1、2011年江西省中小學(xué)公開招聘教師考試試卷高中語文(滿分：100分 時(shí)限：120分鐘) 注意事項(xiàng)： 1.在作答前，請(qǐng)考生用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在試卷和學(xué)科專業(yè)知識(shí)答題卡的相應(yīng)位置填寫本人姓名和準(zhǔn)考證號(hào)，并用2B鉛筆在答題卡上準(zhǔn)確填涂準(zhǔn)考證號(hào)碼。 2.本試卷滿分100分，共分兩部分：第一部分為客觀題，共60道題，每題1分，計(jì)60分，試題均為四選一的選擇題，作答時(shí)請(qǐng)用2B鉛筆在學(xué)科專業(yè)知識(shí)答題卡指定區(qū)域填涂，在試卷上作答一律無效。第二部分為主觀題，共三道大題，計(jì)40分，作答時(shí)請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在學(xué)科專業(yè)知識(shí)答題卡指定區(qū)域作答，在試卷上、草稿紙上或答題卡的非指定區(qū)域作答一律無效。 3.考試

2、結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并交監(jiān)考老師，嚴(yán)禁攜帶試卷和答題卡出考場(chǎng)，嚴(yán)禁折疊答題卡。第一部分 客觀題1.下列不屬于清末民初三大語文運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)是（）。 A. 切音字運(yùn)動(dòng) B. 國語運(yùn)動(dòng) C. 白話文運(yùn)動(dòng) D. 漢語規(guī)范化運(yùn)動(dòng)2.根據(jù)漢語拼音方案，普通話中最基本的語音單位一共有（）。 A. 24個(gè)輔音字母，39個(gè)韻母，4個(gè)調(diào)類 B. 22個(gè)輔音字母，38個(gè)韻母，4個(gè)調(diào)類 C. 26個(gè)輔音字母，36個(gè)韻母，4個(gè)調(diào)類 D. 22個(gè)輔音字母，39個(gè)韻母，4個(gè)調(diào)類3.下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）。 A. 揩() 油痙()攣笑靨() 物阜()民安 B. 泥()古諍()友蹊() 蹺羽扇綸()巾

3、 C. 滂()沱擯(g)棄聒()噪悄()然無聲 D. 洞穴()糟粕() 醞釀() 心廣體胖()4.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）。 A. 語素是語言中最小的音義結(jié)合體，是最小的語言單位 B. 句子是語言中最大的語言單位，句子都能表達(dá)相對(duì)完整的意思 C. “公眾、法律、老師、葡萄、非常、互聯(lián)網(wǎng)”是一組合成詞 D. 在現(xiàn)代漢語中，絕大多數(shù)副詞只能作狀語使用5.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）。 A. 倍增錄像機(jī)拾人牙慧紛至踏來 B. 備至照像機(jī)招聘啟示自作自受 C. 贍養(yǎng)釣魚竿意氣用事滄海一粟 D. 觀瞻電線桿黔驢計(jì)窮姹紫嫣紅6.下列句子中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。 A. 奶奶在城里待了許

4、多年，很少出門，從不逛街。有一次鄉(xiāng)下的親戚下來了，她竟然毛遂自薦，要帶他們上街去玩 B. 午后，我獨(dú)自在花間小徑上穿行，猝不及防地被一只蝴蝶在面頰上點(diǎn)了一個(gè)觸吻，一時(shí)，心頭掠過了幾許詩意般的遐想 C. 冬天老年人要增加營養(yǎng)，也要適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，在戶外鍛煉時(shí)一定要量入為出，以步行為宜，時(shí)間最好選在傍晚，還要注意保暖，防止著涼 D. 著名學(xué)者季羨林先生學(xué)貫中西，兼容百家，在諸多研究領(lǐng)域都卓有建樹，被人們譽(yù)為學(xué)界泰斗，真可謂實(shí)至名歸7.下列句子不是復(fù)句的一項(xiàng)是（）。 A. 實(shí)證分析是一種根據(jù)事實(shí)加以驗(yàn)證的陳述，而這種實(shí)證性的陳述則可以簡化為某種能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)加以證明的形式 B. 你要，我才要；你不要，我也

5、不要 C. 200多年來，隨著工業(yè)化進(jìn)程的深入和大量溫室氣體的排出，全球氣候發(fā)生了諸多異常變化 D. 江水很深，暗流又多，只身游過去恐怕兇多吉少8.下列語句沒有語病的一項(xiàng)是（）。 A. 你不敢輕視靜坐于酒館一角獨(dú)飲的老翁或巷頭雞皮鶴首的老嫗，他們說不定就是身懷絕技的奇才異人 B. 一個(gè)天使般的微笑若能化解一個(gè)人多年的苦悶，就應(yīng)該是無價(jià)的，也應(yīng)該是解決困境的有效方法之一 C. “2006中國沈陽世界園藝博覽會(huì)”是世界園藝博覽會(huì)歷屆占地面積最大、活動(dòng)最豐富、演藝最精彩的一次盛會(huì) D. 這些陳舊的觀念不清除，將會(huì)直接阻礙我們進(jìn)一步深化改革的進(jìn)行。對(duì)此，我們必須要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)9.下列說法不正確的一

6、項(xiàng)是（）。 A. 根據(jù)表達(dá)的用途和作用，句群可分為敘述、描寫、抒情、議論、說明等種類 B. 用動(dòng)詞“是”作謂語表示肯定判斷的句子為是字句，其語義重點(diǎn)不是“是”而是賓語 C. 常見的語法錯(cuò)誤可以分為搭配不當(dāng)、殘缺與多余、語序不當(dāng)、句式雜糅、關(guān)聯(lián)不當(dāng)?shù)?D. 常用的標(biāo)號(hào)有9種，即：引號(hào)、括號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、冒號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、書名號(hào)和專名號(hào)10. 下列屬于漢字六書中“造字法”的一組是（）。 A. 指事象形會(huì)意假借 B. 指事象形會(huì)意轉(zhuǎn)注 C. 指事象形會(huì)意形聲 D. 指事象形形聲假借11. 下列說法不正確的一項(xiàng)是（）。 A. 東漢許慎的說文解字是我國最早的一部按部首編排的字典，該書將9353字

7、分別歸入540部 B. 清代“說文四大家”及其作品是：段玉裁的說文解字注、朱駿聲的說文通訓(xùn)定聲、桂馥的說文解字義證、王筠的說文釋例 C. 爾雅是我國最早的一部解釋詞義的書，是我國古代最早的詞典。爾雅也是儒家的經(jīng)典之一，漢代時(shí)就被列入“十三經(jīng)”之中 D. 我國古代傳統(tǒng)的注音方法主要有直音法和反切法12. 下列四組字中，全是象形字的一組是（）。 A. 角瓜田卜 B. 手丁象末 C. 山月貝夫 D. 禾矛女林13. 經(jīng)傳釋詞和詞詮是兩部專門解釋古漢語虛詞用法的詞典。它們的作者分別是（）。 A. 王引之楊樹達(dá) B. 張玉書王引智 C. 阮元楊樹達(dá) D. 張相楊樹達(dá)14. 下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。 A

8、. “雞、牛、大、小、笑”的詞義古今意義都是一致的 B. “該”字在上古和中古都沒有“應(yīng)當(dāng)”的含義 C. 在“孟嘗君使人給其食用”一句中，“給”的含義不能解釋為“給予” D. “再”字在上古既有“兩次”的含義，又有“重復(fù)”的意思15. 下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。 A. “向”字的本義是“朝北的窗戶”，后引申出“朝著”“朝向”的含義 B. “道”字的本義是“道德”“天理”，后引申出“道路”“方法”的含義 C. “朝”字的本義是“早晨”，后引申為“朝見”，再引申為“朝廷”和“朝代”的含義 D. “解”字的本義是“用刀把牛角解開”，后引申出“解剖”“分解”的含義16. 對(duì)下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確

9、的一項(xiàng)是（）。 A. “國之利器不可以示人”中“示”的意思是“給人看”，這是“示”的引申義 B. “危而不持，顛而不扶”中，“持”的意思是“扶助”，這是“持”的引申義 C. “于是秦人拱手而取西河之外”中“拱手”的含義是“輕易”，這里用的是比喻義 D. “居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”中，“恭”和“敬”是同義詞?！肮А敝刂竷?nèi)心的尊重，“敬”主要指“外表”的尊重17. 下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。 A. “吾見師之出，而不見其入也”，這是一個(gè)否定句 B. “都城過百雉，國之害也”，這是一個(gè)判斷句 C. “鄭人使我掌北門之管”，這是一個(gè)陳述句 D. “先即制人，后則為人所制”，這也是一個(gè)被動(dòng)句18. 下

10、列說法不正確的一項(xiàng)是（）。 A. 在古漢語里，“夫”字用在句首，常常表示作者要發(fā)議論 B. 語氣詞“其”用在句首，常常表示強(qiáng)烈的反問語氣 C. “有”字作為詞頭，用于專名的前面，常見的有上古時(shí)代的朝名、國名、部族名等 D. “惟”字用在句首，是古人所謂的發(fā)語詞，在記敘文中，句首的“惟”字常常引出年月日19. 下列說法不正確的一項(xiàng)是（）。 A. 盡管楚辭的年代比詩經(jīng)晚二三百年，地域上也相距較遠(yuǎn)，但這兩部作品的用韻基本上是一致的 B. 清代古音學(xué)興起以后，自六朝以來常用的“葉音法”便受到了批判，此后再無人用改韻腳的方法來解決詩經(jīng)中某些韻腳不和諧的問題了 C. 雙聲指的是兩個(gè)字的聲母相同，疊韻指的是

11、兩個(gè)字的韻母相同。因?yàn)檎Z音系統(tǒng)的不同，上古的雙聲疊韻和現(xiàn)代的雙聲疊音并不是一致的 D. 兩個(gè)字的字形不同，意義不同，只是由于聲音相同或相近，古人就用甲字來代替乙字，這種現(xiàn)象稱為古音通假20. 下列說法不正確的一項(xiàng)是（）。 A. 古人把日月與金木水火土五星合起來稱為七政或七曜 B. 詩經(jīng)說“東有啟明，西有長庚”，“啟明”和“長庚”指的是金星和水星 C. 古人常把親朋好友久別不能重逢比喻為參辰或參商 D. 古代對(duì)星空的分區(qū)，除了二十八宿以外，還有三垣，即紫微垣、太微垣、天市垣21. 下列作者與作品搭配不正確的是（）。 A. 阿房宮賦杜牧 B. 小石潭記歐陽修 C. 漁家傲塞下秋來風(fēng)景異范仲淹 D.

12、 相見歡無言獨(dú)上西樓李煜22. 下面詩句不是杜甫所作的是（）。 A. 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 B. 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳 C. 角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫 D. 戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流23. “究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史書指的是（）。 A. 呂氏春秋 B. 史記 C. 漢書 D. 資治通鑒24. 下列表述不正確的一項(xiàng)是（）。 A. 詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，它在先秦典籍中只稱為“詩”，漢代學(xué)者奉為經(jīng)典，才稱之為詩經(jīng) B. 論語主要是記錄孔子言行的書，由孔子的弟子所記，所闡述孔子思想的核心是“仁” C. 高適和岑參是唐代最為杰出的邊塞詩人，他們各自的代表作分別

13、是燕歌行和走馬川行奉送出師西征 D. 元代是我國戲曲史上的黃金時(shí)期，涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的雜劇作品，代表作有竇娥冤趙氏孤兒西廂記桃花扇等25. 下面的故事與三國演義中的“諸葛亮”這個(gè)人物無關(guān)的是（）。 A. 三顧茅廬 B. 舌戰(zhàn)群儒 C. 揮淚斬馬謖 D. 走麥城26. 下列詩歌的體裁不全是律詩的一組是（）。 A. 張九齡望月懷遠(yuǎn)、崔顥黃鶴樓、李白峨眉山月歌、杜甫登高 B. 王勃送杜少府之任蜀州、張九齡望月懷遠(yuǎn)、孟浩然過故人莊、崔顥黃鶴樓 C. 孟浩然過故人莊、李白登金陵鳳凰臺(tái)、杜甫春夜喜雨、白居易錢塘湖春行 D. 崔顥黃鶴樓、孟浩然臨洞庭湖贈(zèng)張丞相、杜甫登高、白居易錢塘湖春行27. 關(guān)于蘇軾，下列

14、表述不正確的是（）。 A. 蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡先生，四川眉山人，與其父蘇洵、其弟蘇轍同為“唐宋散文八大家” B. 赤壁賦是蘇軾被貶黃州后所作，表現(xiàn)了他在政治上受挫后的苦悶心情，他在賦中幻想回歸虛無，充滿了消極、失意的情緒 C. 蘇軾的詞具有很大的藝術(shù)創(chuàng)造性，選材廣泛，意境高遠(yuǎn)，感情豪邁奔放。他開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)，為南宋愛國詞人開了先路 D. 蘇軾的詩能結(jié)合生活中所接觸的情景，表現(xiàn)他對(duì)事物的新穎見解，卻又不失詩的趣味，體現(xiàn)了宋詩重理趣的特征28. 下列表述不正確的一項(xiàng)是（）。 A. 漢樂府民歌的敘事性特點(diǎn)是由其“感于哀樂，緣事而發(fā)”的內(nèi)容所決定的，主要語言形式是雜言體和五言體，代表性的作品有孔

15、雀東南飛陌上桑等 B. 歐陽修是北宋古文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，他的散文繼承并發(fā)展了韓愈的風(fēng)格，講究文從字順，敘事簡潔有法，語句圓融輕快，語氣的輕重和聲調(diào)十分和諧，取得了很高的成就 C. 辛派詞人詞風(fēng)受辛棄疾影響，詞作以長調(diào)為主，語言具有恣肆粗獷的特點(diǎn) D. “桐城派”是明代中葉最著名的一個(gè)散文流派，因其主要作家方苞、劉大櫆、姚鼐等人都是安徽桐城人而得名29. 下列作家與作品搭配不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。 A. 再別康橋雪花的快樂沙揚(yáng)娜拉徐志摩 B. 雷雨日出原野曹禺 C. 駱駝祥子故事新編四世同堂老舍 D. 金鎖記沉香屑：第一爐香紅玫瑰與白玫瑰張愛玲30. 下列表述不正確的一項(xiàng)是（）。 A. 郁達(dá)夫是

16、“創(chuàng)造社”的主要發(fā)起人之一，其小說和散文是“創(chuàng)造社”現(xiàn)實(shí)主義傾向的代表，小說集沉淪是他的成名作 B. 吶喊和彷徨是魯迅先生的兩部重要短篇小說集，是我國現(xiàn)代小說的奠基之作，主要反映的是辛亥革命到第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí) C. 茅盾原名沈德鴻，字雁冰，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠，同時(shí)也是著名的翻譯家和文學(xué)批評(píng)家。他的長篇小說子夜是中國新文學(xué)中長篇小說成熟的標(biāo)志 D. 表現(xiàn)祖國、民族、人民的苦難，憤怒詛咒現(xiàn)實(shí)的黑暗，熱情地贊美光明，是艾青新中國成立前創(chuàng)作的抒情短詩最突出的情感特征31. 下列表述不正確的一項(xiàng)是（）。 A. “五四”文學(xué)革命是從理論主張到創(chuàng)作實(shí)踐，從內(nèi)容到形式的全面革新，中國

17、文學(xué)由此進(jìn)入到一個(gè)嶄新的時(shí)期，陳獨(dú)秀、聞一多、胡適等人都是“五四”文學(xué)革命的代表 B. 周作人散文的基本特點(diǎn)是平和沖淡，他善于用淡筆寫淡情，任意而談，信筆而寫，語言含蓄、自然，真實(shí)地表露自己的胸臆 C. 巴金的代表作家中覺新這個(gè)人物，是一個(gè)剛從封建大家庭中開始覺醒的青年知識(shí)分子的形象，勇于接受新思想，最終與封建大家庭決裂，成為青年一代走向新生的榜樣 D. 錢鐘書的圍城以方鴻漸的生活經(jīng)歷為線索，將諷刺的筆鋒伸展到中上層知識(shí)分子社會(huì)的各個(gè)角落，展示了新“儒林外史”的生動(dòng)圖卷，揭露和抨擊了畸形的社會(huì)世相32. 下列人物形象與作家、作品、體裁搭配不正確的一項(xiàng)是（）。 A. 蓮姑田漢獲虎之夜戲劇 B.

18、林道靜楊沫青春之歌長篇小說 C. 小二黑趙樹理小二黑結(jié)婚長篇小說 D. 翠翠沈從文邊城中篇小說33. 關(guān)于中國當(dāng)代小說的創(chuàng)作，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）。 A. “傷痕文學(xué)”得名于盧新華的小說傷痕，這篇小說主要是反思“文化大革命”運(yùn)動(dòng)給人們的心理所帶來的創(chuàng)傷 B. 蔣子龍的喬廠長上任記、高曉聲的陳奐生上城、張潔的沉重的翅膀同屬于“改革文學(xué)”的代表作品 C. 馬原、莫言、殘雪、蘇童、余華等人都屬于“先鋒小說”的代表作家 D. “尋根文學(xué)”作家的主流是知青作家，他們大多排斥西方現(xiàn)代派文學(xué)，認(rèn)為文學(xué)的根必須植根于民族文化的土壤里，因而他們的作品都極力向傳統(tǒng)回歸34. 下列作家與作品搭配不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

19、（）。 A. 組織部新來的年輕人春之聲王蒙 B. 人生平凡的世界路遙 C. 爸爸爸馬橋詞典韓少功 D. 哦，香雪長恨歌鐵凝35. 下列不屬于中國20世紀(jì)七八十年代朦朧詩派的詩人是（）。 A. 梁小斌 B. 江河 C. 楊煉 D. 鄭愁予36. 下列表述不正確的一項(xiàng)是（）。 A. 荷馬史詩又被稱作“英雄史詩”，它以簡潔鮮明的筆觸勾勒出一系列英雄形象，表現(xiàn)了人類從不消極屈服于命運(yùn)的奮斗精神 B. 俄狄浦斯王是被譽(yù)為“悲劇之父”的古希臘劇作家埃斯庫羅斯的代表作，通過俄狄浦斯王的悲劇，表達(dá)了人與命運(yùn)的沖突 C. 但丁在放逐期間寫下了憂憤之作神曲，采用中世紀(jì)流行的夢(mèng)幻文學(xué)的形式，描寫了一個(gè)幻游地獄、煉獄

20、和天堂三界的故事，是世界文學(xué)史上不朽的詩篇 D. 薄伽丘是文藝復(fù)興時(shí)期一位多產(chǎn)作家，他的十日談集中反映出14世紀(jì)意大利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，描繪出各個(gè)階級(jí)、各具性格的人物形象37. 下列表述不正確的一項(xiàng)是（）。 A. 19世紀(jì)初期歐洲浪漫主義文學(xué)得到了輝煌發(fā)展，雨果和普希金分別是這個(gè)時(shí)期法國和俄國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物 B. 細(xì)節(jié)的真實(shí)和典型環(huán)境中的典型性格塑造是19世紀(jì)中期歐美批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重要貢獻(xiàn)，在力求精準(zhǔn)地表現(xiàn)細(xì)節(jié)的藝術(shù)真實(shí)方面，巴爾扎克、果戈理等人的成就尤其突出 C. 現(xiàn)代主義文學(xué)從思想內(nèi)容來說大都表現(xiàn)周圍世界的荒誕、冷漠，不可理解，以及生活在其中的人的陌生、孤獨(dú)的情緒，其代表作家有：

21、卡夫卡、海明威等 D. “以其敏銳的感受，高超的敘事技藝，表現(xiàn)了日本人的精神實(shí)質(zhì)”，從而獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲作家是川端康成38. 下列文學(xué)家全都屬于英國的一組是（）。 A. 司湯達(dá)莫里哀莎士比亞拜倫 B. 莎士比亞哈代歌德狄更斯 C. 福樓拜莎士比亞雪萊夏洛蒂勃朗特 D. 莎士比亞狄更斯拜倫哈代39. 下列人物形象與作品、作家、國籍搭配不正確的一項(xiàng)是（）。 A. 桑丘堂吉訶德塞萬提斯西班牙 B. 娜拉玩偶之家易卜生挪威 C. 格里高利靜靜的頓河肖洛霍夫蘇聯(lián) D. 布恩地亞家庭百年孤獨(dú)馬爾克斯美國40. 提出“存在先于本質(zhì)”這一代表存在主義哲學(xué)和文學(xué)命題的人是（）。 A. 馬丁海德格

22、爾 B. 伊曼努爾康德 C. 讓保羅薩特 D. 弗里德里希威廉尼采41. “凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”一句出自文心雕龍的（）。 A. 名詩 B. 神思 C. 知音 D. 情采42. 美國當(dāng)代著名文藝學(xué)家艾布拉姆斯認(rèn)為，一切文學(xué)活動(dòng)都由四個(gè)要素構(gòu)成，這四個(gè)要素是（）。 A. 作品作家世界讀者 B. 作家時(shí)代讀者社會(huì) C. 作品社會(huì)生活讀者 D. 創(chuàng)作閱讀批評(píng)審美43. 對(duì)下列文學(xué)理論學(xué)說的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。 A. 古希臘學(xué)者亞里士多德提出“凈化說”，認(rèn)為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情，并使這類情感得以凈化，獲得無害的快感，從而達(dá)到某種道德教育的目的 B. 清代袁枚提出“性靈說”，

23、其核心是強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作要直接抒發(fā)詩人的心靈，表現(xiàn)真情實(shí)感，認(rèn)為詩歌的本質(zhì)即是表達(dá)感情的，是人的感情的自然流露 C. 德國學(xué)者立普斯的“移情說”側(cè)重于對(duì)主體心理功能的體驗(yàn)，把主體的感覺、情感等提到了審美對(duì)象的地位，揭示了美感中包含了審美主體的心理錯(cuò)覺等美感心理規(guī)律 D. “妙悟”原指禪宗參禪的方法和機(jī)理，后被南宋的文學(xué)家陸游引用來論述詩歌的創(chuàng)作和欣賞，立刻成為領(lǐng)悟詩歌精神趣味的一種新門徑44. 下列說法不正確的一項(xiàng)是（）。 A. 文學(xué)一方面是無功利的，因?yàn)樗且詫徝罏槟康牡囊环N情感活動(dòng)；文學(xué)另一方面又是有功利的，因?yàn)樗跐M足人們審美需要的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了其社會(huì)功能 B. 文學(xué)既是形象的，也是理性的。

24、這是因?yàn)槲膶W(xué)的直接呈現(xiàn)方式是藝術(shù)的審美形象，而在審美形象的深層結(jié)構(gòu)中又包含著人類的理性和思考 C. 文學(xué)既是情感的，也是認(rèn)識(shí)的。這說明文學(xué)最初的目的是為了認(rèn)識(shí)和了解世界，之后才被賦予表達(dá)情感的功能 D. 文學(xué)具有審美和意識(shí)形態(tài)雙重功能，這種雙重功能總是存在于其特有的具體語言組織所形成的話語蘊(yùn)藉之中，并通過具體的話語蘊(yùn)藉呈現(xiàn)出來45. 下列對(duì)文學(xué)作品體裁的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。 A. 詩是一種語詞凝練、結(jié)構(gòu)跳躍、富有節(jié)奏和韻律、高度集中反映生活和表達(dá)思想感情的文學(xué)體裁。詩的基本特征是凝練性、跳躍性、音樂性 B. 小說是一種側(cè)重刻畫人物形象、敘述故事情節(jié)的文學(xué)樣式。小說的基本特征是深入細(xì)致的人

25、物刻畫、完整復(fù)雜的情節(jié)敘述、具體充分的環(huán)境描寫 C. 散文是指與詩歌、小說、劇本并列的一種文學(xué)樣式。它的基本特征是題材廣泛多樣、結(jié)構(gòu)靈活自由、書寫真實(shí)感受。一般科學(xué)著作、論文、應(yīng)用文等都不在散文之列 D. 劇本是一種側(cè)重以人物臺(tái)詞為手段、集中反映矛盾沖突的文學(xué)體裁。劇本可以分為悲劇、喜劇和正劇。它的基本特征是濃縮地反映現(xiàn)實(shí)生活、集中表現(xiàn)矛盾沖突、以人物臺(tái)詞推進(jìn)戲劇動(dòng)作46. 把文學(xué)作品的本文由表及里分成聲音層面，意義層面，人物、事物、背景層面，觀點(diǎn)層面和形而上學(xué)五個(gè)層面的是（）。 A. 波蘭現(xiàn)象學(xué)派理論家英加登 B. 法國現(xiàn)代作家加繆 C. 美國學(xué)者勞坡林 D. 德國解釋學(xué)理論家伽達(dá)默爾47.

26、 文學(xué)典型的藝術(shù)魅力可以從魅力的表現(xiàn)和魅力的本質(zhì)兩方面來看，文學(xué)典型的藝術(shù)魅力一般表現(xiàn)為（）。 A. 影響力、感染力和震撼力 B. 吸引力、感染力和震撼力 C. 吸引力、影響力和創(chuàng)造力 D. 震撼力、想象力和感染力48. 文學(xué)意境的特征是（）。 A. 景中見情情景并茂景中藏情 B. 情景交融虛實(shí)相生韻味無窮 C. 情景交融氣韻生動(dòng)韻味無窮 D. 虛實(shí)相生氣韻生動(dòng)情景交融49. 下列對(duì)“審美意象”的解說，不正確的一項(xiàng)是（）。 A. 審美意象的本質(zhì)特征是哲理性 B. 審美意象的表現(xiàn)特征是象征性 C. 審美意象的形象特征是真實(shí)性 D. 審美意象的思維特征是抽象思維的直接參與50. 下列說法不正確的一

27、項(xiàng)是（）。 A. 文學(xué)的“敘事”指的是作家用話語虛構(gòu)社會(huì)生活事件的過程 B. 文學(xué)敘事的概念包含敘述內(nèi)容、敘述話語和敘述動(dòng)作三個(gè)方面 C. 抒情性作品可分為三個(gè)主要的結(jié)構(gòu)要素，它們分別是：聲音、畫面和情感經(jīng)驗(yàn) D. 代言抒情方式造成了抒情內(nèi)涵的雙重性：抒情性作品中主人公的抒情是內(nèi)抒情層；作者的情感表現(xiàn)是外抒情層51. 下列說法不正確的一項(xiàng)是（）。 A. 在具體的文學(xué)閱讀過程中，閱讀經(jīng)驗(yàn)期待視野主要表現(xiàn)為：懸念期待、形象期待與意蘊(yùn)期待三個(gè)層次 B. 在文學(xué)閱讀接受活動(dòng)中，閱讀者的動(dòng)機(jī)可以分為審美動(dòng)機(jī)、求知?jiǎng)訖C(jī)、受教動(dòng)機(jī)、批評(píng)動(dòng)機(jī)和借鑒動(dòng)機(jī) C. 在文學(xué)閱讀活動(dòng)開始時(shí)，閱讀者的文學(xué)接受心境主要有欣

28、悅、抑郁與虛靜三種情況 D. 由作家創(chuàng)作的“第一文本”和閱讀者閱讀產(chǎn)生的“第二文本”之間，不可能完全重疊52. 下列不屬于普通高中語文課程三維教育目標(biāo)內(nèi)容的一項(xiàng)是（）。 A. 知識(shí)與能力 B. 過程與方法 C. 情感態(tài)度與價(jià)值觀 D. 思想與方法53. 下列對(duì)“高中語文課程的基本理念”的陳述，不正確的一項(xiàng)是（）。 A. 全面提高語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能 B. 注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展 C. 遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語文課程 D. 開發(fā)課程資源，開齊開足課程，實(shí)現(xiàn)國家課程與校本課程的合理統(tǒng)一54. 通過高中語文必修課和

29、選修課的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該獲得發(fā)展的五個(gè)方面是（）。 A. (1)積累整合(2)感受鑒賞(3)思考領(lǐng)悟(4)應(yīng)用拓展(5)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新 B. (1)積累整合(2)體驗(yàn)鑒賞(3)思考批判(4)應(yīng)用拓展(5)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新 C. (1)積累鞏固(2)體驗(yàn)鑒賞(3)思考批判(4)應(yīng)用發(fā)展(5)探索創(chuàng)新 D. (1)積累鞏固(2)感受鑒賞(3)思考領(lǐng)悟(4)應(yīng)用發(fā)展(5)探索創(chuàng)新55. 下列對(duì)“人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文”的解說，不正確的一項(xiàng)是（）。 A. 堅(jiān)持“守正出新”的原則。遵循我國中學(xué)語文教育的基本規(guī)律，繼承高中語文教科書編制的優(yōu)良傳統(tǒng)和成功經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)考慮高中語文課程教材改革的循序度和適用性 B.

30、 必修部分依照普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))規(guī)定的五個(gè)模塊編為五冊(cè)，每個(gè)模塊編為一冊(cè)，每一冊(cè)均包含“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”四個(gè)板塊 C. 體現(xiàn)了內(nèi)容的綜合性和體例的模塊化。教科書內(nèi)容的呈現(xiàn)方式更注意遵循語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，用語文多方面的基本要素構(gòu)建模塊化的教學(xué)系統(tǒng) D. “寫作”的教學(xué)內(nèi)容主要是集中獨(dú)立的寫作專題和訓(xùn)練，教科書每冊(cè)安排了4個(gè)專題，5冊(cè)共20個(gè)專題56. 下列不屬于高中語文選修系列內(nèi)容的一項(xiàng)是（）。 A. 詩歌與散文 B. 小說與戲劇 C. 新聞與傳記 D. 表達(dá)與交流57. 下列對(duì)高中語文教師實(shí)施課程要求的解說，不正確的一項(xiàng)是（）。 A. 關(guān)注學(xué)生的語言積累，

31、重視培養(yǎng)學(xué)生的語感，進(jìn)一步提升學(xué)生的思維品質(zhì) B. 幫助學(xué)生在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流的實(shí)踐中掌握學(xué)習(xí)語文的科學(xué)方法 C. 分析學(xué)生的個(gè)性特長和學(xué)業(yè)成績，為高三年級(jí)的文、理科分班提供科學(xué)依據(jù) D. 增強(qiáng)學(xué)生的語文運(yùn)用能力，培養(yǎng)審美能力和探究能力58. 下列說法不正確的一項(xiàng)是（）。 A. 閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性和語言的準(zhǔn)確性，力求做到知人論世 B. 閱讀實(shí)用類文本中的新聞，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意材料的來源與真實(shí)性、事實(shí)與觀點(diǎn)的關(guān)系、基本事件與典型細(xì)節(jié)、文本的價(jià)值取向與實(shí)用效果等要點(diǎn) C. 常用應(yīng)用文的教學(xué)，應(yīng)借助文本示例

32、來了解其基本格式和功用，以學(xué)生自學(xué)為主，不必作過多的文本分析 D. 古代詩文的閱讀，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生使用相關(guān)工具書，自主解決閱讀中的語言文字障礙。教師要引導(dǎo)學(xué)生感受作品的意境和形象，體會(huì)思想感情與語言表達(dá)之間的關(guān)聯(lián)59. 高中語文課程評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生（）的全面提高。 A. 語言能力 B. 審美能力 C. 語文素養(yǎng) D. 應(yīng)用能力60. 高中語文課程評(píng)價(jià)的首要功能是（）。 A. 選拔、甄別 B. 診斷、激勵(lì) C. 反饋、甄別 D. 反饋、激勵(lì)第二部分 主觀題 一、為什么說“工具性與人文性的統(tǒng)一”是語文課程的基本特點(diǎn)?(5分) 二、認(rèn)真閱讀下面的文言文，從語言學(xué)習(xí)的角度設(shè)計(jì)一個(gè)一課時(shí)的教案。

33、(15分)介之推不言祿(左傳僖公二十四年) 晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。 推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，內(nèi)外棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰?天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎?竊人之財(cái)，猶謂之盜。況貪天之功以為己力乎?下義其罪，上賞其奸。上下相蒙，難與處矣?！?其母曰：“盍亦求之?以死，誰懟?” 對(duì)曰：“尤而效之，罪又甚焉!且出怨言，不食其食?！?其母曰：“亦使知之，若何?” 對(duì)曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之?是求顯也?！?其母曰：“能如是乎?與汝偕隱?！彼祀[而死。 晉侯求之不獲，以綿上(地名)為之田。曰：“以志吾過，且旌善人?！?(選自古文觀止，

34、中華書局1987年版)三、閱讀哲學(xué)的萌芽，寫一篇不少于600字的評(píng)論文章。(20分)哲學(xué)的萌芽(德)卡爾雅斯貝爾斯 一個(gè)孩子在聽別人講述世界是如何被創(chuàng)造出來的故事：“開始的時(shí)候，上帝創(chuàng)造了天和地”這時(shí)他立刻追問：“在開始之前又是什么呢?”顯然，這個(gè)孩子已認(rèn)識(shí)到：問題是永無終了的，心靈是永無邊界的，結(jié)論性的答案是永無可能的。 還有一個(gè)小女孩同她父親在樹林中散步，傾聽她父親講述小精靈們?cè)谝雇淼牧珠g空地上跳舞的故事。小女孩說：“但是，這兒并沒有什么小精靈呀”于是，她父親將話題轉(zhuǎn)向那些實(shí)在的事物。他描繪了太陽的運(yùn)行，講到究竟是太陽環(huán)繞地球還是地球環(huán)繞太陽的問題，然后又解釋了地球?yàn)楹问菆A的，以及地球是怎

35、樣以地軸為中心而旋轉(zhuǎn)“哦，那可不是這樣的”，小女孩一邊跺著腳，一邊說道，“地球根本不動(dòng)，我只相信我所看到的東西。”“那么”，她父親說，“你看不到上帝，你也就不相信上帝嘍?！毙∨⑦t疑了片刻，然后很自信地回答：“如果沒有上帝，我們就根本不可能在這兒了?！憋@然，小女孩深為存在的神奇力量所感染，她相信萬物并非通過自身而存在。她還明白，在以世間某些特定對(duì)象為基礎(chǔ)而提出的問題與那些依賴我們整個(gè)存在而提出的問題之間，存在著某種差別。 還有一個(gè)小女孩正在上樓去看望她的姨媽。偶然間，她想到一切事物都在變化著，流逝著，消亡著，就好像它們從不曾有過似的。她自思自忖道：“不過，世界上一定有些事物是始終不變的我正上樓

36、去看姨媽這種事情我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。”顯然，這個(gè)小女孩對(duì)于事物的普遍轉(zhuǎn)瞬即逝在她心靈中引起的驚訝和恐懼，表現(xiàn)了一種逃遁的無奈心理。 有時(shí)人們會(huì)說，孩子們一定是從他們的父母或其他人那兒聽來的。但是，這種看法顯然不能適用于孩子們提出的那些真正具有嚴(yán)肅性的問題。如果有人堅(jiān)持認(rèn)為這些孩子以后不會(huì)再進(jìn)行哲學(xué)探討，因而他們的言論不過是些偶發(fā)之詞，那么這種強(qiáng)詞奪理就忽視了這樣的事實(shí)：孩子們常具有某些在他們長大成人之后反而失去的天賦。隨著年齡的增長，我們好像是進(jìn)入了一個(gè)由習(xí)俗、偏見、虛偽以及全盤接受所構(gòu)成的牢籠。在這里面，我們失去了童年的坦率和公正。兒童對(duì)于生活中的自然事物往往會(huì)作出本能的反應(yīng)，他能感覺到、看到

37、并追尋那些即將消失在他視野中的事物。然而，他也會(huì)忘記那些曾經(jīng)顯露在他眼前的事物，因而后來當(dāng)別人把他曾經(jīng)說過的話，以及他曾經(jīng)提過的問題，告訴他時(shí)，他自己也感到詫異。 (選自智慧日記吉林人民出版社2000年版)2011年江西省中小學(xué)公開招聘教師考試試卷高中語文參考答案及華圖名師點(diǎn)評(píng)第一部分 客觀題1.D華圖名師點(diǎn)評(píng) 清末民初的三大語文運(yùn)動(dòng)是指切音字運(yùn)動(dòng)、國語運(yùn)動(dòng)、白話文運(yùn)動(dòng)。這三大運(yùn)動(dòng)是相互聯(lián)系的，它們有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是通過改革語言文字，普及教育，以適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展和科學(xué)文化發(fā)展的需要。因此本題選D。2.D華圖名師點(diǎn)評(píng) 音素是構(gòu)成音節(jié)的最小單位或最小的語音片段，它分為輔音和元音兩大類。氣流在口

38、腔或咽頭受阻礙而形成的音叫輔音，又叫子音；氣流振動(dòng)聲帶，在口腔、咽頭不受阻礙而形成的音叫元音。根據(jù)漢語拼音方案，普通話中最基本的語音單位一共有22個(gè)輔音字母，39個(gè)韻母，陰平、陽平、上聲、去聲4個(gè)調(diào)類。因此本題選D。3.D華圖名師點(diǎn)評(píng) A項(xiàng)痙（jng）攣，；B項(xiàng)泥（n）古，蹊（q）蹺；C項(xiàng)擯（bn）棄。因此本題選D。4.C華圖名師點(diǎn)評(píng) 語法單位有大有小，最大的語法單位是句子，最小的語音、語義結(jié)合體是語素。所以A、B項(xiàng)正確。副詞一般在句子中修飾動(dòng)詞或形容詞，作狀語。D項(xiàng)正確。C項(xiàng)中“葡萄”“互聯(lián)網(wǎng)”只有作為一個(gè)整體來理解時(shí)才有意義，是單純?cè)~，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。因此本題選C。5.C華圖名師點(diǎn)評(píng) A項(xiàng)“

39、紛至踏來”應(yīng)為“紛至沓來”；B項(xiàng)“照像機(jī)”應(yīng)為“照相機(jī)”，“招聘啟示”應(yīng)為“招聘啟事”；D項(xiàng)“黔驢計(jì)窮”應(yīng)為“黔驢技窮”。因此本題選C。6.C華圖名師點(diǎn)評(píng) 量入為出，意為根據(jù)收入情況確定支出限度，題干中用來形容鍛煉，不合適。因此本題選C。7.C華圖名師點(diǎn)評(píng) 單句，是由短語或單個(gè)的詞構(gòu)成的句子，不可再分析出分句的句子；復(fù)句是由兩個(gè)或兩個(gè)以上意義相關(guān)，結(jié)構(gòu)上互不作句子成分的分句組成的句子。結(jié)合定義分析題干可知，A、B、D三項(xiàng)都是復(fù)句，只有C項(xiàng)是單句。“全球氣候”前面的是伴隨狀語。因此本題選C。8.A華圖名師點(diǎn)評(píng) B項(xiàng)搭配不當(dāng)，“微笑是方法”主謂搭配不當(dāng)，且“解決困境”應(yīng)改為“解決困難”；C項(xiàng)“世界

40、園藝博覽會(huì)歷屆”語序不當(dāng)，應(yīng)為“歷屆世界園藝博覽會(huì)”。D項(xiàng)“阻礙的進(jìn)行”雜糅，去掉“的進(jìn)行”。因此本題選A。9.D華圖名師點(diǎn)評(píng) 根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)一般分為點(diǎn)號(hào)、標(biāo)號(hào)、符號(hào)三大類。其中，常用的標(biāo)號(hào)有9種，即引號(hào)、括號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、著重號(hào)、書名號(hào)、間隔號(hào)、連接號(hào)和專名號(hào)。冒號(hào)屬于點(diǎn)號(hào)。因此本題選D。10. C華圖名師點(diǎn)評(píng) 一般來說，漢字的造字方法有象形、指事、會(huì)意、形聲四種，轉(zhuǎn)注和假借屬于用字方法。因此本題選C。11. C華圖名師點(diǎn)評(píng) 十三經(jīng)是指在南宋形成的十三部儒家經(jīng)典。其形成過程為：漢立詩書易禮春秋于學(xué)官，為五經(jīng)； 唐加周禮儀禮公羊谷梁為九經(jīng)；至開成年間刻石國子學(xué)，又加孝經(jīng)論語爾雅

41、為十二經(jīng)； 宋復(fù)增孟子，因有十三經(jīng)之稱。因此本題選C。12. A華圖名師點(diǎn)評(píng) 角、瓜、田、卜、手、丁、象、山、月、貝、禾、矛、女為象形字；末為指事字；夫、林為會(huì)意字。因此本題選A。13. A華圖名師點(diǎn)評(píng) 經(jīng)傳釋詞是一部解釋經(jīng)傳古籍中虛詞的專著，由清代王引之撰。詞詮是一部虛詞詞典，楊樹達(dá)著。因此本題選A。14. D華圖名師點(diǎn)評(píng) “再”本義為“第二次”，而非“兩次”。因此本題選D。15. B華圖名師點(diǎn)評(píng) “道”本義為供人行走的道路。因此本題選B。16. D華圖名師點(diǎn)評(píng) “在貌為恭，在心為敬”。因此本題選D。17. A華圖名師點(diǎn)評(píng) “吾見師之出，而不見其入也”，這是一個(gè)肯定句，可翻譯為“我能看見軍隊(duì)

42、出去，而不能看見它回來啊”。意為肯定這次會(huì)打敗仗。因此本題選A。18. B華圖名師點(diǎn)評(píng) “其”在句首充當(dāng)語氣詞時(shí)，可以用來表示反問，但更多地是表示揣測(cè)、祈使等語氣?！捌洹痹诰涫妆硎敬y(cè)語氣時(shí)，相當(dāng)于“恐怕”“可能”“或許”等，如“天之蒼蒼，其正色耶？其遠(yuǎn)而無所至極邪？”；表示祈使語氣時(shí)，相當(dāng)于“可”“還是”，如“與爾三矢，爾其無忘乃父之志?！币虼吮绢}選B。19. B華圖名師點(diǎn)評(píng) 語音隨著歷史的前進(jìn)而逐漸改變，詩經(jīng)的韻腳，到了后代讀起來就變得不和諧了。為了解決這個(gè)問題，人們便提出了“葉韻（音）說”，即改變某個(gè)字的讀音，使之與上下文的韻腳和諧。這種做法是主觀隨意的不科學(xué)做法，清代古音學(xué)興起以后，這

43、個(gè)做法遭到批判，但是直到現(xiàn)在仍有人使用此法。因此本題選B。20. B華圖名師點(diǎn)評(píng) “東有啟明，西有長庚”，“啟明”和“長庚”其實(shí)都是金星的別稱，金星也叫太白或太白金星。因此本題選B。21. B華圖名師點(diǎn)評(píng) 小石潭記是柳宗元的作品，選自其永州八記。因此本題選B。22. C華圖名師點(diǎn)評(píng) A項(xiàng)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”出自杜甫的登高；B項(xiàng)“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”出自杜甫的聞官軍收河南河北；C項(xiàng)“角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫”出自李賀的雁門太守行；D項(xiàng)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”出自杜甫的登岳陽樓。因此本題選C。23. B華圖名師點(diǎn)評(píng) 司馬遷在報(bào)任安書中說自己寫史記的目的是“究天人之

44、際，通古今之變，成一家之言”。因此本題選B。24. D華圖名師點(diǎn)評(píng) 竇娥冤西廂記分別是元代著名雜劇作家關(guān)漢卿和王實(shí)甫的作品；趙氏孤兒是元代雜劇作家紀(jì)君祥的作品；桃花扇是清初戲曲作家孔尚任的作品。因此本題選D。25. D華圖名師點(diǎn)評(píng) “走麥城”的是關(guān)羽，三國演義第七十六回有“徐公明大戰(zhàn)沔水,關(guān)云長敗走麥城”。因此本題選D。26. A華圖名師點(diǎn)評(píng) 律詩一般有八句，而且要求頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗。李白的峨眉山月歌只有四句，應(yīng)為七言絕句。因此本題選A。27. B華圖名師點(diǎn)評(píng) 蘇軾被貶湖北黃州后，先后寫過兩篇赤壁賦，后人分別稱之為前赤壁賦和后赤壁賦。在這兩篇賦中，蘇軾既流露出被貶謫放逐后的壯志難酬的苦悶，又展現(xiàn)

45、出苦中作樂、樂觀曠達(dá)的情懷，而非一味的“消極、失意”。因此本題選B。28. D華圖名師點(diǎn)評(píng) “桐城派”是清代文壇的一個(gè)著名散文流派。代表人物有戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐等。因此本題選D。29. C華圖名師點(diǎn)評(píng) 故事新編是魯迅先生的作品。因此本題選C。30. A華圖名師點(diǎn)評(píng) “創(chuàng)造社”前期以浪漫主義和唯美主義風(fēng)格為主，所以A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。31. C華圖名師點(diǎn)評(píng) 在巴金的筆下，高覺新是一個(gè)形象很突出的人物。覺新是巴金家中高家的第三代“覺”字輩的大少爺,但卻是封建家庭中的軟弱者。他雖能清醒認(rèn)識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)，但又怯于行動(dòng)，是在封建家庭和舊禮教的毒害下人格分裂的悲劇典型。題干所說的是“覺”字輩的三少爺

46、覺慧。因此本題選C。 32. C華圖名師點(diǎn)評(píng) 小二黑結(jié)婚是趙樹理創(chuàng)作的短篇小說。因此本題選C。33. D華圖名師點(diǎn)評(píng) “傷痕文學(xué)”是20世紀(jì)70年代末到80年代初在中國大陸文壇占據(jù)主導(dǎo)地位的一種文學(xué)現(xiàn)象。它得名于盧新華以“文革”中知青生活為題材的短篇小說傷痕。自1978年黨的十一屆三中全會(huì)以后，與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)體制改革相同步，“改革文學(xué)”興起，其開篇之作，就是蔣子龍的喬廠長上任記。馬原、莫言、蘇童和余華都是“先鋒小說”的代表作家?！皩じ膶W(xué)”以知青作家為主力，以韓少功、張承志等人為代表，致力于傳統(tǒng)意識(shí)、民族文化心理的挖掘，以此同時(shí)，他們也積極接受西方現(xiàn)代文學(xué)，吸收其中的精華，然后為我所用。因此本題

47、選D。34. D華圖名師點(diǎn)評(píng) 長恨歌是王安憶創(chuàng)作的長篇小說，而非鐵凝。因此本題選D。35. D華圖名師點(diǎn)評(píng) “朦朧詩派”是20世紀(jì)七八十年代活躍于中國詩壇的一個(gè)流派，其主要代表詩人有北島、舒婷、顧城、楊煉、江河、梁小斌、芒克等。因此本題選D。36. B華圖名師點(diǎn)評(píng) 俄狄浦斯王是索?？死账沟淖髌贰Ｒ虼吮绢}選B。37. C華圖名師點(diǎn)評(píng) 現(xiàn)代主義文學(xué)屬于20世紀(jì)資本主義文化的一部分。在現(xiàn)代主義文學(xué)作品中，人物往往是變形的，故事往往是荒誕的，主題往往是絕望的。其代表作家有：卡夫卡、普魯斯特、喬伊斯。因此本題選C。38. D華圖名師點(diǎn)評(píng) 司湯達(dá)、莫里哀、福樓拜都是法國作家；歌德是德國作家、詩人；莎士比亞

48、、拜倫、雪萊、哈代、狄更斯、夏洛蒂勃朗特都是英國作家。因此本題選D。39. D華圖名師點(diǎn)評(píng) 馬爾克斯是哥倫比亞著名作家，著有百年孤獨(dú)等著名作品。因此本題選D。40. C華圖名師點(diǎn)評(píng) 以薩特為代表的存在主義哲學(xué)，提出了“存在先于本質(zhì)”這一觀點(diǎn)，認(rèn)為人的“存在”在先，“本質(zhì)”在后。首先是人的存在、露面、出場(chǎng)，后來才說明自身。因此本題選C41. C華圖名師點(diǎn)評(píng) 文心雕龍是南朝劉勰所著的一本文學(xué)理論著作。它是中國文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的,“體大而慮周”的文學(xué)理論專著?！胺膊偾髸月暎^千劍而后識(shí)器”出自文心雕龍知音。因此本題選C。42. A華圖名師點(diǎn)評(píng) 美國當(dāng)代文藝學(xué)家艾布拉姆斯在鏡與燈

49、浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)一書提出了文學(xué)四要素的著名觀點(diǎn)，他認(rèn)為文學(xué)作為一種活動(dòng)，總是由作品、作家、世界、讀者四個(gè)要素組成的。因此本題選A。43. D華圖名師點(diǎn)評(píng) “妙悟”本是禪宗參禪的方法和機(jī)理，后來被南宋嚴(yán)羽引用作詩歌創(chuàng)作和鑒賞的理論，即“妙悟說”，其中的重要觀點(diǎn)為：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟?！彼訢項(xiàng)說法錯(cuò)誤。因此本題選D。44. C華圖名師點(diǎn)評(píng) 文學(xué)從本質(zhì)上說是意識(shí)形態(tài)。作為意識(shí)形態(tài)，文學(xué)具有普遍的屬性，也具有特殊的屬性。文學(xué)的普遍屬性在于，它是一般意識(shí)形態(tài)；文學(xué)的特殊屬性在于它是審美意識(shí)形態(tài)。文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)屬性表現(xiàn)在，從目的看，文學(xué)既是無功利的，又是有功利的；從方式看，文學(xué)既

50、是形象的，處處以形象感人，又是理性的，形象中含有某種理性；從功能看，文學(xué)既富于情感性，又帶有某種認(rèn)識(shí)性，而且在二者中，情感性處于首要地位。因此本題選C。45. C華圖名師點(diǎn)評(píng) 散文有廣義散文與狹義散文之分。廣義的散文包括詩歌以外的一切文學(xué)作品，一般科學(xué)著作、論文、應(yīng)用文章屬于廣義的散文。狹義的散文即文學(xué)意義上的散文，是指與詩歌、小說、劇本等并列的一種文學(xué)樣式，包括抒情散文、敘事散文、雜文、游記等。它的基本特征是：題材廣泛多樣，結(jié)構(gòu)自由靈活，抒寫真實(shí)感受。因此本題選C。46. A華圖名師點(diǎn)評(píng) 中外文論史上，關(guān)于文學(xué)作品的層次這一論題，一直是熱門話題。我國古代王弼就曾提出文學(xué)作品的文本結(jié)構(gòu)是由“言

51、、象、意”組成的一個(gè)由表及里的審美層次結(jié)構(gòu)。黑格爾則提出了“意蘊(yùn)說”，把文學(xué)作品分為“外在形狀”和“意蘊(yùn)”兩部分。不過，在這些理論中，最值得借鑒的是波蘭現(xiàn)象學(xué)派理論家英加登的見解。他把文學(xué)作品由表及里地分成五個(gè)層面：聲音層面；意義單元的組合層面；小說家的世界層面（事物、人物、背景）；觀點(diǎn)層面和“形而上”性質(zhì)的層面。因此本題選A。47. B華圖名師點(diǎn)評(píng) 文學(xué)典型的藝術(shù)魅力，可以從魅力的表現(xiàn)和魅力的實(shí)質(zhì)兩個(gè)方面來考查。藝術(shù)魅力一般表現(xiàn)為吸引力、感染力和震撼力；而它實(shí)質(zhì)上是由文學(xué)典型的真實(shí)性、新穎性、誠摯性和蘊(yùn)藉性造成的。因此本題選B。48. B華圖名師點(diǎn)評(píng) 意境是我國古典文論獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)概念。意境是

52、指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。它同文學(xué)典型一樣，也是文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一。它具有以下三個(gè)特征：（1）情景交融，這是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征；（2）虛實(shí)相生，這是意境創(chuàng)造的結(jié)構(gòu)特征；（3）韻味無窮，這是意境的審美特征。因此本題選B。49. C華圖名師點(diǎn)評(píng) 意象是中國首創(chuàng)的一個(gè)審美范疇。它是指用來表達(dá)某種抽象的觀念和哲理的藝術(shù)形象。它在文學(xué)作品中分為兩種存在狀態(tài)：一種是表現(xiàn)審美意象不夠充分的意象；一種是表現(xiàn)審美意象充分的意象，即審美意象。這種審美意象具有以下特征：（1）審美意象的本質(zhì)特征是哲理性；（2）審美意象的表現(xiàn)特征是象征性；（3）審美意象的形

53、象特征是荒誕性；（4）審美意象的思維特征是抽象思維的直接參與；（5）審美意象的鑒賞特征是求解性和多義性。因此本題選C。50. D華圖名師點(diǎn)評(píng) 抒情角色是指抒情作家在抒情性作品中表現(xiàn)情感所處的地位。常見的抒情角色有三種類型：一種是作者作為第一人稱出現(xiàn)，作品中的“我”即作者自我；另一種是作者以代言的第一人稱出現(xiàn)，或代人抒情，或托人抒情；還有一種是作者作為敘事者，在講述事件的過程中抒情。其中，代言的抒情方式造成了抒情內(nèi)涵的雙重性：抒情性作品中主人公的抒情是外抒情層；作者的情感表現(xiàn)是內(nèi)抒情層。如李白的春思：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？”詩人采用女子的口吻，

54、寫丈夫遠(yuǎn)戍燕地，妻子留居秦中，對(duì)著春景抒發(fā)相思之苦。李白在這首詩中，正是把自己化為思婦，設(shè)身處地地寫她的內(nèi)心生活。因此本題選D。51. A華圖名師點(diǎn)評(píng) 在文學(xué)閱讀之前及閱讀過程中，作為接受主體的讀者，基于個(gè)人與社會(huì)的復(fù)雜原因，心理上往往會(huì)有既成的思維指向與觀念結(jié)構(gòu)。讀者的這種據(jù)以閱讀文本的既成心理圖式，叫做閱讀經(jīng)驗(yàn)期待視野，簡稱期待視野。在具體的文學(xué)閱讀活動(dòng)中，這種期待視野主要呈現(xiàn)為文體期待、形象期待和意蘊(yùn)期待三個(gè)層次。文學(xué)接受心境即影響讀者閱讀的情緒狀態(tài)，主要有欣悅、抑郁與虛靜三種情況。欣悅心境指主體進(jìn)入閱讀活動(dòng)時(shí)所特有的振奮、歡樂、樂觀的情緒狀態(tài)；抑郁心境是指主體進(jìn)入閱讀活動(dòng)時(shí)所特有的失意

55、傷感、郁悶壓抑的情緒狀態(tài)；虛靜心境則超脫于二者，其情緒狀態(tài)呈現(xiàn)為沖淡平和、清靜自然。文學(xué)作品完成之后，在沒有和讀者發(fā)生關(guān)系之前，還不能算是真正的作品，而只能稱為“第一文本”。經(jīng)由閱讀之后，文學(xué)作品才擺脫孤立的“自在”存在狀態(tài)，成為“第二文本”?！暗诙谋尽笔窃凇暗谝晃谋尽钡幕A(chǔ)上，經(jīng)由讀者再創(chuàng)造的結(jié)果。因此本題選A。52. D華圖名師點(diǎn)評(píng) 按照語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，課程目標(biāo)根據(jù)“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)計(jì)。因此本題選D。53. D華圖名師點(diǎn)評(píng) 高中語文課程的基本理念包括以下三個(gè)方面：（1）充分發(fā)揮語文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)及整體素質(zhì)；（2）注重語文應(yīng)用

56、、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；（3）遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語文課程。因此本題選D。54. A華圖名師點(diǎn)評(píng) 通過高中語文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在以下五方面獲得發(fā)展：（1）積累整合；（2）感受鑒賞；（3）思考領(lǐng)悟；（4）應(yīng)用拓展；（5）發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。因此本題選A。55. D華圖名師點(diǎn)評(píng) 根據(jù)普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）的要求，新編高中語文教科書中關(guān)于寫作的教學(xué)內(nèi)容有三個(gè)子系統(tǒng)：首先是獨(dú)立的寫作專題，每冊(cè)安排了4個(gè)專題，全套共20個(gè)專題；另外每篇課文后的“研討與練習(xí)”中也安排了寫作練習(xí)，主要是結(jié)合閱讀，寫一些讀書筆記，強(qiáng)調(diào)讀寫結(jié)合；在“梳理

57、探究”部分也安排了一些帶有綜合性、研究性的寫作練習(xí)。56. D華圖名師點(diǎn)評(píng) 普通高中語文選修課程涉及五個(gè)系列：詩歌與散文（語文選修1），小說與戲?。ㄕZ文選修2），新聞與傳記（語文選修3），語言文字應(yīng)用（語文選修4），文化論著研讀（語文選修5）。因此本題選D。57. C華圖名師點(diǎn)評(píng) 語文課程的功能是多方面的。高中語文課程應(yīng)在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注學(xué)生的語言積累以及語感和思維的發(fā)展，幫助學(xué)生在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流的實(shí)踐中，掌握學(xué)習(xí)語文的方法，增強(qiáng)語文應(yīng)用能力，培養(yǎng)審美能力、探究能力。58. A華圖名師點(diǎn)評(píng) “知人論世”是閱讀文學(xué)作品時(shí)的要求。因此本題選A。59.

58、C華圖名師點(diǎn)評(píng) 根據(jù)普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，高中語文課程評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。因此本題選C。60. B華圖名師點(diǎn)評(píng) 高中語文課程評(píng)價(jià)具有檢查、診斷、反饋、甄別、選拔、激勵(lì)和發(fā)展等多種功能。評(píng)價(jià)的各種功能都不能忽視，但首先應(yīng)充分發(fā)揮其診斷、激勵(lì)和發(fā)展的功能，不應(yīng)片面強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能。第二部分 主觀題一、參考答案 全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）和普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）明確地指出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”。這是用綱領(lǐng)性文件對(duì)語文課程的性質(zhì)作出的明確界定。 語文課程的工具性包括以下

59、三層含義：（1）語文課程最主要的功能是人與人之間交際的工具；（2）語文課程是學(xué)習(xí)其他課程的工具；（3）語言中凝聚著幾千年來人類的智慧，憑著語言這一工具，人類文化得以傳承。 語文課程的人文性就是關(guān)注人的精神，尊重人的個(gè)性。在教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生，塑造其完美的人格。 語文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一，工具性與人文性是一個(gè)統(tǒng)一的整體，只重視工具性，會(huì)流于技術(shù)手段；只重視人文性，會(huì)使語文課程陷入空談，缺少科學(xué)性。工具性與人文性的統(tǒng)一，也符合語言的特性，語言是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，通過學(xué)習(xí)語言的規(guī)律性知識(shí)，品味精彩的內(nèi)容。因此，“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”。二

60、、參考答案 教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)與技能：扎實(shí)掌握文中實(shí)虛詞、代詞等的意義和用法，提升文言文翻譯能力。 2.過程與方法：通過自主學(xué)習(xí)、合作探究，分析歸納詞類活用的判斷方法。 3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：全力以赴，享受文言文學(xué)習(xí)的樂趣；初步感知介之推的高風(fēng)亮節(jié)。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 對(duì)介之推這個(gè)人物形象的認(rèn)識(shí)與分析；了解人物的語言特色。 教學(xué)時(shí)間 1課時(shí) 教學(xué)過程 （一）課堂導(dǎo)入 故事導(dǎo)入法：在開始上課之前，老師先給同學(xué)講一個(gè)故事。話說當(dāng)初晉文公還沒當(dāng)上國君之時(shí)，名叫重耳，由于宮廷內(nèi)亂，晉公子重耳被迫在外逃亡，隨行還有賢士五人。在逃亡途中，君臣無食物可吃，只好用野菜充饑。重耳自幼長在宮中，咽不下野菜。其中有個(gè)侍