1、08年全國高考語文模擬試卷說明：本試卷分為第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。第I卷第三、四題為選考題，其他題為必考題。第丨卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成13題做一個有道德的物種人類只有一個地球，但是地球上不是只有人類。這話的前半句是說，地球有限，資源有限，承載能力也有限。后半句的意思也很明顯，這個有限的地球并不是僅屬于人類的，而是屬于所有生靈的。我們必須考慮惟一地球中的其他生靈，必須考慮與自然相處的倫理問題，不妨直接提出一個倡議：做一個有道德的物種！一個有道德的人，在夜半歸來的時候，要放低聲音，因為考慮到他人已經(jīng)睡覺；一個有道德的人，在狹路慢騎的

2、時候，要靠在一邊，因為考慮到他人可能超車；一個有道德的人，即使在無人看管的大田里拿了個西瓜，也會留下半塊大洋，而不會心安理得地一走了之。倫理也許是力量博弈的結(jié)果，但是一個有道德的人，應(yīng)該有發(fā)自內(nèi)心的做一個好人的自覺。如果你要等著熟睡的人和超車的人跑到眼前來主張他們的權(quán)利，并且只有在人家齒利拳硬的時候才肯放低聲音，靠在一邊，那你就不是一個有道德的人。道德常常在向弱者的妥協(xié)中更能顯現(xiàn)，比如金庸小說中的風(fēng)波惡，當(dāng)他面對一位不會功夫的農(nóng)夫，便不肯以武功相欺，于是得到了大俠蕭峰的道德認(rèn)可。也正是因為如此，踢寡婦門、挖尸掘墳，才被傳統(tǒng)的農(nóng)民視為最缺德的行為，只有最沒有道德的人才做得出來。一個有道德的人，他

3、有道德的前提是承認(rèn)對方的權(quán)利，而與對方是否主張，是否有能力主張無關(guān)。如果人類要做一個有道德的物種，前提是承認(rèn)其他物種具有與我們同等的權(quán)利，把長期以來我們認(rèn)為自己天經(jīng)地義就應(yīng)該擁有的一部分利益，交還出去，并改變我們與自然相處的方式。這種承認(rèn)必須不是出于外力的壓迫，而是出于自己的道德自覺，才能使我們成為有道德的物種。正如解放黑奴，并非是由于黑人的力量強(qiáng)大到白人不得不妥協(xié)的程度，而是出于一部分白人的道德自覺。作為一個有道德的物種，人類必須考慮，他的行為是否影響到了其他物種的生活。當(dāng)我們把一座山頭剃光的時候，當(dāng)我們把一條大河攔腰斬斷的時候，我們是否會考慮到這會打擾其他生物的正常生活，甚至使它們失去棲身

4、之所，整體滅絕；我們是否考慮到森林也有繁衍生息的權(quán)利，河流也有自由流淌的權(quán)利？在進(jìn)化論之后，人類已經(jīng)變成了自然演化序列中的一個環(huán)節(jié)，變成了靈長類的一員，不再擁有支配其他物種的天然權(quán)利，人類優(yōu)越于其他物種的只是控制物質(zhì)世界的能力，但是能力不能保證權(quán)利。如果人類憑借能力來宣稱權(quán)利，那無疑是說，強(qiáng)國可以對弱國為所欲為。這時，強(qiáng)者越強(qiáng)，離道德越遠(yuǎn)。如今，人類對自然的掠奪，早已不是出于生存的必須，而是出于貪婪。毫無疑問，在所謂的自然競爭中，人類這個物種已經(jīng)取得了絕對的優(yōu)勢，沒有任何物種有力量與之相抗衡！在這個強(qiáng)者通吃的社會中，如果強(qiáng)者不愿意承認(rèn)弱者的權(quán)利，不愿意讓出本不屬于自己的一部分利益，那么，弱者就

5、只有如魯迅所說的：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。既然是弱者，沉默是滅亡，爆發(fā)也是滅亡。然而，在一個癌癥患者失去生命之后，奪去他生命的癌細(xì)胞還能夠持續(xù)并發(fā)展多久呢？所以，承認(rèn)其他物種的權(quán)利，做一個有道德的物種，不僅僅是人類這個物種的道德自覺，也是人類的生存智慧。結(jié)合文意，下列對文章標(biāo)題理解不準(zhǔn)確的一項是()“做一個有道德的物種”，就是承認(rèn)其他物種具有與我們同等的權(quán)利，把我們自認(rèn)為天經(jīng)地義擁有的一部分利益，交還出去，并改變與自然相處的方式?！白鲆粋€有道德的物種”，就是與動物、植物乃至自然中的一切保持一種相互的尊重，在彼此的尊重中，形成人與自然的和諧相處?！白鲆粋€有道德的物種”，承認(rèn)其他生物的權(quán)利

6、，而與對方是否主張自己的權(quán)利，是否有能力主張自己的權(quán)利無關(guān)?！白鲆粋€有道德的物種”，既體現(xiàn)著人類這個物種的道德自覺，也是人類的生存所必需的，這是一種大智慧。下列表述，不符合原文意思的一項是()承認(rèn)其他物種具有與我們同等的權(quán)利，并非是由于它們的力量強(qiáng)大到人類不得不妥協(xié)的程度，而是出于人類的道德自覺。不管是做一個有道德的人，還是做一個有道德的物種，前提都是一樣的：擁有發(fā)自內(nèi)心的道德自覺，承認(rèn)對方的權(quán)利。c.在沒有外力的壓迫下，把我們?nèi)祟悡碛械睦?，交還出去，并改變我們與自然相處的方式，這樣我們就成為有道德的物種。D.人類作為物種，在自然的物競天擇中，已經(jīng)成為最強(qiáng)大者，但仍是自然演化序列中的一個環(huán)節(jié)

7、，是自然的一部分。根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項是（）黑奴的解放，不是由于黑人擁有強(qiáng)大的反抗力量，而是出于白人的高度道德自覺，其實是社會道德的進(jìn)步。金庸的小說，在刀光劍影的打打殺殺中，不僅刻畫出俠者武功絕世，同時也在著意傳播一種深沉的道德意識。c.在我們考慮到森林也有繁衍生息的權(quán)利，河流也有自由流淌的權(quán)利后，人類就應(yīng)該停止一切開山截流的行為。D.就像做一個有道德的人一樣，做一個有道德的物種會成為全體人類的自覺，不過，也許需要一個漫長的過程。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面一段文言文，完成47題周忱字恂如，吉水人。永樂二年進(jìn)士，選庶吉士。明年，成祖擇其中二十八

8、人，令進(jìn)學(xué)文淵閣。忱自陳年少，乞預(yù)，帝嘉其有志，許之。尋擢刑部主事，進(jìn)員外郎。宣德五年九月，帝以天下財賦多不理，而江南為甚，蘇州一郡，積逋至八百萬石，思得才力重臣往厘之。乃用大學(xué)士楊榮薦，遷忱工部右侍郎，巡撫江南諸府，總督稅糧。忱一切治以簡易。既久任江南，與吏民相習(xí)若家人父子。每行村落，屏去騶從，與農(nóng)夫餉婦相對，從容問所疾苦，為之商略處置。其馭下也，雖卑官冗吏，悉開心訪納。遇長吏有能，如況鐘及松江知府趙豫輩，則推心與咨畫，務(wù)盡其長，故事無不舉。常詣松江相視水利，見嘉定、上海間沿江生茂草，多淤流，乃浚其上流，使昆山、顧浦諸所水，迅流駛下，壅遂盡滌。暇時以匹馬往來江上，見者不知其為巡撫也。當(dāng)時言理

9、財者，無出忱右。錢谷巨萬，一屈指無遺算。嘗陰為冊記陰晴風(fēng)雨，或言某日江中遇風(fēng)失米，忱言是日江中無風(fēng)，其人驚服。有奸民故亂其舊案嘗之。忱曰：“汝以某時就我決事，我為汝斷理，敢相紿耶?”頃之，詔趣造盔甲數(shù)百萬。忱計明盔浴鐵工多，令且沃錫，數(shù)日畢辦。注：騶：古代給貴族掌管車馬的人。浚：挖深、疏通。紿：欺哄。（節(jié)選自明史周忱傳）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）思得才力重臣往厘之厘：治理。雖卑官冗吏，悉開心訪納開心：坦誠，推心置腹。故事無不舉故事：舊例，先例詔趣造盔甲數(shù)百萬趣：通“促”，催促。下列句子編為四組，分別屬于正面表現(xiàn)周忱“簡易”與“精明能干”的一組是（）（3分）每行村落，屏

10、去騶從務(wù)盡其長，故事無不舉暇時以匹馬往來江上見者不知其為巡撫也錢谷巨萬，一屈指無遺算忱言是日江中無風(fēng)，其人驚服與吏民相習(xí)若家人父子令且沃錫，數(shù)日畢辦下列對原文內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是（）（3分）A.明宣德五年，由于大學(xué)士楊榮的舉薦，周忱升任工部右侍郎被派遣到賦稅拖欠嚴(yán)重的江南擔(dān)任巡撫。周忱經(jīng)常與部下進(jìn)行交流，不論是低級閑雜的官吏還是像況鐘這樣有才干的官員，都委以重任，讓他們揚其所長，所以做事情都能成功。有人稱某日運糧船遇風(fēng)損失了管家的米谷，周忱指出那一天并沒有刮風(fēng)，因為他用一個冊子記下每天的天氣狀況?；实巯铝钪圃鞄装偃f副鎧甲，周忱算明盔用鍍鐵甲工太多，就命令用錫澆鑄很快就完成了任務(wù)。翻譯

11、：10分忱自陳年少，乞預(yù)，帝嘉其有志，許之。與農(nóng)夫餉婦相對，從容問所疾苦，為之商略處置。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面的詩和相關(guān)材料，回答89題東坡蘇軾雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。注犖（lub）山石大而多的樣子。評論家說，第一句中的“清”字用得妙，請你說說它妙在哪里。（5分）9.有人認(rèn)為蘇軾寫于同一時期的定風(fēng)波“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！迸c本詩“異曲同工”，你認(rèn)為如何？請做簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（四題任選三題）故,;不積小流，無以成江海。（荀子勸學(xué)）（人

12、）問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，,。（韓愈師說）幾處早鶯爭暖樹，。，淺草才能沒馬蹄。（白居易錢塘湖春行）老當(dāng)益壯，?窮且益堅，。（王勃滕王閣序）乙選考題請在以下三、四題兩大題中任選一大題作答。不得選做另一大題內(nèi)的小題。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）閱讀下面文字，完成1114題西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心（節(jié)選）那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后,寶玉攜了一套會真記,走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著,展開會真記,從頭細(xì)玩。正看到“落紅成陣”,只見一陣風(fēng)過,把樹頭上桃花吹下一大半來,落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來,恐怕腳步踐踏了,只得兜了那花瓣,來至池邊,抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面,飄飄蕩

13、蕩,竟流出沁芳閘去了?；貋碇灰姷叵逻€有許多,寶玉正踟躕間,只聽背后有人說道:“你在這里作什么?”寶玉一回頭,卻是林黛玉來了,肩上擔(dān)著花鋤,鋤上掛著花囊,手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道:“好,好,來把這個花掃起來,撂在那水里。我才撂了好些在那里呢?！绷主煊竦?“撂在水里不好。你看這里的水干凈,只一流出去,有人家的地方臟的臭的混倒,仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢,如今把他掃了,裝在這絹袋里,拿土埋上,日久不過隨土化了,豈不干凈?！睂氂衤犃讼膊蛔越?笑道:“待我放下書,幫你來收拾?！摈煊竦?“什么書?”寶玉見問,慌的藏之不迭,便說道:“不過是中庸大學(xué)。”黛玉笑道:“你又在我跟前弄鬼。趁早兒給我瞧,好多

14、著呢?！睂氂竦?“好妹妹,若論你,我是不怕的。你看了,好歹別告訴別人去。真真這是好書!你要看了,連飯也不想吃呢?！币幻嬲f,一面遞了過去。林黛玉把花具且都放下,接書來瞧,從頭看去,越看越愛看,不到一頓飯工夫,將十六出俱已看完,自覺詞藻警人,余香滿口。雖看完了書,卻只管出神,心內(nèi)還默默記誦。寶玉笑道:“妹妹,你說好不好?”林黛玉笑道:“果然有趣。”寶玉笑道:“我就是個多愁多病身你就是那傾國傾城貌”林黛玉聽了,不覺帶腮連耳通紅,登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉,瞪了兩只似睜非睜的眼,微腮帶怒,薄面含嗔,指寶玉道:“你這該死的胡說!好好的把這淫詞艷曲弄了來,還學(xué)了這些混話來欺負(fù)我。我告訴舅舅舅母去?！闭f到“

15、欺負(fù)”兩個字上,早又把眼睛圈兒紅了,轉(zhuǎn)身就走。寶玉著了急,向前攔住說道:“好妹妹,千萬饒我這一遭,原是我說錯了。若有心欺負(fù)你,明兒我掉在池子里,教個癩頭龜吞了去,變個大王八,等你明兒做了一品夫人病老歸西的時候,我往你墳上替你馱一輩子的碑去?！闭f的林黛玉嗤的一聲笑了,揉著眼睛,一面笑道:“一般也唬的這個調(diào)兒,還只管胡說。呸,原來是苗而不秀,是個銀樣镴槍頭?！睂氂衤犃?笑道:“你這個呢?我也告訴去?！绷主煊裥Φ?“你說你會過目成誦,難道我就不能一目十行么?”寶玉一面收書,一面笑道:“正經(jīng)快把花埋了罷,別提那個了。”二人便收拾落花,正才掩埋妥協(xié),只見襲人走來,說道:“那里沒找到,摸在這里來。那邊大老

16、爺身上不好,姑娘們都過去請安,老太太叫打發(fā)你去呢。快回去換衣裳去罷?！睂氂衤犃?忙拿了書,別了黛玉,同襲人回房換衣不提。這里林黛玉見寶玉去了,又聽見眾姊妹也不在房,自己悶悶的。正欲回房,剛走到梨香院墻角上,只聽墻內(nèi)笛韻悠揚,歌聲婉轉(zhuǎn)。林黛玉便知是那十二個女孩子演習(xí)戲文呢。只是林黛玉素習(xí)不大喜看戲文,便不留心,只管往前走。偶然兩句吹到耳內(nèi),明明白白,一字不落,唱道是:“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣?！绷主煊衤犃?倒也十分感慨纏綿,便止住步側(cè)耳細(xì)聽,又聽唱道是:“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院?！甭犃诉@兩句,不覺點頭自嘆,心下自思道:“原來戲上也有好文章?？上廊酥恢磻?未必能領(lǐng)略這其

17、中的趣味。”想畢,又后悔不該胡想,耽誤了聽曲子。又側(cè)耳時,只聽唱道:“則為你如花美眷,似水流年”林黛玉聽了這兩句,不覺心動神搖。又聽道:“你在幽閨自憐”等句,亦發(fā)如醉如癡,站立不住,便一蹲身坐在一塊山子石上,細(xì)嚼“如花美眷,似水流年”八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句,再又有詞中有“流水落花春去也,天上人間”之句,又兼方才所見西廂記中“花落水流紅,閑愁萬種”之句,都一時想起來,湊聚在一處。仔細(xì)忖度,不覺心痛神癡,眼中落淚。下列對選文內(nèi)容的理解，不正確的兩項是（）（）（5分）賈寶玉將落花撂進(jìn)流水其用意是希望給落花找一個潔凈的歸宿，不讓凡塵沾染。B林黛玉不愿讓落花隨流水而

18、去，而是埋在土里。這說明黛玉的比寶玉更加純粹高遠(yuǎn)，充斥著一種仙意?！八契痉酋尽薄八票牱潜牎保哼@兩個詞描寫出了林黛玉聽了寶玉的話后，蹙眉瞪眼，很生氣的樣子。所以用“似非”的格式來傳達(dá)她的這種特殊心理。黛玉表現(xiàn)出來的心口之間的矛盾只是表象，從內(nèi)心上說，她是與賈寶玉一樣地被會真記（即牡丹亭）里所描寫的愛情所吸引，所感染，所以才會看得那么快，那么出神，而且還默默記誦。從文段中可以看出黛玉對愛情的渴望，而寶玉則對黛玉是一無所知，所以就用開玩笑來應(yīng)付，所以黛玉非常生氣和傷心。黛玉是一個怎樣的人？文段中作者采用哪些主要的手法刻畫這個人物的？（6分）寶玉被襲人叫走后，作者又寫了一段黛玉梨香院外聽?wèi)蛭牡奈淖郑@

19、是不是多余的一筆？請簡要分析。（6分）林黛玉細(xì)嚼“如花美眷,似水流年”的戲文時，又想起來了“水流花謝兩無情”“流水落花春去也,天上人間”“花落水流紅,閑愁萬種”等詩句來時，不覺“心痛神癡,眼中落淚”，這些詩句不僅使小說具有詩意，更是為刻畫黛玉的形象有很大的作用。結(jié)合你對詩的理解，探究這些詩句都有些什么共同之處？對刻畫黛玉這個人物形象有什么作用？（8分）四、實用類文本閱讀（25分）閱讀下列文字，回答1518題訪“民歌大王”王洛賓記者肖英：在八十二年的人生歷程中，您曾有過多次選擇，我想知道，您是怎么尋找生活方向的？王洛賓：我是在北京長大的。因為從小愛唱歌，中學(xué)畢業(yè)后，我考入了北京師范大學(xué)音樂系。大

20、學(xué)畢業(yè)后，我想去法國留學(xué)，然后回來報效祖國。然而，在那個年代，這種想法太抽象，是很難實現(xiàn)的。冥冥之中，一個聲音召喚著我。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我終于來到了大西北，這是我人生最重要的一步。走過青海的高原，新疆的戈壁，我終于發(fā)現(xiàn)，那里的民歌很美，我非常喜歡。漸漸地，這種喜歡不再是簡單的愛好，而成為一種嗜好。在忘情地享受這種美的同時，我極力地想把這種美表現(xiàn)出來，讓更多人能感受到。這時，我終于找到了生活的方向。記者：在漫長的創(chuàng)作積累過程中，您想過擁有輝煌嗎？王洛賓：少林寺有一個故事，一個小和尚想學(xué)武藝，可師傅讓他先學(xué)用腦袋開門、關(guān)門。幾年后，小和尚對師傅說：“我該學(xué)武藝了吧？”師傅說：“你已經(jīng)學(xué)成了?！毙『蜕胁恍?/p>

21、，于是與師兄弟們比武，用腦袋一撞，把他們撞出去幾丈遠(yuǎn)所以，不要妄想一下子做很大的事情。輝煌很抽象，一個人如果想二十年堆起一座喜馬拉雅山，那是不可能實現(xiàn)的，那也就會很痛苦。記者：從事藝術(shù)的人，大都喜愛用浪漫的情懷表現(xiàn)生活，但是，大西北的現(xiàn)實并不浪漫，是什么信念支持您走過這幾十年的歲月？王洛賓：到大西北的時候，我已是中年。一天，走在新疆戈壁灘上，一塊五六丈高的大石頭突然出現(xiàn)在我的眼前，石頭上刻著一句話：“世界上最大的巖石也是由一粒粒細(xì)沙結(jié)成的。”這是一句哈薩克諺語，這句諺語極大地鼓舞了我。即使我一天只寫一個音符，一年三百六十五天下來我還能完成三百六十五個音符。我就是一粒細(xì)沙，只要不倒下去，慢慢積攢

22、總會變成巖石。記者：音樂能給人帶來很多的快樂，然而對于您，音樂帶來更多的是坎坷與磨難，為什么您始終沒有放棄音樂創(chuàng)作？王洛賓：我一生坎坷是因為音樂造成的，曾經(jīng)，我想到過死。然而，也是音樂在最痛苦時救了我。所以，我并不抱怨。如果只會從一個角度看問題，那就很容易鉆牛角尖。歷經(jīng)磨難，我學(xué)會了多方面看問題。這就好比下一場大雨，如果別人身上都是干的，只有我全身濕透，那我可能就活不下去了。恰恰相反，那時候，所有人身上都是濕的，我也許濕得厲害些。況且，在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美。記者：作為一個“民歌大王”，您是怎樣看待近年來我國通俗音樂的流行的？王洛賓：無論任何音樂，都應(yīng)該是對自己民族語言的美化。對于一

23、個人來說，民族語言是最具體、最生動，也是最莊嚴(yán)的。前些天，達(dá)坂城雕塑了一個美麗的姑娘，塑成之后請我去剪彩、題字。我是這樣寫的：“世界上的朋友都會唱達(dá)坂城的姑娘辮子長，到新疆來看才知道，達(dá)坂城的姑娘不僅辮子長而且心地最善良?！奔舨蕛x式上，達(dá)坂城“封”我為“榮譽市民”。從全文看，王洛賓將一生奉獻(xiàn)給民歌創(chuàng)作的原因很多，下列不正確的兩項是（）（）（5分）青年時代喜愛音樂藝術(shù)并接受了專業(yè)訓(xùn)練。西北民歌的強(qiáng)烈吸引與創(chuàng)作沖動。早年為去法國留學(xué)而開始關(guān)注西北民歌素材。對音樂的深刻理解它是民族語言的美化。從小就想在音樂創(chuàng)作中擁有輝煌。第節(jié)訪談中，王洛賓說“我終于找到了生活的方向”，這里“生活的方向”指什么？結(jié)合

24、原文進(jìn)行回答。（6分）這是一篇訪談，結(jié)合文本看看記者發(fā)問方式有什么特點？這樣發(fā)問的目的是什么？（6分）根據(jù)記者的提問和王洛賓先生的回答，聯(lián)系本段文字探究王洛賓先生是如何將自己的后半生獻(xiàn)給中國民族音樂的？（8分）第II卷表達(dá)題五、語言文字運用（20分）下列各句中，加點的熟語,使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）我始終沒有來得及按照總編的要求修改這個劇本，幾年來我一直耿耿于懷，深感有負(fù)他的囑托。雖然交通事故的發(fā)生率已經(jīng)是每況愈下，但我們?nèi)圆荒苡薪z毫大意。在現(xiàn)代社會生活中，電視和電腦這一時代寵兒，對我們來說已經(jīng)是不可或缺的。這些風(fēng)言風(fēng)語總不會是從天上掉下來的，“無風(fēng)不起浪,無根不長草”嘛。下列個句中沒有語

25、病的一項是（）（3分）當(dāng)時全校不止有一個文學(xué)社團(tuán)，我們的“海風(fēng)社”是最大的，參加的學(xué)生縱跨三個年級，并出版了最漂亮的文學(xué)刊物貝殼。參加這次探險活動前他已寫下遺囑，萬一若在探險中遇到不測，四個子女都能從他的巨額遺產(chǎn)中按月領(lǐng)取固定數(shù)額的生活費。針對國際原油價格步步攀升，美國、印度等國家紛紛建立或增加石油儲備，我國也必須盡快建立國家的石油戰(zhàn)略儲備體系。這一歌唱組合獨立創(chuàng)造的高品質(zhì)詞曲以及演唱中表現(xiàn)出的音樂天分和文化素養(yǎng)，很難讓人相信是平均年齡僅20歲的作品。把下面四句話按恰當(dāng)?shù)捻樞蛱钊霗M線處（只填序號），使之成為語意連貫的一段話。（4分）墨學(xué)沉睡了2000年，這2000年，正好是中國帝王集權(quán)專制的2

26、000年。墨家作為中國最富有創(chuàng)造力的古代精華，其復(fù)興與重新受到重視，便成為順理成章的事情。當(dāng)封建專制面臨解體時，思想上的專制羅網(wǎng)也被撕開一角。墨學(xué)的道義，注定其本質(zhì)精神無法茍合于集權(quán)的專制政體。墨學(xué)的重興，也必然要等待君王集權(quán)制的崩潰。墨子的學(xué)說，在晚清時期重新被重視，這絕不是偶然的巧合。按要求改寫下面的語句。（4分）運用總分（或分總）結(jié)構(gòu)方式改寫下面這段話。要求不得改變原意；可適當(dāng)添加語句；語言要連貫。詩人通過想象創(chuàng)造了詩的形象，讀者通過想象正確地把握詩人的藝術(shù)構(gòu)思，并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象。右圖是中國月球探測工程標(biāo)識。該標(biāo)識以中國書法的筆觸，抽象地勾勒出月亮的輪廓，一雙腳踏在其上，圓弧

27、的起筆處自然形成龍頭，落筆的飛白由一群和平鴿構(gòu)成。整體圖形由一弧兩點巧妙形成古文“月”字。請根據(jù)畫面，用簡煉的語言概括它的含義。（6分）六、寫作（60分）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。國外某護(hù)士學(xué)校開學(xué)的第二個月，教授給學(xué)生們來了個突然的小測驗，試卷的最后一道題是這樣的：“每天清掃學(xué)校的女士叫什么名字？”面對這道試題，學(xué)生都感到奇怪，教授怎么會出這樣的題目？清掃學(xué)校的女士盡管大家都看見過，可她叫什么名字誰也沒有問過。下課前，一個學(xué)生問教授：“最后一道題是否記分？”“絕對會記分?！苯淌诳隙ǖ卣f，“在你們的人生歷程中，你會遇到許許多多的人，每一個人其實都是重要的。他們都值得你

28、們?nèi)プ⒁?、去關(guān)心、哪怕僅僅是微笑一個，問個好?！庇械膶W(xué)生說：“這是一堂令人刻骨銘心的考試?！币灿型瑢W(xué)說：“假如我們每天都要記住每一個人，那活得多累呀！”要求：請從材料中選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。自定立意，自定文體、自定標(biāo)題。2008年全國高考模擬試卷（答案）B（無論對方是否主張自己的權(quán)利，是否有能力主張自己的權(quán)利，人類都應(yīng)自覺做一個有道德的物種。本文重在強(qiáng)調(diào)人類的自覺，而不是“相互的尊重”、“彼此的尊重”。）C（原文“交還出去”的是“一部分利益”）B（A項太絕對；C項“人類就應(yīng)該停止一切開山截流的行為”絕對化；D項“做一個

29、有道德的人”并不是“全體人類的自覺”，不道德的人并不少見。）C（故事：所以事情）AB（委以重任在文中沒有）周忱向皇帝訴說自己年輕，請求參加（進(jìn)文淵閣學(xué)習(xí)）?；实鄯Q贊他有大志，批準(zhǔn)了他。（全句大意對2分，譯出“陳”“預(yù)”“許”對各1分）（周忱）跟農(nóng)夫農(nóng)婦面對面交談，態(tài)度平和地詢問他們的疾苦，給他們謀劃安排（或處理問題）（全句大意對得2分，譯出省略的主語“周忱”“從容”“處置”各得1分）好在“情景交融”。“清”字實寫雨后山岡幽靜，皎潔月光透過無塵的碧空，敷灑在水洙晶瑩的萬物上，一片澄明的境界；暗寫詩人守志僻處而自足于懷的悠閑。相近。兩首詞都是寓情于景，寄意深遠(yuǎn)，句句寫景，又無不言情。所表現(xiàn)出來的都

30、是面對困難樂觀開朗、毫不氣餒的心態(tài)。不積跬步，無以至千里；位卑則足羞，官盛則近諛。誰家新燕啄春泥，亂花漸欲迷人眼。寧移白首之心不墜青云之志。CE（C“似蹙非蹙”“似睜非睜”：這兩個詞描寫出了林黛玉聽了寶玉的情話后，心理在樂，而表面卻裝出蹙眉瞪眼，很生氣的樣子。E寶玉開玩笑實際上是半真半假地說情話,并不是一無所知。）愛使“小性兒”，多愁善感，但這些應(yīng)是她要求愛情專一、強(qiáng)烈自尊心的表現(xiàn)。肖像神態(tài)特征的描寫：“微腮”“薄面”：表現(xiàn)了她性本小氣，不可輕易觸犯，稍有不意，心理的怨憤就會一古腦地發(fā)泄出來，“微腮”“薄面”從來藏不住心里話。語言心理描寫：林黛玉表現(xiàn)出來的心口之間的矛盾只是表象，從內(nèi)心上說，她

31、是與賈寶玉一樣地被會真記（即牡丹亭）里所描寫的愛情所吸引，所感染，所以才會看得那么快，那么出神，而且還默默記誦。至于對賈寶玉借戲文半真半假地說情話的嗔怪，既是少女害羞的天性所至，也是林黛玉向來愛使小脾氣的性格體現(xiàn)；林黛林梨香院外聽?wèi)蛭牡奈淖?，主要運用了心理描寫的手法來展現(xiàn)人物內(nèi)心世界。這段描寫林黛林梨香院外聽?wèi)蛭牡奈淖?，主要運用了心理描寫的手法來展現(xiàn)人物內(nèi)心世界。這段描寫直接體現(xiàn)了會真記對林黛玉內(nèi)心的極大觸動，讓她感慨萬端，聯(lián)想頗多，從而把林黛玉對愛情的渴望與追求與現(xiàn)實的孤苦清冷以及對青春時光等閑而逝的傷感等復(fù)雜心情表現(xiàn)得淋漓盡致。圍繞以下幾點回答青春固然美好，但韶華易逝；隨時間的流逝，對現(xiàn)實

32、的失意，對往昔的追憶；水流落花引起平生閑愁，黯然神傷。圍繞林黛玉原本是一個熱愛詩詞，工于寫詩，而又多愁善感的少女，因而引用這些詩句來表現(xiàn)她豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界，非常符合人物的個性特點。CE圍繞“把大西北的民歌美表現(xiàn)出來，讓更多人能感受到這種美”來回答。圍繞“將王洛賓與一般人（常人）作比較，試圖了解被訪者不同于常人之處?！本唧w回答。對音樂尤其是對西北民歌的熱愛。不畏西北地區(qū)惡劣的生活環(huán)境。堅持從小事做起的信念（哈薩克諺語）。為了音樂，甘愿吃苦，不急功近利，不為名利，堅持自己對音樂藝術(shù)的不懈追求。B。（每況愈下是指越來越壞，含貶義，表示“發(fā)生率”不當(dāng)，“發(fā)生率”應(yīng)說減少，降低，“每況愈下”不合句意）A（BCD三項都屬于語句的結(jié)構(gòu)性錯誤。B項成分重復(fù)，“萬一若”中的“萬一”和“若”廣義地說都是“如果”的意思，只要用其中一個就可以了。C項成分缺漏，“針對”是介詞，必須帶上名字性的賓語，也就是在“增加了石油儲備”后面加上“的情況”一類詞語。D項搭配不當(dāng)，“平均年齡僅20歲的作品”不通，應(yīng)改為“平均年齡僅20歲的年輕人的作品。）例1：詩歌