1、22.寓言四則新課導(dǎo)入 寓言是什么？作家嚴(yán)文井說(shuō)“寓言是一個(gè)怪物,當(dāng)它朝你走來(lái)時(shí),分明是一個(gè)故事,生動(dòng)活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候,卻突然變成了一個(gè)哲理,嚴(yán)肅認(rèn)真?！?寓言，用假托的故事來(lái)寄寓意味深長(zhǎng)的道理。第一課時(shí)赫爾墨斯和雕像者蚊子和獅子學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.朗讀課文，初步了解寓言的文體特點(diǎn)。2.通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握閱讀寓言的方法。3.從不同角度靈活理解寓意。資料鏈接伊索寓言：相傳為公元前六世紀(jì)，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，搜集有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。 伊索：古希臘作家，善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。讀準(zhǔn)字音雕像庇護(hù)赫拉愛慕虛榮喇叭較量 粘住爪子diobhm ll

2、ingzhnzhu 用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括兩則寓言的故事內(nèi)容和道理。 赫爾墨斯和雕像者寫赫耳墨斯到雕像者店里了解自身的價(jià)值，三問(wèn)三答后，得到的是一文不值的結(jié)果。愛慕虛榮而不被人重視的人一文不值。蚊子和獅子描述了蚊子攻擊獅子的情景，以及戰(zhàn)勝后得意忘形，最終命喪蜘蛛網(wǎng)的故事。告誡人們?nèi)魏螘r(shí)候都要謹(jǐn)慎行事，不可得意忘形。兩篇寓言都是前面內(nèi)容是故事情節(jié)，后面內(nèi)容是寓意。這就是寓言最突出的特點(diǎn)，用比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。形象分析 找找看，這則寓言通過(guò)怎樣的描寫方法，塑造怎樣的形象。 句式： 句，運(yùn)用了 的描寫方法，塑造了一個(gè) （性格特點(diǎn)）的 這一形象。1.赫爾墨斯和雕像者：赫耳墨斯到雕像者的店里了解自

3、身的價(jià)值，他依次問(wèn)了宙斯、赫拉和自己雕像的價(jià)錢，得到的結(jié)果是自己的雕像一文不值語(yǔ)言描寫。用“希望得意失望”幾個(gè)詞語(yǔ)概括赫耳墨斯的心理變化心理描寫。“赫耳墨斯又笑著問(wèn)道”神態(tài)描寫塑造了一個(gè)自命不凡、妄自尊大、愛慕虛榮的赫耳墨斯。2.蚊子和獅子：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。若說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧！” 語(yǔ)言描寫蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，蚊子戰(zhàn)勝獅子，又吹起喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了 動(dòng)作描寫塑造了一個(gè)傲慢無(wú)禮、得意忘形的蚊子形象。 第一“問(wèn)”： 原文：赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。

4、他看見宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢？” 改文：赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢？” 第一“問(wèn)”頗費(fèi)心機(jī)，先問(wèn)價(jià)眾神之王可看出其爭(zhēng)鋒主神的盲目自信。品讀形象，探究寓意 第二“問(wèn)”：原文：赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢？”改文： 赫耳墨斯又問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢？”第二問(wèn)中忍不住的“笑”將其輕慢之意和竊喜之情展現(xiàn)無(wú)遺。 第三“問(wèn)”：原文：“這個(gè)值多少錢？”改文：“值多少錢？”第三處“問(wèn)”增加了“這個(gè)”，鄭重中醞釀著呼之欲出的自我期許：我雕像的價(jià)格肯定比他們高得多呀！三次發(fā)問(wèn)，一問(wèn)宙斯，二問(wèn)赫拉，三問(wèn)自己，所參照者均為重量

5、級(jí)之神，將赫耳墨斯的自視甚高層層渲染，可見其是一個(gè)愛慕虛榮、自視甚高、目空一切、妄自尊大卻不被人重視的神。說(shuō)說(shuō)本寓言的寓意要客觀評(píng)價(jià)他人，正確認(rèn)識(shí)自己，不宜妄自尊大。再讀蚊子和獅子，細(xì)細(xì)地品讀一下蚊子的形象。（1）演讀蚊子的語(yǔ)言，讀出蚊子的腔調(diào)。從這腔調(diào)里，你覺得這是一只什么樣的蚊子？一只不畏強(qiáng)敵、自信勇敢、了解敵方弱點(diǎn)和自身長(zhǎng)處，但又容易得意忘形的蚊子。（2）演讀蚊子的戰(zhàn)斗過(guò)程，讀出蚊子的情態(tài)。（3）這只蚊子有什么特點(diǎn)？聰明，善于以己之長(zhǎng)攻敵之短，容易得意忘形。（4）生補(bǔ)寫蚊子的心理活動(dòng)。 要是我剛才謹(jǐn)慎一點(diǎn)就不會(huì)撞上去了！我剛剛打敗了最強(qiáng)大的獅子，現(xiàn)在卻要被小小的蜘蛛吃掉了，真是冤死了！（

6、5）說(shuō)說(shuō)本寓言的寓意。勇者勝，驕者敗。不能被勝利沖昏了頭腦。聰明勇敢的人在得意忘形的時(shí)候也會(huì)慘敗甚至丟掉性命。提示：讀寓言，可以通過(guò)品析主人公形象來(lái)領(lǐng)悟寓意。 四人小組任選一則寓言故事討論：通過(guò)品讀故事中的不同細(xì)節(jié)，你是否可以得到不一樣的啟示呢？深入解析赫爾墨斯和雕像者：做人要踏踏實(shí)實(shí)，戒驕戒躁。蚊子和獅子：想要取得勝利，一定要知己知彼。相同點(diǎn)：諷刺。諷刺是一種文學(xué)手法，用于暴露對(duì)象的缺點(diǎn)和可笑之處，從而產(chǎn)生幽默的效果。比較閱讀，探究寫法不同點(diǎn)：赫耳墨斯和雕像者以三問(wèn)三答展開一個(gè)故事，蚊子和獅子以蚊子的行蹤來(lái)展開故事；赫耳墨斯和雕像者以神喻人，蚊子和獅子運(yùn)用了擬人的手法，賦予動(dòng)物以人的感情和性

7、格。赫耳墨斯和雕像者結(jié)尾出乎意料，造成文意的“突轉(zhuǎn)”，余味悠長(zhǎng)。蚊子和獅子一波三折，耐人尋味。比較閱讀，探究寫法 總體特點(diǎn)： 1.寓言的篇幅一般比較短小，語(yǔ)言精辟簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻極富表現(xiàn)力。 2.故事情節(jié)的虛構(gòu)性。主人公不僅可以是人，也可以是動(dòng)植物。 3.常用夸張，擬人，比喻等手法。 4.帶有鮮明的諷刺性和教育性。 5.讓人從中領(lǐng)悟到一定的道理。 學(xué)習(xí)寓言的方法： 明晰寓意 分析形象 品味細(xì)節(jié)課堂小結(jié)： 通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了寓言的文學(xué)知識(shí)，也學(xué)會(huì)了品析形象讀寓言的方法，并且在學(xué)習(xí)兩篇寓言的基礎(chǔ)上總結(jié)了寓言的總體特點(diǎn)。 1.設(shè)想一下，如果赫爾墨斯沒(méi)有自以為是，我們又能從寓言中讀出什么呢？

8、任選一則寓言，重新設(shè)計(jì)情節(jié)，賦予其新的寓意，把它改寫成一則新的寓言。 2.完成課后練習(xí)。課后作業(yè)22.寓言四則 中華民族歷史悠久，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史發(fā)展中，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的成語(yǔ)故事，如刻舟求劍、引嬰投江、掩耳盜鈴、杞人憂天、兩小兒辯日，你知道這些成語(yǔ)故事都出自哪里嗎？ 對(duì)了，它們分別出自呂氏春秋和列子。 那么，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)兩篇分別出自以上兩部書的寓言故事。第二課時(shí)穿井得一人杞人憂天學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.朗讀課文，積累常用文言實(shí)詞和虛詞。2.發(fā)散思維，多角度理解寓意。3.激發(fā)聯(lián)想和想象，學(xué)習(xí)寫作寓言。資料鏈接 穿井得一人選自呂氏春秋慎行論察傳。呂氏春秋又稱呂覽，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國(guó)末期秦相呂

9、不韋集合門客共同編寫而成。 杞人憂天選自列子天瑞，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。今本八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。一讀，正字音，明句讀溉汲身亡所寄躇步跐蹈舍然大喜gi jch cwsh新課講授二讀，通文意，品語(yǔ)氣。1.解釋下列加點(diǎn)的字詞。家無(wú)井而出溉汲及其家穿井國(guó)人道之聞之于宋君因往曉之若屈伸呼吸充塞四虛舍然大喜溉汲：打水澆田及：待，等到國(guó)：國(guó)都。道：講述。聞：使知道曉：告知，開導(dǎo)若：你四虛：四方舍：同“釋”，解釋，消除。2.翻譯下列句子。國(guó)人道之，聞之于宋君。求聞之若此，不若無(wú)聞也。都城的人都在談?wù)撨@件事，（這件事）就被宋國(guó)的國(guó)君聽到了。希求聽到的是像這樣的傳聞，還不如沒(méi)聽到。2

10、.翻譯下列句子。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？只使墜，亦不能有所中傷。你彎腰伸腿，呼氣吸氣，整天在氣體中活動(dòng)，怎么還會(huì)擔(dān)心崩塌呢？就算它們掉下來(lái)，也不可能傷到誰(shuí)。分角色朗讀，解說(shuō)文意全班同學(xué)讀敘述者部分，推薦兩名同學(xué)分別讀丁氏和“聞而傳之者”的話。注意揣摩人物的心理，讀出人物說(shuō)話的語(yǔ)氣。丁氏：高興、激動(dòng)；傳播的人：驚奇、吃驚；國(guó)人：人云亦云；丁氏回答使者的語(yǔ)氣：驚奇、驚駭。穿井得一人宋國(guó)有一戶姓丁的人家，家里沒(méi)有井，要到外面去打水、澆田，經(jīng)常要有一個(gè)人在外面（專門做這件事），等到家里挖了一口井之后，告訴別人說(shuō)：“我家挖井得到了一個(gè)人?！庇腥寺犝f(shuō)了這件事，并傳播開來(lái)說(shuō)：“丁家挖井挖到

11、了一個(gè)人?！眹?guó)都里的人都在講述這件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道了這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家詢問(wèn)，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面去打水）得到了一個(gè)人的勞力，并非在井中得到了一個(gè)人?！睂さ降南⑷绱?，還不如不知道。理讀情節(jié)，探究寓意按照故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局來(lái)理讀故事情節(jié)。開端：宋之丁氏，穿井得人。 發(fā)展、高潮：國(guó)人道之，聞之于宋君。結(jié)局：得一人之使，非得一人于井中也。 1.丁氏表述不夠清楚。2.人們未經(jīng)調(diào)查分析就把傳聞傳播出去了。3.國(guó)人似乎也樂(lè)于傳播這種離奇的傳聞，滿足了人們的好奇心。穿井得一人人們傳謠的原因是什么？這個(gè)故事給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆?對(duì)待傳聞，以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，

12、不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。穿井得一人起因：丁家穿井，告知于人發(fā)展穿而聞之國(guó)人道之聞之于宋君結(jié)局：真相大白，世人豁然信謠傳謠不要輕易杞人憂天白話演讀，復(fù)述故事。 杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)崩塌地會(huì)陷落，自己無(wú)處容身，以至于整天睡不好覺，吃不下飯。另外又有一個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的擔(dān)心而擔(dān)心，就去開導(dǎo)他，說(shuō)：“天，不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？” 那個(gè)人說(shuō)：“天如果真的是積聚的氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？” 開導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是氣積聚的東西中那些能發(fā)光的，即使掉下來(lái)，也不會(huì)有什么傷害。” 那個(gè)人又說(shuō)

13、：“地陷下去怎么辦？” 開導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了各個(gè)地方，沒(méi)有一個(gè)地方是沒(méi)有土塊的，你踏步行走，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？” 那個(gè)杞國(guó)人放心了，非常高興；開導(dǎo)他的人也放心了，非常高興。 故事中的“杞人”和“曉之者”給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)結(jié)合課文中人物描寫的語(yǔ)句，將你的評(píng)價(jià)批注在課文中。 杞人憂天，缺乏起碼的常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)心不可能發(fā)生的災(zāi)禍，庸人自擾。 曉之者憂人，開導(dǎo)杞人，熱心誠(chéng)懇，他對(duì)天地星月的解釋，是不科學(xué)的，只是代表了當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神，耐心開導(dǎo)的做法，是值得肯定的。這則寓言的寓意是什么？你從中還獲得了什么啟示？ 寓意：不要為一些不切實(shí)際的問(wèn)題而憂慮。 啟示：對(duì)一種事物認(rèn)識(shí)不足，了解不夠，難免會(huì)產(chǎn)生畏懼心理，我們要增長(zhǎng)見識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)?！疤煜卤緹o(wú)事，庸人自擾之?！蔽覀儧Q不做“現(xiàn)代的杞人”，而要胸懷大志，心境開闊，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，把整個(gè)身心投入到學(xué)習(xí)和工作中去。杞人憂天起因：擔(dān)心天地崩墜發(fā)展：其人因往曉之結(jié)局：杞人恍然大悟不要為不必要或者是無(wú)根據(jù)的事情而擔(dān)憂 四人小組討論：人們常用杞人憂天