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1、PAGE PAGE 4語文教學的核心人文教育華鎣市永興初中 唐 嵩“工具性”和“人文性”是語文的兩大屬性?!肮ぞ咝浴笔腔A,人文性是核心。無論是“工具性”還是“人文性”都應以學生為主體,以學生的全面和諧發(fā)展為根本。新大綱明確規(guī)定“發(fā)展健康個性,形成健全人格”是語文教學的一項重要任務。因而人文教育是語文教學的應有之義,更是語文教學的核心任務。中學階段是學生心理最豐富的年齡段,也是對人生充滿幻想的年齡段。如何引導學生認識世界,認識自我,以及如何培養(yǎng)學生健全的人格,基本上是在這一階段完成的。那么,語文的重要功能之一就是通過感性的、內在情感的交流,把學生心靈中最美好、最崇高的因素都調動起來,幫助他們建
2、立起美好的生活信念,進而達到“發(fā)展健康個性,形成健康人格”的教育目的。那么,在語文教學中如何進行人文教育,竊以為可從以下幾個方面去把握:引導學生從以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化中去吸取人文素質的養(yǎng)分。中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,給我們留下了豐富的人文科學經(jīng)典,是取之不盡,用之不竭的精神財富。儒學經(jīng)典“四書”開宗明義即講:“大學之道,在明德、在親民、在止于至善?!痹谶@里,它提出了教育人的原則:首先在于陶冶人的性情,培養(yǎng)善良的美德,教育群眾棄舊圖新,從而使人到達真善美的境界。周易明確提出了天人之交的和諧原則:一方面要求人類與自然保持和諧關系,另一方面要求人與人之間也要保持和諧關系,唯有如此,才能“
3、樂天知命,故不憂”。傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)出來的這種融通精神,有利于教育學生在現(xiàn)實中堅持正確的人生觀。跟學生一起品析“李杜”的詩歌,既可以讓他們了解作品所反映的社會生活,表達的思想感情,又可以領略李白雄奇奔放的浪漫主義色彩和杜甫沉郁的創(chuàng)作風格,從而提高學生的文學素養(yǎng)。朗讀岳陽樓記,讓學生領略范仲淹那“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想,可以提升學生的憂患意識和社會責任感。學習這些傳統(tǒng)文化中的人文瑰寶可以陶冶學生情操,提高學生修養(yǎng),讓學生受教于潛移默化之中,得益于身心愉悅之時。充分利用教材中的人文內涵對學生進行人文教育。朱熹的“問渠那得清如許,為有源頭活水來。”借景喻理,讓青少年學生懂得了人要心靈澄
4、明,就得不斷學習,時時補充新知的道理;趙翼的“江山代有才人出,各領風騷數(shù)百年。”令學生明白了“世事超越前人,不斷創(chuàng)新,不斷進取的必然趨勢”之哲理;杜甫的“會當凌絕頂,一覽眾山小?!辟x予了學生不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概;文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”使青少年學生的內心充滿了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;宋濂苦學、夸父逐日等故事無不激勵著學生克服困難、努力奮進。教材中這些豐富的人文營養(yǎng),對青少年學生健康個性,健全人格的形成起著巨大的作用,教師在教學中要充分利用和發(fā)掘教材中的這些積極因素,激勵學生努力學習,把自己火熱的青春獻給祖國、獻給人民。激勵學生
5、在未來的學習和工作中不圖名利,把自己的聰明才智獻給中華名族。通過對這些篇章的學習,可以幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀,努力學習煉就本領,為中華名族的偉大復興作出自己應有的貢獻。傳道、授業(yè)、解惑,教師要用過硬的專業(yè)本領和濃郁的人文精神積極垂范學生。“隨風潛入夜,潤物細無聲?!币茉旌脤W生的靈魂,只有用教師的靈魂去塑造學生的靈魂。教師的人文精神總會通過自身的一言一行顯露出來,教師的行為示范對學生起著直接的教化作用。因此,教師要有高度的責任感,恪盡職守,同時要積極進行自我教育,努力提高自身的人文修養(yǎng),使自身洋溢著濃郁的人文氣質,成為一個真正具有人文精神的傳道者,對學生的人文教育就會起到很自然的“春
6、風化雨”般的作用。在實踐活動中培養(yǎng)學生的人文精神。對學生的人文教育,除了來自傳統(tǒng)文化、教材和教師的垂范,課外活動、綜合性學習、綜合寫作與語文外延相等的生活實踐,都是培養(yǎng)學生人文精神的重要形式和途徑。生活處處皆語文,所以教師要打破以書本為載體,以工具性為核心,以課堂為主渠道的舊的語文教學觀,要進一步拓寬語文課程的視野,構建具有開放鮮活和人文氣息的富于生命力的語文課程理念。利用綜合語文教育活動和一切社會現(xiàn)象對學生進行人文精神教育,突出對學生的人文主義情感、態(tài)度、和價值觀的培養(yǎng),使學生最終成為熱愛生活、熱愛人類、熱愛真理的誠實正直的人??傊?,“工具性”和“人文性”是語文的兩大屬性。“工具性”是基礎,人文性是核心,語文教學只有立足于基礎,抓住核心,語文教學才具有語文的本真,脫離了這“二性”的教學絕
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