1、怎樣矯正中學(xué)生不良好行為習(xí)慣永登縣第八中學(xué)仲生芬良好的習(xí)慣不是與生是來的，而是后天培養(yǎng)的。良好習(xí)慣將使每一位學(xué)生受益終生，不良習(xí)慣也會導(dǎo)致某些學(xué)生走上歧途，那么怎樣才能矯正中學(xué)生不良好行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣呢？下面對這一問題從以下幾方面談?wù)?。一、?dāng)前中學(xué)生行為習(xí)慣存在的主要問題Is改革開放以來,人民生活水平有了明顯的改善,大部分家庭的收入有所增加，對生活的要求也越來越高。中學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)條件也發(fā)生了很大變化，艱苦奮斗的觀念在一些孩子腦海中日趨淡薄，比吃、比穿、比闊氣成了他們的重要話題，盲目追求高消費(fèi)、高享受。把艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德置于腦后，甚至有學(xué)生出錢請別人當(dāng)“雇工”，為自己做作業(yè)

2、、代替自己值日、勞動的怪現(xiàn)象。2、一些學(xué)生無視文明禮貌的重要意義,在公共場所無所顧忌地大聲喧嘩、起哄架秧；缺乏起碼的衛(wèi)生習(xí)慣，隨地吐痰，隨手亂丟果皮雜物，甚至隨手將剩飯亂到；乘公共汽車搶占座位，見到老師和長輩不予理睬；同學(xué)之間常為一些雞毛蒜皮的小事爭得面紅耳赤，互不相讓，甚至大動干戈；更有甚者，以羞辱別人為快樂，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。3、受社會環(huán)境的影響，不少學(xué)生的行為取向趨向選擇實(shí)惠和以自我為中心，缺乏公共意識，社會責(zé)任感不強(qiáng)。因而，在學(xué)校里，在教室里，雪白的墻壁上留下了“試比高”的腳??；在學(xué)校公車上，好好的座位傷痕累累；平時(shí)勞動、搞衛(wèi)生，計(jì)較個(gè)人得失；面對社會上的壞人壞事，缺乏

3、社會責(zé)任感和見義勇為的勇氣。二、造成中學(xué)生的不良行為習(xí)慣的因素Is青少年心理發(fā)展尚未成熟,思想比較單純,模仿力強(qiáng),容易是受到外界尤其是大眾傳媒、互聯(lián)網(wǎng)的影響，有較強(qiáng)的從中傾向；雖能初步辨別是非善惡，但意志的獨(dú)立性和堅(jiān)持性還很不夠，自制力不強(qiáng)，情緒不太穩(wěn)定，容易激動、沖動，在學(xué)校教育、自我認(rèn)識和個(gè)體行為之間往往又偏差。2、目前不少中學(xué)生的父母對子女過分寵愛、嬌生慣養(yǎng),對子女過分偏袒、放縱，原諒遷就多，批評教育少，是他們很容易產(chǎn)生“驕”、“嬌”二氣，我行我素、自以為是，以我為中心，不顧他人及社會的利益，不懂得尊重別人，缺乏社會責(zé)任感。與此同時(shí)，還有些父母對子女過分嚴(yán)厲，教育方法簡單，以致使子女形成

4、了冷酷、不誠實(shí)、缺乏自信心等不良性格。也有些父母不重視對孩子的教育，放棄了自己應(yīng)盡的責(zé)任。3、當(dāng)前，紛至沓來的多元文化，無時(shí)無刻不在影響著中學(xué)生還較為幼稚的心靈。一方面，傳播工具先進(jìn)發(fā)達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，知識面拓寬，信息量擴(kuò)大，有助于開發(fā)中學(xué)生的潛力。但對中學(xué)生的負(fù)面影響也日趨凸現(xiàn)。近幾年，部分學(xué)生沉迷網(wǎng)吧、游戲機(jī)房和歌舞廳等，荒廢學(xué)業(yè)的問題日益突出，相當(dāng)一部分少年犯就是因此走上犯罪道路的。另一方面，在缺乏節(jié)制的個(gè)人利益的強(qiáng)烈驅(qū)動和經(jīng)濟(jì)利益的誘惑下，許多人拋棄了原來恪守的規(guī)范。助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、講究公共衛(wèi)生等道德品質(zhì)被有些人看成是不值一提的空話，使之在調(diào)節(jié)和約束人們的行為方面的

5、作用被嚴(yán)重地弱化了。學(xué)校老師的說教，往往被社會上一兩句順口溜抵消了。4、目前的學(xué)校德育并不能令人滿意，主要是：學(xué)校德育工作目標(biāo)空泛，強(qiáng)調(diào)共性有余，注重個(gè)性不足，可操作性不強(qiáng)；內(nèi)容單一，缺乏針對性，理論偏多，養(yǎng)成教育少，理論與實(shí)踐相脫離；一般化工作多，一體化工作少，致使學(xué)校德育工作疲于應(yīng)付，難于營造各具特色的氛圍。三、怎樣矯正中學(xué)生不良好行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣呢？1、凈化社會公德環(huán)境。要重視輿論引導(dǎo)，通過典型示范，讓中學(xué)生從身邊人、身邊事中得到啟迪，找到自身行為規(guī)范和正確的價(jià)值追求，把講文明、講道德、講奉獻(xiàn)體現(xiàn)在社會生活中；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新聞媒介關(guān)于公共生活中各種文明、道德行為的輿論宣傳、輿論

6、監(jiān)督及對公共生活中各種不文明、不道德的行為的解剖，營造講文明高尚、不講文明的可恥的濃厚的輿論氛圍；學(xué)校積極配合有關(guān)部門加強(qiáng)社會綜合治理工作，整頓社會文化市場。2、優(yōu)化家庭公德環(huán)境。要給予因家庭關(guān)系破裂，生活中遭到不幸的學(xué)生更多的關(guān)心和愛護(hù)；幫助家長營造一個(gè)有利于子女成長的家庭環(huán)境；幫助家庭抓好子女的品德教育，引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀；鼓勵學(xué)生積極參加家庭的文化娛樂活動，使其有助于提高中學(xué)生的審美情趣。3、健全道德紀(jì)律機(jī)制。大力呼吁社會有關(guān)部門要制定相應(yīng)的法規(guī)和規(guī)章制度，從法制上規(guī)范人們的行為，加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督；建立公德教育網(wǎng)絡(luò)，使公德教育一體化，讓全社會齊抓共管，落到實(shí)處。真正營造一個(gè)良好

7、的德育氛圍，使教育的成效得到鞏固和發(fā)展。4、深入了解教育對象,結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理傾向給予正確引導(dǎo)，以加強(qiáng)針對性。教育內(nèi)容應(yīng)立足于啟發(fā)學(xué)生去思考，去分析解決問題，并做出判斷和結(jié)論。其次，要引導(dǎo)學(xué)生參與教育過程，主動接受教育。在參與過程中，學(xué)生有教育客體轉(zhuǎn)為主體，又被動轉(zhuǎn)為主動，從而積極吸收教育信息，形成自己的認(rèn)識和觀念。只有這樣，公德教育的效果才會日益彰顯。5、強(qiáng)化中學(xué)生的主體意識。在進(jìn)行公德教育時(shí)，要改變過去德育講得過滿、做得太少；強(qiáng)制太多、自主太少的通病。注重讓學(xué)生參與自主選擇、自主探究和自主評價(jià)的活動實(shí)踐，使他們自覺、自主、自動地參與，對自己的人格尊嚴(yán)、生命意義予以體認(rèn)，并自我內(nèi)化，

8、從而使道德真正成為學(xué)生內(nèi)在、自律的行為規(guī)范。6、德育要著重于懂禮L貌、守紀(jì)律，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和熱愛祖國、熱愛父母、熱愛勞動、熱愛學(xué)習(xí)等基礎(chǔ)教育。核心是學(xué)會如何做人。所以，要將傳統(tǒng)倫理道德中處事、修身之道中的精華擺在中學(xué)公德教育的重要地位，處理好人與人的關(guān)系。傳統(tǒng)的修身、處事觀將“做好人座位人生的基本坐標(biāo)。7、加強(qiáng)道德理論教育，提高學(xué)生的認(rèn)知能力。若能把為什么會產(chǎn)生某種道德規(guī)范，它對社會有什么作用，我們?yōu)槭裁匆袷厮葐栴}講清楚，學(xué)生的道德行為就會更自覺、更有目的。同時(shí)，還要注意培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力，自己去總結(jié)、去探討、去篩選符合社會進(jìn)步的道德規(guī)范，以提高自身的道德水平。8、把中國傳統(tǒng)道德觀念和西方現(xiàn)代道德力量相結(jié)合,培養(yǎng)鑒別能力。我們要指導(dǎo)中學(xué)生學(xué)會以豁達(dá)的態(tài)度來對待外來文化，并在相互比較中提高其鑒別能力。實(shí)踐證明，通過加強(qiáng)學(xué)校與社會、家庭的共同教育，耐心輔導(dǎo)，做好學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思想工作，積極引導(dǎo)、正面教育，尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合，要求合理正確，明確具體和嚴(yán)格適度，堅(jiān)定不移地貫徹做到耐心，并且認(rèn)真執(zhí)行、檢查、和督促學(xué)生。大部分學(xué)生都能夠感受到來自家庭、學(xué)校和社會的溫暖和關(guān)懷，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，逐步增強(qiáng)自信心、辨別是非的能力和社會責(zé)任感，自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度和社會公德，逐步懂禮貌、守紀(jì)律，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識，養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)習(xí)慣，