1、南陽中學(xué)20112012學(xué)年第一學(xué)期高二級教學(xué)質(zhì)量檢測1考試科目：理科政治 考試時間：60分鐘 滿分：100一、單項(xiàng)選擇題I：本大題共50小題，每小題l分，共50分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。1貨幣具有商品的基本屬性，但又不是一般的商品。從本質(zhì)上看，貨幣 A是固定地充當(dāng)一般等價物的商品 B具有不同于一般商品的價值 C具有價值尺度、流通手段的職能 D是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物2入冬后，隨著氣溫的下降，廣東部分地區(qū)的蔬菜價格明顯上漲，這是因?yàn)闅夂蜃兓苯佑绊懥耸卟说腁供給量 B價值 C需求量 D質(zhì)量3居民消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提是 A物價水平 B收入 C商品價格 D儲蓄4生產(chǎn)資料公有制是

2、社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。公有制經(jīng)濟(jì)包括 國有經(jīng)濟(jì) 集體經(jīng)濟(jì) 混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分 股份制經(jīng)濟(jì) A B C D5下列選項(xiàng)中，具有“高風(fēng)險、高收益”特點(diǎn)的投資理財品種是 A國債 B基金 C股票 D保險6勞動者實(shí)現(xiàn)權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的重要依據(jù)是 A提高勞動者的職業(yè)技能 B建立工資正常增長機(jī)制C依法簽訂勞動臺同 D自覺履行勞動者的義務(wù)7生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。我國現(xiàn)階段實(shí)行的分配制度是 A按勞分配與按貢獻(xiàn)分配相結(jié)合 B按生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)參與程度分配 C按資本分配為主，其他分配方式為輔 D按勞分配為主體，多種分配方式并存8社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志是 A集體經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主

3、導(dǎo)作用 B以共同富裕為根本目標(biāo) C能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控 D堅(jiān)持公有制的主體地位9市場經(jīng)濟(jì)在一定意義上就是信用經(jīng)濟(jì)。對此理解正確的是 A市場經(jīng)濟(jì)只要信用不要法律 B經(jīng)營者只要講誠信就一定能盈利 C誠信能消除市場經(jīng)濟(jì)的缺陷 D誠信是市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的條件10科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是 A經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B以人為本 C全面協(xié)調(diào)可持續(xù) D統(tǒng)籌兼顧11人民民主專政的本質(zhì)是 A法律面前人人平等 B工農(nóng)聯(lián)盟 C對少數(shù)人專政 D人民當(dāng)家作主12我國公民基本的民主權(quán)利是A政治自由 B監(jiān)督權(quán) C參政議政權(quán) D選舉權(quán)和被選舉權(quán)13公民參與政治生活，貴在實(shí)踐。下列關(guān)于我國公民參與政治生活的表述不正確的是 A公民實(shí)行民主監(jiān)督

4、必須選擇合法的渠道 B公民可以直接參與政府所有的決策 C公民參與基層民主管理是人民當(dāng)家作主最有效的途徑 D公民參與民主選舉應(yīng)出于公心，以人民的利益為重14某市市民在該市市政府開展的“我為創(chuàng)建和諧城市獻(xiàn)一計(jì)”活動中紛紛建言獻(xiàn)策。這是公民通過 A社情民意反映制度參與民主決策 B專家咨詢制度參與民主決策 C重大事項(xiàng)社會公示制度參與民主決策 D社會聽證制度參與民主決策15改革開放以來，廣東省各級政府采取措施開發(fā)和保護(hù)“嶺南文化”。這里所體現(xiàn)的政府職能是 A提供社會公共服務(wù) B組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè) C組織社會主義文化建設(shè) D維護(hù)人民民主16為防止權(quán)力濫用，必須對權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督。有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)

5、鍵是 A建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制 B黨的監(jiān)督 C人大監(jiān)督和政協(xié)監(jiān)督 D輿論監(jiān)督17有權(quán)威的政府必定在廣大人民群眾中享有聲望。區(qū)別政府有無權(quán)威的根本標(biāo)志是 A政府工作人員是否具有高素質(zhì) B政府決策是否讓全體公民參與 C政府的管理和服務(wù)是否被人民自覺地認(rèn)可和服從 D政府的行政管理體制是否科學(xué)合理18我國人民代表大會制度的組織和活動的最重要特點(diǎn)是 A少數(shù)服從多數(shù) B堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 C民主選舉 D實(shí)行民主集中制19下列關(guān)于我國民族區(qū)域自治制度的理解正確的是 A民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是立法權(quán) B民族區(qū)域自治以高度自治為前提和基礎(chǔ) C民族區(qū)域自治制度消除了民族差別，促進(jìn)了民族關(guān)系的和諧 D民族自治地方

6、要在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使法律賦予的自治權(quán)20世界各國之所以會出現(xiàn)分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系，其決定因素是A國家制度 B外交政策 C國家利益 D國家力量21下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的表述正確的是 A文化是基礎(chǔ)，政治和經(jīng)濟(jì)是文化的反映 B一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 C一定的政治、經(jīng)濟(jì)由一定的文化所決定 D文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，與政治互不相關(guān)222008年北京奧運(yùn)會開幕式充分展示了四大發(fā)明、書畫、擊缶等多種中國傳統(tǒng)文化元素，極大地振奮了國人精神。這說明 A文化決定著社會的發(fā)展 B文化一定能塑造健全的人格 C優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 D文化能夠提高人的道德修養(yǎng)23下列關(guān)于對待文化多樣性的觀

7、點(diǎn)正確的是 要培育好、發(fā)展好本民族文化 遵循各民族文化一律平等的原則 加強(qiáng)不同文化之間的交流與溝通 理解、包容和吸收所有的外來文化 A B C D24下列做法能體現(xiàn)出正確處理文化繼承與發(fā)展關(guān)系的是 A全面繼承，為我所用 B推倒重來，另起爐灶 C推陳出新，革故鼎新 D面向世界，博采眾長25文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的源泉和動力是 A社會實(shí)踐 B交流與借鑒 C科技進(jìn)步 D創(chuàng)作靈感26中華文化能夠源遠(yuǎn)流長、博大精深的一個重要原因在于它所特有的 A多樣性 B包容性 C靈活性 D獨(dú)創(chuàng)性27當(dāng)前，必須把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。這是因?yàn)楹霌P(yáng)和培育中華民族精神 是提高全民

8、族綜合素質(zhì)的必然要求 是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求 是我國當(dāng)前的工作中心 是堅(jiān)持社會主義道路的需要 A B C D28逛花街是珠三角地區(qū)過春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)調(diào)查，60%以上的被訪者表示每年春節(jié)都會逛花街。這表明文化 A決定人們的交往行為和交往方式 B對人的影響是根深蒂固、不可動搖的 C對人的影響是有形的、強(qiáng)制的 D對人的影響是深遠(yuǎn)持久的29中國三大皮影系統(tǒng)之一的陸豐皮影戲，作為“中國皮影戲”的組成部分向聯(lián)合國正式申報列入“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解正確的是 A它是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá) B它主要包括紀(jì)念文物、建筑群和遺址等 C它對于展現(xiàn)世界文化的

9、多樣性具有獨(dú)特作用 D它是一個民族生存和發(fā)展的精神根基30就文化自身的傳承而言，對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素是 社會制度的變化 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 思想運(yùn)動 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 A B C D31春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)諸子百家學(xué)說，是與當(dāng)時的社會大變革分不開的。這主要說明了 A社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 B社會實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) C文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 D文化創(chuàng)作的靈感最終來自于社會實(shí)踐32中華世紀(jì)壇序中寫道：“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙”，這反映出中華文化的基本特征是 A源遠(yuǎn)流長 B唯我獨(dú)尊 C博大精深 D獨(dú)樹一幟33在當(dāng)代中國，新時期愛國主義的主題是 A維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共

10、同繁榮 B團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平 C發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一 D勤勞勇敢，自強(qiáng)不息 34下列關(guān)于文化的表述正確的是文化是人類社會特有的現(xiàn)象 文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物文化包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分文化是一種物質(zhì)力量A B C D35深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力重要標(biāo)志的是A文化的力量 B政治的力量 C經(jīng)濟(jì)的力量 D軍事的力量36人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是世界觀 人生觀 價值觀 發(fā)展觀A B C D37文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是A繼承中要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng) B文化的發(fā)展就是要有所創(chuàng)新，有所改造C繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求D要繼承就

11、不應(yīng)的發(fā)展，要發(fā)展就不能有繼承38安徽金寨縣的山區(qū)小學(xué)迎來5名來自英國的英語教師，十鄉(xiāng)百里村民蜂擁而來，把學(xué)校圍得水泄不通。這是因?yàn)椋^去城里才有的外教，今天第一次來到了山村。材料中的文化交流是通過 形式實(shí)現(xiàn)的。A商業(yè)活動 B人口遷徙 C網(wǎng)絡(luò) D教育39在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種情況下，人們對待文化多樣性的正確態(tài)度是A認(rèn)同本民族的文化，排斥外來文化B否認(rèn)本民族的文化，推崇外來文化C既要否定本民族的文化，又要否定外來文化D既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其它民族文化40下列對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識中正確的是A傳統(tǒng)文化是財富，對傳統(tǒng)文化要全部繼承B傳統(tǒng)文化是包袱，對傳統(tǒng)文化要全部拋棄

12、C傳統(tǒng)文化有精華，有糟粕，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用D傳統(tǒng)文化束縛我們的思想，因此我們對傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造41“小呀嘛小兒郎，背著書包上學(xué)堂”歡快熟悉的旋律響起，往昔歲月一一浮現(xiàn)，少年時代的回憶展開了它溫馨美好的畫卷。當(dāng)年的歌曲能令我們的回憶純潔而幸福，一生難忘，這是因?yàn)锳文化影響人的交往方式和行為 B文化對人的影響有潛移默化的特點(diǎn)C文化對人的影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) D文化對人的影響是通過文化氛圍和文化活動來進(jìn)行的42下列能體現(xiàn)中華文化博大精深特征的是中華文化的獨(dú)特性 中華文化的傳承性 中華文化的民族性 中華文化的區(qū)域性A B C D43作為中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，最有說服力的是

13、文字 史書典籍 漢字 瓷器 A. B. C. D44中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的。民族文化是中華文化的重要組成部分。下面對民族文化認(rèn)識錯誤的是 A民族文化顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn) B民族文化是各民族特有的，其他民族無認(rèn)同感 C民族文化既有民族特性，又有中華文化共性 D都是中華之瑰寶，民族之驕傲45被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的都江堰，其工程體系既能保證內(nèi)江灌區(qū)用水需要，又可防止災(zāi)害發(fā)生。這體現(xiàn)出我國古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)是 A時效性 B實(shí)用性 C地域性 D觀賞性46民族精神源遠(yuǎn)流長，在5000多年的歷史長河中，中華民族逐步形成的偉大民族精神的核心是A愛國主義 B團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平 C艱苦奮斗 D勤

14、勞勇敢、自強(qiáng)不息47在新的歷史條件下弘揚(yáng)和培育民族精神，必須：正確對待傳統(tǒng)文化，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) 把握時代脈搏，與時代精神相結(jié)合 全盤繼承傳統(tǒng)文化 全盤拒絕外來文化 A B C D482009年，神舟七號的三位宇航員翟志剛、劉伯明、景海鵬當(dāng)選“感動中國”十大人物，他們所涌現(xiàn)的航天精神體現(xiàn)了中華民族精神的 A創(chuàng)新性 B時代性 C開放性 D區(qū)域性49下列成語或典故中能反映中華文化中自強(qiáng)不息精神的是 A同舟共濟(jì) B三顧茅廬 C舍生取義 D愚公移山50下列關(guān)于漢字的說法正確的是 漢字是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志 漢字對中華文明的傳承發(fā)揮了重要作用漢字是中華文化的基本載體 漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要

15、見證A B C D二、單項(xiàng)選擇題II：本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。51廣東某公司有近一半的員工從事產(chǎn)品研發(fā)工作，累計(jì)申請專利3萬多件，其產(chǎn)品已經(jīng)應(yīng)用于全球100多個國家。從中可以看出，該公司的成功得益于 A制定了正確的經(jīng)營戰(zhàn)略 B采用了有限責(zé)任制度C提高了自主創(chuàng)新能力 D推行了合理的價格策略52完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，迫切要求政府從“越位”的地方“退位”，在“缺位”的地方“補(bǔ)位”，把不該管的事交給市場，把該管的事不折不扣地管好。這說明 A市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)該完全出市場自出調(diào)節(jié) B市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)弱化政府的宏觀調(diào)控 C市場調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控應(yīng)有機(jī)結(jié)合 D

16、宏觀調(diào)控對資源配置具有基礎(chǔ)作用53在某市召開的新一屆人民代表大會上，人大代表就本市該年的財政預(yù)算案提出了許多批評意見，市財政局長就預(yù)算中的一些問題回答了代表的提問。人大代表在此行使的權(quán)力是 A提案權(quán) B質(zhì)詢權(quán) C任免權(quán) D決定權(quán)54溫家寶在2009年的政府工作報告中提出，要堅(jiān)持把保障和改善民生作為經(jīng)濟(jì)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把促進(jìn)增長與擴(kuò)大就業(yè)、改善民生緊密結(jié)合起來，讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果。這充分體現(xiàn)了我國政府的宗旨是 A為人民服務(wù) B求真務(wù)實(shí) C對人民負(fù)責(zé) D科學(xué)發(fā)展55廣東南海九江鎮(zhèn)被稱為“龍舟之鄉(xiāng)”，該鎮(zhèn)的龍舟賽具有悠久的歷史，至今每年都要舉行龍舟賽，吸引了大批人前來觀看。這說明文化

17、的影響具有 A潛移默化的特點(diǎn) B深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) C多樣性的特點(diǎn) D時代性的特點(diǎn)56北京奧運(yùn)會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。假如你是一位奧運(yùn)志愿者，在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)遵循各國文化一律平等的原則做各國文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者尊重各國文化之間的差異 做中外文化交流的友好使者A BCD57在日常生活中，人們常常使用古詩、古語等形式來表達(dá)自己的主張和思想，往往取得意想不到的效果。這一現(xiàn)象說明A傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭B傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的C傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實(shí)意義D傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)58國家歷來把文化創(chuàng)新作為文化發(fā)展的重點(diǎn)。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展

18、 文化創(chuàng)新是實(shí)踐的源泉和根本途徑文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮 文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A B CD59要保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行，必須克服“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向?！笆嘏f主義”和“封閉主義”的共同點(diǎn)在于 A. 前者拒絕創(chuàng)新，后者拒絕交流 B前者拒絕交流，后者拒絕創(chuàng)新 C. 尊重本民族的傳統(tǒng)文化，但不尊重文化的多樣性 D. 一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化60中華傳統(tǒng)文化中的許多典故、名言、成語都反映了偉大的中華民族精神。下列對應(yīng)錯誤的是 A土爾扈特東歸團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B威武不能屈愛好和平 C精衛(wèi)

19、填海自強(qiáng)不息 D天道酬勤勤勞勇敢三、雙項(xiàng)選擇題：本大題共l0小題，每小題3分，共30分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有兩項(xiàng)最符合題意。未選、錯選不得分，只選一項(xiàng)且正確得l分。61為應(yīng)對金融危機(jī)，有人提出一種新的消費(fèi)觀念“新節(jié)儉主義”，其核心觀點(diǎn)是：雖然收入不菲，支出卻要精打細(xì)算，該消費(fèi)時消費(fèi)，該節(jié)省時節(jié)省。這說明“新節(jié)儉主義” A倡導(dǎo)理性消費(fèi)、簡約生活 B與當(dāng)前擴(kuò)大內(nèi)需、拉動消費(fèi)政策相矛盾 C是一種滯后的消費(fèi)觀念 D是傳統(tǒng)美德中勤儉節(jié)約、艱苦樸素的體現(xiàn)622009年9月國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的新疆的發(fā)展與進(jìn)步白皮書顯示：截至2008年，全區(qū)有清真寺、教堂、佛道教寺廟等宗教活動場所約2.48萬座，

20、宗教教職人員有2.9萬多人，宗教團(tuán)體91個。這反映了我國 A保護(hù)公民正常的宗教信仰活動 B實(shí)行宗教信仰自由政策 C大力發(fā)展宗教事業(yè) D鼓勵人們參與宗教活動63下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，表述正確的是 A一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映 B一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的 C文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 D政治是文化的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn)64人們從事文化活動，如閱讀文學(xué)作品、外出旅游觀光、參加體育活動等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對此正確的認(rèn)識是 A文化對人的影響需要通過一定的形式來實(shí)現(xiàn) B人們只能被動地接受文化的影響 C文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D文化對人的影響是潛移默化的65隨著社會的發(fā)展，中國年由過去的“吃喝年”逐漸發(fā)展成為“休閑年”，“網(wǎng)上過年”應(yīng)運(yùn)而生。“網(wǎng)上過年”在給人們提供新的過年方式的同時，也讓傳統(tǒng)習(xí)俗在高科技條件下找到了與年輕人的親和點(diǎn)。這包括的文化生活道理有A民族節(jié)日應(yīng)該在繼承中發(fā)展 B文化只有不斷創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)和活力C只有利用網(wǎng)絡(luò)，才能實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新D“網(wǎng)上過年”已經(jīng)取代了傳統(tǒng)過年的方式66國務(wù)院公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，春節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日，白蛇傳、梁祝、孟姜女等傳