1、讀書筆記優(yōu)秀范文3000字篇三：讀書心得體會3000字書，大家一定不會感到陌生，它就像一雙雙翅膀，幫助鳥兒飛翔，我們學(xué)習(xí)離不開它，生活離不開它，處處離不開它回望巍巍中華五千年，有多少文人墨客對書籍情有獨(dú)鐘，對于讀書，他們又有多么熱烈的情懷：還記得那一聲“為中華崛起而讀書”嗎?這一聲呼喊留給后代幾多震撼，幾多警覺?!因此，無論從民族進(jìn)步還是人人發(fā)展的角度來說，都應(yīng)該提倡讀書。我的成長離不開書，書使我成長的更快。我愛讀書，書可以開闊我的視野。俗話說：“秀才不出門，盡知天下事?！弊x書可以使我足不出戶就能感受到茫茫宇宙的無限神奇。我愛讀書，因?yàn)闀€能使我懂得做人的道理。雷鋒日記讓我明白奉獻(xiàn)的一生最美麗

2、;老人與海中那位不屈服于風(fēng)暴，勇于抗擊的老者讓我肅然起敬;鋼鐵是怎樣煉成的使我明白人活著的真正的意義。讀書，讓我知道了什么是善良，什么是丑惡。當(dāng)白雪公主逃脫了惡毒的皇后的詭計(jì)之后，我禁不住大聲叫好;當(dāng)看到小獅子王辛巴通過自己勇敢的拼搏重獲王位的時(shí)候，我快樂無比;當(dāng)福爾摩斯巧妙地揭穿騙局時(shí)，我懸著的心才漸漸平靜我愛讀書，因?yàn)樽x一本好書可以讓我們分清美丑，明辨是非。歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！笔前。x一本好書使我們可以從圣賢和智者的叮嚀中頓悟人生的真諦，從偉人的人生記錄中感悟崇高的境界和高尚的情懷，從科學(xué)家奮斗的文字里體會攀登的艱辛和執(zhí)著，從英雄可歌可泣的故事中找到他們同命運(yùn)

3、搏擊的堅(jiān)強(qiáng)意志。一本好書總是把真善美放在最高的席位，以此端正讀者的人生態(tài)度，一本好書經(jīng)得起時(shí)間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨;一本好書是我們的良師益友，一本好書將使我們受益終生!我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠(yuǎn);以書作墊腳石，我們可以攀得更高。萬般皆下品，唯有讀書高。書是知識的寶庫，是她，開闊了我的視野，豐富了我的生活;書，是人類的階梯，是她，幫助我不斷提高，不斷進(jìn)步;書，是快樂的源泉，是她，帶給我幸福，帶給我滿足。擁有書，我們就擁有了整個(gè)世界，擁有書，我們就擁有了美好的明天!讀書，真好!我不敢想象，如果沒有書，世界將會怎樣?如果沒有書，我們是否會欣賞到安徒生童話、一千零一夜那些精彩奇妙

4、的故事?如果沒有書，我們是否能夠吸取到雷鋒日記、鋼鐵是怎樣煉成中人生活的真諦?如果沒有書，人類會在原始社會里止步;如果沒有書，人類將永遠(yuǎn)蒙昧無知;如果沒有書，我們將不能生活，不能進(jìn)步，不能發(fā)展!高爾基曾說過：“讀書，這個(gè)習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族偉大智慧的結(jié)合體。書是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯，是人們的精神食糧。讀書能促使人更好的反思，從而實(shí)現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。反思對于教師很重要，只有不斷反思，才能不斷進(jìn)步。反思，是一個(gè)自我總結(jié)、積累、提高的過程。教師，作為知識的播種者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，沒有高尚的人格和美好的

5、心靈，的確就失掉了“教師的一切”。但是這些的取得與廣泛的讀書是分不開的。讀書，會使人增加思考的深度，不斷增長職業(yè)智慧，讓自己的教學(xué)更有睿智和創(chuàng)造。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大程度地閑下來，而學(xué)生最大程度地忙起來;能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程。人生活在社會中是離不開讀書的，人的發(fā)展也是離不開學(xué)習(xí)的，人

6、生的任何階段，都要保持學(xué)習(xí)的積極性，教師更需要如此。時(shí)刻做到“學(xué)生要一滴，教師要有一桶”的準(zhǔn)備，現(xiàn)實(shí)中讀書可以緩解教學(xué)中捉襟見肘、底氣不足、不能游刃有余的窘?jīng)r。所以，把讀書當(dāng)作一種樂趣，并自覺把讀書和教學(xué)結(jié)合起來，做到博覽、精思、熟讀，更好的指導(dǎo)自己的工作，讓自己不斷成長。讀書就如漫步春天，感受“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的生機(jī);讀書就如徘徊夏日，欣賞“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的瑰麗;讀書就如回味秋天，領(lǐng)略“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的美景;讀書就如追憶冬季，感嘆“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”的精神。人累了，喜歡獨(dú)坐窗邊，讓疲憊之身得以安寧。心累了，喜歡捧起一本書，讓浮躁的心得

7、以清靜;書是奔騰的血液，書是跳動的生命，書是涌動的源泉，書是神秘的舞步，在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是無限的寧靜，是澎湃的激情歲月如梭，轉(zhuǎn)眼它已走過三四十年，只要一觸摸充滿萬種風(fēng)情的紙頁，觸摸書中所訴的故事的脈動，研讀書中人物的笑顏，品書中文章的內(nèi)涵，頓時(shí)，一股沁人心脾的芳香，輸入心房，頃刻間喚醒了我沉睡的心靈。擁有了書，實(shí)際上就是擁有了一筆取之不盡的財(cái)富，那時(shí)候，我們的每一句話都會真正起到“不是蜜，但可以粘住一切”的作用。前蘇聯(lián)著名的大文豪說過：“要熱愛書，它會使你的生活輕松;它會友愛地幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想、情感和事件;它會教你尊重別人和自己;它以熱愛世界，熱愛和平的情感

8、來鼓舞智慧和心靈。”讓研讀教育名著成為我們生活方式的一部分吧，成為我們生命的一部分，書是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)，作為給予尚未出生的后代的禮物，代代相傳，我們更要認(rèn)真研讀，讓我們的生活再添幾縷書香吧!啊，書，我的朋友，是你在我犯錯(cuò)時(shí)，教我怎么做人。啊，書，我的朋友，是你在我驕傲?xí)r，教我要謙虛。啊，書，我的朋友，是你在我喪氣時(shí)，給了我無限自信。書籍是人類進(jìn)步的階梯，它帶領(lǐng)我們遨游瑰麗多姿的知識海洋。古今中外的許多偉人都將一本好書視為無價(jià)珍寶?？鬃幼x書可“三月不識肉味”。魯迅說“倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)?！备郀柣f“看到一本好書，就像饑餓的人撲面包上一樣”?！皶矶嗲樗乒嗜耍炕钁n樂每相親，眼前直

9、下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵”“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”。與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行!俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！碑?dāng)一個(gè)嬰兒降臨到人間，讀書就是他的邏輯起點(diǎn)。讀書可以讓我們在知識中長大，搖身變成有文化之人，懂得“家事國事天下事，事事關(guān)心”。讀書使我們成長，知識使我們豐富，它宛如面包，需我們咬它，啃它，消化它!把它當(dāng)作一件永不疲倦的好事來對待。一個(gè)讀者，把讀書定為邏輯起點(diǎn)，只要努力積累知識，勤奮讀開慧益智的書，最終就會發(fā)現(xiàn)到書中的黃金屋與顏如玉，就會達(dá)到最高境界。則這最高境界也是我們每一個(gè)讀書人重視和追求的終極目標(biāo)。我愛讀書，因?yàn)樗刮叶檬篱g的黑白是非，它教我

10、做高尚正直的“君子”，它給了我生活，它給了我長大的感覺，現(xiàn)在它依舊伴著我成長。成長其實(shí)也很快樂的，在成長的過程中，也要有讀書相伴。我知道不頂千里浪，哪來萬斤魚。我要時(shí)時(shí)刻刻都讀書，使自己健康快樂的成長。我知道學(xué)無止境，所以要讀書，要成長。我知道只有開好花，才能結(jié)好果，我還要見縫插針，分秒必奪，使自己能長大。如今，我仍舊在讀書，從中懂得了更多的知識，使它們成為養(yǎng)分讓我快樂的成長。在我的努力奮斗中，懂得了為別人分擔(dān)不開心，懂得了己所不欲，勿施于人，懂得了助人為樂。我要成長，所以我要讀書，要讀萬卷書。人是鐵，書是剛，一天不讀書悶得慌。讀書就是美容。喝完功夫茶后，喝一杯水，會覺得那水特別甜潤。熱鬧的聚

11、會后，沉靜下來，會覺得那沉靜格外清澄。厭倦了案板之后，恍然回憶，會覺得那平和的歲月使人向往。平和的歲月是讀書的歲月，讀書的歲月也是改變自己的機(jī)會。其實(shí)每個(gè)人都是在讀書中慢慢成長，漸漸領(lǐng)悟人生的意義的。讀書，是人生中不可缺少的一門功課，只有多讀書，才能成為真正有文化、有內(nèi)涵的人。在讀書中成長。讀書，人生中必不可少的一項(xiàng)生活樂趣;成長中的伴侶;生命中的一部分。讀書，一項(xiàng)快樂的行程，有開心，也有傷心。那是生活中的五味瓶也是掌控成長中讀書的方向盤。書似海洋，如星星，像天空，那樣浩瀚無邊，那樣數(shù)不勝數(shù);那樣的多，讓大家總迷茫在知識的迷宮之中。所以總需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，探索，明白，這便是在讀書中成長的一點(diǎn)一滴

12、的汗水。讀書讓你更懂得關(guān)心別人，學(xué)會了助人為樂，明白了讀書的來之不易。這便又是成長的第一步起跑線。書是一個(gè)萬能的電腦，它雖沒有多媒體，不能聽mp3，看電視，唱卡拉ok但他具有一種萬能的工具，那就是迷惑，沉浸，他讓我們沉浸在書的海洋界中，迷惑在書的夢幻中?他也是個(gè)萬能的魔術(shù)師，總讓人毫不猶豫地喜歡上他。不知不覺地在讀書的快樂中漸漸成長，知識的累積越來越多。你是否也曾在讀書的成長中快樂呢?我喜歡潔白的書香，是因?yàn)樗肋h(yuǎn)美麗。我總深情地告訴所有愛美的青春：世上再名貴的美容霜，只能給你一時(shí)的漂亮，而書香卻能為你的美麗永遠(yuǎn)保濕我喜歡潔白的書香，是因?yàn)樗肋h(yuǎn)神奇。首先，它是時(shí)間長河中一脈最清澈的泉流，涓涓

13、細(xì)流，潤物無聲，洗濯出一顆又一顆干凈的心靈;其實(shí)，它又是真正的靈丹妙藥，可以療治憂傷的心，愈合破碎的魂;它還是人類一種既無形又無窮的力量。哦，只要時(shí)間不老，書香就會永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)活到老學(xué)到老。光陰似箭，日月如梭。書是人類的好朋友，因?yàn)樽x書如同和無數(shù)的圣賢交談，因?yàn)樽x書能讓人分辨是非曲直，因?yàn)樽x書促使人們不斷成長，因?yàn)闀侨祟惖木袷臣Z，因?yàn)樽x書是一件快樂的事，因?yàn)樽x書是一件幸福的事，因?yàn)樽x書也是享受生活的一種方式，因?yàn)闀侨祟惖纳婧桶l(fā)展必不可少的，因?yàn)橹挥凶x書，人類社會才有了文明，有了文明才能生存、發(fā)展，因?yàn)樽x書，所以成長，所以快樂。書是我的好朋友，它帶給我知識，帶給我快樂，帶給我一個(gè)多姿多彩的世

14、界。走進(jìn)書中，和里面的主人公分享喜怒哀樂，向海的女兒學(xué)會了寬容，向埃里斯學(xué)會了善良，向打敗了巨人的小匠學(xué)會了機(jī)智，向把魔鬼關(guān)回了瓶子的漁夫?qū)W會了鎮(zhèn)定?？吹綈憾镜耐鹾笠淮我淮伟岛Π籽┕鳎业男木镜搅松ぷ友?讀到賣火柴的小女孩，我痛哭流涕。讀書的時(shí)候，我忘記了外面的一切，所有的煩惱都一股腦拋到九霄云外去了。書，一個(gè)活潑可愛的小天使;書，一盞照亮前方的燈;書，一棵幼小的樹苗。它曾經(jīng)在我喜怒哀樂的時(shí)候，大顯神通，這使我感到有你這樣一個(gè)朋友而感到榮幸。讀書，就像蜜蜂采蜜，只有采過許多種花蜜，才能釀出香甜可口的蜂蜜：如果只圍著一種花轉(zhuǎn)，得到的東西就十分單一，原料有限，釀出的花蜜也不會有獨(dú)特的味道。這就是

15、人們常說的“博采眾家之長”。因?yàn)槿俗x書，知識才顯得豐富;因?yàn)槎嘧x書，人才變得美麗;因?yàn)閻圩x書，成績才那么顯著。錢泳也說過：“讀萬卷書，行萬里路?！钡拇_，古時(shí)候的文學(xué)家宋濂不畏嚴(yán)寒的借別人的書來讀，大冷天的手指都不能屈伸了還依然堅(jiān)持用手把書抄下來。看來，讀書真的可以增長許多知識，讀過一本好書，就象交了一個(gè)益友，所以，我們一定要讀好書，多讀書。無論是世界名著還是現(xiàn)代小說都會使我們產(chǎn)生許多不同的感觸。我們都會同情高爾基令人發(fā)指的童年生活和魯濱孫在荒島上的遭遇;還有羨慕孫悟空一個(gè)跟頭就翻了十萬八千里;還有祥子從一個(gè)親切、上進(jìn)的車夫變成了一具失去靈魂的行尸走肉的經(jīng)歷。每當(dāng)夜晚，我懷里都會揣著一本名著品讀

16、。敞開窗戶，輕風(fēng)吹起，整個(gè)房間都溢滿了書的香;月光如水，窗外潔白的夜來香隨之搖曳，香味禰謾了書房，書香摻拌著花香，讓這夜更幽雅了。篇四：讀書心得體會3000字平凡的世界這本書是一本以中國人為研究對象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書，它是繼全球暢銷書首先，打破一切常規(guī)的又一本對于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書，它旨在識別最普遍的人類的平凡，并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。現(xiàn)如今的人們是越來越自由了，雖不能說想干啥就干啥，但至少從就業(yè)到擇業(yè)，以至于出國，存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“上帝”都不干預(yù)了。對于不少人，機(jī)會終于來了。從過去夢想不到的機(jī)會到過去夢想不到的成功。我們國家的社會整個(gè)都變了。然

17、而焦慮任然存在，聽人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場浩劫斷送了他的事業(yè)。然而?！澳榴R人”又能找到“安慰”，因?yàn)楹平俳忉屃怂慕Y(jié)局?，F(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒能實(shí)現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機(jī)會都沒有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說人又陷入了自由的厄運(yùn)。何為成功?見仁見智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費(fèi)勁，

18、卻比其他一萬個(gè)人做得好。如果說得概念一點(diǎn)，就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。盡管平凡如此總要，但人們歷來并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響?？湟陨碛悬c(diǎn)事不謙虛的陋習(xí)，做人應(yīng)該謙虛，只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí)，當(dāng)然，缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好，應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。那么我們?nèi)绾蝸戆l(fā)現(xiàn)自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才干，就請關(guān)注你對你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)提供了有關(guān)你自

19、身才干得最好線索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖＜睍r(shí)刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時(shí)刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時(shí)候那方面的學(xué)習(xí)得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個(gè)就是說什么東西或者什么樣的感覺讓你滿足，因?yàn)檫@樣的滿足感的來源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。學(xué)得快提

20、供了你識別才干的另一條線索。有時(shí)一個(gè)人的才干并不通過渴望而示意，由于種種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個(gè)事件將他突然點(diǎn)燃，如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快，就充分說明你具有某種強(qiáng)大的才干。滿足是揭示才干的最后一條線索，如前所述，你最強(qiáng)固的聯(lián)結(jié)有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn)，就是你使用他們時(shí)，會感覺良好。既然如此，如果你從事一項(xiàng)活動時(shí)感覺良好，那么你就很可能在使用一個(gè)才干。我們每個(gè)人的秉性都與眾不同，因而我們對滿足的滿足的體驗(yàn)也會各不相同。在這里，作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來滿足的情形。如果你能識別他們，你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和

21、滿足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時(shí)，不妨停下腳步來，避開從你耳邊嗖嗖吹過的風(fēng)，轉(zhuǎn)而傾聽這些線索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。平凡的世界一書中還介紹了平凡識別器的功能，也就是能夠非常準(zhǔn)確的識別你的平凡，并且告訴你，它是通過測試來完成的?！捌椒沧R別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對的問題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導(dǎo)行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。自古以來，人類篤信好就是壞的對立面，因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫(yī)生們通過研究疾病來了解健康;心理學(xué)家們通過調(diào)查悲傷來了解歡愉;家庭顧問通過探究離婚的原因來了解美滿婚姻;世界各地的學(xué)校和工

22、作單位鼓勵(lì)我們每個(gè)人識別、分析和糾正我們的弱點(diǎn)，以求變成強(qiáng)者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對什么是平凡卻無言以告。平凡自有其自身的模式。如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類拔萃，并獲得持久的滿足，就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強(qiáng)你的平凡。因此，在閱讀這本書的時(shí)候，我明白了這個(gè)道理，停止關(guān)注你的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的平凡，做一遍“平凡識別器的測試”，學(xué)會它的語言，發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。世界上的人數(shù)以億計(jì)，測試出來某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因?yàn)槟阌械牟⒉恢皇沁@這個(gè)主題，你還有

23、其他比較弱的主題沒有在測試中顯現(xiàn)出來，所以不要奇怪你的行為為什么會和其他人不同，這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個(gè)人的才干是非常重要的，千萬不要忽視他，不然你會錯(cuò)過很多你想得到的東西的。既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡，很大原因是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無論我們用什么名稱，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無成就，他們卻仍會懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運(yùn)氣或環(huán)境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音：“你什么時(shí)候原形畢露?”盡管你的理智結(jié)論相反

24、，但這話你卻聽進(jìn)去了。這部分充分說明，為什么人們在被要求描述其自身平凡時(shí)，很少提及自身才干。相反，他們會談到自一生中獲得的身外之物，如證書、文憑、經(jīng)驗(yàn)和獎勵(lì)。這些是“證據(jù)”，能證明他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯(cuò)失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯(cuò)，忽視了他的存在。從現(xiàn)在開始把握自己的平凡還為時(shí)未晚，發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!書陪伴著我度過了無數(shù)個(gè)日日夜夜，伴隨著我成長。在生或中我們要多讀書。成國家

25、之懂梁。優(yōu)秀教師讀書心得精選篇一學(xué)習(xí)教育學(xué)，就知道我國有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了陶行知教育名著，真正認(rèn)識了我國的大教育家-陶行知先生。讀罷陶行知教育學(xué)，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)校“論起名字來，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來，卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^，所以不知不覺

26、地就將教和學(xué)分離了。”先生提出：“然而教學(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的。”現(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評價(jià)一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素

27、質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢力、傳統(tǒng)勢力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，

28、不僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。陶行知先生談到：“學(xué)校里的先生叫做教員，他所做的整體為教書，他所用的法子為教法，好像先生是專門教學(xué)些書本知識的人。他似乎除了教書以外，便沒有別的本領(lǐng)，除書以外，就沒有別的事教。而在這種學(xué)校里的學(xué)生除了受教之外，也沒有別的功課?！边@就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕，也就是習(xí)慣勢力。習(xí)慣勢力雖然惡劣，阻人進(jìn)步、礙事發(fā)展，但它真是強(qiáng)大得很，難以根除。你看陶公所講之現(xiàn)象，八九十年前是這樣，八九十年后的今天，仍然是這樣：學(xué)校里的一些先生，我們叫他們教書匠，他在學(xué)校里所做之事，就是教書。他全然不管學(xué)生怎么學(xué)

29、，他只管自己怎么教，我怎么教，你學(xué)生就怎么學(xué)。除了教那本教材上的東西之外，便沒有其它可教，學(xué)生便沒有了其它可學(xué)的內(nèi)容。先生們不準(zhǔn)學(xué)生看課外書，不給學(xué)生動手實(shí)踐的機(jī)會，學(xué)校不給學(xué)生接觸自然，走近生活的自由，學(xué)生除了一心只讀教科書、一切只為考高分外，便沒有了其它。老師除了教課本知識，就沒有，或很少教給學(xué)生做人處事和生活的道理。教師，這本活的教科書的作用沒有體現(xiàn)出來。學(xué)生們從老師身上學(xué)到了什么?教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范

30、，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且

31、通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果?！霸谖业慕逃?，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學(xué)生。作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代

32、的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！眲游?，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色，這是陳校長教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。當(dāng)然，愛不是放縱，愛里有嚴(yán)，愛里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生

33、活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。老師們，熱愛自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學(xué)生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。優(yōu)秀教師讀書心得精選篇二本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的愛的教育。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。愛的教育一書中

34、描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。讀愛的教育，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯愛的教育時(shí)說過這樣一段話:教育之沒有情

35、感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。愛的教育中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛是什么不會有明確的答案，但我知道，愛是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他

36、。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會責(zé)怪你們，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的平

37、易近人，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。優(yōu)秀教師讀書心得精選篇三大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久

38、久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。我愿把自己一路走來的反思提出來，與廣大教師共勉。1.讀書一生好教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。古典文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)的不足，決定了我要以為學(xué)生生

39、命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。2.激情不老這應(yīng)該成為為師品格的重要追求。馬克思說，激情是人追求自己的對象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點(diǎn)燃學(xué)生的情緒，照亮學(xué)生的心靈。對教育的激情，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。3.寧靜致遠(yuǎn)一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長起來的，更不是靠檢查、評比造就的。教師很苦很累，比如各類名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修，課改通識培訓(xùn)，市級的、省級的甚至國家級的教學(xué)比賽壓得教師喘不過氣來。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡整天忙著讀人家的“書”，自己的“

40、書”卻沒有讀。這種過重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細(xì)化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財(cái)富，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長。4.以寫促思寫作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對話，讓沖動的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。5.慎獨(dú)養(yǎng)身個(gè)人獨(dú)處，他人不知，能嚴(yán)格按照慎獨(dú)去做，沒有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做。面對榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不

41、要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利?？梢哉f，慎獨(dú)是最好的善待自己。6.伸展個(gè)性教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人?！蔼?dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅憽Ｎ蚁雽ψ约赫f的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。教師要學(xué)會愛，愛在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對待生活在當(dāng)今社會環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。尤

42、其對所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。8.海納百川無論是現(xiàn)在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周圍的教師學(xué)習(xí)。9.合作同進(jìn)如果說以前的成長靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成

43、功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。10.海星角色教育，不變的永遠(yuǎn)不會變，改變的必將會改變。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色也許這是一種理性狀態(tài)。一路走來，感慨良多。雖然從教18年，但前程漫漫，我將一如

44、既往地跋涉下去。成長的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書的引領(lǐng)而這將是我前進(jìn)的動力?？戳藘?yōu)秀教師讀書心得精選的讀者還看了：1.優(yōu)秀教師讀書心得體會2.優(yōu)秀教師讀書心得體會3.優(yōu)秀教師讀書感想精選4.做最好的自己讀書心得體會5.有關(guān)教師的讀書心得體會第一篇：做最好的老師讀書筆記及心得體會做最好的老師讀書筆記及心得體會讀書筆記在閱讀中,時(shí)時(shí)會被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動.摘錄一些精彩的片段以自勉.所謂最好的老師,不是與我敬仰的于漪,錢夢龍,魏書生等老師相比他們的人格,學(xué)識,能力乃至天賦,我是永遠(yuǎn)無法企及的,比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)

45、西與昨天的李鎮(zhèn)西相比我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真 我今天上課是不是比昨天更精彩 我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇 我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智 今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣 我今天幫助后進(jìn)生是不是比昨天更細(xì)心 我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富 我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻 今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心 我今天聽到各種不理解后是不是比昨天更冷靜 每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,我就不斷地向最好的老師的境界靠近.我是為誰而工作 為同事的好評嗎 為校長的表揚(yáng)嗎 為獎金嗎 為職稱嗎 這些對我來說當(dāng)然也

46、重要(可見我也并未脫俗),但如果這些與學(xué)生的評價(jià)產(chǎn)生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來,一個(gè)教師是否最好,第一應(yīng)該看學(xué)生的評價(jià).教師因?qū)W生而存在,我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在.培養(yǎng)學(xué)生開放的思想一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏權(quán)勢的民主意識,一種獨(dú)立思考的批判精神. 我們生活的世界像一片森林,其中有的人是喬木,有的人是灌木,有的人是參天的白楊,有的人是婆娑的楊柳.你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會最順利,但你可以最樂觀 不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美.(泰

47、戈?duì)?做最好的老師讀后感三年前,有幸聽了李鎮(zhèn)西老師的一節(jié)作文講評課,記憶猶新.課一開始,李老師便這樣說道:同學(xué)們,我們許多人可能覺得自己不會寫作文,其實(shí)不然,我看了你們交上來的作文,覺得每一位同學(xué)都會寫文章.接著,李老師挑出每一篇文章中的亮點(diǎn)讓學(xué)生自己讀,自己分析為什么這樣寫.那是一篇寫親情的文章,所以學(xué)生讀來,說來都特別有感染力.最后,李老師在講完了寫作要旨后,還朗讀了自己的下水作文.那是一堂精彩的課,每位學(xué)生都受到了李老師的關(guān)注,賞識,他們興致高昂.當(dāng)時(shí)我想,能如此賞識學(xué)生,如此平易親切,如此富于激情而又執(zhí)著的老師,學(xué)生能不喜歡他嗎 能不學(xué)好他的課嗎最近,又讀了李老師的教育專著做最好的老師

48、,我不由地思考,老師和學(xué)生究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于學(xué)生的成長曾讀過萬瑋老師的班主任兵法一書,不禁為他的教育機(jī)智而折服.萬老師在書中敘述了將兵法運(yùn)用于班主任工作和學(xué)生管理的成功事例.在實(shí)踐方面,作者強(qiáng)調(diào)在愛的前提下,在充分考慮到學(xué)生心理和人格的健康發(fā)展的情況下,老師要擅用謀略,機(jī)變的教育智慧和膽略.書中生動曲折的故事,大起大落的情節(jié)以及那些不落窠臼,機(jī)智靈活地處理問題的方法,讓我們不禁會像孟老夫子一樣,發(fā)出教亦多術(shù)矣的感慨.在理論方面,作者開創(chuàng)性地將兵法的理論與原則運(yùn)用于教育領(lǐng)域中,探究了兵法與教育之間的關(guān)系,并對許多中國古代兵法理論在班主任工作中的具體演繹和運(yùn)用上作出了獨(dú)特的闡述.

49、半年前,在學(xué)校舉行的教育教學(xué)工作研討會上,顧建民老師戲稱師生之間是一種貿(mào)易關(guān)系.商家要把產(chǎn)品推銷給顧客,他必須與顧客搞好關(guān)系.而老師要把知識推銷給學(xué)生,也要與學(xué)生搞好關(guān)系.他的談話樸實(shí),幽默而令人思索.我從事教學(xué)工作已經(jīng)第七年了,這期間有很多的困惑都源自心態(tài)問題究竟應(yīng)與學(xué)生保持一種怎樣的關(guān)系,在面對學(xué)生時(shí)如何擺正自己的心態(tài).我想,只有處理好了這個(gè)問題,教學(xué)才能變得從容,教育學(xué)生時(shí)才能處事不驚.看了李鎮(zhèn)西老師的做最好的老師一書,我的收獲極大.李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者,他在書中極力強(qiáng)調(diào)沒有愛,便沒有教育,在教師素質(zhì)的諸多因素中,對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心,理解之心,平等之心,責(zé)任之心等教師非智力因素是第

50、一位的.他說我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地,而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地,因此,教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草.如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠,那么一切語重心長的教育都無濟(jì)于事.對于那些讓人頭疼的孩子李老師用科研的眼光去看,把教育上遇到的每一個(gè)難題,如班集體建設(shè)呀,后進(jìn)生轉(zhuǎn)化呀,早戀呀,作弊呀等等,都當(dāng)作科研課題來對待,把每一個(gè)難教兒童都當(dāng)作研究對象,心態(tài)就平靜了,教育也從容了.當(dāng)然,李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛就有了一切,教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生,絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律.教育中真正的愛,意

51、味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé),因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求,乃至必要的合理懲罰.總之,愛,理解,尊重,平等與責(zé)任在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致,這正是教師的氣度,教師的魅力.第二篇：做最好的老師讀書筆記及心得體會做最好的老師讀書筆記及心得體會在閱讀中,時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言打動.摘錄一些精彩的片段以自勉.所謂最好的老師,不是與我敬仰的于漪,錢夢龍,魏書生等老師相比他們的人格,學(xué)識,能力乃至天賦,我是永遠(yuǎn)無法企及的,比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真 我今天上課是不是比昨天更精彩 我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更

52、誠懇 我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智 今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣 我今天幫助后進(jìn)生是不是比昨天更細(xì)心 我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富 我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻 今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心 我今天聽到各種不理解后是不是比昨天更冷靜 每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,我就不斷地向最好的老師的境界靠近.我是為誰而工作 為同事的好評嗎 為校長的表揚(yáng)嗎 為獎金嗎 為職稱嗎 這些對我來說當(dāng)然也重要(可見我也并未脫俗),但如果這些與學(xué)生的評價(jià)產(chǎn)生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來,一個(gè)

53、教師是否最好,第一應(yīng)該看學(xué)生的評價(jià).教師因?qū)W生而存在,我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在.培養(yǎng)學(xué)生開放的思想一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏權(quán)勢的民主意識,一種獨(dú)立思考的批判精神.我們生活的世界像一片森林,其中有的人是喬木,有的人是灌木,有的人是參天的白楊,有的人是婆娑的楊柳.你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會最順利,但你可以最樂觀不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美.(泰戈?duì)?三年前,有幸聽了李鎮(zhèn)西老師的一節(jié) 作文 講評課,記憶猶新.課一開始,李老師便這樣說道:同學(xué)們,我們許多人可能

54、覺得自己不會寫 作文 ,其實(shí)不然,我看了你們交上來的 作文 ,覺得每一位同學(xué)都會寫文章.接著,李老師挑出每一篇文章中的亮點(diǎn)讓學(xué)生自己讀,自己分析為什么這樣寫.那是一篇寫親情的文章,所以學(xué)生讀來,說來都特別有感染力.最后,李老師在講完了寫作要旨后,還朗讀了自己的下水 作文 .那是一堂精彩的課,每位學(xué)生都受到了李老師的關(guān)注,賞識,他們興致高昂.當(dāng)時(shí)我想,能如此賞識學(xué)生,如此平易親切,如此富于激情而又執(zhí)著的老師,學(xué)生能不喜歡他嗎 能不學(xué)好他的課嗎最近,又讀了李老師的教育專著做最好的老師,我不由地思考,老師和學(xué)生究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于學(xué)生的成長曾讀過萬瑋老師的班主任兵法一書,不禁為他的教

55、育機(jī)智而折服.萬老師在書中敘述了將兵法運(yùn)用于班主任工作和學(xué)生管理的成功事例.在實(shí)踐方面,作者強(qiáng)調(diào)在愛的前提下,在充分考慮到學(xué)生心理和人格的健康發(fā)展的情況下,老師要擅用謀略,機(jī)變的教育智慧和膽略.書中生動曲折的故事,大起大落的情節(jié)以及那些不落窠臼,機(jī)智靈活地處理問題的方法,讓我們不禁會像孟老夫子一樣,發(fā)出教亦多術(shù)矣的感慨.在理論方面,作者開創(chuàng)性地將兵法的理論與原則運(yùn)用于教育領(lǐng)域中,探究了兵法與教育之間的關(guān)系,并對許多中國古代兵法理論在班主任工作中的具體演繹和運(yùn)用上作出了獨(dú)特的闡述.老師戲稱師生之間是一種貿(mào)易關(guān)系.商家要把產(chǎn)品推銷給顧客,他必須與顧客搞好關(guān)系.而老師要把知識推銷給學(xué)生,也要與學(xué)生搞

56、好關(guān)系.他的談話樸實(shí),幽默而令人思索.很多的困惑都源自心態(tài)問題究竟應(yīng)與學(xué)生保持一種怎樣的關(guān)系,在面對學(xué)生時(shí)如何擺正自己的心態(tài).我想,只有處理好了這個(gè)問題,教學(xué)才能變得從容,教育學(xué)生時(shí)才能處事不驚.看了李鎮(zhèn)西老師的做最好的老師一書,我的收獲極大.李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者,他在書中極力強(qiáng)調(diào)沒有愛,便沒有教育,在教師素質(zhì)的諸多因素中,對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心,理解之心,平等之心,責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的.他說我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地,而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地,因此,教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草.

57、如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠,那么一切語重心長的教育都無濟(jì)于事.對于那些讓人頭疼的孩子李老師用科研的眼光去看,把教育上遇到的每一個(gè)難題,如班集體建設(shè)呀,后進(jìn)生轉(zhuǎn)化呀,早戀呀,作弊呀等等,都當(dāng)作科研課題來對待,把每一個(gè)難教兒童都當(dāng)作研究對象,心態(tài)就平靜了,教育也從容了.當(dāng)然,李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛就有了一切,教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生,絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律.教育中真正的愛,意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé),因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求,乃至必要的合理懲罰.總之,愛,理解,尊重,平等與責(zé)任在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致,這正是教師的氣度,教師的魅力.第三篇：做最好的

58、老師讀書筆記做最好的老師讀書筆記三店街宋寨小學(xué)黃海燕“最好”是相對的，因?yàn)檫@是永遠(yuǎn)沒有止境的追求從這個(gè)意義上說，“最好”其實(shí)就是“更好”；但是，理直氣壯地提出“做最好的自己”，則表明了一種更高的人生和事業(yè)的標(biāo)桿，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)比一個(gè)的“更好”便匯成了一個(gè)人一生的“最好”！所謂的“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。這里的“自己”不是抽象的人，而是具體的張三李四；而具體的張三李四都是有具體職業(yè)的，因此，“做最好的自己”便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。有人說：“每個(gè)人都是一棵樹。”的確，我們生活的世界像一片森林

59、，其中有的人是喬木，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最順利，但你可以最樂觀因此，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；你若是營業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師；甚至你哪怕只是一名“個(gè)體戶”，也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個(gè)！一位外國詩人寫道如果你不能成為山頂?shù)囊恢晁?就做一叢小樹生長在山谷中/但須是溪邊最好的一叢小樹

60、/如果你不能成為一棵大樹/就做灌木一叢如果你不能成為一叢灌木，就做一片草綠/讓公路上也有幾分歡娛/如果你不能成為一只麝香鹿，就做一條鱸魚/但須做湖里最好的一條魚我們不能都做船長，我們得做海員/世上的事情，多得做不完/工作有大的，也有小的/我們該做的工作，就在你手邊如果你不能做一條公路，就做一條小徑/如果你不能做太陽，就做一顆星星/不能憑大小來斷定你的輸贏/不論你做什么都要做最好的一名 做“最好的老師”：踏踏實(shí)實(shí)地上好每一堂課，仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我高興，學(xué)生也快樂。做這樣的老師，多么有意思！不是沒有過挫折，不是沒有產(chǎn)生過煩惱，但有一個(gè)信念支撐