1、PAGE PAGE 472011年湖南教師資格考試中學(xué)教育學(xué)真題試題及答案湖南省2011年非師范教育類畢業(yè)申請認(rèn)定高中（中專）及以下教師資格考試試卷教育學(xué)（中學(xué)）一、選擇題： 1、被稱為“教育學(xué)之父”的教育家是（ D ）。A、赫爾巴特 B、裴斯泰洛齊 C、布盧姆 D、夸美紐斯2、教學(xué)過程諸環(huán)節(jié)的中心環(huán)節(jié)是（ B ）。A、備課 B、上課 C、輔導(dǎo) D、檢查3、教育目的觀上，“個人本位論”的代表是（ D ）。A、柏拉圖 B、梁啟超 C、孔子 D、盧梭4、我國古代奴隸制時期的教育內(nèi)容主要為（ A ）。A、“六藝” B、“七藝” C、“四書”“五經(jīng)” D、文雅教育5、思想品德形成的基礎(chǔ)是（ B ）。A

2、、教學(xué)與交往 B、活動與交往 C、教學(xué)與活動 D、修養(yǎng)與交往6、下列觀點中，哪一個不屬于孔子的教育思想（ D ）。A、“有教無類” B、啟發(fā)式教育 C、主張因材施教 D、提倡自然教育7、通過人工控制因子，有目的有計劃地觀察自變量的變化和結(jié)果的研究方法是（ A ）。A、實驗法 B、觀察法 C、調(diào)查法 D、比較法8、對教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系，下列表述不正確的是（ D ）。A、政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán) B、政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育改革的方向C、教育相對獨立于政治經(jīng)濟(jì)制度 D、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度具有決定作用9、沈從文小時候特別喜歡逃學(xué)，且長時間對老師的批評、斥責(zé)非常抵觸，但是他的一位姓毛的小

3、學(xué)老師利用校園里的一棵楠樹激發(fā)了他的進(jìn)取心，最終成為杰出的作家。這個故事主要告訴我們學(xué)生具有發(fā)展的（ C ）。A、普遍性 B、現(xiàn)實性 C、可塑性 D、差異性10、教師隨意私拆、學(xué)生的信件、日記屬于侵犯學(xué)生（ C ）的行為。A、人身自由權(quán) B、身心健康權(quán) C、隱私權(quán) D、受教育權(quán)11、以下對師生關(guān)系的表述不準(zhǔn)確的是（ C ）。A、教學(xué)上是授受關(guān)系 B、人格上是平等關(guān)系 C、本質(zhì)上是朋友關(guān)系 D、道德是促進(jìn)關(guān)系12、當(dāng)前我國學(xué)校課程的基本形式是（ D ）。A、活動課程 B、綜合課程 C、廣域課程 D、學(xué)科課程13、在教學(xué)過程中，教師為了讓學(xué)生更好地理解抽象的概念、原理性知識，常常會讓學(xué)生聯(lián)系自己的

4、實際生活中的相關(guān)情境或者設(shè)置模擬情境，這主要體現(xiàn)的是教學(xué)過程中（ C ）的特點。A、知情意的統(tǒng)一 B、掌握知識與發(fā)展智力的統(tǒng)一C、直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相 D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合14、“教學(xué)相長”、“長善救失”、“藏息相輔”等教學(xué)原則是在（ B ）一書中提出的。A、論語 B、學(xué)記 C、大學(xué) D、孟子15、以下對班級授課制的優(yōu)點描述不正確的是（ D ）。A、有利于提高教學(xué)效率 B、有利于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用C、有利于發(fā)揮集體的教育功能 D、有利于培養(yǎng)學(xué)生興趣、特長和發(fā)展個性二、填空題：16、首創(chuàng)“助產(chǎn)術(shù)”的哲學(xué)家是蘇格拉底 。17、終身教育概念是以 生活 、終身、教育三個基本術(shù)語為基礎(chǔ)的。1

5、8、被譽(yù)為教育史上第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)著作普通教育學(xué)的作者是赫爾巴特 。19、格賽爾雙生子爬梯實驗說明了 成熟 對個體身心發(fā)展的意義。20、促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是 個體主觀能動性 。21、社會性 是人的教育活動與動物的所謂“教育” 活動的本質(zhì)區(qū)別。22、我國最早的?？茖W(xué)校要追溯到東漢末年的 鴻都門學(xué) 。23、德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法 四個相互制約的因素構(gòu)成。24、學(xué)校精神文化 是學(xué)校文化的深層結(jié)構(gòu)，是校園文化的核心。25、教育的相對獨立性是指教育具有歷史繼承性以及與政治經(jīng)濟(jì)制度等發(fā)展的不平衡性 。26、一個9歲的兒狼孩被救后，研究人員花了

6、幾年的時間也只教會了她幾個單詞，這個事實說明了個體身心發(fā)展具有不均衡性，這個狼孩錯過了發(fā)展的關(guān)鍵性 。27、教育目的 是教育活動的出發(fā)點與歸宿。28、班級平等管理模式的理論基礎(chǔ)源于前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯 的“平等影響”的教育思想。29、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性表現(xiàn)在：間接性、引導(dǎo)性、交往性和簡捷性 。30、教材的編寫正在由“教程式”向“學(xué)程式” 發(fā)展，這是當(dāng)代教材發(fā)展的新動向。31、美國的2061計劃主張從幼兒園到高中學(xué)生只學(xué)十幾門精選課程，這反映出國外課程改革的課程內(nèi)容綜合化 趨勢。32、根據(jù)循序漸進(jìn) 原則，進(jìn)行教學(xué)時應(yīng)該做到由淺入深、由易到難、由簡到繁。33、備課的主要內(nèi)容包括

7、鉆研教材、 了解學(xué)生 和制定教學(xué)進(jìn)度計劃。34、魏書生老師要求他班級的學(xué)生每天要做一定數(shù)量的仰臥起坐或者在操場跑圈，從不間斷。他采取的德育方法我們稱之為 鍛煉法 。35、20世紀(jì)50年代由德國學(xué)者瓦根舍因首創(chuàng)的教學(xué)方法是范例教學(xué) 。三、簡答題：36、學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在哪些方面？學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時價值，而且具有延時價值學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能37、簡述教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。具有先進(jìn)的教育理念，包括：新的學(xué)生觀和新的教育活動觀等具有良

8、好的教育能力：加工教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法的能力、語言表達(dá)能力、組織管理能力、交往能力等具有一定的研究能力38、當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢是什么？課程體系三級管理趨勢課程綜合化趨勢穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育趨勢課程個性化和多樣化趨勢課程改革以學(xué)生發(fā)展為本趨勢39、簡述運用說服法的要求。明確目的性富有知識性、趣味性注意時機(jī)以誠待人40、班主任班級管理的內(nèi)容有哪些？了解學(xué)生，研究學(xué)生組織和培養(yǎng)班集體協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量 四、論述題：41、材料分析我國某高二學(xué)生考過這樣一道歷史試題：成吉思汗的繼承人窩闊臺，死于公元哪一年？最遠(yuǎn)打到哪里？美國世界史教科書上也有這樣的歷史事實，考法卻是這樣：成吉思汗的繼承人

9、窩闊臺，當(dāng)初如果沒有死，歐洲會發(fā)生什么變化？試從經(jīng)濟(jì)、政治、社會三方面分析。有人說實施素質(zhì)教育首先是要取消考試，請你運用素質(zhì)教育的有關(guān)原理并結(jié)合以上材料對這一觀點進(jìn)行分析。 素質(zhì)教育在其實施過程中出現(xiàn)了一些誤區(qū)，如認(rèn)為素質(zhì)教育就是取消考試，素質(zhì)教育是沒有負(fù)擔(dān)的教育，素質(zhì)教育就是藝術(shù)教育和娛樂活動等。這些誤區(qū)產(chǎn)生的原因在于對素質(zhì)教育的內(nèi)涵與精神實質(zhì)存在理解上的偏差。 素質(zhì)教育是針對我國教育現(xiàn)實中“應(yīng)試教育”的弊端提出來的。 結(jié)合材料分析：“應(yīng)試教育”的特點是一切教育與學(xué)習(xí)活動都以升學(xué)考試為目的，考試成為了指揮棒，導(dǎo)致了現(xiàn)實教育中重知識輕能力、忽視學(xué)生的創(chuàng)造性、使學(xué)生片面發(fā)展等問題。這是素質(zhì)教育所

10、反對的。但是素質(zhì)教育并不否認(rèn)考試的作用。當(dāng)然，考試只是一種檢查教育教學(xué)質(zhì)量和選拔人才的方式，關(guān)鍵在于怎么考。如材料中所示，同樣的考核內(nèi)容，采取不同的考核方式，效果是完全不一樣的。材料中美國的考試就注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。42、案例分析某中學(xué)有位新上任的語文老師，對教學(xué)非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，也能主動向一些有經(jīng)驗的老教師學(xué)習(xí)，如經(jīng)常去聽他們的課，也看了許多教學(xué)視頻。但是令她苦惱的是，盡管她將那些教師的成功教學(xué)經(jīng)驗與方法運用到了自己的課堂教學(xué)中，教學(xué)效果卻總是不太好。請運用教育學(xué)的有關(guān)原理對此案例進(jìn)行分析，并說說選擇教學(xué)方法和教學(xué)手段的主要依據(jù)是什么？ 選擇與運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法

11、與手段是教學(xué)取得成功的關(guān)鍵因素之一 選擇與運用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法與手段是基于對具體的教學(xué)中多個因素的分析，包括：第一， 教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)第二， 課程性質(zhì)和教材特點第三， 學(xué)生特點第四， 教學(xué)實踐、設(shè)備、條件第五， 教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點等教學(xué)方法和手段的選擇與運用是一種創(chuàng)造性的活動，不能盲目照搬別人的經(jīng)驗和方法。案例中的老師盡管教學(xué)態(tài)度認(rèn)真，也樂于學(xué)習(xí)，但是卻沒有取得預(yù)期的教學(xué)效果，原因正在于此。教育學(xué)（中學(xué)）2010一、選擇題：1. 教育學(xué)的研究對象是（ ）。A、教育現(xiàn)象和教育問題 B、教育規(guī)律C、教育原則 D、教育技術(shù)2. 提出“教育即生長”、“教育即生活”等觀點的教育家是（ ）。

12、A、布盧姆B、凱洛夫 C、杜威 D、布魯納3. “教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是一種（ ）思潮的體現(xiàn)。A、制度化教育 B、非制度化教育C、形式化教育 D、非形式化教育4. “長善救失”從古至今都是一條非常重要的教育經(jīng)驗，并沒有因為時代和社會的變化而消失，這反映了教育具有（ ）。A、不變性B、發(fā)展性 C、保守性 D、歷史繼承性5. “蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”這句話夸大了（ ）因素對人的身心發(fā)展的影響。A、遺傳B、環(huán)境 C、個體主觀能動性D、學(xué)校教育6. 從人的發(fā)展的角度講，洛克的“白板說”屬于（ ）。A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論 C、遺傳決定論D、多因素相互作用論7. 個體身心發(fā)展的（

13、 ）要求教育活動要善于捕捉個體身心發(fā)展的最佳時期，及時施教，心促進(jìn)個體更好的發(fā)展。A、不均衡性 B、順序性 C、階段性D、個別差異性8. 從根本上說，良好的師生關(guān)系首先取決于（ ）。A、學(xué)校 B、家長 C、學(xué)生 D、教師9. “你可以把馬兒牽到河邊，但你不能強(qiáng)迫它喝水?！边@句話隱喻學(xué)生的學(xué)生中具有（ ）。A、主體性B、客體性 C、被動性 D、強(qiáng)制性10. 校園文化屬于一種（ ）。A、隱性課程 B、顯性課程 C、學(xué)科課程D、學(xué)校課程11. （ ）不屬于教師職業(yè)的角色。A、示范者B、管理者 C、研究者D、法人12. 學(xué)校教育工作必須堅持以（ ）為中心。A、勞動 B、科研 C、教學(xué) D、社會服務(wù)13

14、. 第斯多惠有一句名言：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@體現(xiàn)了教學(xué)的（ ）。A、直觀性原則 B、啟發(fā)性原則C、鞏固性原則 D、因材施教原則14. 在構(gòu)成思想品德的四個基本要素中，（ ）是關(guān)鍵。A、道德認(rèn)識B、道德情感 C、道德意志D、道德行為15. 班主任工作的中心內(nèi)容是（ ）。A、了解和研究學(xué)生 B、家訪C、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生D、組織和培養(yǎng)班集二、填空題16. 教育是人類社會特有的活動，（社會性 ）是人的教育活動與動物所謂“教育”活動的本質(zhì)區(qū)別。17. 西方歷史上最早專門論述教育問題的著作是論演說家的教育 18. 赫爾巴特的 普通教育學(xué) 被譽(yù)為教育史上第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)。

15、19. 學(xué)期結(jié)束時教師會給每個學(xué)生寫評語，這種德育方法屬于 品德評價法 。20. 學(xué)校教育在個體身心發(fā)展中起 主導(dǎo) 作用。21. 前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基認(rèn)為：兒童發(fā)展有兩種水平，一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是 最近發(fā)展區(qū) 。22. 我國現(xiàn)在的教育目的是：“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的 建設(shè)者和接班人 ?！?3. 教師的神圣使命是 教育育人 。24. 師生關(guān)系在人格上是 （民主）平等的關(guān)系。25. 根據(jù)課程的組織核心，可以將課程分為學(xué)科課程、活動課程和 綜合課程。26. 我國2001年開始的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提出了三維課程目

16、標(biāo)：知識與技能、 過程與方法 、情感態(tài)度與價值觀。27. 影響課程實施的因素主要有課程計劃本身的特點、教師的特征 、學(xué)校的特點以及校外環(huán)境。28. 教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗應(yīng)當(dāng)以 直接經(jīng)驗 為基礎(chǔ)。29. 赫爾巴特說：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)?！边@句話說明了教學(xué)具有教育（或思想）性 。30. 領(lǐng)會知識 是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。31. 目前，我國學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是 班級授（上）課制 。32. 中學(xué)德育的內(nèi)容主要包括政治教育、思想教育、道德教育 和心理健康教育。33. 德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有_品德（道德）

17、水平_ 之間的矛盾。34. 班主任既通過對集體的管理間間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來，這種班級管理模式稱作平等管理 。35. 班主任在班級管理中最適合的領(lǐng)導(dǎo)方式是 民主（型、式） 。三、簡答題：36. 簡述教師的人格特征。（1）積極的樂觀的情緒；（2）豁達(dá)開朗的心胸；（3）堅忍不拔的毅力；（4）廣泛的興趣。37. 發(fā)現(xiàn)教學(xué)包括哪幾個環(huán)節(jié)？（1）教師創(chuàng)設(shè)問題情境，提出要解決的課題；（2）教師提供結(jié)構(gòu)性材料，學(xué)生提出解決問題的設(shè)想；（3）學(xué)生驗證假設(shè)，交流初探成果；（4）得出原理或概念，并檢驗假設(shè)。38. 課的基本組成部分包括哪些方面？（1）組織教

18、學(xué)；（2）檢查復(fù)習(xí)；（3）鞏固新教材；（4）布置課外作業(yè)。39. 在德育實踐中應(yīng)該如何運用陶冶法？（1）創(chuàng)設(shè)良好的情境；（2）教育者的人格感化；（3）與啟發(fā)說服相結(jié)合；（4）引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。40. 如何建立以生為本的班級管理機(jī)制？（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；（2）確立學(xué)生在班級中的主體地位；（3）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力。四、論述題：41. “百年大計，教育為本?！薄敖?jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育先行?！薄吧鐣髁x建設(shè)必須依靠教育，教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！闭埬氵\用教育與社會關(guān)系的原理分析：我國現(xiàn)在為什么要把教育放在“優(yōu)先發(fā)展”的戰(zhàn)略地位？（1）教育的優(yōu)先發(fā)展是教育相對獨立性的體現(xiàn)

19、，且符合社會和教育發(fā)展的趨勢；（2）教育對生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有巨大的促進(jìn)作用；教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段；教育投資是人力投資的一種，其經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)大于物質(zhì)投資。42. 有人說：“學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走入社會退兩步?！闭堖\用有關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象。（1）教育的一致性與連貫性原則是指在進(jìn)行德育時，使各種教育力量互相配合、協(xié)調(diào)一致的對學(xué)生施加統(tǒng)一的、系統(tǒng)連貫地教育影響；（2）這種現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是在德育實踐中未能很好地貫徹教育的一致性和連貫性原則。該原則要求：校內(nèi)外各方面的影響要協(xié)調(diào)一致；統(tǒng)一社會各方面的教育影響；加強(qiáng)德育的計劃性。教育學(xué)（中學(xué)）2009

20、一、選擇題：本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的，把所選項的字母填寫在答題卷的選擇題欄內(nèi)。1、1972年，埃德加富爾在（ ）一書中確定了“終身教育”思想，并提出未來社會是“學(xué)習(xí)化社會”。A、學(xué)會關(guān)心B、學(xué)會做事C、學(xué)會生存D、教育：財富蘊藏其中2、我國最早的?？茖W(xué)?？梢宰匪莸綎|漢末年的（ ）。A、弦琴學(xué)校B、鴻都門學(xué)C、國子監(jiān)D、航海學(xué)校3、在教育思想史上第一次提出教育具有服務(wù)于社會與服務(wù)于個人閑暇生活的思想家是（ ）。A、柏拉圖B、亞里士多德C、蘇格拉底D、昆體良4、我國乃至人類歷史上最早專門論述教育問題的著作是（ ）。A、學(xué)記B、禮記C

21、、史記D、左傳5、一個國家的教育制度是這個國家政治制度的具體體現(xiàn)。以下實行中央與地方合作教育制度的國家是（ ）。 A、加拿大B、美國C、法國D、英國 6、校園文化的核心是（ ）。A、學(xué)校的物質(zhì)文化B、學(xué)校的組織和制度文化C、學(xué)校的精神和觀念文化D、學(xué)生亞文化7、小學(xué)階段的教學(xué)多運用直觀形象方式，中學(xué)以后可增加抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有（ ）特點。 A、主體性B、個別差異性C、階段性D、不平衡性8、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供（ ）。 A、方向性B、可能性C、現(xiàn)實性D、必然性9、馬克思主義認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑是（ ）。A、理論聯(lián)系實際B、因材施教C、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D、實現(xiàn)教育

22、機(jī)會均等10、教師不得有謾罵、體罰、變相體罰或其他侮辱學(xué)生的行為，因為學(xué)生享有（ ）。A、身心健康權(quán)B、人身自由權(quán)C、人格尊嚴(yán)權(quán)D、隱私權(quán) 11、注意培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是（ ）。A、基礎(chǔ)型課程B、研究型課程C、拓展型課程D、發(fā)展型課程12、教學(xué)的首要任務(wù)是（ ）。 A、傳授基礎(chǔ)知識和基本技能B、發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能C、促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展D、培養(yǎng)品德和審美情操13、一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度，稱為測驗的（ ）。A、信度B、效度C、區(qū)分度D、難度14、有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容中的（ ）。A、思想教育B、政治教育C、道德教育D、心理健康教育15、在教學(xué)

23、方法改革過程中，布魯納提出了（ ）。A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法B、探究研討法C、綱要信號圖教學(xué)法D、暗示教學(xué)法 填空題：本大題共20個空，每空1分，共20分。把答案填在答題卷的增容題欄內(nèi)16、正規(guī)教育又稱制度化教育，是近代以學(xué)校 系統(tǒng)為核心的教育制度。17、教育是人類通過有意識地影響人的 身心發(fā)展 從而影響人類自身發(fā)展的社會實踐活動。18、與家庭教育、社會教育等教育形式相比，學(xué)校教育具有可控制性、相對穩(wěn)定性和專門 性等特點。19、普通教育學(xué)有兩大基本任務(wù)，分別是教育學(xué)的理論建設(shè)和教育學(xué)的實踐運用 。20、1657年發(fā)表近代最早的一部教育學(xué)專著大教學(xué)論的學(xué)者是 夸美紐斯 。21、20世紀(jì)上半葉，對世界各

24、國教育理論和實踐影響最大，與赫爾巴教育學(xué)形成對峙的教育理論，首推美國教育家杜威的 實用主義 教育理論。22、教育相對獨立于政治經(jīng)濟(jì)制度的特點主要表現(xiàn)在：一方面政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的作用是有限度的，另一方面政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的作用具有雙重 性。23、教育教學(xué)中“一刀切”，“一鍋煮”的方式，違背了個體身心發(fā)展的 個別差異性 規(guī)律。24、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想。在選擇與確立教育目的的價值取向上，最基本的教育價值取向是社會本位論和個人本位論。26、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：具有先進(jìn)的教育理論，具有良好的教育能力和具有一定的 能力。27、師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系，在社會道德上是 相互促進(jìn) 關(guān)

25、系。28、制約課程的關(guān)鍵因素包括社會、兒童和知識 結(jié)構(gòu) 。29、常用的課程評價模式有目標(biāo)評價模式，背景、輸入、過程、成果評價模式和目的游離 評價模式。30、教學(xué)過程一般可分為5個階段，包括：激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī) 、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識。31、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課 。32、教學(xué)策略可分為內(nèi)容型、形式型、綜合型和方法 型四種主要類型。33、構(gòu)成思想品德的四個基本要素是 知 、情、意、行。34、教師就某一思想道德問題與學(xué)生進(jìn)行交流，以便學(xué)生明白事理的方法叫談話法 。35、班主任的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格一般可分為權(quán)威型、民主型和 放任 型。三、簡答題：本大題共6小題，每小題5分，共30分。把答案填寫在

26、答題卷的簡答題欄內(nèi)。36、與原始社會教育和古代學(xué)校教育相比，現(xiàn)代教育呈現(xiàn)哪些特點？答： (1)鮮明的生產(chǎn)性; (2)逐步走上大眾化道路; (3)現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科學(xué)化; (4)班級授課制成為教學(xué)的基本組織形式; (5)形成了比較完備的教育系統(tǒng)。 (答對I點計1分)37、簡述生產(chǎn)力對教育的決定作用。答： (1)生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)條件; (2)生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育的規(guī)模和速度; (3)生產(chǎn)力水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約的作用; (4)生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用。 (答對1點計1分，2點計3分，3點計4分，全對計5分)38、教科書編寫應(yīng)遵循哪些基

27、本原則？答： (1)按照不同學(xué)科，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性; (2)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性; (3)注意基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性; (4)合理體現(xiàn)各科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理顧序; (5)兼顧同一年級各學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。 (答對1點計1分)39、簡述中學(xué)教學(xué)方法的主要特點。答： (1)師生之間在運用教學(xué)方法時的互動和聯(lián)系加強(qiáng); (2)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方法逐步增加; (3)多種方法的綜合運用和相互配合。(答對l點計2分，2點計4分，3點計5分)40、簡述世界課程改革的基本趨勢。答： (1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化; (2)課程內(nèi)容日趨綜合化;

28、(3)課程形式日趨多樣化。 (答對I點計2分，2點計4分，3點計5分)41、簡述班級授課制的主要優(yōu)點。41答： (1)有利于經(jīng)濟(jì)有效地十大面積培養(yǎng)人才; (2)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用; (3)有利于發(fā)揮班集體的教育作用。 (答對1點計2分，2點計4分，3點計5分)四、論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。把答案填寫在答題卷的論述題欄內(nèi)。42、在某中學(xué)的一個學(xué)生宿舍中，照明燈突然熄了，同學(xué)們束手無策，叫來電工師傅，一看燈泡壞了，換了一個燈泡就好了，同學(xué)們說，這么簡單，我們自己了會換的。過幾天，燈又不亮了，同學(xué)們一檢查燈泡，燈泡是好的，又沒辦法了，叫來電工，一檢查，是保險絲燒壞了，換了

29、一個保險絲，燈又亮了，同學(xué)們說，關(guān)于保險絲，我們在物理課上也學(xué)過，怎么遇到問題就用不上呢？請你運用掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的理論，分析這個案例。42答： (1)掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ);(1分)； (2)能力發(fā)展是掌握知識的重要條件;(1分)； (3)掌握知識與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化機(jī)制;(1分)； (4)掌握規(guī)律性知識、舉一反三;(2分)；(5)啟發(fā)學(xué)生獨立思考;(2分)； (6)重視學(xué)生的操作活動、培養(yǎng)實踐能力。(2分)。 (聯(lián)系實際論述1分)43、一位中學(xué)教師在談教育體會時說，現(xiàn)在的中學(xué)生太不懂事了，有時甚至不打他，他就不聽話。但這位老師的學(xué)生卻說，我們也知道老師是對我們好才嚴(yán)格要求我們，不過

30、他總是把我們當(dāng)犯人看待，從來不相信我們，弄得我們平時只好躲著他，其實有些要求一躲也就躲過了，有時明知他是對的，也故意與他作對。請運用德育的原則，談?wù)勥@個教師怎樣才能處理好這個的問題。43答： (1)尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則;(2分)； (2)愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生;(2分)； (3)對學(xué)生的要求正確、具體、嚴(yán)寬適度;(2分)；(4)教育者對學(xué)生的要求要認(rèn)真執(zhí)行。(2分)。 (聯(lián)系實際論述2分) 2008一、選擇題：1、最早將“教育”兩個字作一詞連用的是戰(zhàn)國時期的（ ）A、孔子 B、孟子 C、莊子 D、老子2、認(rèn)為動物界也存在教育活動的學(xué)者是（ ）A、孟祿 B、杜威 C、利托爾諾 D、斯

31、賓塞3、選擇一部分能反映研究對象特征的單位進(jìn)行調(diào)查的方法，屬于教育調(diào)查中的（ ）A、全面調(diào)查 B、個案調(diào)查 C、重點調(diào)查 D、抽樣調(diào)查4、提倡“從做中學(xué)”的學(xué)習(xí)方法的教育家是（ ）A、杜威 B、巴班斯基 C、贊科夫 D、布魯姆5、對教育性質(zhì)起決定作用的是（ ）A、生產(chǎn)力 B、意識形態(tài) C、執(zhí)政黨 D、政治經(jīng)濟(jì)制度 6、以下關(guān)于教育目的的論述，錯誤的選項是（ ）A、教育目的是社會歷史性與時代性的動態(tài)綜合 B、教育目的受制于生產(chǎn)力的發(fā)展C、教育目的就是各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo) D、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想7、孔子說：“其身正；不令而行；其身不正，雖令不從”，這說明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì)（ ）

32、A、忠于職守 B、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神 C、人際交往能力 D、良好的道德修養(yǎng)8、活動課程的主要倡導(dǎo)者是（ ）A、赫爾巴特 B、盧梭 C、柏拉圖 D、杜威9、赫爾巴特指出：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”。這說明了教學(xué)過程具有什么特點（ ）A、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合 B、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一C、教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一 D、都是主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合10、在古代的東西方，學(xué)校教學(xué)的組織形式一般都是（ ）A、個別教學(xué)制 B、分組教學(xué) C、班級授課制 D、設(shè)計教學(xué)法 11、道爾頓制的首創(chuàng)者是（ ）A、克伯屈 B、伯克赫斯特 C、道爾頓 D、布魯納12、通

33、過課堂教學(xué)、報告、專題講座等形式提高學(xué)生思想認(rèn)識和覺悟的德育方法是（ ）A、自我教育法 B、說服教育法 C、情感陶冶法 D、實際鍛煉法13、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型（ ）A、科學(xué)的、藝術(shù)的、人文的 B、上等的、中等的、下等的C、理想的、現(xiàn)實的、功利的 D、權(quán)威的、民主的、放任的14、每個學(xué)生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和義務(wù)，都能找到適合于自己的角色與活動，因此，班集體有利于訓(xùn)練學(xué)生的（ ）A、群體意識B、社交能力C、自我教育能力D、合作能力15、教師的任用方式一般有三種，它們是派用制、聘用制和（ ）A、代用制 B、自用制 C、長用制 D、暫用制 二、填空題： 16、教育活動與其

34、他社會活動的本質(zhì)區(qū)別在于，教育活動是培養(yǎng)人 的社會實踐活動。17、學(xué)校是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，文字 的產(chǎn)生和文化的發(fā)展為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件。18、譽(yù)為“教育學(xué)之父”的捷克教育夸美紐斯于1657年發(fā)表的 大教學(xué)論 ，被是近代最早的一教育學(xué)專著。19、在知識經(jīng)濟(jì)中，知識可分為四大類：（1）知道是什么，（2）知道為什么，（3）知道怎么做，（4）知道誰有知識 。20、教育作為一種社會現(xiàn)象，雖受制于一定時期社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，但同時它也具有相對獨立 性。21、英國哲學(xué)家洛克認(rèn)為，人的心靈是“一塊白板”，人的發(fā)展是由外部力量決定的，這是個體身心發(fā)展動因說中的 外鑠 論。22、人是社會的人

35、，人的身心發(fā)展是在 社會實踐 過程中實現(xiàn)的。23、國家的教育目的體現(xiàn)了國家對教育培養(yǎng)人的總的要求，而根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)所確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，通常稱為教學(xué)目標(biāo) 。24、我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展 學(xué)說。25、青少年學(xué)生是處于身心發(fā)展最迅速時期的人，其發(fā)展具有潛在可能性和 可塑 性，因此教育的引導(dǎo)至關(guān)重要。26、現(xiàn)代師生關(guān)系模式主要有兩種，相互作用 模式和社會體系模式。27、課程的設(shè)計不僅要體現(xiàn)社會、學(xué)科的要求，也要體現(xiàn)青少年身心發(fā)展的需要，這說明了課程設(shè)計要符合發(fā)展 性的基本要求。28、我國中小學(xué)課程改革中，有關(guān)課程管理的改革趨勢是實行國家、地方和 學(xué)校 三級

36、課程管理模式。29、學(xué)校教育工作的主體是 教學(xué) ，學(xué)校教育工作必須以此為中心。30、課的結(jié)構(gòu)指課的基本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)展開的程序、時限及相互關(guān)系，綜合課大體由五個環(huán)節(jié)構(gòu)成：組織教學(xué)、 檢查復(fù)習(xí) 、掌握新知識、鞏固新知識、布置課外作業(yè)。31、目前，我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是 班級授課制 。32、在我國中學(xué)常用的教育方法中，通過創(chuàng)設(shè)良好情景，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法稱為 情感陶冶法。33、在當(dāng)前班級管理中，由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實施管理的方式常常偏重于 專斷 型。34、班主任管理主要包括三個方面的內(nèi)容和方法：了解研究學(xué)生、 組織和培養(yǎng)班集體 、協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育

37、力量。35、世界各國都將 教育作為一項重要的公共事業(yè)來管理，就管理體制而言，主要分為三種類型：中央集權(quán)制、地方分權(quán)制和 中央和地方合作 制。三、簡答題：36、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪幾方面？答：36. 培養(yǎng)合格公民，造就政治人才宣傳思想，形成輿論促進(jìn)政治民主化37、簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。答：37. 個體身心發(fā)展的不均衡性個體身心發(fā)展的順序性個體身心發(fā)展的階段性個體身心發(fā)展的個別差異性個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性38、在教育過程中，如何建立很好的師生關(guān)系？答：38樹立新型的師生觀建立教師威信善于同學(xué)生交往發(fā)揚教育民主，傾聽學(xué)生的意見39、簡述影響課程實施的基本因素。答39課程計劃本身的特點

38、教師的特征學(xué)校的特點校外環(huán)境40、一堂好課應(yīng)符合哪些要求？答：40目標(biāo)明確內(nèi)容正確方法得當(dāng)表達(dá)清晰氣氛熱烈41、培養(yǎng)和建設(shè)班集體，班主任需做發(fā)哪些方面的工作？答：41確定班集體的發(fā)展目標(biāo)建立班集體的核心隊伍建立班集體的正常秩序組織形式多樣的教育活動培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)四、論述題 ：42、有人說：“啟發(fā)式就是問答式”，也有人認(rèn)為“啟發(fā)性的關(guān)鍵就在于教師主動性的發(fā)揮”，而更多的人則是感到困惑：“在教學(xué)中為什么總是啟而不發(fā)？”那么，佻認(rèn)為啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是什么？在教學(xué)中又應(yīng)該如何貫徹啟發(fā)性的原則？答： 42啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，特別是激發(fā)學(xué)生思維的積極性貫徹啟發(fā)性原則

39、的基本要求：a.調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性；b.啟發(fā)學(xué)生獨立思考；c.讓學(xué)生動手，培養(yǎng)解決問題的能力；d.發(fā)揚教學(xué)民主。43、小王是班上出了名的“調(diào)皮鬼”，上課不專心，課后追逐打鬧，亂花錢，無節(jié)制，甚至連回家的錢都向老師借，老師找他談話后答應(yīng)改過，但并無實際行動。假如你是小王的老師，將如何運用有關(guān)德育規(guī)律的知識來解決這一現(xiàn)實問題。答： 學(xué)生思想品德的形成是知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過程；既要提高小王的道德認(rèn)識，又要重視道德情感、意志和行為培養(yǎng)； 學(xué)生的思想品德是在活動和交往中形成的，教師應(yīng)開展多種形式的活動來提升小王的思想品德修養(yǎng)學(xué)生思想品德的提高是一個思想內(nèi)部的轉(zhuǎn)化的問題學(xué)生思想品德的提高是一

40、個長期性和反復(fù)性的過程，教師要長期不懈，堅持長期抓，反復(fù)抓。 2007年教育學(xué)（中學(xué)）一、選擇題：本大題共15小題，每小題2分，共30分。1. 在關(guān)于“什么是教育”的爭論中，提出“教育即生活”的教育家是A、赫爾巴特 B、杜威 C、斯賓塞 D、盧梭 2. 在歐洲奴隸社會時期，斯巴達(dá)十分重視A、軍事體育 B、體操訓(xùn)練 C、文雅教育 D、文法教育 3. 美國著名教育家布盧姆所建立的學(xué)習(xí)理論，是把大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展作為其核心內(nèi)容，并著眼于使所有學(xué)生的學(xué)習(xí)都達(dá)到一定的目標(biāo)，被稱為A、結(jié)構(gòu)課程理論 B、教育與發(fā)展理論 C、從做中學(xué)理論 D、掌握學(xué)習(xí)理論 4. 在教育史上，被譽(yù)為第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)著作是A

41、、福祿培爾的人的教育 B、夸美紐期的大教學(xué)論C、赫爾巴特的普通教育學(xué) D、斯賓塞的教育論 5. 教育能夠使?jié)撛诘膭趧恿D(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的重要手段。這說明教育具有A、政治效益 B、技術(shù)效益 C、文化效益 D、經(jīng)濟(jì)效益 6. 教育要重視培養(yǎng)教育者自信和努力的品質(zhì)，這一要求依據(jù)的是個體身心發(fā)展的A、不均衡性 B、順序性 C、互補(bǔ)性 D、個別差異性 7. 格塞爾的雙生子爬樓梯實驗說明了A、遺傳的重要性 B、成熟對個體發(fā)展的影響C、環(huán)境對休體發(fā)展的影響 D、個體主觀能動性的巨大作用 8. 各層次的教育目的中，既由特定社會領(lǐng)域和特定社會層次的需要所決定、也因受教育者所處的學(xué)校級別而變化

42、的是A、教育目的 B、課程目標(biāo) C、培養(yǎng)目標(biāo) D、教育目標(biāo) 9. 對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的A、人格平等 B、主導(dǎo)地位 C、自主發(fā)展 D、自由發(fā)展 10. 中華人民共和國未成年人保護(hù)法規(guī)定“任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動室或其他未成年人集體活動的室內(nèi)吸煙”，這為了保護(hù)學(xué)生的A、人身自由權(quán) B、身心健康權(quán) C、人格尊嚴(yán)權(quán) D、隱私權(quán) 11. 我國古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于A、學(xué)科課程 B、活動課程 C、綜合課程 D、經(jīng)驗課程 12. “學(xué)不躐等”、“不凌節(jié)而施”體現(xiàn)了教學(xué)的A、直觀性原則 B、鞏固性原則 C、啟發(fā)性原則 D、循序漸進(jìn)原則 13.

43、考核和測定學(xué)生成績的基本方法是A、觀察法 B、測驗法 C、調(diào)查法 D、自我評價法 14. 學(xué)生良好思想品德的形成發(fā)展或不良品德的克服經(jīng)過多次的培養(yǎng)或矯正訓(xùn)練，不能操之過急，這表明德育要遵循A、學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律B、學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律C、學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律D、學(xué)生在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律 15. 班主任既通過對集體的管理去間接地影響個人，又通過對個人的直接管理來影響集體，這種把集體和個人的管理結(jié)合起來，以增強(qiáng)管理的效果的管理方式被稱為A、常規(guī)管理 B、民主管理 C、目標(biāo)管理 D、平行管理 二、填空題：本大題共20個空，每空1分，共20分。把

44、答案填在題中橫線上。16. 促進(jìn)學(xué)習(xí)化社會產(chǎn)生并帶來教育觀念變革的“終身教育”概念是以“生活、終身、教育三個基本術(shù)語為基礎(chǔ)的。17. “學(xué)高為師，身正為范”是對教師的起碼要求。這說明教師工作具有明顯的示范性。18. 孔子是我國古代的教育家，論語 一書匯集了他關(guān)于哲學(xué)、政治和教育方面的言論。19. 教育實驗法是教育學(xué)研究的常用方法，在運用這種文法時可采取三種形式，即單組實驗、等組實驗和 循環(huán) 實驗。20. 教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響主要表現(xiàn)在三個方面，即培養(yǎng)人才、宣傳思想和、促進(jìn)社會政治民主化（促進(jìn)民主）22. 關(guān)于個體發(fā)展的動因，有人認(rèn)為它源于人自身的內(nèi)在需要，這種觀點被稱為內(nèi)發(fā)論；而有人認(rèn)為它

45、主要依靠外在的力量，這種觀點被稱為 外鑠 論。23. 素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力24. 教育目的的制定既受到特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景制約，還必須考慮受教育者的 身心發(fā)展規(guī)律 25. 教師職業(yè)專業(yè)化要求教師必須具有較高的職業(yè)道德素質(zhì)，即必須忠誠人民的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和良好的道德修養(yǎng) 。26. 課程評價主要有 診斷 功能、修正功能和決策功能。27. 教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，這種認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在間接性、引導(dǎo)性、簡捷性和交往性四個方面。28. 教學(xué)過程的內(nèi)部發(fā)展動力是新的問題情境 和學(xué)生解決問題的能力水平之間的矛盾。29. 綜合課大體上由 組織教學(xué)

46、檢查復(fù)習(xí)、掌握新知識、鞏固新知識、布置課外作業(yè)等五個環(huán)節(jié)組成。30. 測驗的 效度是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度。31. 學(xué)校德育是教育者按照一定社會的要求和受教育者思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律，有計劃、有組織、系統(tǒng)地、有針對性地對受教育者的政治、思想、道德等方面施加積極影響，并通過受教育者的內(nèi)部矛盾運動，形成教育者所期望的政治思想意識、道德品質(zhì)以及 自我修養(yǎng) 能力的教育活動。32. 德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四要素構(gòu)成，其中受教育者既是受教的客體，又是 道德實踐 的主體，是影響德育效果的內(nèi)在因素。33. 班級是以學(xué)生為主體，以學(xué)習(xí)活動為基礎(chǔ)，以師生之間、生生之

47、間的交往為紐帶而建立起來的、特殊的 社會組織 ，是學(xué)生實現(xiàn)個體社會化的重要環(huán)境。34. 在班主任工作中，制定具有前瞻性的目標(biāo)最能體現(xiàn)班主任作為設(shè)計者所發(fā)揮的作用。35. 學(xué)校管理的對象主要是人，而其中最重要的又是 教職工 三、簡答題：本大題共6小題，每小題5分，共30分。36. 簡述學(xué)生文化的成因。36、學(xué)生個人的身心特征；（1分）同伴群體的影響；（1分）師生的交互作用；（1分）家庭社會經(jīng)濟(jì)地位；（1分）社區(qū)的影響。（1分）37. 簡述美育的基本任務(wù)。37、傳遞審美知識，提高學(xué)生感受美的能力；（1分）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力和審美的情趣；（1分）發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造美的能力；（1分）美育不僅僅是藝術(shù)教育，

48、也不僅僅限于運用各種美去進(jìn)行教育，更是指把一種美學(xué)精神滲透于整個教育、教學(xué)中去，使教育、教學(xué)過程成為一種審美過程。（2分）38. 簡述課程設(shè)計的意義和基本要求。產(chǎn)生新的課程方案（1分）；對現(xiàn)有課程進(jìn)行修改和重新組織（1分）；合目的性；（1分）合科學(xué)性；（1分）合發(fā)展性。（1分）39. 選擇和運用教學(xué)方法的主要依據(jù)是什么？39、教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)（1分）；課程性質(zhì)和教材特點（1分）；學(xué)生特點（1分）；教學(xué)時間、設(shè)備、條件（1分）；教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點（1分）。40. 班主任應(yīng)如何發(fā)揮本班任課教師的作用？40、養(yǎng)成尊師愛生的風(fēng)氣；（1分）定期聯(lián)系任課教師，經(jīng)?；ネㄇ闆r；（2分）調(diào)節(jié)各科

49、教學(xué)負(fù)擔(dān)，妥善作出全面安排；（2分）41. 學(xué)校教師管理的內(nèi)容有哪些？41、教師的權(quán)利和義務(wù)；教師資格和任用；教師的培養(yǎng)和提高；教師的待遇和激勵；教師的考核與評價。四、論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。42. 有位教育家曾指出：只有人格才能影響人格。請你說明教師人格特征的內(nèi)涵，并論述教師應(yīng)具備哪些人格特征。42、教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。教師的人格特征對學(xué)生發(fā)展起著推動作用，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。具體包括：積極樂觀的情緒；豁達(dá)開朗的心胸；堅韌不拔的毅力；廣泛的興趣。43. 我是一名初三的學(xué)生，我們現(xiàn)在不知該怎樣面對我們的班主任，她對我們動不動就

50、是一頓罵，甚至打上幾巴掌，有次把一個同學(xué)都打得流鼻血了.還有一次，有個學(xué)習(xí)成績一般的同學(xué)因一些知識點不懂提出疑問，班主任就說了一些很刺激的話，然后課也不上了，坐到講臺上就向我們大發(fā)脾氣，說什么400分以上的同學(xué)留下來聽課，其他同學(xué)不愿意上課、聽不懂的就滾到操場上玩去！讓我們不上課，我想問她有這個權(quán)力嗎？她曾經(jīng)找我們班的一個女生談話，說“，你看你臉皮蠻厚的，我從初一講到你初三，你一點愧疚感都沒有，說難聽點就是死不要臉?！蹦悴虏挛覀兺瑢W(xué)管她叫什么？變態(tài)老師?。?）試分析上述案例中班主任的做法違背了哪項德育原則。（2）談?wù)劷處煈?yīng)該具有怎樣的學(xué)生觀。43、違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合的德育原則。（要

51、點3分，論述2分）學(xué)生的本質(zhì)屬性是人。（要點2分，論述1分）學(xué)生的合法權(quán)利應(yīng)得到尊重和保護(hù)。（2分）2006年湖南省教師資格認(rèn)定考試試卷 教育學(xué)（中學(xué)）一、選擇題：本大題共15小題，每小題2分，共30分。l、四書、五經(jīng)是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬于四書范圍的是 A大學(xué) B中庸 C春秋 D論語 2、教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，萌芽于夸美紐斯撰寫的A普通教育學(xué) B大教學(xué)論C教育漫話 D民本主義與教育 3、科學(xué)知識的再生產(chǎn)有多種途徑，其中最主要的途徑是是 A.家庭教育 B.社區(qū)教育 C發(fā)明創(chuàng)造 D學(xué)校教育 4、在校園文化的多種表現(xiàn)形態(tài)中，核心是 A校園物質(zhì)文化 B校園環(huán)境文化 C. 學(xué)校

52、精神文化 D. 校園的組織制度文化 5、“揠苗助長”教育方式的錯誤在于違背了個體身心發(fā)展的 A.順序性和階段性原則 B.不平衡性原則 C.互補(bǔ)性原則 D.個別差異性原則 6、確定我國社會主義教育目的的理論基礎(chǔ)是 A馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 B社會本位論 C個人本位論 D中國具體實際 7、提倡民主平等的師生關(guān)系，主要強(qiáng)調(diào)的是師生之間的 A權(quán)利平等 B.義務(wù)平等 C.知識平等 D人格平等 8、在學(xué)生具有的權(quán)利中，最主要的權(quán)利是 A人身權(quán) B.名譽(yù)權(quán) C隱私權(quán) D受教育權(quán) 9、在德育過程中，學(xué)生知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中 A“知”是關(guān)鍵 B“情”是關(guān)鍵 C“意”是關(guān)鍵 D“行

53、”是關(guān)鍵10、把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和實踐性課程依據(jù)的是 A課程制定者 B課程任務(wù) C.課程功能 D課程組織核心11、我國義務(wù)教育教學(xué)計劃具有 A強(qiáng)制性、普及性、基礎(chǔ)性 B強(qiáng)制性、普及性、民主性 C. 強(qiáng)制性、階段性、基礎(chǔ)性 D強(qiáng)制性、開放性、針對性 12、在學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的下列階段中，教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是 A引起學(xué)習(xí)動機(jī) B領(lǐng)會知識 C鞏固知識 D運用知識 13、在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題時應(yīng)選擇A講授法 B談話法 C啟發(fā)法 D練習(xí)法14、內(nèi)容型教學(xué)策略的兩條主要途徑是指 A.結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略 B結(jié)構(gòu)化策略和生活化策略C.問題化策略和全面化策略

54、D生活化策略和全面化策略15、班主任根據(jù)學(xué)校整體辦學(xué)思想在主客觀條件許可的范圍內(nèi)進(jìn)行相對理想的班級模式設(shè)計時，最主要的是要 A. 制定班級建設(shè)的目標(biāo) B尋找實現(xiàn)目標(biāo)的途徑 C選擇實現(xiàn)目標(biāo)的具體方法 D確定實現(xiàn)目標(biāo)的工作程序二、填空題：本大題共20個空，每空1分，共20分。把答案填在題中橫線上。17、盧梭是啟蒙時期的法國思想家、教育家。在其作品_愛彌爾_中，他大力宣揚自然主義的教育理想，對后世產(chǎn)生了很大影響。18、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育有著巨大的影響和制約作用，但教育仍然具有_相對獨立_性。19、科學(xué)技術(shù)對教育的影響表現(xiàn)在它不但能為教育的發(fā)展提供_動力_，而且還能為教 育的發(fā)展指明方向。20、_成熟

55、_是個體生長發(fā)育的一種狀況，指的是個體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童成長發(fā)育為成人。21、發(fā)展個性，是要在人的共同性的基礎(chǔ)上，充分把人的_差別性表現(xiàn)出來，從而使每個人都具有自主性和獨特性，實現(xiàn)生命的個體價值和社會價值。22、_教育目的 是教育的根本性問題，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。無論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教育方法的選擇及效果的評價等，都受到它的制約。23、搞“題海戰(zhàn)術(shù)”加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)，是對學(xué)生_身心健康_權(quán)的侵害。24、促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾向積極因素方面轉(zhuǎn)化，教育者要注意提高受教育者_(dá)自我教育_的能力。25、在教育工作中要努力做到“一

56、把鑰匙開一把鎖”是貫徹_因材施教 德育原則的基本要求。26、課程是各級各類學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。27、三個層次的課程文件是指教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和_教科書 _。29、教學(xué)要以_培養(yǎng)全面發(fā)展的人 為根本目的。30、“空洞的毫無根據(jù)的理論是一點用處也沒有的。理論不能脫離實際，事實不能離開思想”，這句話說的是教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循_理論聯(lián)系實際_原則。31、與人類的認(rèn)識過程相比，教學(xué)過程是一種_特殊的認(rèn)識過程。31特殊32備課 33.分組教學(xué) 34集體 35數(shù)量多少32、_備課_是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。33、在教學(xué)史上影響較大的教學(xué)組織形式有個別教學(xué)制、班級授課

57、制、分組教學(xué)制、設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制等。34、在當(dāng)前班級管理實踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運用得比較多，一是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式，二是“_集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。35、在交往中，個體與個體、群體與群體、群體與個體的交往類型是按交往雙方_數(shù)量多少的不同來區(qū)分的；學(xué)生之間、教師之間、師生之間的交往類型是按交往雙方所承擔(dān)的社會角色的不同來區(qū)分的。三、簡答題：本大題共6小題，每小題5分，共30分。36、簡述古代學(xué)校教育的特征。36見P12-13 37見P71-72 38見P106 39見P198-201 40見P141 41. 見P23542. 見P95-9843見P117-12137、遺傳對個體發(fā)展有何意義

58、? 38、簡述學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的主要義務(wù)。39、簡述德育過程的規(guī)律。40、在課程實施中需要分析的教學(xué)任務(wù)通常包括哪些方面？41、作為“人際關(guān)系的藝術(shù)家”，班主任應(yīng)如何指導(dǎo)學(xué)生的交往活動？ 四、論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。42、有人認(rèn)為素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)各方面都優(yōu)秀的“全才”，而“全才”在目前社會條件下是很難有的，因而素質(zhì)教育無法貫徹實施。 你認(rèn)為這個觀點正確嗎？為什么？ 43、傳統(tǒng)教育傾向于把師生關(guān)系看作是單一的傳與受的關(guān)系，不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)教師的權(quán)威和意志，把學(xué)生看成是被動的知識接受者；兒童中心主義又走向另個極端，把教師降到從屬地位。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革要求教師要正確地處理教學(xué)中

59、的師生關(guān)系。 針對這一問題談?wù)勀愕目捶ā?005年湖南省教師資格認(rèn)定考試試卷教育學(xué)（中學(xué)）選擇題：本大題共15小題，每小題2分，共30分。1學(xué)生享有的最主要的權(quán)利是( ) A、身心健康權(quán) B、名譽(yù)權(quán) C、受教育權(quán) D、隱私權(quán) 2把“學(xué)會關(guān)心”視為學(xué)校德育的一個重要方面，這運用了德育的 A、體諒模式 B、認(rèn)知模式 C、社會模仿模式D、價值澄清模式3班集體的核心隊伍是指團(tuán)結(jié)在教師周圍的一批 A、優(yōu)秀學(xué)生 B、進(jìn)步學(xué)生 C、班隊干部 D、積極分子 4“學(xué)生如同泥坯，他能否成型，依賴于教師的雕塑”，這個說法忽視了學(xué)生的 A、可塑性 B、發(fā)展性 C、能動性 D、向師性 5決定教育目的、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教

60、育權(quán)的因素是 A、教育方針 B、政治經(jīng)濟(jì)制度 C、教育政策 D、科學(xué)技術(shù) 6班主任管理制度和教學(xué)管理制度都屬于學(xué)校的 A、物質(zhì)文化 B、環(huán)境文化 C、精神文化 D、組織制度文化7“蓬生麻中，不扶而直；白沙在泥，與之俱黑”反映出影響人的發(fā)展的因素是 A、環(huán)境 B、成熟 C、遺傳 D、個體實踐 8.主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的古代教育家是 A、墨子 B、孔子 C、莊子 D、老子 9在教育史上，提出著名的“白板說”的教育家是 A、盧梭 B、康德 C、洛克 D、杜威 10素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生的 A、創(chuàng)新精神 B、藝術(shù)素質(zhì) C、思想道德 D、強(qiáng)健體魄 11當(dāng)前中國教育改革的核心是