1、教育心理學(xué)第一節(jié) 教育心理學(xué)的研究對(duì)象與內(nèi)容一、教育心理學(xué)的研究對(duì)象 “教育”有廣義與狹義之分。 廣義的教育包括家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等基本形式。 狹義的教育一般指學(xué)校教育。 教育心理學(xué)的定義關(guān)于教育心理學(xué)的定義大體上也有兩種觀點(diǎn)：一種認(rèn)為，教育心理學(xué)是研究教育過(guò)程中的現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為教育心理學(xué)是有關(guān)學(xué)校情景中學(xué)與教的心理規(guī)律探索的學(xué)科。 二、教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，為什么呢？ 教學(xué)是為了學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，教學(xué)必須在了解學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。第三節(jié) 教育心理學(xué)的發(fā)展概況一、西方教育心理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)況（一）初創(chuàng)

2、時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前） 桑代克(ELThorndike, 18741949)從1896年開始，對(duì)動(dòng)物的心理進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)研究，繼而對(duì)人類的學(xué)習(xí)進(jìn)行了大量的研究。他立志于用準(zhǔn)確的、精密的、數(shù)量化的方法研究和解決有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。他總結(jié)了美國(guó)機(jī)能主義的研究成果，總結(jié)了20年來(lái)有關(guān)教育心理學(xué)的探索，根據(jù)他自己對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)研究，與1903年，出版了教育心理學(xué)，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。 19131914年，桑代克將他的學(xué)說(shuō)又發(fā)展成三大卷教育心理大綱， 桑代克從人是一個(gè)生物的存在這個(gè)角度建立自己的教育心理學(xué)體系。他的教育心理學(xué)分為三部分：第一部分講人類的本性，論述了人的本性及其組成，

3、并探討了學(xué)習(xí)能力；第二部分講學(xué)習(xí)心理，論述了動(dòng)物和人類學(xué)習(xí)的規(guī)律，是其教育心理學(xué)理論的核心；第三部分講個(gè)別差異及其原因。這一著作奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立。在此后的30年里，美國(guó)的同類著作幾乎都師承了這一體系。 （二）發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20 年代到50年代末） 是教育心理學(xué)發(fā)展最迅速的時(shí)期。（因?yàn)?，心理學(xué)在這一時(shí)期發(fā)展迅猛，學(xué)派林立。） 主要特點(diǎn)是廣泛吸取心理學(xué)各分支學(xué)科與教育有關(guān)的內(nèi)容，研究范圍不斷擴(kuò)大。如吸取了兒童心理學(xué)和心理測(cè)驗(yàn)等方面的成果，大大地?cái)U(kuò)充了自己的內(nèi)容。 以學(xué)習(xí)心理為主 將教學(xué)心理納入內(nèi)容體系，確立了以教學(xué)為中心的基本學(xué)科體系。（四）完善時(shí)

4、期（20世紀(jì)80年代以后）80年代以后，教育心理學(xué)的體系越來(lái)越完善，內(nèi)容越來(lái)越豐富。隨著皮亞杰和維果斯基的理論被大量介紹到美國(guó)，加之認(rèn)知心理學(xué)研究的深刻影響，人們對(duì)學(xué)習(xí)概念的理解發(fā)生了很大變化，對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程及其條件也研究得越來(lái)越深入細(xì)致，如從認(rèn)知層面研究問(wèn)題解決過(guò)程、學(xué)習(xí)策略以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等，并且，教育心理研究越來(lái)越注重為教學(xué)實(shí)踐服務(wù)，發(fā)展了許多有效教學(xué)模式，如合作學(xué)習(xí)等。 二、中國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展 教育心理學(xué)思想在我國(guó)起源很早，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一些著名教育家的著作中就有不少教育心理學(xué)觀點(diǎn)，但把教育心理學(xué)作為一門學(xué)科而加以專門研究，卻是20世紀(jì)初的事。我國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展也可分為三個(gè)階段： 第

5、一階段 自20世紀(jì)初至1949年新中國(guó)成立之前。這一時(shí)期主要是譯介國(guó)外的教育心理學(xué)。我國(guó)出版的第一本教育心理學(xué)著作是1908年由房東岳翻譯，日本小原又一所著的教育實(shí)用心理學(xué)。1924年，廖世承編寫了我國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書，此后，潘菽（1935年）、陳選善（1938年）、肖孝嶸（1940年）等編著了教育心理學(xué)的教科書。并結(jié)合我國(guó)的實(shí)際對(duì)學(xué)科心理，教育與心理測(cè)量進(jìn)行了一定的科學(xué)研究，為我國(guó)教育心理學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展做了不少工作。但當(dāng)時(shí)研究問(wèn)題的方法與觀點(diǎn)，大都模仿西方，很少創(chuàng)見，沒(méi)有自己的理論基礎(chǔ)。因此，建國(guó)前我國(guó)教育心理學(xué)的基礎(chǔ)還是比較薄弱的。第二階段是從新中國(guó)成立到“文化大革命”開始建國(guó)初期，

6、主要是學(xué)習(xí)和介紹蘇聯(lián)的教育心理學(xué)理論和研究成果，并試圖以馬列主義的原理和方法對(duì)以前的教育心理學(xué)加以改造，以確立我國(guó)的教育心理學(xué)的發(fā)展方向。同時(shí)也結(jié)合當(dāng)時(shí)的教育改革，對(duì)兒童入學(xué)年齡問(wèn)題、學(xué)科教學(xué)改革問(wèn)題、品德和勞動(dòng)教育中的心理學(xué)問(wèn)題做了一些實(shí)驗(yàn)研究。1958年一度興起的“批判心理學(xué)資產(chǎn)階級(jí)方向”的運(yùn)動(dòng)，幾乎使我國(guó)的教育心理學(xué)瀕臨夭折。1962年由中國(guó)心理學(xué)會(huì)召開了教育心理學(xué)專業(yè)會(huì)議，成立了教育心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)，我國(guó)的教育心理學(xué)又重新得到發(fā)展，研究范圍也有所擴(kuò)大，包括學(xué)習(xí)心理、德育心理、學(xué)科心理、個(gè)別差異、學(xué)習(xí)階段的劃分以及教學(xué)方法的改革等諸方面。1963年潘菽主編的教育心理學(xué)討論稿內(nèi)部印行使用，

7、各師范院校教育系也相繼重開教育心理學(xué)課程。但從60年代后期到70年代中期，由于十年動(dòng)亂的沖擊，使整個(gè)心理學(xué)，包括教育心理學(xué)的研究工作被迫中斷。第三節(jié) 教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與意義 學(xué)科性質(zhì)：兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的中間科學(xué)。增加對(duì)學(xué)校教育過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程的理解教育心理學(xué)知識(shí)是所有教師的專業(yè)基礎(chǔ)有助于科學(xué)地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提供了學(xué)校教育、教學(xué)改革和研究的理論和方法基礎(chǔ) 第四節(jié) 教育心理學(xué)研究的基本原則與方法一、研究原則客觀性發(fā)展性理論聯(lián)系實(shí)際教育性第二章 中小學(xué)生的心理發(fā)展與教育第一節(jié) 中學(xué)生的心理發(fā)展概述一、心理發(fā)展的含義 指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化

8、。 心理的發(fā)展的四個(gè)基本特征：連續(xù)性與階段性定向性與順序性不平衡性差異性 心理發(fā)展的階段性與連續(xù)性a代表發(fā)展是連續(xù)的累進(jìn)，b為波浪式向前的曲線，代表發(fā)展既是連續(xù)的，又是分階段的身體發(fā)展的非勻速性 兒童身體發(fā)展并不是隨年齡增長(zhǎng)而等速增加。如前所述，發(fā)展過(guò)程有快速期也有相對(duì)平穩(wěn)期。從出生到成熟的整個(gè)過(guò)程可以劃分為4個(gè)階段：02歲是快速發(fā)展階段；21l歲、12歲是平緩發(fā)展階段；1113歲(女)，1315歲(男)是急速發(fā)展階段；15歲、16歲成熟是緩慢發(fā)展階段。 身體發(fā)展 的規(guī)律頭尾原則：兒童身體的發(fā)展嚴(yán)格地遵循著頭頸軀干下肢的次序進(jìn)行。近遠(yuǎn)原則：發(fā)展由身體中部開始，向邊緣延伸。 頭和軀干比四肢先發(fā)育

9、，手臂和腿比手指和腳趾先發(fā)育。各生理系統(tǒng)發(fā)育的不平衡現(xiàn)象 不同的生理系統(tǒng)的發(fā)育各有不同的模式，遵循著不同的規(guī)律。 神經(jīng)系統(tǒng)在出生后的頭幾年發(fā)育較快，到幼兒末期接近成人水平，此后發(fā)展速度趨于平緩。 淋巴系統(tǒng)在l0歲以前發(fā)展速度非常迅速，發(fā)展量達(dá)到成人時(shí)期的200，10歲以后發(fā)展量迅速下降到成熟期的水平。 生殖系統(tǒng)中的生殖器官在l0歲以前基本上沒(méi)有發(fā)育，10歲、11歲以后迅速發(fā)育成熟。 一般的生理系統(tǒng)，如肌肉、骨骼、呼吸、消化系統(tǒng)的發(fā)育過(guò)程有兩個(gè)快速期和一個(gè)緩慢期。4歲以前是第一個(gè)快速期，發(fā)展迅速；510歲左右處于相對(duì)緩慢發(fā)展期；從l0歲11歲開始到成熟階段又進(jìn)入發(fā)展速度非常迅速的快速期。 各生理

10、系統(tǒng)發(fā)育的不平衡現(xiàn)象心理發(fā)展的關(guān)鍵期 心理發(fā)展是否有關(guān)鍵期，即是否存在某個(gè)特定的時(shí)期，有機(jī)體最容易學(xué)習(xí)某種行為反應(yīng)？心理發(fā)展的關(guān)鍵期問(wèn)題最早源于動(dòng)物心理學(xué)家勞倫茲（Lorenz, K）對(duì)動(dòng)物印刻（imprinting）行為的研究。印 刻 反 應(yīng)（二）關(guān)鍵期 個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激則對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響。心理發(fā)展關(guān)鍵期的教育啟示抓住關(guān)鍵期及時(shí)進(jìn)行教育，事半功倍但不能認(rèn)為兒童過(guò)了某個(gè)年齡就不能進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。第二節(jié) 中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育 認(rèn)知發(fā)展的階段理論認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系(1896-1980)，瑞士心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)識(shí)論的

11、創(chuàng)始人。曾先后當(dāng)選為瑞士心理學(xué)會(huì)等多個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體的主席，還長(zhǎng)期擔(dān)任設(shè)在日內(nèi)瓦的國(guó)際教育局長(zhǎng)（1929-1967）和聯(lián)合國(guó)教科文組織助理總干事之職。他還是多家心理學(xué)刊物的編委，1955年在日內(nèi)瓦創(chuàng)立“國(guó)際發(fā)生認(rèn)識(shí)論中心”并任主任，直至去世。他曾經(jīng)被多所著名大學(xué)授予名譽(yù)學(xué)位并獲多種學(xué)科獎(jiǎng)。1966年當(dāng)選為國(guó)家科學(xué)院院士，1969年獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。他是與弗洛伊德齊名的西方心理學(xué)家。 他所提出的發(fā)生認(rèn)識(shí)論不僅是日內(nèi)瓦學(xué)派的理論基礎(chǔ)，也是歐洲機(jī)能主義心理學(xué)的新發(fā)展。他開辟了新的心理學(xué)研究途徑，為西方心理學(xué)發(fā)展和教育改革有重要影響。Jean Piaget：皮亞杰 智力的本質(zhì)智力是有機(jī)體適

12、應(yīng)周圍環(huán)境的基本生命機(jī)能兒童的智力起源于他們的動(dòng)作或行為。智力的發(fā)展是認(rèn)知失衡引起有機(jī)體主動(dòng)建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果。認(rèn)知失衡即兒童已有的認(rèn)知模式與環(huán)境之間的不平衡狀態(tài)，它會(huì)促使兒童進(jìn)行心理調(diào)適，借以解決內(nèi)部心理與外部環(huán)境之間的失衡狀態(tài)，以重新恢復(fù)認(rèn)知平衡。認(rèn)知平衡即已有的認(rèn)知模式與環(huán)境之間產(chǎn)生一種平衡和諧的關(guān)系。一是兒童滿足于現(xiàn)有的認(rèn)知圖式，處于暫時(shí)的平衡階段；二是兒童意識(shí)到已有的認(rèn)知圖式存在不足，因此產(chǎn)生不滿足感，平衡狀態(tài)于是被打破，處于不平衡階段；三是兒童克服既有認(rèn)知圖式的不足，發(fā)展起一種更有效也更成熟的新的認(rèn)知圖式，從而達(dá)到一種新的平衡狀態(tài)。皮亞杰認(rèn)為完成任何一次平衡包含著三個(gè)

13、階段，因此，兒童的認(rèn)知就是通過(guò)平衡不平衡平衡循環(huán)的過(guò)程，平衡調(diào)節(jié)的機(jī)制促進(jìn)更復(fù)雜的思維水平和知識(shí)水平的發(fā)展，即促進(jìn)智力的發(fā)展。認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其獲得認(rèn)知結(jié)構(gòu)(圖式) : 指的是思維或行為動(dòng)作的一種組織化的模式，個(gè)體通過(guò)建構(gòu)這樣的模式去解釋與自己相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。三種認(rèn)知結(jié)構(gòu)（圖式）：動(dòng)作圖式或感知運(yùn)動(dòng)圖式、符號(hào)圖式以及運(yùn)算圖式。 三種認(rèn)知結(jié)構(gòu)的圖式名稱概念理解特征表現(xiàn)舉例動(dòng)作圖式（感知運(yùn)動(dòng)圖式）動(dòng)作圖式是較早出現(xiàn)的一種組織化的行為模式，兒童通過(guò)它，對(duì)外部客體或內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行表征或做出反應(yīng)。 對(duì)事物和事件得理解僅局限于可以通過(guò)外顯行為進(jìn)行表征的方面皮球就是滾來(lái)滾去或能蹦蹦跳跳的東西，而不是一個(gè)有正規(guī)名稱的圓形

14、玩具。 符號(hào)圖式是經(jīng)驗(yàn)在頭腦里以心理符號(hào)（表象或語(yǔ)言符號(hào)）的方式被表征兒童可以在沒(méi)有直接操作的前提下去解決問(wèn)題或思考。杰奎琳的事后學(xué)會(huì)動(dòng)作故事運(yùn)算圖式（7歲以后）指兒童為得出符合邏輯的結(jié)論所進(jìn)行的內(nèi)部心理活動(dòng)，表現(xiàn)為對(duì)思維對(duì)象的內(nèi)部操作。7歲的兒童不會(huì)認(rèn)為展開的橡皮泥比球形的要多兒童是如何建構(gòu)他們的認(rèn)知圖式？皮亞杰認(rèn)為，所有對(duì)圖式形成的各種理解，都是由“組織”和“適應(yīng)”這兩種與生俱來(lái)得心理過(guò)程來(lái)完成的。組織：是一種加工過(guò)程，兒童通過(guò)它把已有圖式組織成新的更為復(fù)雜的智慧結(jié)構(gòu)。適應(yīng): 則包括同化和順應(yīng)兩種形式. 同化：是利用已有圖式解釋新經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程， 順應(yīng)：是通過(guò)改變已有圖式來(lái)理解新刺激的過(guò)程。皮

15、亞杰認(rèn)為，同化和順應(yīng)的共同作用促進(jìn)了認(rèn)知的發(fā)展，進(jìn)而形成更為完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以達(dá)到個(gè)體圖式與經(jīng)驗(yàn)之間的平衡。皮亞杰理論中的關(guān)鍵概念概念定義例子個(gè)人圖式和經(jīng)驗(yàn)之間的和諧只見過(guò)鳥的兒童會(huì)認(rèn)為所有會(huì)飛的東西都是鳥平衡同化利用已有圖式解釋新經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程兒童把天空中的飛機(jī)也叫做小鳥順應(yīng)通過(guò)改變已有圖式來(lái)理解新刺激的過(guò)程。當(dāng)兒童意識(shí)到這種新鳥沒(méi)有羽毛也不能拍打翅膀時(shí)，內(nèi)心就會(huì)體驗(yàn)到?jīng)_突，或不平衡，于是給它起一個(gè)新的名字（或詢問(wèn)：“這是什么？”）從而在已有的“會(huì)飛的東西”圖式中，將飛機(jī)這個(gè)新的類型加入到自己的原有的圖式中，進(jìn)而改變了已有的圖示組織重組已有圖式，把已有圖式組織成新的更為復(fù)雜的智慧結(jié)構(gòu)組成包含一個(gè)

16、上位概念（飛行物體）和兩個(gè)下位概念（鳥和飛機(jī)）的有層次的圖示開始結(jié)束1)感知運(yùn)動(dòng)階段(02歲) 兒童主要憑感知運(yùn)動(dòng)手段反映外界刺激，協(xié)調(diào)并適應(yīng)外界環(huán)境，其智力活動(dòng)處于感知運(yùn)動(dòng)水平。感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲） 的主要特征 (1).兒童發(fā)展的主要任務(wù)是感覺(jué)與動(dòng)作的分化；(2).智力活動(dòng)以感知和運(yùn)動(dòng)反射為主要形式，且智力活動(dòng)依賴于眼前的人和事物，當(dāng)這些人和事物不在眼前時(shí)，不能應(yīng)用心里表象從事智力活動(dòng)。(3).延遲模仿與客體恒存性是嬰兒認(rèn)知發(fā)展過(guò)程完成的標(biāo)志嬰兒最初分不清自我與客體，不了解客體可以獨(dú)立于自我而客觀存在。直到一周歲左右，兒童才會(huì)表現(xiàn)出將眼前消失的物體仍然視為存在，這就是皮亞杰所謂的兒童建立了

17、“客體永久性”。嬰兒最初的動(dòng)作都沒(méi)有目的。在嬰兒的動(dòng)作與客體的相互作用中，逐漸產(chǎn)生了動(dòng)作與由動(dòng)作造成的對(duì)客體影響的結(jié)果這兩者之間的分化，這意味著因果認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生。2)前運(yùn)算階段(26歲、7歲) 這個(gè)時(shí)期開始，兒童具有表象思維，有運(yùn)用符號(hào)的能力，其智力活動(dòng)處于表象水平。 前運(yùn)算階段（27歲） 的主要特征(一)以表象思維為主（關(guān)鍵特征）：兒童能利用實(shí)際生活中獲得的表象進(jìn)行思維，可以用詞、想象力和圖畫來(lái)建構(gòu)世界。 (二)思維的相對(duì)具體性：兒童既不能認(rèn)識(shí)同一類客體中的不同個(gè)體，也不能認(rèn)識(shí)不同個(gè)體變化中的同一性。如看到別人有一頂與他一模一樣的帽子，他就一定說(shuō)“這帽子是我的”；他在家里看到一輪明月，在街上看

18、到云霧半遮得月亮，便認(rèn)為天上有兩個(gè)月亮。(三)思維的不可逆性：可逆性指思維反向進(jìn)行的過(guò)程。例如，把兩杯同量的水當(dāng)著兒童的面倒入一個(gè)瓶身較窄的容器，然后詢問(wèn)兒童兩個(gè)容器的水是否相等。此階段的兒童大多數(shù)都認(rèn)為不相等。皮亞杰認(rèn)為，由于缺乏可逆性，這階段的兒童還不能形成“守恒”的概念。(四)思維的自我中心性：兒童還無(wú)法從他人的角度考慮問(wèn)題。他只能以自我為中心，從自己的角度觀察和描述事物。因此，他深信他人的想法與自己相同，不愿采納同自己觀點(diǎn)不一致的意見。他也深信自己的觀點(diǎn)是正確的，即使遇到同自己觀點(diǎn)相矛盾的事實(shí)，他也會(huì)毫不猶豫地宣稱事實(shí)是錯(cuò)誤的。守恒實(shí)驗(yàn)三山實(shí)驗(yàn) 3)具體運(yùn)算階段(711歲、12歲) 這

19、個(gè)時(shí)期兒童的認(rèn)知能力能夠擺脫知覺(jué)的局限，獲得概念的穩(wěn)定性，達(dá)到守恒。對(duì)具體問(wèn)題可以進(jìn)行邏輯運(yùn)算，思維具有可逆性。其智力活動(dòng)處于獲得概念穩(wěn)定性，進(jìn)行邏輯思維的階段。 具體運(yùn)算階段（711歲）的主要特征這個(gè)階段的兒童已獲得認(rèn)知操作能力以及對(duì)客觀事物和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行邏輯思考的能力，其標(biāo)志是守恒概念的形成，即兒童認(rèn)識(shí)到客體外形發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。兒童在這一階段的思維主要有以下特征： （1）多維思維，即能夠從多個(gè)維度對(duì)事物進(jìn)行歸類； （2）思維的可逆性和轉(zhuǎn)化，即掌握物體和數(shù)的守恒； （3）去自我中心，即站在別人的觀點(diǎn)去看問(wèn)題； （4）具體邏輯推理，即運(yùn)算的順序性和傳遞性，但有時(shí)需要具體形象支撐。4

20、)形式運(yùn)算階段(11歲、12歲14歲、15歲) 這個(gè)時(shí)期兒童的思維形式能夠從具體內(nèi)容中解放出來(lái)，能夠提出假設(shè)，憑借演繹推理、歸納推理解決抽象問(wèn)題。其智力活動(dòng)達(dá)到抽象邏輯思維階段。 形式運(yùn)算階段（11、12歲以后）主要特征此階段的兒童其思維不再局限于真實(shí)的或可觀察的事物，開始能夠?qū)τ^念和命題進(jìn)行心理操作，形成了解決各類問(wèn)題的推理邏輯。兒童在這一階段的思維特點(diǎn)包括：（1）假設(shè)演繹推理，即一種基于假設(shè)而進(jìn)行思維的運(yùn)算形式；（2）抽象思維，即命題思維，運(yùn)用符號(hào)進(jìn)行思維運(yùn)算；（3）系統(tǒng)思維，即能在問(wèn)題解決中，分離出所有相關(guān)的變量和這些變量的組合。對(duì)各階段的總結(jié)、歸納主要特點(diǎn)主要成就感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲

21、）主要通過(guò)感知和動(dòng)作與外界發(fā)生相互作用。獲得客體永久性的； 因果關(guān)系的簡(jiǎn)單推理。前運(yùn)算階段（2-7歲）符號(hào)功能的出現(xiàn)，使兒童能夠通過(guò)表象和言語(yǔ)來(lái)表征內(nèi)心世界和外部世界。表象符號(hào)能力；語(yǔ)言符號(hào)能力。具體運(yùn)算階段（711歲）具有了明顯的符號(hào)性和邏輯性，能進(jìn)行簡(jiǎn)單的邏輯推理，克服了思維的自我中心性，但思維活動(dòng)仍局限于具體的事物及日常經(jīng)驗(yàn)，缺乏抽象性。守恒能力的獲得；可逆性；去自我中心化；分類和序列。形式運(yùn)算階段（11、12歲以后）思維不再局限于真實(shí)的或可觀察的事物，開始能夠?qū)τ^念和命題進(jìn)行心理操作，形成了解決各類問(wèn)題的推理邏輯假設(shè)演繹推理能力；歸納推理能力。皮亞杰認(rèn)為，兒童從出生到成人的認(rèn)知發(fā)展不是

22、一個(gè)簡(jiǎn)單的量的累積過(guò)程，而是伴隨同化和順應(yīng)不斷對(duì)認(rèn)知圖式進(jìn)行組織或建構(gòu)的階段性發(fā)展過(guò)程。各階段都具有獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或圖式，標(biāo)志著一定階段的年齡特點(diǎn)。每個(gè)階段都是形成下一個(gè)階段的必要條件。前后兩個(gè)階段不是截然分開的，而是有一定的交叉。由一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的順序是不能改變的。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段的特點(diǎn)從邏輯地解決具體問(wèn)題向邏輯地解決各類問(wèn)題發(fā)展感知運(yùn)動(dòng)階段前運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段從前邏輯思維向邏輯地解決具體問(wèn)題發(fā)展從表象及感覺(jué)運(yùn)動(dòng)解決問(wèn)題向前邏輯地解決各類問(wèn)題發(fā)展從反射活動(dòng)向表象及感覺(jué)運(yùn)動(dòng)解決問(wèn)題發(fā)展皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展圖二、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系認(rèn)知發(fā)展制約著教學(xué)的內(nèi)容和方法教學(xué)促進(jìn)學(xué)生

23、的認(rèn)知發(fā)展關(guān)于最近發(fā)展區(qū)維果斯基 前蘇聯(lián)心理學(xué)家，“文化-歷史”理論的創(chuàng)始人。1917年畢業(yè)于莫斯科大學(xué)法律系和沙尼亞夫斯基大學(xué)歷史哲學(xué)系。1924年到莫斯科心理研究所工作。被譽(yù)為“心理學(xué)中的莫扎特”人的智力發(fā)展受社會(huì)文化影響：中國(guó)兒童美國(guó)兒童 在數(shù)學(xué)計(jì)算能力方面的差異，中國(guó)兒童更聰明？維果斯基對(duì)認(rèn)知發(fā)展理論的影響（1）認(rèn)知發(fā)展發(fā)生于社會(huì)文化環(huán)境之中，社會(huì)文化影響認(rèn)知發(fā)展的形式（2）兒童的許多重要認(rèn)知技能是在與父母、老師以及更有能力的同伴的社會(huì)交往中發(fā)展起來(lái)的（3） 最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū) 維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)

24、展區(qū)。 最近發(fā)展區(qū)是指兒童在指導(dǎo)的情況下，借助成人的幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)臨近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)。第三節(jié) 中學(xué)生的人格發(fā)展一、人格的發(fā)展人格是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。（二）人格發(fā)展階段理論1.弗洛伊德的精神分析理論2.埃里克森的人格發(fā)展階段理論弗洛伊德的人格理論本我快樂(lè)原則自我現(xiàn)實(shí)原則超我至善原則潛意識(shí)前意識(shí)意識(shí)稽查作用弗洛伊德的心理發(fā)展階段說(shuō)階段年齡范圍性感帶口唇期 01歲 嘴、唇、舌肛門期 13歲 肛門、屁股前生殖器期 36歲 生殖器潛伏期 611歲 青春期 11或13歲開始 生殖器

25、口唇期(01歲)：兒童追求的是口腔滿足。 肛門期(13歲)：大小便的訓(xùn)練期；超我的發(fā)展。生殖器期(45歲)：戀母情結(jié)、戀父情結(jié)。潛伏期(6歲青春期)：性的發(fā)展呈現(xiàn)停滯或退化現(xiàn)象。是一個(gè)相對(duì)平靜的時(shí)期。兒童專注于社會(huì)情感的發(fā)展。 生殖期(青春期)：個(gè)體的最重要的任務(wù)是從父母那里擺脫自己，建立自己的生活。表現(xiàn)出獨(dú)立的傾向。此期容易體驗(yàn)到情感上的痛苦，部分來(lái)自同父母的分離體驗(yàn) 。埃里克森的心理發(fā)展階段理論 出生于德國(guó)法蘭克福，只受過(guò)大學(xué)預(yù)課教育。曾師從于安娜弗洛伊德。加入美國(guó)國(guó)籍后，在哈佛大學(xué)任人類發(fā)展學(xué)教授。建立了關(guān)于兒童發(fā)展的新學(xué)說(shuō)。Erik Erikson，1902-1994（1） Eriks

26、on人格發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)人格發(fā)展受生物因素和社會(huì)文化因素的共同影響 人格發(fā)展依照漸成原則(epigenetic principle) 自我在發(fā)展過(guò)程中起著主導(dǎo)作用（2） 埃里克森個(gè)體心理發(fā)展八階段 第一階段：獲得信任感，克服不信任感，體驗(yàn)身體舒適和安全感。 第二階段：獲得自主感，克服羞恥感和疑惑，體現(xiàn)著意志的實(shí)現(xiàn)，（堅(jiān)持的能力和自主的能力得到發(fā)展） 。 第三階段：獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感，體現(xiàn)為活動(dòng)的主動(dòng)性增強(qiáng)。 第四階段：獲得勤奮感，克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)（創(chuàng)造力發(fā)展和掌握技能）。第五階段：建立同一感，防止同一性混亂，體驗(yàn)著忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)（自我同一感能力的發(fā)展）。 第六階段：獲得親密感，避免孤立感，體驗(yàn)著愛情的實(shí)現(xiàn)（親愛感獲得）。 第七階段：獲得生殖感，避免停滯感，體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。 第八階段：獲得完善感，避免失望和厭惡感，體驗(yàn)完成人生的使命感。Erikson的人格發(fā)展階段大致年齡階段有意義事件出生1歲基本信任對(duì)基本不信任學(xué)會(huì)信任別人對(duì)他們基本需要的照料13歲自主對(duì)羞恥和疑慮學(xué)會(huì)自主：吃飯、穿衣、排便等36歲主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚試圖像成人一樣做事，試圖承擔(dān)力所能及的責(zé)任612歲勤奮對(duì)自卑掌握重要的社會(huì)和學(xué)習(xí)技能Erikson的人格