1、 社會(huì)發(fā)展了，科學(xué)進(jìn)步了，單純的修身養(yǎng)性，學(xué)禮治國(guó)，顯然不夠合適。于是，我們?cè)絹?lái)越注重學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和技能，成就高科技生活。那么，孔子的教學(xué)思想，是否已經(jīng)不受用了呢？這讓我們不得不思考，現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)習(xí)先進(jìn)的技能和培養(yǎng)良好的品德，孰輕孰重？ 問(wèn)：社會(huì)發(fā)展了，科學(xué)進(jìn)步了，單純的修身養(yǎng)性，學(xué)禮治國(guó)，顯然不夠合適。于是，我們?cè)絹?lái)越注重學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和技能，成就高科技生活。那么，孔子的教學(xué)思想，是否已經(jīng)不受用了呢？這讓我們不得不思考，現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)習(xí)先進(jìn)的技能和培養(yǎng)良好的品德，孰輕孰重？好仁不好學(xué),其蔽也愚 教學(xué)目標(biāo)： 1.通過(guò)自主探究，明確學(xué)的必要性； 2.經(jīng)過(guò)篩選信息明確“學(xué)”的基本內(nèi)容； 3

2、.通過(guò)學(xué)習(xí)，樹立正確積極的為人處世觀念，明白“人格修養(yǎng)”的具體含義。文本感知：1、熟讀課文2、掃清重點(diǎn)字詞障礙 社會(huì)發(fā)展了，科學(xué)進(jìn)步了，單純的修身養(yǎng)性，學(xué)禮治國(guó)，顯然不夠合適。于是，我們?cè)絹?lái)越注重學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和技能，成就高科技生活。那么，孔子的教學(xué)思想，是否已經(jīng)不受用了呢？這讓我們不得不思考，現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)習(xí)先進(jìn)的技能和培養(yǎng)良好的品德，孰輕孰重？研讀賞析1.為什么要學(xué)？2.學(xué)什么？3.什么是“好學(xué)”？ （建議表達(dá)方式: 我從語(yǔ)段1中看到了因?yàn)槿撕腿酥g存在智力差異,所以為了縮小這種差異,我們必須要學(xué)習(xí)。） 社會(huì)發(fā)展了，科學(xué)進(jìn)步了，單純的修身養(yǎng)性，學(xué)禮治國(guó)，顯然不夠合適。于是，我們?cè)絹?lái)越注重

3、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和技能，成就高科技生活。那么，孔子的教學(xué)思想，是否已經(jīng)不受用了呢？這讓我們不得不思考，現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)習(xí)先進(jìn)的技能和培養(yǎng)良好的品德，孰輕孰重？1.為什么要學(xué)？ 原因一：智力差異（1）原因二：充實(shí)自我（2、3、9）原因三：學(xué)可去蔽（4） 社會(huì)發(fā)展了，科學(xué)進(jìn)步了，單純的修身養(yǎng)性，學(xué)禮治國(guó)，顯然不夠合適。于是，我們?cè)絹?lái)越注重學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和技能，成就高科技生活。那么，孔子的教學(xué)思想，是否已經(jīng)不受用了呢？這讓我們不得不思考，現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)習(xí)先進(jìn)的技能和培養(yǎng)良好的品德，孰輕孰重？2.學(xué)什么？ 六言：仁、知、信、直、勇、剛（4）禮、孝、悌、文（5、6、10）詩(shī)、禮（11） 社會(huì)發(fā)展了，科學(xué)

4、進(jìn)步了，單純的修身養(yǎng)性，學(xué)禮治國(guó)，顯然不夠合適。于是，我們?cè)絹?lái)越注重學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和技能，成就高科技生活。那么，孔子的教學(xué)思想，是否已經(jīng)不受用了呢？這讓我們不得不思考，現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)習(xí)先進(jìn)的技能和培養(yǎng)良好的品德，孰輕孰重？3.什么是好學(xué)？ 食無(wú)求飽，居無(wú)求安敏于事而慎于言就有道而正焉不遷怒，不貳過(guò)（7，8） 社會(huì)發(fā)展了，科學(xué)進(jìn)步了，單純的修身養(yǎng)性，學(xué)禮治國(guó)，顯然不夠合適。于是，我們?cè)絹?lái)越注重學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和技能，成就高科技生活。那么，孔子的教學(xué)思想，是否已經(jīng)不受用了呢？這讓我們不得不思考，現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)習(xí)先進(jìn)的技能和培養(yǎng)良好的品德，孰輕孰重？探討研究： 先進(jìn)的知識(shí)技能和良好的道德品質(zhì)孰重孰

5、輕?哪一個(gè)更能使你成就幸福生活？提示：（先進(jìn)的知識(shí)技能與良好的道德品質(zhì)之間關(guān)系就是成才與做人之間的關(guān)系。）（幸福就是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時(shí)的感覺(jué)，是一種精神上的愉悅。） 好仁不好學(xué)，其蔽也愚一味地喜歡仁而不喜歡學(xué)，它的弊病是愚蠢。東郭先生與狼主人公因?yàn)闆](méi)明辨是非善惡而帶來(lái)麻煩甚至送了命。 農(nóng)夫與蛇對(duì)壞人或敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍好剛不好學(xué)，其蔽也狂一味喜歡剛強(qiáng)而不喜歡學(xué)，它的弊病是狂妄而不知道天高地厚。楊修：雞肋吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斬汝首！再休多言！幾則新聞標(biāo)題山西高考“高科技”作弊案內(nèi)幕 電話詐騙受害者狀告銀行 消除管理漏洞成關(guān)鍵 珠海出重拳打擊銀行卡犯罪

6、 洛杉磯警方設(shè)立高科技反恐中心 蘇州破網(wǎng)絡(luò)犯罪大案 黑客盜虛產(chǎn)50億 福建電力嚴(yán)厲打擊高科技竊電行為 按照孔子的觀點(diǎn)，“好學(xué)”的基本點(diǎn)是努力培養(yǎng)好的德行，現(xiàn)今教育忽視培養(yǎng)學(xué)生美好德行的偏失必須得到糾正，從某種意義上說(shuō)，培養(yǎng)德行具有根本的意義。21世紀(jì)的學(xué)習(xí)觀學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存。學(xué)會(huì)做人是立身之本，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是成才之要，學(xué)會(huì)生存是立足之策。 社會(huì)發(fā)展了，科學(xué)進(jìn)步了，單純的修身養(yǎng)性，學(xué)禮治國(guó)，顯然不夠合適。于是，我們?cè)絹?lái)越注重學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和技能，成就高科技生活。那么，孔子的教學(xué)思想，是否已經(jīng)不受用了呢？這讓我們不得不思考，現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)習(xí)先進(jìn)的技能和培養(yǎng)良好的品德，孰輕孰重？有感而發(fā)： 請(qǐng)你談?wù)剬W(xué)習(xí)對(duì)社會(huì)人生的重要意義。（注：150字的小論文，要求觀點(diǎn)明確） 社會(huì)發(fā)展了，科學(xué)進(jìn)步了，單純的修身養(yǎng)性，學(xué)禮治國(guó)，顯然不夠合適。于是