1、關(guān)閉唱法淺解在歌唱的高音技術(shù)中，有一個被中國的歌者們用爛了的詞“關(guān)閉（CLOSE ）”。長期以來歌者們用其做為成功的一個標志去苦苦地追尋著，并用其做為一把無形地尺子去衡量自己的同行。“關(guān)閉”技術(shù)獲得者中有“獲得了歌唱的一切”之自豪感；而“關(guān)閉”技術(shù)的尋覓者及落空者則被數(shù)落為“沒上路”、“沒學(xué)出來”或“還不會唱呢”云云。 我曾在給研究生講公開課時經(jīng)常強調(diào)，我們現(xiàn)在施行的聲樂教育與歐洲聲樂藝術(shù)發(fā)展初期及中國戲曲藝術(shù)發(fā)展初期的教育狀況有著本質(zhì)的區(qū)別，就是說中外歷史上聲腔藝術(shù)口傳心授的歷史早該成為過去，我們現(xiàn)在的學(xué)校藝術(shù)教育應(yīng)該是在理論支持下的教育，也就是說，我們在實施教育的具體實踐中一定是有一個相對

2、完善的理論根據(jù)，并在實踐的過程中使那個相對完善的理論更加趨于完善，而沒有理論指導(dǎo)的行動便是盲目的行動。那么，在中國聲樂界人云亦云的“關(guān)閉”有沒有一個相對明確的定義呢？到底何為“關(guān)閉”？“關(guān)閉”一詞是何時為中國的聲樂界所用呢？ “關(guān)閉”一詞是否為歐洲傳統(tǒng)唱法一術(shù)語？不是； “關(guān)閉”一詞是為何為中國的聲樂界所用？不知； “關(guān)閉”一詞是何時為中國的聲樂界所用？不明； “關(guān)閉”一詞有沒有一個相對固定的定義？不定。 我為“關(guān)閉”一詞請教了數(shù)位聲樂界前輩與同行，回答與解釋如上述四則；我也翻閱了很多聲樂理論書籍，答案仍使人難于清楚。尤其是聲樂學(xué)生讀者，看了那些解釋很難明白“關(guān)閉”一詞說的是南還是北。特別值得

3、一提的是在解釋“關(guān)閉”的著書立說者中，高音或曰“關(guān)閉”一直沒有得到很好的解決或是根本沒有解決的人為數(shù)不少。在技術(shù)上搞清“關(guān)閉”而在理論上述不清者可諒；在技術(shù)上根本沒搞清“關(guān)閉”卻敢立論闡釋者可惡！ 1997年我在Ble Canto的故鄉(xiāng)意大利探訪時，結(jié)識了一位不太為中國人所知卻唱得很棒的男中音歌唱家、聲樂教授A.莫那科。老先生時年已愈花甲卻聲若鐘鳴，可中間不休息一氣唱十二首威爾第詠嘆調(diào)且不省半個高音！我被他震撼、感動，年輕于他二十有一的我希望有一天能獲得他那樣的功力！他那越遠聲音越有穿透力的高音曾誘惑著我在米蘭時每次乘兩個多鐘頭的公交車到他家上課而不知疲憊。從他那里我知道了在意大利聲樂界CLO

4、SE(關(guān)閉)一詞是不被使用的，當(dāng)然不是因為“關(guān)閉”源自英文。代之與此的用語是PASSGGIO通過、過渡，由一個半音圓滑地向下一個半音、由一個母音圓滑地向下一個母音通過、過渡，沒有聲區(qū)的界線，也就沒有“坎”或曰由于換聲產(chǎn)生的“痕跡”；還有一個詞是COPERTO遮掩，將進入高音區(qū)的母音合適地“變暗”以使聲音加以“攏合”不要太“白”。我們應(yīng)該清楚地記住這樣的聲音標準，即好的聲音應(yīng)該是聽不出聲區(qū)轉(zhuǎn)換的特別是進入高聲區(qū)時。我總擔(dān)心這樣的情形會在中國的聲樂界長期滋長：在歌者們樂不思蜀地追尋“關(guān)閉”秘訣而又不知“關(guān)閉”為何物，卻盲目地追逐那個幻影或?qū)⒈緛砗茏匀缓苁娣穆曇粼O(shè)成幾段“坎”并認其為“關(guān)閉”，那就

5、可悲了。 如同“帥呆了”、“酷斃了”等詞語一樣，既然被人們認同了、用慣了我們就要從正面給予相應(yīng)的解釋和引導(dǎo)。那么，到底如何解釋“關(guān)閉”為宜呢？我想就我自己的體驗、考證并綜合前輩有關(guān)的解釋注1試就“關(guān)閉”一詞做如下定義：“關(guān)閉”一詞源于英文CLOSE，意為閉合、關(guān)閉，被中國聲樂界引用為聲樂技術(shù)用語。為了聲音更加集中，高音更加易唱、悅耳，在“關(guān)閉”進行時要對所唱母音進行變化，將寬母音變窄、窄母音變寬，并適量調(diào)整真假聲的比例，讓聲帶正常閉合。 我曾在淺議聲樂、聲樂教育及其它一文中說過，聲樂技術(shù)訓(xùn)練所采用的一切手段都是為了一個目的，就是讓聲帶能在高中低聲區(qū)的行腔中正常地閉合，所以我認為所謂“關(guān)閉”技術(shù)

6、特指高聲區(qū)的聲帶閉合技術(shù)。 我們知道，一般說來人聲的自然聲區(qū)是有極限的，超出自然聲區(qū)的聲音為喊、叫，不經(jīng)訓(xùn)練的人唱至高音處也會如此。超出自然聲區(qū)范圍后聲帶就不 能正常自如地工作或曰閉合了，為了讓聲帶在超出自然聲區(qū)后還能正常工作閉合，我們就要尋求一種方法，這種方法就是改變那些在高聲區(qū)難以使聲帶閉合的母音，從而使聲帶達到正常的閉合、關(guān)閉。好，我們用母音變化的辦法讓聲帶達到閉合、關(guān)閉。這里引用我在我的關(guān)于“字正未必腔圓”說一文中的一段話?！癷”和“e”是意大利語中五個元音中的窄母音亦稱“閉口音”；“a、o、u”是五個元音中的寬母音。為了聲音的統(tǒng)一，我們必須首先統(tǒng)一這五個元音。說話時“i”和“e”的口

7、形都是嘴角向左右兩個方向拉開，如果用圖形來表示的話那就是橫向的嘴角有兩個向外方箭頭 ，尤其是“i”母音。說話時的“e”和“i”發(fā)音時的口形幾乎一樣箭頭也是向外方進行，只是略呈微笑狀。這時做為說話式的發(fā)音是非常清楚，但是在這種狀態(tài)下要想達到美聲所要達到的聲音共鳴幾乎是不可能的，唱出的腔是絕對不會圓的，特別是在高聲區(qū)。這是就應(yīng)驗了黎信昌先生所云“字正未必腔圓！”反之，我們在發(fā)“i”和“e”時做一個逆向動作，讓本來應(yīng)該向外方向進行的箭頭向里走 ，此時“i”會出現(xiàn)德語“”的感覺；而“e”會出現(xiàn)德語“?”的感覺，這樣的發(fā)音狀態(tài)就是為了聲音不出現(xiàn)“擠”的感覺而行腔一定是圓潤的，這種做法在高聲區(qū)非常有助于“

8、關(guān)閉”技術(shù)的完成。 “a、o、u”被稱為寬母音亦稱“開口音”，在中低聲區(qū)它們非常容易被掌握但到了高音區(qū)就會顯得非常麻煩。前面我們已經(jīng)將窄母音變寬的方法說過了，現(xiàn)在我們要說得是如何將寬母音變成窄從而讓聲音很集中地唱出來。大家知道，在英語國際音標中有這樣一個發(fā)音音標? 和?: ，千萬要注意的是絕對不是中國語中的e餓！它們有什么區(qū)別呢？區(qū)別就在于? 和?: 的發(fā)音在下齒根的中間部分，而e餓則在喉部位置且很靠下。我們可以試驗將“a、o、u”中摻入若干成分的? ，? 在發(fā)聲中屬窄母音，比起“a、o、u” ? 的寬度是窄的，所以發(fā)音時聲帶能夠很容易地閉合。 很顯然，聲帶閉合了、圓潤的聲音出來了、所謂聲音“

9、關(guān)閉”的目的就達到了。對于人們常說的“關(guān)閉”得到的聲音應(yīng)該是來自“頭腔”和“面罩”，我必須強調(diào)的是：聲帶的閉合即所謂“關(guān)閉”是手段，而“頭腔”也好“面罩”也罷，是聲音的一種效果。聲樂教師不能拿效果當(dāng)手段去教；聲樂學(xué)生也不能拿效果當(dāng)手段去練。 對從事新民歌演唱的歌手注2或?qū)W生（這里特指女聲歌手，因為現(xiàn)在的“民族唱法”還沒有形成歐洲傳統(tǒng)唱法的四個聲部也沒有中國京劇那樣的生旦凈丑聲部體系）來講，“關(guān)閉”技術(shù)也是適用的。對于新民歌歌手的聲音審美，我不覺得她（他）們的聲音“緊”便是集中、“捏”便是甜美。另外，民歌一定不等于戲曲！所以，那種“拉直”聲帶的閉合、關(guān)閉與正常的“關(guān)閉”技術(shù)是相違的。在我看來她（

10、他）們當(dāng)中有一些人在演唱中其聲帶的閉合，特別是在高聲區(qū)的聲帶閉合是不夠正常、合適的。聲帶正常、合適的閉合、關(guān)閉應(yīng)該是能夠發(fā)出剛?cè)嵯酀暤?，而不是“緊”或“擠”的。而歐洲傳統(tǒng)唱法的 “PASSGGIO”、“COPERTO”及被中國人慣用的“CLOSE”所追求的正是那種柔韌之聲，決不是讓聲帶超負荷閉合的“STRETTO”“擠”！【音樂暢談】關(guān)閉聲樂的概念錄入時間:2009-7-7 16:58:00 來 源:互聯(lián)網(wǎng) 音樂考級 關(guān)閉的概念確實很容易讓人們真正的“關(guān)閉”，或者說真正理解成把某個部位關(guān)起來，自從“關(guān)閉”這個詞兒發(fā)明以來，有多少求學(xué)者為了解決高音去“關(guān)”。 聲樂的概念真是很抽象，你講“關(guān)閉

11、”，他講“掩蓋”。初學(xué)者往往不知所云。 有的認為關(guān)閉和掩蓋是一回事兒，可學(xué)生理解起來就南轅北轍了。按關(guān)閉去理解可能會真關(guān)閉某個部位，聲音真關(guān)住了，也憋住了，出不來了。按掩蓋去理解，聲音真掩蓋了，也空了，也悶了。 就是歌唱大師們也在使用著不同的方法去唱高音，克勞斯大師不講關(guān)閉，不講掩蓋，照樣能唱好高音。帕瓦羅蒂則運用了壓縮聲音去換聲的方法解決了高音。程志先生則認為高音是不自覺的長出來的，是在正確聲音位置的基礎(chǔ)上漫漫的唱出來的。周小燕先生也使傳統(tǒng)的換聲教學(xué)，形象的稱之為過橋，漫漫的一步一個腳印的過橋。潘乃賢先生則認為唱好高音非用關(guān)閉長法不可，而他對關(guān)閉的理解又不同于傳統(tǒng)的關(guān)閉，他認為關(guān)閉的是聲帶，

12、不是聲音。 如此種種，聲樂陣地一片混亂，聲樂學(xué)習(xí)好比是爬高山，大師們站在高高的山頂上，鳥瞰美好的自然風(fēng)光，山下的莘莘學(xué)子們爭先恐后的爬山，這個大師說，你從這兒爬。那個大師說你從那爬。另一個大師卻說你必須從我這兒爬才能爬上高山，費了九牛二虎之力的學(xué)子們有一部分爬了上來，而且是從不同的途徑爬上來了，而有一部分卻只能空嘆：聲樂之山難于攀爬，難于上青天。 1、音高了，人自然會產(chǎn)生緊張的心理，這會造成一部分肌肉的緊張狀態(tài)，適度的緊張時有好處的，就是隨著音越高，緊張度也會相應(yīng)增加，具體的緊張度是多少，恰恰是聲樂的難點。肌肉的緊張直接會形成一定的動作，這就會自然形成關(guān)閉狀態(tài)。但如果過于緊張或者故意去練習(xí)緊張的動作，就會失去關(guān)閉的效果，但