1、高考素材版美文作文（優(yōu)秀9篇）高考版紀(jì)念素材作文 篇一烏江滾滾的翻滾，寒氣如毒蛇一般纏繞在人身上，只見(jiàn)他站在烏江岸邊，喊著：“天要亡我，而非戰(zhàn)之罪也?！眲σ粨]，一位蓋世英雄倒下了，鮮血染紅了烏江岸邊的水。楚懷王讓劉邦去伐秦，讓項(xiàng)羽去救魏，并說(shuō)明“先入關(guān)者定王之?！薄４藭r(shí)的他無(wú)法按捺心中的雄心，只想著復(fù)仇。巨鹿之戰(zhàn)中，他命令士兵砸破鍋，把船沉在水里，全軍只帶三天口糧，與秦軍決一死戰(zhàn)。楚軍無(wú)不以一當(dāng)十，此時(shí)的他說(shuō)了一句話(huà)，非常震撼軍心：“我若退一步，你們?nèi)巳硕伎梢詺⒘宋?！”這使楚軍軍心大增，以五萬(wàn)人擊敗秦軍五十萬(wàn)人，其中投降二十萬(wàn)人。在入關(guān)途中，因速度過(guò)慢，糧食短缺，他將二十萬(wàn)秦兵全部坑殺，暴露了

2、他不滅的野心。鴻門(mén)宴上，他念及曾經(jīng)的兄弟情義，沒(méi)有下令殺死劉邦，而此時(shí)范增命令項(xiàng)莊在軍營(yíng)中表演舞劍，準(zhǔn)備隨他的手勢(shì)行刺劉邦，可是他并沒(méi)有下令，這就是的項(xiàng)莊舞劍意在沛公了。秦宣布投降后，劉邦約法三章，款待百姓。他一入咸陽(yáng)，便屠全城百姓，殺秦王子?jì)?，火燒阿房宮，稱(chēng)西楚霸王。之后又將懷王刺殺，他的復(fù)仇野心才昭然若揭。天下諸侯紛紛討伐他，可是都懼怕于的氣魄。在鵬城之戰(zhàn)中，他率領(lǐng)三萬(wàn)楚軍將五六十萬(wàn)諸侯擊潰，威震四萬(wàn)，名揚(yáng)四海。但在最后一戰(zhàn)垓下之戰(zhàn)他敗北于劉邦，漢軍包圍楚軍，唱了連續(xù)三天的楚歌，楚軍軍心潰散。虞姬唱道：“一略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生?！庇谑亲载赜跔I(yíng)內(nèi)，他悲痛萬(wàn)分，作出了的垓下

3、歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”于第二天早上率八百精軍突圍包圍圈，只剩二十八騎，在漢軍的進(jìn)攻下剩余二十六騎。他將士兵全部托付給烏江亭長(zhǎng)，讓他們回江東，亭長(zhǎng)和楚兵們都希望他一同回去，可他卻感慨到：“八千江東子弟，無(wú)一人生還，我已無(wú)顏面對(duì)江東父老了?！北銡⒒厝?，在漢軍重重包圍下，他無(wú)奈在烏江自刎。這一幕，雖然短暫，但卻讓歷史記住了他重情重義的美。美，只不過(guò)是一瞬間產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)罷了，只有真實(shí)才是永恒，而永恒的世界，處處有美。歷史已經(jīng)悄然過(guò)去，楚漢的風(fēng)云也在歷史長(zhǎng)河中隱退，而他的精神之美卻永恒的被后人所記得。2022素材高考版作文 篇二蕓蕓眾生中，有很多人飛黃騰達(dá)

4、。有人身份顯赫，也有人受萬(wàn)眾追捧，但我，最向往與追求的卻是那種聽(tīng)任庭前花開(kāi)花落，坐看天上云卷云舒的平靜，而這寧?kù)o背后的便是無(wú)憾！無(wú)悔！走過(guò)這漫長(zhǎng)而卻又短暫的人生，有很多的人一生默默無(wú)聞，也有很多人綻放出耀眼的光輝。這其中有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的荊軻，有“俯首甘為孺子牛”的魯迅，有舍身護(hù)人的譚千秋，亦有三十年不論風(fēng)雨，堅(jiān)守普通崗位的徐虎等等?；蛟S他們中有人名傳千古，也或許有的人一直默默無(wú)聞。但，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)無(wú)悔人生。無(wú)悔的人生不只像那耀眼奪目的金子，海邊沙灘上那金黃的細(xì)沙也有屬于它自身的光華；亦不只是像那欲指蒼天的百年大樹(shù)，一株小草亦有它的世界。方式不同，價(jià)值觀(guān)不同，但無(wú)悔

5、卻是相同的。他們都曾走過(guò)令自身無(wú)悔的青春，在這片天地留下了屬于自身的蹤跡，屬于自身的一章。對(duì)于每個(gè)人，“無(wú)悔”都有自身獨(dú)特的見(jiàn)解。對(duì)于李白，無(wú)悔或許便是能在大自然中自由遨游，欣賞屬于天地的美景，一人一酒足矣，再加上隨興而起的詩(shī)，便無(wú)悔了；對(duì)于杜甫，或許國(guó)家安定，繁榮富強(qiáng)，天下寒士俱歡顏，便是無(wú)悔了！對(duì)于范仲淹，能天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下樂(lè)之樂(lè)，便是無(wú)悔了吧！或許每個(gè)人的理想不同，但他們都無(wú)悔！“再不瘋狂我們就老了”這是李宇春歌中的一句歌詞，是啊，人生若未曾瘋狂過(guò)，又怎能無(wú)憾，青春若未瘋狂過(guò)怎能無(wú)悔。這是高三的我們?nèi)粑丛偪襁^(guò)，未曾拼搏奮斗過(guò)，青春怎能無(wú)缺?；蛟S我們沒(méi)有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝

6、膽兩昆侖”的悲壯豪情。沒(méi)有桑迪亞哥面對(duì)鯊魚(yú)群時(shí)的硬漢精神。但我們處在我們的人生關(guān)鍵高三，我們?nèi)舨粸榇睡偪?，那人生怎能無(wú)悔。當(dāng)我們走過(guò)這段人生路程，以后回想起來(lái)，是否覺(jué)得可惜，不！我相信，每個(gè)人都不希望自身的人生有缺憾，那，便讓我們無(wú)憾！人生短暫卻又漫長(zhǎng)，或許對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)不過(guò)彈指一瞬間，而對(duì)于蜉蝣便是整個(gè)歷史。讓我們?yōu)樽陨淼那啻簾o(wú)悔吧！我們走過(guò)青春，如青春無(wú)悔，人生無(wú)悔！高考版短素材作文 篇三我是一個(gè)性格十分脆弱的女孩，經(jīng)不起打擊。記得前不久，我的數(shù)學(xué)成績(jī)下來(lái)后，試卷上的那兩個(gè)鮮紅的數(shù)字73，直刺入我的心中。在校對(duì)試卷的時(shí)候，我一直趴在桌上哭泣?；氐郊抑?，我大哭不止，飯也沒(méi)吃，誰(shuí)的話(huà)都聽(tīng)不進(jìn)去，

7、無(wú)奈之下，爸爸給了我一本書(shū)名人傳。起初，我并沒(méi)有覺(jué)得有多大意思，它就孤零零地躺在書(shū)桌上。有一天，我閑著沒(méi)事，目光冷不丁地落在了這本書(shū)上，心里似乎有個(gè)聲音對(duì)我說(shuō)：“讀讀我吧！”于是，我拿起書(shū)讀了起來(lái)。名人傳講述的是音樂(lè)家貝多芬、雕塑家兼畫(huà)家米開(kāi)朗琪羅和小說(shuō)家托爾斯泰這三位人物的事跡。其中我感動(dòng)的是貝多芬。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的感受，一個(gè)勁兒地培訓(xùn)他。有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放到一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是不幸的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父

8、親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸重重地壓在了貝多芬的身上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致了他的脾氣暴躁而古怪。但，貝多芬并沒(méi)有因此而沉淪，他把自身全部的精力都投入到了自身所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)上去了。由于他的天分和勤奮，很快，他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事又再次降臨在他的身上他的耳朵聾了！對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所承受不了的。貝多芬的一生是悲慘的，坎坷的。可是，他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻做到了呢？這引起了我的深思。我想：貝多芬之因此能成功，是因?yàn)樗兄诜踩说囊懔蛫^斗精

9、神，面對(duì)困難，他絲毫不畏懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，有很多人在遇到一丁點(diǎn)困難的時(shí)候，就哭鼻子，垂頭喪氣地放棄與困難挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。和貝多芬比起來(lái)，我們是多么幸運(yùn)！我們又是多么懦弱呀！我們還有什么理由不去勇敢地面對(duì)生活中小小的挫折呢？我們應(yīng)當(dāng)以貝多芬為榜樣，像他那樣面對(duì)困難百折不撓，像他那樣譜寫(xiě)生命的樂(lè)章！作文素材高考版 篇四身心至和 無(wú)憂(yōu)無(wú)怖萬(wàn)物無(wú)論剛?cè)釓?qiáng)弱，為人所用而非所有，唯有身心至和，方可超越有限的肉身帶來(lái)的怖、憂(yōu)、懼。人的修行不但在于器和技，更在于身心至和。陶土、石頭、良木、青銅、絲綢各有剛?cè)釓?qiáng)弱，關(guān)鍵在于人心至和、才向往至高、至遠(yuǎn)。遠(yuǎn)古人類(lèi)第一次觸摸柔糯的陶土，后有了插花、賞玩

10、的器皿。第一次打磨瑩潤(rùn)的石塊，后有了“如切如磋，如琢如磨”，有了“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”，第一次辨識(shí)山中良木，后有了屋宇棟梁，永固丹宸，也有了木假山等文玩清供和文人的心靈寄托，第一次鍛造青銅器，后有了一言九鼎和銘刻在心，也有了文明對(duì)抗時(shí)間的烙??；第一次采桑、抽絲、織繡，后有了錦緞繁花、霓裳彩衣和永結(jié)同心。陶土、石塊、良木、絲綢、青銅，這幾種古人的手工藝材質(zhì)，各有剛?cè)?，卻因人之身心至和，適得其用，有了工藝的至靜、至精、至美。若于紙上寫(xiě)意，有人用毛筆紙上行鋒，筆為錫杖走川宇，屋漏痕里辨實(shí)虛，獨(dú)留清氣與瘦骨。也有人有鋼筆疾書(shū)，留下了變革和激進(jìn)的思想和情真意切的記憶，也有教書(shū)人用粉筆板書(shū)知識(shí)，登于講學(xué)杏

11、壇，入乎其里，出乎其外，“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，因身心至和，讓歷代大賢巨擘在流放、分離、死亡面前表現(xiàn)得從容鎮(zhèn)定、收斂克制和精粹衷心，面對(duì)強(qiáng)大且不可逆的苦難，毫無(wú)弱色，愈發(fā)堅(jiān)定。對(duì)世界的探求、對(duì)死亡的恐懼和對(duì)苦難的救贖，是人類(lèi)終極話(huà)題。在此話(huà)題之上，人類(lèi)只有一次次承認(rèn)宇宙是理性的、和諧的、有序的，人是渺小的、柔弱的、無(wú)知的，才能從精神禁錮中解脫出來(lái)。如果認(rèn)清了人的軟弱，就會(huì)突破丑陋的外表看生命本質(zhì)，不會(huì)嫌棄獅子嘴邊流淌的唾沫和暮年老者嘴邊的口水，他們是生命秩序的一部分。按照熵增定律看來(lái)，宇宙終將從有序走向無(wú)序，人類(lèi)終將毀滅，人類(lèi)何去何從？難道入虛空？反秩序？無(wú)道德嗎？不，還記得米開(kāi)朗琪羅

12、的大衛(wèi)么？米開(kāi)朗琪羅將其卸下鎧甲，用戰(zhàn)斗前最飽滿(mǎn)的精神與最健美的體格來(lái)表現(xiàn)人的自信與信念，而手中的石塊隨時(shí)準(zhǔn)備投擲出去，是一種蓄勢(shì)待發(fā)的狀態(tài)，他似乎告訴人們，勇敢面對(duì)強(qiáng)大的困難本身就是勝利。最美的時(shí)刻就是精神高度專(zhuān)注，內(nèi)心堅(jiān)定自信，隨時(shí)準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)的時(shí)刻。人類(lèi)要不斷進(jìn)行負(fù)熵活動(dòng)，不斷在有限的生命里探索、創(chuàng)造、精進(jìn)，在無(wú)常的世界里迅速找到新的秩序感和平衡感，這就是身心至和的過(guò)程。人性的脆弱或強(qiáng)健非由肉身決定，也非外界的苦難決定。少林寺的禪武精神，“泰山崩于前無(wú)色變”，節(jié)制、內(nèi)斂、后發(fā)制人，保家衛(wèi)國(guó)，不得已之下才金剛怒目，力挽狂瀾。北齊的佛像清秀簡(jiǎn)約、揚(yáng)眉閉目，靜穆溫和，身心合一，放下一切贅余；瑪

13、哈泰寺的佛頭裹挾于無(wú)花果樹(shù)內(nèi)幾百年，最終竟然佛、樹(shù)共生；敦煌的釋迦牟尼往生像，于娑羅樹(shù)下，寂然涅槃，他身心至和，面色安詳；耶穌被釘于十字架，其肉體凡胎受苦受難，然而他身心至和，超越苦難，以道化為肉身，對(duì)抗邪惡，至于真理天國(guó)。古希臘的雕像中也總體現(xiàn)著強(qiáng)健的體魄、高貴的單純，超越肉體的恐懼、痛苦，而表現(xiàn)出極致的和諧、平衡、節(jié)制和崇高。萬(wàn)物皆為肉身，唯人有靈，無(wú)論是識(shí)器還是修身，不欺暗室，不違天道，不逞其強(qiáng)，不畏其弱，身心至和，終將超越生命的憂(yōu)怖和死亡的虛空。高考版作文素材800字 篇五面對(duì)咬文嚼字的挑錯(cuò)，作家積極以感謝和理解回應(yīng)，令人為之動(dòng)容。我總以為，唯有積極面對(duì)別人的批評(píng)和挑錯(cuò)，人生境界才能不

14、斷升華，生命才能日益趨向不朽和偉大。挑錯(cuò)的必要性，來(lái)自于主觀(guān)世界的狹隘與片面。我們常常沉醉于自身超于常人的流光溢彩，而忘了在驕傲的同時(shí)保留一份面對(duì)不足的謙卑。因此善待別人的挑錯(cuò)，是為了塑造一個(gè)更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如。智者如曹禺，也深諳這一哲理。當(dāng)美國(guó)劇作家蒙特來(lái)華拜見(jiàn)這位劇作大師時(shí)，交流正酣，曹禺拿出黃永玉對(duì)他的批評(píng)信：“我不喜歡你后來(lái)的戲，一部也不喜歡，你丟失了通靈寶玉，你為勢(shì)位所誤！”如此辛辣，一針見(jiàn)血，指出曹禺“重政治，輕創(chuàng)作”的錯(cuò)誤，曹禺硬是讓翻譯一字一句譯給蒙特聽(tīng)可見(jiàn)曹禺的偉大，除了對(duì)藝術(shù)的不懈追求，還體現(xiàn)在了對(duì)挑錯(cuò)的理性面對(duì)和坦然接受。然而，若一味妄自尊大，對(duì)別人的挑錯(cuò)

15、“充耳不聞”，人生之路只會(huì)越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚。李經(jīng)緯，在改革開(kāi)放后建立了“健力寶”公司，創(chuàng)造了可與百事可樂(lè)比肩的商業(yè)傳奇?？墒?，面對(duì)前無(wú)古人的成功，李經(jīng)緯卻對(duì)別人的挑錯(cuò)一概拒絕，面對(duì)公司上至領(lǐng)導(dǎo)下至員工的批評(píng)與阻擋，他不管不問(wèn)，集巨資在廣州建造健力寶大廈，最終超出公司的承受能力。面對(duì)業(yè)界好友對(duì)他“不考慮商業(yè)規(guī)律，一味拉廣告招商”的挑錯(cuò)，他拒絕誠(chéng)懇吸收，最終讓健力寶暗淡于歷史的長(zhǎng)河中，他自身也身陷囹圄。那，如何善待批評(píng)以追求完美自我呢？首先，面對(duì)別人尖銳的挑錯(cuò)，要保持一份淡定平和的心態(tài)，不急不躁，不躲不藏；如季羨林所說(shuō)的那樣：“別人說(shuō)的話(huà)是鼓勵(lì)是批評(píng)是鞭策，都是對(duì)我好?！逼浯?/p>

16、，要學(xué)會(huì)甄別“有價(jià)值”的挑錯(cuò)與“一味為了挑錯(cuò)而挑錯(cuò)”，也就是說(shuō)，在面對(duì)別人挑錯(cuò)時(shí)，不是固定的屈從，而是要保持一份起碼的信任。如演員于是之一輩子都在接受觀(guān)眾的挑錯(cuò)與批評(píng)，但必須經(jīng)過(guò)“審視消化吸收”的過(guò)程，最終把一個(gè)個(gè)鮮活的角色演到了人們心中人生逆旅，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，迷失甚至被異化，而往往一份善待別人挑錯(cuò)的胸襟，能帶領(lǐng)你欣賞更旖旎的風(fēng)景。202X作文素材高考版700字 篇六點(diǎn)亮一盞感恩的燈每個(gè)人心中都有一盞明亮的燈，因?yàn)閻?ài)使這盞燈明亮，這是一盞感恩的燈。感恩它是每個(gè)人心中都擁有的美德，而每個(gè)人心中感恩的燈不一定都能點(diǎn)燃，更不能讓心中的欲念吞煞了這珍貴的美德，我們努力讓感恩的春天降臨人間。父母給予了

17、我生命，我感恩，讓我能體會(huì)這美妙的世界。老人們每天伴著清晨的陽(yáng)光高歌漫舞，是那快樂(lè)。年輕人則邁著匆匆的腳步上班，腳步聲在四周回響。小孩蹦著跳著去上學(xué)，一會(huì)兒摸摸這，一會(huì)兒碰碰那兒，那般不經(jīng)意。鳥(niǎo)兒像一位歌唱家在枝頭鳴唱著一首悅耳的歌，魚(yú)兒在水中跳著一只優(yōu)美的舞蹈，就連那輕輕飄過(guò)的風(fēng)兒也來(lái)伴奏，在我的記憶中父母就像一束溫和的陽(yáng)光照耀著我。老師授予我一身知識(shí)，我感恩，讓我在生活中不斷前進(jìn)。老師教育我的每一個(gè)字母；每一個(gè)數(shù)字；每一個(gè)漢字都像一塊金磚，磊起我知識(shí)的殿堂。從上學(xué)到放學(xué)老師無(wú)微不至的照顧我們，關(guān)心著我們的成長(zhǎng)在我的記憶中老師就像辛勤的園丁，照顧著我們祖國(guó)的花朵。朋友賦予快樂(lè)的心聲，我感恩，

18、讓我樂(lè)觀(guān)的對(duì)待每一天。每一句話(huà)；每天，我們都不顧一切的奔跑在藍(lán)天下，正如鳥(niǎo)兒在天空中翱翔。當(dāng)我煩惱或生氣的時(shí)候她陪伴在我身邊哄著我，把我一切煩惱都拋?zhàn)吡酥涣粝掠淇斓男?。在我的記憶中朋友像一扇敞開(kāi)心扉的門(mén)，一扇能散去你心中一切憂(yōu)慮的門(mén)。警察叔叔保護(hù)著我們的安全，我感恩，讓社會(huì)變得安定和諧。警察叔叔每一聲哨響；每一個(gè)動(dòng)作；每一句口令都使社會(huì)中的不良現(xiàn)象減少一分，人們的安全感也順著也提升了。每逢過(guò)節(jié)人們都和家人團(tuán)聚時(shí)，警察叔叔還在守護(hù)著人民的安全。在我的記憶中警察叔叔像一條忠實(shí)的狗，無(wú)論在什么情況下都會(huì)保護(hù)著自身的主人。我們一生都生活在別人的幫助之下，就讓我們來(lái)用心去感恩那曾今幫助過(guò)你的人吧，我們?cè)?/p>

19、心中點(diǎn)燃一盞感恩的燈！作文素材高考版 篇七強(qiáng)弱本有，錯(cuò)位其罪社會(huì)的階層往往是金字塔形所呈現(xiàn)的模樣。資源的逆向流動(dòng)造成了社會(huì)本身形態(tài)，和非平等的社會(huì)模式，秩序暗含其中。強(qiáng)弱的定義便是秩序中的關(guān)鍵，他對(duì)應(yīng)的是能力和責(zé)任的大小關(guān)系。即“外化于形，內(nèi)斂于心”。從古至今，“不做良相，便做良醫(yī)”。能力的強(qiáng)弱直接影響了責(zé)任的強(qiáng)弱。庶民并非弱者，而是能力局限了責(zé)任。將軍并非強(qiáng)者，而是能力責(zé)任的對(duì)位。強(qiáng)弱在這里并非模糊的概念，它如同一條鐵律，階層分割清晰得讓人不寒而栗。反觀(guān)而今，從科舉到高考，打破階層固化的工具越來(lái)越健全，卻不可遏制“錯(cuò)位”的產(chǎn)生?！板e(cuò)位”在年輕一代的發(fā)展中已成極端。凡爾賽的盛行便是責(zé)任錯(cuò)位，躺

20、平便是能力的錯(cuò)位。誠(chéng)用存在即合理解釋“心靈主人”的荒唐，但強(qiáng)弱一旦錯(cuò)位，不但會(huì)使個(gè)人作繭自縛，產(chǎn)生心靈的錯(cuò)位，更會(huì)使社會(huì)中的資源錯(cuò)位，進(jìn)一步導(dǎo)致社會(huì)本身的錯(cuò)位。近乎于瘋狂的減負(fù)和細(xì)化的教育改革擔(dān)心的不就是這個(gè)嗎？進(jìn)而觀(guān)之，佛系也好，躺平也好，溯其根源也是錯(cuò)位心靈預(yù)期的錯(cuò)位。當(dāng)人們把“命運(yùn)掌握在自身手中”盲目的奉為圭臬，一句“你憑什么用十年的寒苦超越別人三代的努力?！豹q如一盆冷水當(dāng)頭澆下?！皼](méi)有人甘于平庸，但所有人都得接受平凡”甘于平凡所閃爍的不只是滿(mǎn)足更是對(duì)自身能力和責(zé)任的強(qiáng)弱平衡調(diào)控。這樣的人雖平凡但偉大，雖不驚天動(dòng)地但也不碌碌而為，一事無(wú)成。誠(chéng)然啟蒙運(yùn)動(dòng)中的口號(hào)“人人生而平等”燃起了多少有

21、志青年的一腔熱血。但“平等”的只是心靈?！傲_馬喝咖啡”便是其最好的佐證。因此笑稱(chēng)投胎也是門(mén)技術(shù)活。歸于現(xiàn)實(shí)，不同人的能力本有強(qiáng)弱，責(zé)任和能力的互不錯(cuò)位，才是時(shí)代洪流中最牢固的錨點(diǎn)。作文素材高考版 篇八用贊美“教訓(xùn)”你在非洲的巴貝姆巴族中，至今依然保持著一種古老的生活儀式。當(dāng)族里的某個(gè)人因?yàn)樾袨橛惺z點(diǎn)而犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，族長(zhǎng)便會(huì)讓犯了錯(cuò)誤的人站在村落的中央，公開(kāi)亮相，以示懲戒。每當(dāng)這時(shí)，整個(gè)部落的人都會(huì)放下手中的工作，從四面八方趕來(lái)，將這個(gè)犯錯(cuò)的人團(tuán)團(tuán)圍住，用贊美來(lái)“教訓(xùn)”他。圍上來(lái)的人們，會(huì)自動(dòng)分出長(zhǎng)幼，然后從最年長(zhǎng)的人開(kāi)始發(fā)言，依次告訴這個(gè)犯錯(cuò)的人，他今生曾經(jīng)為整個(gè)部落做過(guò)哪些好事。每個(gè)族人

22、都必須將犯錯(cuò)人的優(yōu)點(diǎn)和善行，用真誠(chéng)的語(yǔ)言敘述一遍。敘述時(shí)既不能夸大事實(shí)，也不允許出言不遜，而且不能重復(fù)別人已經(jīng)說(shuō)過(guò)的贊美。整個(gè)贊美的儀式，要持續(xù)到所有族人都將正面的評(píng)語(yǔ)說(shuō)完為止。巴貝姆巴族人是智慧的，他們對(duì)待犯錯(cuò)人的態(tài)度是盡管你犯了錯(cuò)，有了缺點(diǎn)，但我們依然愛(ài)護(hù)你，關(guān)心你，接納你。既然你曾為整個(gè)部落做過(guò)那多的好事、善事，有著那多的優(yōu)點(diǎn)，那，請(qǐng)你認(rèn)真地反思，然后改正自身的錯(cuò)誤。我們整個(gè)部落的人都堅(jiān)信，你一定具備改過(guò)向善的信心與能力。速用片段信任是一種有生命的感覺(jué)，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務(wù)去信任另一個(gè)人，除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任；你也有權(quán)受到另一個(gè)人的

23、信任，除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。在非洲的巴貝姆巴族中，當(dāng)族里的。某個(gè)人因?yàn)樾袨橛惺z點(diǎn)而犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，族長(zhǎng)便會(huì)讓犯了錯(cuò)誤的人站在村落的中央，讓整個(gè)部落的人將他團(tuán)團(tuán)圍住，然后要求每個(gè)族人都必須將犯錯(cuò)人的優(yōu)點(diǎn)和善行，用真誠(chéng)的語(yǔ)言敘述一遍。他們要用這種方式告訴對(duì)方，既然你曾為整個(gè)部落做過(guò)那多的好事、善事，有著那多的優(yōu)點(diǎn)，那，我們整個(gè)部落的人也都堅(jiān)信，你一定具備改過(guò)向善的信心與能力。巴貝姆巴族人用贊美來(lái)教訓(xùn)犯錯(cuò)的人，是對(duì)人的尊重，也是對(duì)人的一種信任。每個(gè)人的內(nèi)心都渴望被信任、被尊重，尤其對(duì)于犯了錯(cuò)誤的人來(lái)說(shuō)，信任和尊重可以給人以溫暖，讓人重拾信心，進(jìn)而激發(fā)出改正錯(cuò)誤的決心和毅力。信任的力量真誠(chéng)，像一座橋梁，傳遞著彼此之間的深厚感情；真誠(chéng)，像一把大傘，培育著含苞待放的友誼之花。生活在世界上的每個(gè)人，都要用一顆真誠(chéng)的心來(lái)面對(duì)大家，這樣我們的這個(gè)社會(huì)就會(huì)到處洋溢著歡樂(lè)溫馨。同樣，真誠(chéng)待人，坦誠(chéng)相待，也會(huì)給人信心，給人溫暖，甚至讓犯了過(guò)錯(cuò)的人改過(guò)自