1、傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)PPT第1頁，共27頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)53分，星期日龐樸 年月出生于江蘇淮陰，漢族。曾任中國社會(huì)科學(xué)院中國社會(huì)科學(xué)雜志副編審、副總編和歷史研究主編等職。現(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院研究員、聯(lián)合國科教文組織人類科學(xué)文化發(fā)展史國際編委會(huì)中國代表?，F(xiàn)為“國際簡帛研究中心”主任。第2頁，共27頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)53分，星期日 長期以來，人們對傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)存在著模糊認(rèn)識(shí)，對二者的差別了解太少，當(dāng)然如何對待二者也存在著許多錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，以致出現(xiàn)了許多現(xiàn)實(shí)問題，有人還提出了“回歸傳統(tǒng)”的口號，為此龐樸寫了本文。背景資料第3頁，共27頁，2022年，5月20日，21

2、點(diǎn)53分，星期日總體結(jié)構(gòu) 總分總 傳統(tǒng) 傳統(tǒng)文化 兩重性 文化傳統(tǒng) (財(cái)富和包袱)第4頁，共27頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)53分，星期日過去主要指的是傳統(tǒng)，即那個(gè)在已往的歷史中形成的、鑄造了過去、誕生了現(xiàn)在、孕育著未來的民族精神及其表現(xiàn)。傳統(tǒng)是什么？（強(qiáng)調(diào)“形成”“作用”）第5頁，共27頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)53分，星期日應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)? 為了走向未來,需要的不是同過去(傳統(tǒng))的一切徹底決裂,將過去徹底砸爛,而是應(yīng)該妥善地利用過去,在過去這塊既定的地基上構(gòu)筑未來大廈。 從過去的“一個(gè)多世紀(jì)”來看，人們是如何對待傳統(tǒng)的？第6頁，共27頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)53分

3、，星期日補(bǔ)充資料: 1966年5月開始的“文化大革命”確實(shí)是在革中國文化的命。八月份開始，“破四舊”的烈火燒遍中華大地。寺院、道觀、佛像和名勝古跡、字畫、古玩作為“封、資、修”立即成為紅衛(wèi)兵們的主要破壞對象。舉例來說，中國第一個(gè)佛教寺院是東漢初年在洛陽城外營建的白馬寺，為中國“釋源祖庭”?！捌扑呐f”時(shí)它自然難逃洗劫。寺院旁邊有個(gè)白馬寺生產(chǎn)大隊(duì)，黨支部書記率領(lǐng)農(nóng)民去革命，亂砸一通，一千多年的遼代泥塑十八羅漢被毀，兩千年前一位印度高僧帶來的貝葉經(jīng)被焚。稀世之寶玉馬被砸爛。幾年后，柬埔寨流亡君主諾羅敦西哈努克指名要朝拜白馬寺，周恩來趕緊下令將北京故宮里的貝葉經(jīng)和京郊香山碧云寺的清代十八羅漢運(yùn)到洛陽，

4、來個(gè)冒名頂替，才解決了外交難題。 第7頁，共27頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)53分，星期日正反對比，強(qiáng)調(diào)為了走向未來，需要的不是同過去的一切徹底絕裂，甚至將過去徹底砸爛；而應(yīng)該妥善地利用過去，在過去這塊既定的地基上構(gòu)筑未來大廈。第8頁，共27頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)53分，星期日“傳統(tǒng)”與“文化”是什么關(guān)系？一個(gè)民族的傳統(tǒng)無疑與其文化密不可分。離開了文化，無從尋覓和捉摸什么傳統(tǒng)；沒有了傳統(tǒng)，也不成其為民族的文化。 文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化差別之大，幾乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差別媲美。（比喻）什么是文化？ 人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。第9頁，共27頁，2022

5、年，5月20日，21點(diǎn)53分，星期日小 結(jié) 引出問題：由近及遠(yuǎn)，由淺入深，由對歷史的回顧進(jìn)入學(xué)術(shù)層面的探討。 文化傳統(tǒng)過去傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)文化第10頁，共27頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)53分，星期日研習(xí)“傳統(tǒng)文化” 1. 什么是文化傳統(tǒng)？2 .傳統(tǒng)文化有什么特點(diǎn)？3 .如何評價(jià)傳統(tǒng)文化？4 .作為后人該如何對待傳統(tǒng)文化？第11頁，共27頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)53分，星期日 唐承隋制，唐代是中國歷代經(jīng)濟(jì)、文化的鼎盛時(shí)期，因此服飾也十分華麗。貴婦人的禮服多以坦胸、低領(lǐng)、大袖為主，同時(shí)又有襦裙、半臂肩披帛巾。當(dāng)時(shí)的織造技術(shù)也達(dá)到前所未有的高度。同時(shí)由于大量吸收外來文化的影響以及胡服

6、的持續(xù)影響，唐代服飾普遍華麗、清新，充滿大唐盛世之風(fēng)范。傳統(tǒng)文化唐代服飾第12頁，共27頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)53分，星期日傳統(tǒng)文化中國畫 中國畫又叫國畫，它是用毛筆、墨及顏料，在宣紙或絹上畫出的畫。中國畫與中醫(yī)、京劇一起，被譽(yù)為中國的“三大國粹”。第13頁，共27頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)53分，星期日傳統(tǒng)文化剪紙。剪紙，是用剪子、刻刀在大紅紙或有色紙上剪刻出各種裝飾性的花樣和圖案。中國的剪紙藝術(shù)大約有2000多年的歷史，是中國民間十分常見的工藝品。第14頁，共27頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)53分，星期日傳統(tǒng)文化園林藝術(shù) 中國古代的園林藝術(shù)是中國文化的一朵奇葩?，F(xiàn)

7、存于中國各地的古典園林，風(fēng)景優(yōu)美，建筑奇特，是中外游人向往的游覽勝地。蘇州留園第15頁，共27頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)53分，星期日研習(xí)“文化傳統(tǒng)”： 1. 什么是文化傳統(tǒng)？ 文化傳統(tǒng)，落腳在傳統(tǒng)。它不具備有形的實(shí)體，不可捉摸，仿佛無不在，但它卻無所不在，既存在于一切傳統(tǒng)文化之中，也存在于一切現(xiàn)實(shí)文化之中，還在你我的靈魂之中。它是不死的民族魂，是一個(gè)民族的集體意識(shí)和集體無意識(shí)，是民族精神。第16頁，共27頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)53分，星期日（1）什么不能成為“民族的共同心理”？ （2）什么能成為“文化傳統(tǒng)”？（文化傳統(tǒng)是如何形成的？） “在一個(gè)民族的共同生活里不存在的現(xiàn)象

8、和愿望，由這個(gè)民族的共同生活導(dǎo)不出的方式和方法，為這個(gè)民族共同語言未曾表達(dá)過的意念，用這個(gè)民族的共同語言無法道出來的思想，自然不會(huì)形成為這一民族的共同心理?！?“惟有那些為這一民族生活所孕育、所熟悉、所崇尚的心理，才能時(shí)刻得到鼓勵(lì)和提倡，包括社會(huì)的推崇和個(gè)人的向往，其道大行，成為巨大的精神財(cái)富和物質(zhì)力量?！钡?7頁，共27頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)53分，星期日“文化傳統(tǒng)是一種惰性力量”？ （穩(wěn)定性）“當(dāng)然，這并非說文化傳統(tǒng)是不變的?！保础拔幕瘋鹘y(tǒng)”是變化的。） （發(fā)展性）1.“文化傳統(tǒng)”有什么特點(diǎn)？2 .文化傳統(tǒng)的穩(wěn)定性表現(xiàn)在哪些方面？第18頁，共27頁，2022年，5月20日，2

9、1點(diǎn)53分，星期日（1）隨時(shí)間的變化而變化。 時(shí)間上的發(fā)展性（緩慢的、漸進(jìn)的、非一蹴而就的） （2）受外界影響而變化。 空間上的發(fā)展性（接觸交流變化）3 .文化傳統(tǒng)的發(fā)展性表現(xiàn)在哪里？是如何發(fā)展的？4 .外來文化如何才能成為傳統(tǒng)中的一個(gè)部分？ 外來文化“需經(jīng)過自己文化傳統(tǒng)這個(gè)“有機(jī)體”的咀嚼、消化、吸收，或者叫做整合，才會(huì)成為傳統(tǒng)中的一個(gè)新成分?！钡?9頁，共27頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)53分，星期日 這兩幅圖片放在一起，反 差很大，一靜一動(dòng)：一個(gè)嫻靜地坐于自家閨房內(nèi)，溫柔端莊；另一個(gè)則在奧運(yùn)賽場上，英姿颯爽。從這種對比中可以看出傳統(tǒng)的可變性，賢淑的少女變成了富有活力的勇于拼搏的奧運(yùn)

10、健將。第20頁，共27頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)53分，星期日游戲是兒童的本能，捉迷藏的游戲體現(xiàn)了自我保護(hù)的意識(shí)，也是一種有意思的活動(dòng)，不過對于兒童智力的發(fā)展作用不是很大。電腦世界給孩子提供了廣闊的空間，學(xué)習(xí)、游戲、休閑融為一體，顯示了文明的交流。電腦作為現(xiàn)代科技的成果，也體現(xiàn)了現(xiàn)代外來文明的沖擊力。第21頁，共27頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)53分，星期日研習(xí)“財(cái)富和包袱” 1. 作者為什么稱“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”是“財(cái)富”？又為什么說“傳統(tǒng)”（傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)）是“包袱”？ 2. 我們該如何辨證地了解和掌握“傳統(tǒng)”的兩重屬性？第22頁，共27頁，2022年，5月20日，

11、21點(diǎn)53分，星期日小結(jié) 本文既是學(xué)術(shù)性議論文（文體角度），又是關(guān)系性議論文（表達(dá)方式）。作者在保持學(xué)術(shù)研究嚴(yán)肅性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章既具有議論文的辨證性的同時(shí)又饒有風(fēng)趣。（比喻論證的方法）第23頁，共27頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)53分，星期日北京四合院 在北京城大大小小的胡同中，座落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來的院落式住宅，這就是四合院。第24頁，共27頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)53分，星期日 作為文化實(shí)體，四合院與現(xiàn)代化的住宅，確實(shí)有很大差異，但也有作為傳統(tǒng)一脈相承的地方，如封閉觀念-用墻隔開，色調(diào)的使用-灰淡的冷色調(diào)，朝向-坐南朝北等從中我們可

12、以看出民族的集體無意識(shí)的作用。第25頁，共27頁，2022年，5月20日，21點(diǎn)53分，星期日資料民族文化就是完美的嗎？如果不是外來文化的沖擊，恐怕對方漂亮的女辯手現(xiàn)在穿皮鞋的美麗的大腳還是三寸金蓮呢！恐怕對方的男辯手今早晨起床跑操前還在那里扎辮子呢！恐怕臺(tái)下西裝革履的各位領(lǐng)導(dǎo)們還是長袍馬褂呢！難道不是外來文化救了你們嗎？你們不但不知恩不報(bào)，反而以怨報(bào)德，硬說是弊大于利，唉！讓人心都涼透了。再看看我們的衣食住行，哪離得開外來文化？想當(dāng)年江澤民訪美穿什么？西服?。∥覀兩綎|這個(gè)花生大??！花生哪里來的？外國傳來的?。【瓦B我們整天啃得燒餅還是當(dāng)年張騫通西域傳進(jìn)來的“胡餅”?。Ψ睫q友現(xiàn)在振振有辭，可周末還不一樣去KFC？到時(shí)候吃著炸雞可樂的你們心里不發(fā)虛嗎？再請?jiān)谧母魑粧行淖詥?，我們寫字用的鋼筆，晚上煲的電話粥、兜里揣的隨身聽、出門坐的小氣車、嘴里念的英語，哪一個(gè)不屬于外來文化？就連春節(jié)晚會(huì)和十六大還是通過電視機(jī)向全國人民直播的啊！所以，我方認(rèn)為，無論中國貓、美國貓，對世界文化做出貢獻(xiàn)，就是好貓！第26頁