕起伏。這一場(chǎng)面描寫(xiě)實(shí)在是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的最典型的體現(xiàn)。 教學(xué)片斷三：有關(guān)“婦人之仁”和“君人之度”的討論 師：有人說(shuō)項(xiàng)羽不在席間殺死劉邦，表現(xiàn)了他的“婦人之仁”，而蘇軾在范增論中說(shuō)這體現(xiàn)了他的“君人之度”。對(duì)這兩種說(shuō)法，你們是怎么看的？ 生一：項(xiàng)羽雖然是一個(gè)叱咤風(fēng)云的蓋世英雄，但從宴席前和宴席上的表現(xiàn)來(lái)看，是一個(gè)優(yōu)柔寡斷、

10、感情用事的人，說(shuō)他有“婦人之仁”，我覺(jué)得有一定的道理。 生二：說(shuō)項(xiàng)羽在宴席上“優(yōu)柔寡斷”是不準(zhǔn)確的。他的叔父項(xiàng)伯替劉邦向他表功和求情之后，項(xiàng)羽實(shí)際上就有不殺劉邦之意。正因?yàn)轫?xiàng)羽有自己的想法，所以，對(duì)范增的再三暗示置若罔聞，對(duì)項(xiàng)伯的庇護(hù)加以縱容。項(xiàng)羽是一個(gè)狂妄自大、剛愎自用的人，說(shuō)他有“婦人之仁”是不準(zhǔn)確的。 生三：項(xiàng)羽為什么沒(méi)在席間殺死劉邦？項(xiàng)伯的求情固然起了作用，但最根本的原因是項(xiàng)羽以為劉邦不是自己的對(duì)手，對(duì)自己根本構(gòu)不成威脅，只要?jiǎng)畈辉陉P(guān)中稱王，對(duì)自己俯首稱臣，就可以饒他一命。這樣看來(lái)，我倒是有些贊同蘇軾的看法，盡管這樣的“君人之度”是缺乏戰(zhàn)略眼光的，項(xiàng)羽日后為此付出了生命的代價(jià)。 生四

11、：什么是“君人之度”？就是統(tǒng)治者的寬廣的氣度，對(duì)臣下的過(guò)錯(cuò)也能夠容忍和寬恕。從項(xiàng)伯的求情和劉邦的“表演”來(lái)看，劉邦不但沒(méi)有絲毫過(guò)錯(cuò)，反而有莫大的功勞，不但不應(yīng)受到任何責(zé)罰，反而應(yīng)該受到封侯封王的獎(jiǎng)賞。項(xiàng)羽答應(yīng)“內(nèi)奸”項(xiàng)伯的求情，相信劉邦的連篇鬼話，根本不是什么“君人之度”，而只能說(shuō)是缺乏知人之明，缺乏審時(shí)度勢(shì)的智慧。有人說(shuō)項(xiàng)羽“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”，不是沒(méi)有道理的。 師：剛才大家討論得很熱烈，充分發(fā)表了自己的意見(jiàn)，有一些思想交鋒的“火花”閃耀出來(lái)。在這里我不想對(duì)大家的發(fā)言作老吏斷案般的評(píng)判，有的議題不必去追求“唯一答案”。錢(qián)鐘書(shū)在管錐編中對(duì)項(xiàng)羽有一個(gè)分析，對(duì)我們理解項(xiàng)羽豐富、復(fù)雜的性格內(nèi)涵有幫

12、助：“言語(yǔ)嘔嘔與喑嗚叱咤，恭敬慈愛(ài)與僄悍猾賊，愛(ài)人禮士與妒賢嫉能，婦人之仁與屠阬殘滅，分食推飲與玩印不予，皆若相反相違；而既具在羽一人之身，有似兩手分書(shū)、一喉異曲，則又莫不同條共貫，科以心學(xué)性理，犁然有當(dāng)。史記寫(xiě)人物性格，無(wú)復(fù)綜如此者。談士每以虞兮之歌，謂羽風(fēng)云之氣而兼兒女之情，尚粗淺乎言之也?！?（四）教學(xué)體會(huì) 1充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在文言文教學(xué)中，串講法一直占有很大的市場(chǎng)，教師成了無(wú)所不知的主角，學(xué)生是附庸，是被動(dòng)的接受者。運(yùn)用這種方法，盡管也能讓學(xué)生掌握一些古漢語(yǔ)以及文章的內(nèi)容和形式方面的知識(shí)，但他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性得不到足夠的展現(xiàn)和發(fā)揮，因而也就影響了情感的熏陶和能力的培養(yǎng)。我

13、們對(duì)這種傳統(tǒng)的教法進(jìn)行了改革，將教師的點(diǎn)撥與學(xué)生的自我鉆研、互相討論相結(jié)合，讓學(xué)生與文本對(duì)話，與古人對(duì)話，與老師對(duì)話，與同學(xué)對(duì)話，充分發(fā)揮他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)求索的精神。變“教堂”為“學(xué)堂”，變“講師”為“導(dǎo)師”，給學(xué)生提供自讀、研討和歷練的寬廣的“平臺(tái)”，真正確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，這是人才培養(yǎng)的需要，是現(xiàn)代先進(jìn)的教育教學(xué)思想的體現(xiàn)。 2致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。鴻門(mén)宴是史記中最精彩的篇章之一，也是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的作品之一。對(duì)于這樣的作品，應(yīng)該多角度、多方面地進(jìn)行立體的教學(xué)設(shè)計(jì)，從整體上豐富和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在教學(xué)中，我們正是這樣去追求的。除了要求學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)知識(shí)和文化常識(shí)外，還注

14、重引導(dǎo)他們?nèi)シe累與課文有關(guān)的歷史知識(shí)，感受項(xiàng)羽和劉邦特別是項(xiàng)羽的形象，領(lǐng)悟?qū)Ρ?、張弛和?xì)節(jié)刻畫(huà)等表現(xiàn)藝術(shù)；同時(shí)，組織他們搜集相關(guān)的材料，對(duì)值得商榷的專題展開(kāi)討論，提倡思想交鋒，鼓勵(lì)唇槍舌劍，以提高他們搜集、分析和利用材料的能力，提高他們的鑒賞水平、思辯能力和表達(dá)能力。 3加強(qiáng)課內(nèi)外的溝通。課內(nèi)只是一個(gè)很小的“點(diǎn)”，課堂只是一處狹窄的“方塘”。理想的教學(xué)應(yīng)該由課內(nèi)輻射到課外，將課外容納到課內(nèi)，讓“天光云影”在“半畝方塘”里“共徘徊”。本案例就是這樣去做的，在課前要求學(xué)生圍繞“項(xiàng)羽”這個(gè)專題廣泛搜集材料，進(jìn)行分析、篩選，為討論作準(zhǔn)備。有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)“鴻門(mén)宴”的情節(jié)互見(jiàn)于項(xiàng)羽本紀(jì)、高祖本紀(jì)、留侯世家和

15、樊噲列傳，只是根據(jù)表達(dá)的需要，彼此互有詳略的不同；有的搜集到了杜牧的題烏江亭、王安石的續(xù)題烏江亭和李清照的夏日絕句；有的復(fù)印了蘇軾的留侯論和范增論；有的還查閱了楹聯(lián)辭典，抄錄了霸王靈祠中項(xiàng)羽塑像兩旁的對(duì)聯(lián)：“彼可取而代也白眼視秦王一時(shí)氣蓋人世間，漢皆已得楚乎烏騅嗟不逝千古風(fēng)悲垓下歌”；材料豐富的程度大大出乎教師的意料。這一做法有效地開(kāi)發(fā)了語(yǔ)文教學(xué)資源，溝通了課內(nèi)外的聯(lián)系，使鴻門(mén)宴的教學(xué)成了一種深層次的、彌散型的研究性學(xué)習(xí)，同學(xué)們?cè)谒鸭⒎治龊屠貌牧系膶?shí)踐中開(kāi)闊了眼界，鍛煉了思維，提高了能力 一、課文悟讀 項(xiàng)羽，名籍，乃楚國(guó)貴族的后代。在陳涉、吳廣的農(nóng)民起義軍迅速發(fā)展，正待西行入關(guān)之時(shí)，項(xiàng)羽隨

16、叔父在吳起兵，他屢經(jīng)沙場(chǎng)，喑嗚叱咤，所向無(wú)敵，為推翻暴秦的統(tǒng)治，作出很大的貢獻(xiàn)，但后來(lái)在與劉邦爭(zhēng)奪天下的斗爭(zhēng)中，項(xiàng)羽慘遭失敗。 項(xiàng)羽本紀(jì)是司馬遷用飽蘸個(gè)人感情的筆觸描寫(xiě)了項(xiàng)羽一生的經(jīng)歷，生動(dòng)細(xì)致地刻劃這個(gè)失敗了的英雄富有個(gè)性的人物形象，既有深情的歌頌，也有充滿惋惜的批評(píng)，但歌頌總是多于批評(píng)。 史記參酌古今，自創(chuàng)新制，創(chuàng)立以人物為中心貫穿歷史的紀(jì)傳體。鴻門(mén)宴中表現(xiàn)人物形象的主要手法有：其一，通過(guò)在矛盾沖突的場(chǎng)面描寫(xiě)中刻畫(huà)人物，文章在“項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，劉邦是否安然逃席”的矛盾中展開(kāi)情節(jié)，通過(guò)生動(dòng)的對(duì)話描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)以對(duì)當(dāng)時(shí)那種劍拔弩張、殺機(jī)四伏的氣氛渲染，使讀者身臨其境，充分感受歷史脈搏的悸動(dòng)。

17、其二，通過(guò)人物的彼此輝映來(lái)突出人物截然不同的個(gè)性，如同樣在處理突發(fā)事件時(shí)，項(xiàng)羽思慮膚淺、盲目自信的性格就通過(guò)“大怒”喝令下屬“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”的話語(yǔ)神情中表露無(wú)遺；而劉邦雖“大驚”、“默然”，但連續(xù)向張良求計(jì)的“為之奈何”則表現(xiàn)了他雖驚慌而能虛心求教的性格。對(duì)項(xiàng)伯劉邦從極力拉攏到極力表白，竟將自己的勃勃野心說(shuō)成是耿耿忠心，無(wú)不生動(dòng)的表現(xiàn)了這個(gè)人物隨機(jī)應(yīng)變、狡詐弄機(jī)的特點(diǎn)。還有對(duì)告密者、對(duì)謀士的態(tài)度、做法，劉項(xiàng)各不相同，寫(xiě)劉邦是為了烘托主要人物項(xiàng)羽。另外，曹無(wú)傷與項(xiàng)伯，范增與張良，項(xiàng)莊與樊噲，這些人物也一一對(duì)應(yīng)，相互映襯。其三，善用細(xì)節(jié)表現(xiàn)、刻畫(huà)人物，如鴻門(mén)宴中座次的安排生動(dòng)地體現(xiàn)了雙

18、方力量對(duì)比的懸殊，項(xiàng)羽的驕妄自負(fù)及劉邦的委曲求全等內(nèi)容。再如范增起召項(xiàng)莊行刺劉邦，曰：“不者，若屬皆且為所虜”，當(dāng)劉邦安然逃脫，范增仰天長(zhǎng)嘆：“吾屬今為之虜矣”。從一開(kāi)始將自己排除于項(xiàng)氏集團(tuán)的“若屬”到“吾屬”的變化，反映了范增從對(duì)羽“為人不忍”的憤怒到感到無(wú)法與“豎子謀”的絕望、悲哀，心理刻劃尤其生動(dòng)。 讀鴻門(mén)宴，再一次體會(huì)到司馬遷敘史的魅力，史記真無(wú)愧于魯迅“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的千古評(píng)價(jià)。 二、亮點(diǎn)探究 1簡(jiǎn)要概述故事的發(fā)展經(jīng)過(guò)，用圖示法來(lái)表現(xiàn)文章情節(jié)的起落。 探究學(xué)習(xí)：本文敘述了劉邦和項(xiàng)羽兩支起義軍分路聯(lián)合進(jìn)攻秦朝,劉邦先入關(guān)破咸陽(yáng)后同項(xiàng)羽展開(kāi)的一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)。故事結(jié)構(gòu)完整，曲折動(dòng)人

19、，由曹無(wú)傷告密始，以劉邦力誅曹無(wú)傷終，首尾照應(yīng)，緊湊自然。 全文情節(jié)五起五落，張弛有效，波瀾起伏，如下文所示： 無(wú)傷告密（一起）項(xiàng)伯夜訪（一落） 范増舉玦（二起）項(xiàng)王不應(yīng)（二落） 項(xiàng)莊舞劍（三起）項(xiàng)伯翼蔽（三落） 樊噲闖帳（四起）項(xiàng)王款樊（四落） 張良留謝（五起）沛公誅奸（五落） 2、以項(xiàng)羽及劉邦為例，說(shuō)說(shuō)司馬遷是怎樣描寫(xiě)人物的？ 探究學(xué)習(xí)：一方面，作者善于在矛盾沖突中刻畫(huà)人物形象。文章始終在“項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，劉邦是否安然逃席”的矛盾中展開(kāi)情節(jié)。另一方面，善用對(duì)比烘托刻畫(huà)人物。如項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷（改變進(jìn)攻劉邦的決定，對(duì)范増?jiān)谙g殺死劉邦的企圖不表態(tài)，在沛公逃席后依然受璧）；劉邦遇事果斷（如臨危不

20、懼，從善如流，親往謝罪，立誅曹無(wú)傷）。項(xiàng)羽率直粗獷（聞劉邦“謝語(yǔ)”而脫口供出曹無(wú)傷，聞樊噲“譙語(yǔ)”而“無(wú)有以應(yīng)”）；劉邦則能屈能伸（先破秦而對(duì)項(xiàng)羽謙詞卑禮，宴會(huì)之上受不公平待遇而泰然處之）。項(xiàng)羽不善用人（關(guān)鍵時(shí)刻不聽(tīng)范増）；而劉邦則對(duì)張良，甚至樊噲言聽(tīng)計(jì)從，初見(jiàn)項(xiàng)伯，即“兄事之”、“卮酒為壽”、“約為婚姻”，足見(jiàn)劉邦是多么善于拉攏人，為己所用。 3、分析劉邦刻意要項(xiàng)伯帶給項(xiàng)羽的話及他自己至鴻門(mén)時(shí)的謝辭，樊噲闖帳的語(yǔ)言，體會(huì)司馬遷描寫(xiě)人物語(yǔ)言的妙處。 探究學(xué)習(xí)：先看劉邦對(duì)項(xiàng)伯的表白（此話也是有意讓項(xiàng)伯轉(zhuǎn)述給項(xiàng)羽聽(tīng)的）：“秋毫不敢有所近”說(shuō)“不敢”而不說(shuō)“不曾”，多么恭順！“籍吏民，封府庫(kù)，而待將

21、軍”“待”，多么虔誠(chéng)！“日夜望將軍至”說(shuō)“望”而不說(shuō)“等”，多么迫切！再看劉邦的卑詞“謝罪”：他言必稱“將軍”，說(shuō)自己與項(xiàng)羽“戮力而攻秦”，是戰(zhàn)友而非敵人；將“先入關(guān)破秦”說(shuō)成是不自意，以表自己的力量不如項(xiàng)羽；把“得復(fù)見(jiàn)將軍于此”當(dāng)作是自己莫大的榮幸以滿足項(xiàng)羽的虛榮心；最后，他還把項(xiàng)羽的憤怒歸咎于“小人”的挑撥，為項(xiàng)羽推卸責(zé)任，及時(shí)給項(xiàng)羽一個(gè)臺(tái)階下。而樊噲?jiān)诰o張的氣氛中登場(chǎng)，他說(shuō)的話意思基本與劉邦一致，但策略有所改變。劉邦以委屈來(lái)求全，樊噲則理直氣壯責(zé)之以“義”，說(shuō)亡秦教訓(xùn)，申懷王約束，但沛公不自王而待項(xiàng)羽來(lái)，期待“封侯之賞”，雖為指責(zé)又寓尊項(xiàng)羽之意使自矜攻伐的項(xiàng)羽聽(tīng)得耳順心舒?？梢哉f(shuō)劉邦主仆

22、二人一唱一和，一“攻”一“守”，完全攻陷了項(xiàng)羽的戒備心理。 4、“鴻門(mén)宴”上的座次是怎樣安排的？這樣安排說(shuō)明了什么？ 探究學(xué)習(xí)：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐亞父者，范増也；沛公北向坐；張良西向侍?！卑垂糯Y儀，宴會(huì)中宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次北向，西向?yàn)槭套？梢?jiàn)在鴻門(mén)宴中，項(xiàng)王、項(xiàng)伯是首席，范増第二位，再次是劉邦，張良則是侍坐。 宴設(shè)于項(xiàng)羽帳中，劉邦雖為賓客，卻的不到尊位，可見(jiàn)項(xiàng)羽目中無(wú)人，自高自大，也可見(jiàn)雙方力量對(duì)比的懸殊，劉邦處境堪虞，但劉邦卻能泰然處之，可見(jiàn)起能屈能伸。而項(xiàng)氏集團(tuán)內(nèi)部，謀士范増的地位還不及告密的項(xiàng)伯，君臣隔膜，事不可謀，已初見(jiàn)端倪。 5、“鴻門(mén)宴”事件

23、發(fā)生時(shí)，項(xiàng)羽為諸侯上將軍，劉邦因起兵于沛，人稱沛公，都還未稱王，但史記卻超前稱王，試分析司馬遷的用意。 探究學(xué)習(xí)：處于矛盾沖突頂峰時(shí)，人物之間的稱謂，往往能體現(xiàn)人物間微妙而復(fù)雜的關(guān)系。文中，張良三次稱劉邦為“大王”，前兩次只有他自己在場(chǎng)，后一次只添了幾個(gè)自己人，稱“大王”正表露他們君臣同心協(xié)力，決心與項(xiàng)羽抗衡，戰(zhàn)而勝之的雄心壯志。項(xiàng)伯、范増、項(xiàng)莊都是項(xiàng)羽的部下，他們稱項(xiàng)羽為“項(xiàng)王”、“君王”，顯然是出于自恃強(qiáng)大，不可一世，稱王稱霸是理所當(dāng)然的心理狀態(tài)。而張良、樊噲雖是劉邦的部下，由于力量對(duì)比懸殊，出于表面上的曲意奉迎，自然也稱項(xiàng)羽為王。劉邦畢竟身份不同，用語(yǔ)不能過(guò)于阿諛，所以在項(xiàng)伯、項(xiàng)羽面前六

24、次稱項(xiàng)羽為將軍，只有最后一次與張良談話時(shí)，稱項(xiàng)羽為“項(xiàng)王”，一方面他明知項(xiàng)羽稱王是遲早的事，另一方面，是在他自己部下面前，無(wú)失身份之虞。由這些稱謂來(lái)看，劉邦集團(tuán)處處恭恭敬敬，低聲下氣，以臣下的身份盡力滿足項(xiàng)羽的自尊自大的心理。 三、選題設(shè)計(jì) 1，有人說(shuō)，項(xiàng)羽因?yàn)榉抛邉疃鴮?dǎo)致最終失敗，你認(rèn)為項(xiàng)羽失敗的原因是什么？ 研究提示：項(xiàng)羽失敗的原因很多，宜從內(nèi)因和外因兩方面進(jìn)行考察研究。其中，項(xiàng)羽失敗的根本原因，在于項(xiàng)羽滅秦之后，逆歷史潮流而行，襲周制“分裂天下而封諸侯”，使社會(huì)再次回到秦統(tǒng)一以前的分裂、動(dòng)亂的狀態(tài)。 參讀書(shū)目：史記司馬遷 漢語(yǔ)詞匯所反映的人格特征 鴻門(mén)宴劉項(xiàng)人格淺析 千古名篇鴻門(mén)宴中的

25、詞匯，用得極其簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，又極其生動(dòng)傳神。從中，也反映了劉邦和項(xiàng)羽各自不同的人格特征。 一、從描述劉項(xiàng)言行的詞匯看其人格 先說(shuō)項(xiàng)羽，他聽(tīng)了曹無(wú)傷告密，即刻大發(fā)雷霆：“旦日饗士卒，為擊破沛公 軍！”“旦日”，即是明天一大早。這說(shuō)明項(xiàng)羽急不可耐，遇事浮躁。這與將帥每逢大事有靜氣的要求相去甚遠(yuǎn)?！皳羝啤?，說(shuō)得輕松，表明項(xiàng)羽自負(fù)輕敵。當(dāng)日深夜，項(xiàng)伯為劉邦說(shuō)情，項(xiàng)羽竟然許諾。真可謂日令夜改，毫無(wú)主見(jiàn)。及至次日，劉邦前來(lái)謝罪，剛說(shuō)到“今有小人之言”項(xiàng)羽隨即接住話題說(shuō)：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之?！薄把浴?，說(shuō)。“之”，代詞，指情報(bào)。項(xiàng)羽指名道姓公開(kāi)點(diǎn)明情報(bào)是曹無(wú)傷說(shuō)的?？梢?jiàn)項(xiàng)羽頭腦簡(jiǎn)單，胸?zé)o城府。以后，還有誰(shuí)敢

26、再送情報(bào)？后來(lái)，樊噲闖入帳內(nèi)，“項(xiàng)王按劍而跽曰：客何為者？”“按劍”，用手按壓劍柄上?！磅铡?，挺直身子長(zhǎng)跪，做好隨時(shí)起身防御的姿勢(shì)。此時(shí)，叱咤風(fēng)云的項(xiàng)羽見(jiàn)了樊噲也畏懼三分。于是，連稱“壯士”。又賜酒又賜豬腿，又問(wèn)“能復(fù)飲乎？”項(xiàng)羽的話說(shuō)得太多了，競(jìng)讓樊噲借題發(fā)揮，引來(lái)責(zé)問(wèn)，討個(gè)沒(méi)趣。 再說(shuō)劉邦，他在二次危急關(guān)頭，說(shuō)了三次“奈何？”著實(shí)驚慌。可是，他處驚不亂，懂得向部屬問(wèn)計(jì)。見(jiàn)了項(xiàng)伯，“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻?！币粋€(gè)“奉” 字，使人想象到劉邦雙手舉杯的一副謙恭模樣。“約”，結(jié)。結(jié)為親家。好一個(gè)劉邦。這是帶有聯(lián)盟性質(zhì)的政治婚姻。他抓住機(jī)遇，抓住關(guān)鍵人物了。于是，他已有幾分膽量于次日拜訪項(xiàng)王當(dāng)面作

27、解釋了?！叭徊蛔砸饽芟热腙P(guān)破秦?！焙靡粋€(gè)“不自意”，輕描淡寫(xiě)、輕聲細(xì)語(yǔ)，“我不曾料想到。”甜言蜜語(yǔ)，巧妙開(kāi)脫。脫逃的機(jī)會(huì)終于來(lái)了。劉邦借口上廁所，逃離項(xiàng)營(yíng)之前交代張良，強(qiáng)調(diào)二點(diǎn)：一是“公為我獻(xiàn)之?！薄爸保~，指玉器；二是“度我至軍中，公乃入?！薄岸取?，估計(jì)?！澳恕?，才能。然后，劉邦等人急忙就近抄小路逃之夭夭。劉邦委實(shí)老謀深算！三管齊下，爭(zhēng)取時(shí)間、穩(wěn)住項(xiàng)王、抄近逃命。世界上沒(méi)有別的什么比生命更寶貴的了。只有保全了性命，日后才能奪權(quán)當(dāng)皇帝啊。 二、從描述劉項(xiàng)態(tài)度的詞匯看其人格 先說(shuō)對(duì)人的態(tài)度。 項(xiàng)羽對(duì)待亞父范增，其實(shí)好不到哪里去。在未曾征求范增意見(jiàn)的情況下，即 下令“擊破沛公軍！”到了當(dāng)夜，在

28、首席參謀范增不在場(chǎng)的時(shí)候，又許諾項(xiàng)伯，取消軍令。少年氣盛，難免有一言堂之嫌。可是劉邦就不同了，他對(duì)謀士張良，先謙稱為“君”，后尊稱為“公”。有道是，士為知己者死。難怪張良死心塌地為劉邦賣命。 再說(shuō)對(duì)事的態(tài)度。 “范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦示之者三?！薄皵?shù)目”，多次使眼色?！笆局呷?。”多次舉玉示意?？墒牵绊?xiàng)王默然不應(yīng)?！遍]口不答。沒(méi)有表態(tài)也是一種態(tài)度，表示不能決斷。真不知項(xiàng)羽是喝醉了酒還是本來(lái)就不那么清醒，聽(tīng)了樊噲一番虛褒實(shí)貶的言語(yǔ)，“項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：坐。”此時(shí)，客氣得可愛(ài)！劉邦逃脫了，張良留謝?！绊?xiàng)王則受璧，置之坐上。”如果說(shuō)，項(xiàng)羽對(duì)范增多次示意沒(méi)反應(yīng)，那是失察；那么，對(duì)樊噲的責(zé)問(wèn)沒(méi)反應(yīng)，

29、則是失策；對(duì)劉邦逃脫沒(méi)反應(yīng)，則是失控，是嚴(yán)重的失誤。從此，項(xiàng)羽由主動(dòng)轉(zhuǎn)為被動(dòng)。由此可見(jiàn)，項(xiàng)羽畢竟缺乏政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。相反，劉邦則由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。他首先籠絡(luò)項(xiàng)伯，接著蒙蔽項(xiàng)王，最后留下張良善后。終于，虎歸深山。整個(gè)事態(tài)發(fā)展過(guò)程，顯示了劉邦因勢(shì)利導(dǎo)、善于把握、化險(xiǎn)為夷的智能。 又說(shuō)對(duì)物的態(tài)度。 文中提及三塊玉器玉玦、玉璧、玉斗。關(guān)聯(lián)到三個(gè)人物范增、項(xiàng)羽、劉邦。并由此產(chǎn)生了三對(duì)襯托對(duì)比關(guān)系，從他們對(duì)待玉器的不同態(tài)度中，也可看出劉項(xiàng)的人格特征。 范與范。范增“舉所佩玉玦。”“玉玦”是環(huán)形而有缺口的佩玉。這么一塊不很值錢(qián)的玉玦，尚且隨身佩帶，可見(jiàn)范增喜愛(ài)玉器。但是后來(lái)“亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之?！边€破口大罵。玉斗是一種名貴的酒器，且有奉觴上壽之意，實(shí)在是吉祥的好東西。可范增不領(lǐng)情料定不久即當(dāng)俘虜，還談什么健康長(zhǎng)壽? 范與項(xiàng)。.范增的態(tài)度與項(xiàng)羽相反，范增看出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，項(xiàng)羽的