1、論歌曲演唱二度創(chuàng)作內(nèi)容摘要：歌曲演唱的二度創(chuàng)作是給予一度創(chuàng)作作品更豐富、更完美的補(bǔ)充，它要求演唱者聲情并茂，感人肺腑，讓歌曲通過演唱得到升華。關(guān)鍵詞：歌曲演唱二度創(chuàng)作著名指揮家亨利伍德在他所著的?論指揮?一書中說：“音樂是寫下來的沒有生命的音符，需要通過表演來給予它生命。音樂作品不像文學(xué)或繪畫那樣，只要一經(jīng)創(chuàng)作完成就可以直接供人們欣賞。音樂是聽覺的藝術(shù)，它使用的材料是截然不同于其他任何藝術(shù)品種的極為特殊的東西聲音，它看不見，摸不著，只能為人們的聽覺所感知。音樂也是一種情感體驗(yàn)的藝術(shù)，它用樂音有組織的運(yùn)動(dòng)形式激起欣賞者的情感反響，并最終形成程度不同的審美感受。假如不經(jīng)過表演的二度創(chuàng)作，音樂只是一

2、些靜止的符號，它永遠(yuǎn)只能以樂譜的形式存在，是不會(huì)產(chǎn)生任何審美價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的，也不會(huì)成為真正的音樂。在歌曲演唱二度創(chuàng)作方面，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面考慮。一、歌曲分析是二度創(chuàng)作的前提和根底演唱者在學(xué)唱一首新歌的時(shí)候，首先要熟讀歌詞和視唱歌譜，認(rèn)真分析歌曲的時(shí)代背景、思想內(nèi)涵、作品風(fēng)格及調(diào)式、調(diào)性等音樂語言要素。歌曲是作者的一度創(chuàng)作，也是作曲家對人生的感悟和人生經(jīng)歷、靈魂深處情感的再現(xiàn)。正確地分析歌曲可以很好地幫助演唱者進(jìn)展二度創(chuàng)作。眾所周知，歌曲借助不同的音樂語言要素來表達(dá)一定的思想感情，大、小調(diào)式不同調(diào)性色彩的歌曲用來表達(dá)不同的情感體驗(yàn)，例如：大調(diào)式歌曲音響亮堂、自然穩(wěn)定，具有莊重、快樂、

3、滿懷信心、樂觀向上等情緒特點(diǎn)。小調(diào)式歌曲暗淡柔和，具有溫順?gòu)擅?、秀麗、憂郁、哀傷等情緒特點(diǎn)。尤其是我國民族歌曲，構(gòu)成了華夏音樂風(fēng)格的整體支柱，以五腔調(diào)式為旋律框架的音樂作品，滋養(yǎng)恩澤著我們一代又一代炎黃子孫。演唱者每當(dāng)演唱民族調(diào)式歌曲的時(shí)候便會(huì)情不自禁地產(chǎn)生內(nèi)心共鳴，并強(qiáng)烈地被我們民族音樂的豐厚底蘊(yùn)所震撼。在分析旋律的時(shí)候，我們應(yīng)該掌握旋律音的連續(xù)級進(jìn)是一種平和安詳?shù)囊魳沸愿?，演唱時(shí)應(yīng)該抒情如歌，旋律音的不斷跳進(jìn)那么是一種顛動(dòng)和跌宕的音樂性格，演唱時(shí)應(yīng)該激情如潮。這些對歌曲分析的根本知識是我們每一位演唱者必須具備的。我們要把歌曲的二度創(chuàng)作進(jìn)步到刻畫音樂形象的高度來認(rèn)識，假如是一位有創(chuàng)造性的演唱

4、者，應(yīng)該把作品深處的意境和激情挖掘出來，分出層次，唱出重點(diǎn)、高潮。例如?我愛你中國?是一首女高音獨(dú)唱歌曲，在它的展開部屢次出現(xiàn)幾次“我愛你中國，在旋律的進(jìn)展時(shí)每一次都層層遞進(jìn)，呈上升趨勢，逐步走向高潮。假如我們用同等的力度速度平鋪直敘地去演唱，對作品不去進(jìn)展深化仔細(xì)的分析理解，這樣的演唱就會(huì)缺乏藝術(shù)的感染力。假如我們對旋律、歌詞進(jìn)展仔細(xì)的分析和理解，把自己對祖國的愛傾訴在歌唱之中就會(huì)獲得很好的藝術(shù)效果。歌曲演唱的二度創(chuàng)作就是給予一度創(chuàng)作作品更豐富、更完美的補(bǔ)充，讓歌曲通過演唱得到升華。要做到這些，演唱者就必須在歌唱理論中，培養(yǎng)自己對生活的觀察力，敏銳的感受力和豐富的藝術(shù)想象力，將其融化在自己將

5、要表現(xiàn)的歌曲中，只有這樣才能在二度創(chuàng)作中更好地完成音樂形象的深化化。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.二、在速度、力度技巧處理方面進(jìn)展二度創(chuàng)作良好的演唱技巧在歌曲演唱二度創(chuàng)作的過程中能起到至關(guān)重要的作用。演唱好一首歌除做到音準(zhǔn)、節(jié)奏、咬字、吐字、呼吸發(fā)聲、共鳴、曲譜和歌詞根本唱熟，情感根本把握等外，還要對歌曲的節(jié)奏、速度、力度、段落、分句、高潮等進(jìn)展認(rèn)真仔細(xì)的分析。速度大致可分為三類：快速、中速、慢速。音樂的速度與樂曲的內(nèi)容親密相關(guān)。一般來說，表現(xiàn)沖動(dòng)、興奮、歡樂、活潑的情緒與快速相配合；田園風(fēng)格的，比擬抒情的那么往往與中速相配合；而頌揚(yáng)、贊美、挽歌、沉痛的回憶等那么與慢速度相配合。?黃水謠?是一首女聲獨(dú)

6、唱歌曲，它以今昔比照的手法揭露控訴了日本侵略者入侵華北以來所犯下的滔天罪行，記述了黃河兩岸人民在日本侵略者的鐵蹄下所遭受的深重災(zāi)難，全曲由三個(gè)樂段組成，第一樂段慢速曲調(diào)委婉、秀麗、優(yōu)美、親切，描繪了黃河兩岸沃土千里，兩岸人民世世代代在這塊土地上勞動(dòng)生息的和平生活景象；第二樂段速度要求更慢，情緒消沉、悲憤，描繪了由于敵寇的侵略，國土淪喪，黃河兩岸人民妻離子散、流離失所，掙扎在水深熾熱之中的悲慘情景；第三樂段是第一段的變化再現(xiàn)，更為徐緩的速度，如歌如泣的歌腔，使無限痛苦、悲憤的情緒更充分地表現(xiàn)出來，在人們心中引起強(qiáng)烈的感情共鳴。這三個(gè)樂段從歌譜的速度提示上看是一段比一段慢，那么在處理上一定要掌握好

7、。例如，第一樂段的慢速帶有一定抒情性，它歌頌了祖國大好河山壯麗、和平、富饒的景象；第二樂段的速度提示是更慢，這個(gè)樂段要慢得沉痛、悲憤，有壓抑感；第三樂段的更慢就帶有一種無奈的凄涼。在歌唱表演二度創(chuàng)作的過程假如不將這些技巧運(yùn)用好是很難到達(dá)預(yù)期的效果的。三、在咬字吐字、語氣、語調(diào)處理方面進(jìn)展二度創(chuàng)作歌唱藝術(shù)是音樂與語言相結(jié)合的一種藝術(shù)形式，它不僅要求演唱時(shí)聲音優(yōu)美動(dòng)聽，吐字咬字字正腔圓，還要求演唱者聲情并茂，感人肺腑。由于歌曲的情緒內(nèi)容和風(fēng)格特點(diǎn)不盡一樣，咬字吐字的方法和語氣、語調(diào)也是不同的。一般來說，唱輕快的歌曲，咬字吐字應(yīng)該輕快敏捷，唱雄壯的進(jìn)展曲咬字吐字應(yīng)該結(jié)實(shí)有力，唱悠長慢速的歌曲咬字吐字

8、應(yīng)該圓滑連接，唱優(yōu)美抒情的歌曲咬字吐字應(yīng)該柔和。例如女高音歌唱家朱逢博教師在芭蕾舞劇?白毛女?中的唱段：“鞭抽我，錐刺我，不怕你們毒打我，地主財(cái)狼心狠毒，打死爹爹又害我她在處理這段唱腔時(shí)，每一個(gè)字每一個(gè)音都飽含著對地主階級的刻骨仇恨，可謂字字血，聲聲淚，接下來的唱詞是“鄉(xiāng)親們啦，鄉(xiāng)親們，我定要報(bào)這深仇大恨，在處理時(shí)同樣感人至深，在唱“鄉(xiāng)親們啦，鄉(xiāng)親們時(shí)她在語氣和吐字咬字處理上使用了懇求凄涼的語氣，刻畫了喜兒悲恨交加的復(fù)雜心情，喚起多少聽眾為喜兒悲慘的命運(yùn)流下了同情的眼淚。朱逢博教師在?白毛女?中每一首演唱的唱腔，在咬字吐字和語氣語調(diào)方面為我們做出了光芒的典范。在“北風(fēng)吹中我們聽到了喜兒快樂、愉快的歡笑聲；在“哭爹爹中我們聽見了喜兒悲哀欲絕，泣不成聲的哽咽聲；在“奶奶廟中我們聽到了喜兒鏗鏘有力、擲地有聲，恨不得將黃世仁撕成碎片的吼叫吶喊聲。應(yīng)該說一切歌唱