1、燭之武退秦師優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案(統(tǒng)編版高一必修下) 導(dǎo)學(xué)目標(biāo) 1、理解“以、而、焉”3個(gè)詞語(yǔ)。歸納本文的文言知識(shí)。 2、在掌握字詞的基礎(chǔ)上熟讀成誦。 3、培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。 4、學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭、不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的精神。 語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和特殊句式，并歸納其規(guī)律，積累常見(jiàn)文言字詞，掌握文言句式，分析人物形象。 思維發(fā)展與提升：體會(huì)人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣和特點(diǎn)，欣賞燭之武高超的勸說(shuō)藝術(shù)。 審美鑒賞與創(chuàng)造：體味本文類(lèi)比推理和比喻說(shuō)理的方法，感知文中的人物形象，揣摩人物語(yǔ)言,體會(huì)人物的思想感情。 文化傳承與理解：學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭、不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的精神。培養(yǎng)

2、積極的人生觀(guān)。 1、積累相關(guān)文言知識(shí)。 2、本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善于運(yùn)用伏筆和照應(yīng)的寫(xiě)作技巧。 1.走近作者 丘明(姓姜，氏丘，名明)，華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國(guó)的左史官，故在姓前添“左”字，故稱(chēng)左史官丘明先生，世稱(chēng)“左丘明”，后為魯國(guó)太史。 左氏世為魯國(guó)太史，至丘明則約與孔子(前551479)同時(shí)，而年輩稍晚。他是當(dāng)時(shí)著名史家、學(xué)者與思想家，著有春秋左氏傳、國(guó)語(yǔ)等。他品行高潔，為孔子推崇，稱(chēng)“左丘明恥之，丘亦恥之”，即與其同好惡；漢司馬遷亦稱(chēng)其為“魯君子”，且以“左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)”為己著述史記的先型典范。 左丘明的最

3、重要貢獻(xiàn)在于其所著春秋左氏傳與國(guó)語(yǔ)二書(shū)。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀(guān)書(shū)于周史”，故熟悉諸國(guó)史事，并深刻理解孔子思想。 左傳國(guó)語(yǔ)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)影響深遠(yuǎn)，對(duì)司馬遷的史記創(chuàng)作尤其具有重要啟發(fā)。從這個(gè)意義講，左丘明堪為中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的鼻祖之一。后世或稱(chēng)其為“文宗史圣”“經(jīng)臣史祖”，或譽(yù)為“百家文字之宗、萬(wàn)世古文之祖”。歷代帝王多有敕封：唐封經(jīng)師；宋封瑕丘伯，改封中都伯；明封先儒，改封先賢。今山東泰安肥城市建有丘明中學(xué)以紀(jì)念其鄉(xiāng)先賢左丘明。 2背景資料 本文所敘內(nèi)容發(fā)生在魯僖公三十年(公元前630年)，當(dāng)時(shí)正值春秋初期，周王室日漸衰微，已趨于名存實(shí)亡。各諸侯國(guó)紛紛擴(kuò)張勢(shì)力，角逐霸主地位。

4、文中提到的晉侯即晉文公重耳，秦伯即秦穆公任好，他們兩人先后躋身于春秋五霸之中。當(dāng)時(shí)晉國(guó)勢(shì)力強(qiáng)于秦，秦與晉結(jié)為姻親關(guān)系，雙方為了暫時(shí)的共同利益，采取聯(lián)合行動(dòng)。楚國(guó)當(dāng)時(shí)也有爭(zhēng)霸中原的雄心，鄭國(guó)是晉、秦、楚三國(guó)必爭(zhēng)之地，為了遏制楚勢(shì)力向北擴(kuò)展，秦晉聯(lián)合出兵攻鄭。 3相關(guān)知識(shí) 春秋三傳 尚書(shū)和春秋：“左史記言，右史記事，言為尚書(shū)，事為春秋?！边@是中國(guó)古代有記載的(甲骨文)最早的兩部書(shū)。 春秋是記事的，后多散佚，僅留下經(jīng)孔子整理的魯國(guó)的春秋，漢代有重新編撰整理的“春秋三傳”，即公羊傳谷(榖)梁傳左傳?，F(xiàn)僅存左丘明編寫(xiě)的左傳。春秋和左傳是編年體史書(shū)。 春秋經(jīng)文，言簡(jiǎn)義深，如無(wú)注釋?zhuān)瑒t無(wú)法了解。注釋春秋的書(shū)

5、，有左氏、公羊、谷(榖)梁三家，稱(chēng)為春秋三傳。另有鄒氏、夾氏二家，早在漢朝即已失傳。所以自漢至今，學(xué)者只藉三傳研讀春秋。 春秋與左傳的關(guān)系 左傳，全稱(chēng)春秋左氏傳，原名左氏春秋，漢朝時(shí)又名春秋左氏春秋內(nèi)傳左氏，漢朝以后才多稱(chēng)左傳。 左傳相傳是春秋末年魯國(guó)的左丘明為春秋做注解的一部史書(shū)，與公羊傳、谷梁傳合稱(chēng)“春秋三傳”。也是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)，共三十五卷，是儒家經(jīng)典之一且為十三經(jīng)中篇幅最長(zhǎng)的，在四庫(kù)全書(shū)中列為經(jīng)部。記述范圍從公元前722(魯隱公元年)至公元前468(魯哀公二十七年)。 左傳以春秋為本，并采用周志晉乘鄭書(shū)楚杌等列國(guó)資料，通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明春秋的綱目。司馬遷史

6、記十二諸侯年表說(shuō)：“魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語(yǔ)，成左氏春秋。”桓譚新論進(jìn)一步認(rèn)為：“左氏經(jīng)之與傳，猶衣之表里，相持而成，經(jīng)而無(wú)傳，使圣人閉門(mén)思之十年不能知也。”楊伯峻在左傳一文中歸結(jié)左傳傳春秋的方式共有四種：即“說(shuō)明春秋書(shū)法、用事實(shí)補(bǔ)充春秋、訂正春秋的錯(cuò)誤和增加無(wú)經(jīng)的傳文”。 思考1：當(dāng)鄭國(guó)所處危險(xiǎn)境地，需燭之武退秦師時(shí)，燭之武卻流露出“今老矣，無(wú)能為也已”的滿(mǎn)腹委屈與牢騷。有人說(shuō)，這點(diǎn)不利于表現(xiàn)燭之武的高大形象，應(yīng)該刪去，你是怎么看的？ 明確：燭之武的成功就在于他正確把握了天下形勢(shì)，并且熟知?dú)v史，洞察秦晉之隙，然后憑他的三寸不爛之舌使秦軍撤退。生活是一

7、塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠(yuǎn)銳利的鋒芒。燭之武到了七十多歲的高齡，仍有滿(mǎn)腹牢騷，可見(jiàn)他的銳氣未減，仍能建功立業(yè)，可見(jiàn)他的才華依舊。此前，三朝為官，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，其間忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人難以想像的。但燭之武在這種懷才不遇的痛苦中，并沒(méi)有自暴自棄，更沒(méi)有妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀經(jīng)書(shū)，關(guān)心時(shí)事，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，終于在人生的最后時(shí)刻，也是最為關(guān)鍵的時(shí)刻，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的最后一擊，為自己的一生劃上一個(gè)完美的感嘆號(hào)。 思考2：把握全文中心事件，理順故事情節(jié)的發(fā)展線(xiàn)索。 明確：全文以燭之武說(shuō)退秦軍為中心。故事先點(diǎn)出

8、了戰(zhàn)事爆發(fā)的原因，敵我雙方的力量對(duì)比，又為下文“燭之武退秦師”埋下了伏筆。接著寫(xiě)鄭國(guó)國(guó)君決定通過(guò)外交途徑來(lái)解除危機(jī)，佚之狐向鄭伯推薦了燭之武。鄭伯自責(zé)，情真意切感動(dòng)了燭之武，燭之武以國(guó)家利益為重，決定只身見(jiàn)秦伯。進(jìn)而闡述保存鄭國(guó)對(duì)秦的好處，利用秦晉的矛盾，指出晉國(guó)的貪得無(wú)厭，滅鄭之后必然要進(jìn)犯秦國(guó)，使秦國(guó)意識(shí)到與晉訂立盟約不助鄭的危險(xiǎn)，終于達(dá)到秦鄭為盟的結(jié)果。 思考3：燭之武是如何說(shuō)服秦穆公的？ 明確：燭之武為了說(shuō)服秦穆公退師，采取了高超的攻心戰(zhàn)術(shù)，大體說(shuō)來(lái)分為五步：第一步，欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)(鄭知之矣)；第二步，闡明利害，動(dòng)搖秦君(鄰之厚，君之薄也)；第三步，替秦著想，以利相誘(君亦無(wú)所害)

9、；第四步，引史為例，挑撥秦晉(君之所知也)；第五步，推測(cè)未來(lái)，勸秦謹(jǐn)慎(唯君圖之)。 這段說(shuō)辭只有125字，表現(xiàn)出燭之武高明的心理戰(zhàn)術(shù)和精彩的外交辭令。他看準(zhǔn)了秦晉聯(lián)合攻鄭各有所圖，而若取鄭則客觀(guān)上只會(huì)對(duì)晉有利，而對(duì)秦不僅無(wú)利，還會(huì)招禍。若秦穆公明白了這一層，就很可能反過(guò)來(lái)?xiàng)墪x幫鄭，燭之武抓住了秦穆公這一心理，曉之以利害，終于打動(dòng)了對(duì)方。而燭之武的說(shuō)辭更妙之處在于他心里處處為鄭著想，但口口聲聲說(shuō)的是為秦，這就容易被秦伯接受。整段說(shuō)辭，分析利害，委婉曲折，面面俱到，步步深入，層層緊逼，句句打動(dòng)對(duì)方，顯示出極強(qiáng)的說(shuō)服力。 思考4：分析燭之武、佚之狐、鄭伯等主要人物形象。 明確：燭之武是中心人物。雖

10、然“臣之壯也，猶不如人”，滿(mǎn)腹的委屈和牢騷，但在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，深明大義，以捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感只身赴敵營(yíng)，以機(jī)智善辯的外交才能消除了鄭國(guó)的危機(jī)。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，說(shuō)服了秦伯，具有較強(qiáng)的感染力。 佚之狐是個(gè)慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)?！叭羰?fàn)T之武見(jiàn)秦軍，師必退”，說(shuō)明佚之狐對(duì)燭之武的外交才能有足夠的了解，對(duì)鄭、秦、晉三國(guó)的形勢(shì)有充分的洞察力和預(yù)見(jiàn)性。 鄭伯則是個(gè)勇于自責(zé)的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人。當(dāng)鄭國(guó)處于危險(xiǎn)境地，需燭之武退秦師時(shí)，燭之武卻流露出“今老矣，無(wú)能為也已”的牢騷。對(duì)此，鄭伯先是“是寡人之過(guò)也”以自責(zé)，從諫如流，情真意切，并欲揚(yáng)先抑，設(shè)想假如鄭國(guó)滅亡的話(huà)，對(duì)燭之武也無(wú)好處。這種透徹的分析，誠(chéng)意的表

11、白，終于感動(dòng)了燭之武，使之臨危受命，義無(wú)反顧赴敵營(yíng)。 思考5：燭之武為什么對(duì)秦穆公說(shuō)晉國(guó)會(huì)“闕秦以利晉”？ 明確：燭之武為了解除“秦晉圍鄭”的危急，必須搞垮秦晉聯(lián)盟。如果只說(shuō)鄭國(guó)的滅亡對(duì)秦并沒(méi)有實(shí)際好處，還不足以說(shuō)服秦穆公退兵，因此只有挑撥秦晉兩國(guó)的關(guān)系。 燭之武先說(shuō)晉國(guó)曾經(jīng)“許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，是對(duì)秦國(guó)的背信棄義，又說(shuō)鄭國(guó)滅亡以后，晉國(guó)不僅會(huì)“東封鄭”，還必然會(huì)“又欲肆其西封”，造成對(duì)秦的威脅。前面說(shuō)的是已成的實(shí)事，后面說(shuō)的卻是虛構(gòu)的假象，目的在于使秦穆公警惕晉國(guó)的侵略野心，從而達(dá)到破壞秦晉聯(lián)盟的目的。 思考6：燭之武為什么要提起“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”這段秦晉交往的往事？ 明確：晉惠公

12、想借助秦國(guó)的力量回國(guó)為君，便許諾秦穆公，事成之后，把焦、瑕兩座城池獻(xiàn)給秦穆公，作為出兵援助的報(bào)酬。晉惠公在秦穆公的幫助下回國(guó)并當(dāng)上國(guó)君后，就拒不承認(rèn)當(dāng)初的許諾了?，F(xiàn)在燭之武對(duì)秦穆公本人提起這段往事，看上去是想通過(guò)讓秦穆公想起不愉快的往事來(lái)離間秦晉關(guān)系，其實(shí)這還包含著一層類(lèi)比說(shuō)理：當(dāng)年您被晉國(guó)國(guó)君的虛假許諾所騙，為他出了力卻一無(wú)所獲；如今您又和晉國(guó)國(guó)君聯(lián)合起來(lái)圍鄭，您恐怕還會(huì)上當(dāng)，在滅鄭以后一無(wú)所獲。燭之武不是用攻擊和謾罵晉的方式來(lái)離間秦晉聯(lián)盟(真這樣做恐怕一點(diǎn)作用也不起)，而是通過(guò)列舉事實(shí)以及隱含在事實(shí)中的道理來(lái)說(shuō)服秦穆公，正因?yàn)槿绱?，才能使“秦伯說(shuō)，與鄭人盟”。 一、識(shí)記字音 佚之狐()氾南

13、() 夜縋而出()共其乏困() 闕秦以利晉()宮闕() 君之薄()日薄西山() 薄荷()逢孫() 每逢() 二、識(shí)記字形(選字組詞) 上(闋闕)(佚昳)麗(瑕暇)疵 戊(戌戍)變法對(duì)(簿薄)公堂 三、通假字 1共其乏困 2秦伯說(shuō)，與鄭人盟 3失其所與，不知 4今老矣，無(wú)能為也已 四、一詞多義 1微 微夫人之力不及此 微聞?dòng)惺笞髯魉魉?見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之 微斯人，吾誰(shuí)與歸 2.封 又欲肆其西封 既東封鄭 自寄一封書(shū) 3若 國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退 仿佛若有光 余悲之，且曰：若毒之乎 徐公不若君之美也 四方之民歸之，若水歸下也 4.許 潭中魚(yú)可百許頭 且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕

14、先生，不知何許人也 雜然相許 問(wèn)渠那得清如許 5鄙 蜀之鄙有二僧 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也 不以臣卑鄙 6以 以其無(wú)禮于晉 敢以煩執(zhí)事 越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 焉用亡鄭以陪鄰 若舍鄭以為東道主 7焉 子亦有不利焉 焉用亡鄭以陪鄰 若不闕秦，將焉取之 且焉置土石 以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉 永之人爭(zhēng)奔走焉 五、古今詞義 1敢以煩執(zhí)事 古義：；今義：掌管某項(xiàng)事情(工作)(的人)，可作動(dòng)詞或名詞。 2若舍鄭以為東道主 古義：；今義：認(rèn)為。 古義：；今義：請(qǐng)客的主人。 3行李之往來(lái)，共其乏困 古義：；今義：出門(mén)所帶的包裹、箱子等。 4微夫人之力不及此 古義：；今義：妻子。 5共其乏困 古義：；今義：疲勞

15、。 六、詞類(lèi)活用 1夜縋而出 2朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 3晉軍函陵 4既東封鄭，又欲肆其西封 5若不闕秦 6鄰之厚，君之薄也 7越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 8若亡鄭而有益于君 9且君嘗為晉君賜矣 七、文言句式 1夫晉，何厭之有？ 2以其無(wú)禮于晉。 3佚之狐言于鄭伯。 4是寡人之過(guò)也。 5鄰之厚，君之薄也。 八、文學(xué)常識(shí) 左傳是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的歷史著作。左傳也稱(chēng)、。作者相傳為魯國(guó)的史官。有人認(rèn)為它是一部獨(dú)立的自成體系的具有獨(dú)立創(chuàng)見(jiàn)的歷史著作。它保存了大量古代史料。 【答案】 一、1.答案：yfnzhugngququbobbpngfng 二、答案：闋昳瑕戌簿 三、答案：1.“共”通“供”，供給2.“說(shuō)”通“悅”，高興3.“知”通“智”，明智4.“已”通“矣”，了 四1.答案：沒(méi)有副詞，暗暗地副詞，稍微，略微如果沒(méi)有，如果不是 四2.答案：名詞，疆界名詞意動(dòng)用法，以為疆界量詞 3.答案：如果好像第二人稱(chēng)代詞，你比得上 好像 4.答案：約數(shù)答應(yīng)表處所贊同這樣 5.答案：邊界地方庸俗，鄙陋以為邊境見(jiàn)識(shí)短淺，粗陋 6.答案：因?yàn)椋B詞拿，用，介詞來(lái)，表順承，連詞 表順承，連詞把，介詞 7.答案：語(yǔ)氣詞，表陳述疑問(wèn)副詞，為什么疑問(wèn)副詞，怎么疑問(wèn)代詞，哪里代詞，指這篇文章兼詞，于此 五、答案：1.辦事的官吏，此處是對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)2.把作為東方道路上的主人3.出使的人4.那人5.缺少的東西 六、答案：1.