1、馬說(shuō) 韓 愈你能講出幾個(gè)含有“馬”字的四字成語(yǔ)或是詩(shī)詞名句嗎？馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、 馬放南山、馬前潑水、馬瘦毛長(zhǎng)、一馬平川、 駟馬難追、走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、 龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬(wàn)馬、萬(wàn)馬奔騰、老馬識(shí)途、天馬行空你能講出幾個(gè)含有“馬”字的四字成語(yǔ)或是詩(shī)詞名句、俗語(yǔ)諺語(yǔ)嗎？春風(fēng)得意馬蹄急踏花歸來(lái)馬蹄香淺草才能沒(méi)馬蹄草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。塞翁失馬，焉知非福路遙知馬力，日久見(jiàn)人心韓愈簡(jiǎn)介韓愈（768824）字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）

2、昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在昌黎先生集里。馬說(shuō)解題： “說(shuō)”：是古代的一種托物寓意的議論體裁。用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法 “說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。相當(dāng)于雜文 “馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題?！?這篇文章以馬為喻，談的卻是人才問(wèn)題。 馬說(shuō)是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。本文是作者雜說(shuō)四首中的第四首，“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。馬 說(shuō)愛(ài) 蓮 說(shuō)馬說(shuō)解題：“說(shuō)”：是古代的一種托物寓意的議論體裁。 “說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。相當(dāng)于雜文 “馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后

3、來(lái)人加的。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的題?！?這篇文章以馬為喻，談的卻是人才問(wèn)題。關(guān)作者簡(jiǎn)介開(kāi)您的位置：馬說(shuō)作者簡(jiǎn)介韓愈（768824）字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在昌黎先生集里。 伯樂(lè)相馬的故事 相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山

4、坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。 聽(tīng)讀欣賞 聽(tīng)節(jié)奏，悟語(yǔ)速。 （在書上作出標(biāo)注）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪

5、？其真不知馬也。 朗誦課文zhpinshssshxin dn祗zh駢pin策c槽櫪co l食一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也石dn讀 準(zhǔn) 字 音shss不外見(jiàn)xin朗讀時(shí)刻讀準(zhǔn)字音讀得流暢語(yǔ)速適當(dāng)節(jié)奏準(zhǔn)確世有/伯樂(lè)，然后/有千里馬。千里馬/常有，而/伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖/有千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也 ？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其真/

6、無(wú)馬邪？其/真不知馬也。 朗誦課文zhpinshssshxin dn 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 馬 說(shuō)韓 愈世有/伯樂(lè)，然后/有千里馬。千里馬/常有，而/伯樂(lè)不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬之千里者，一食/或盡粟一

7、石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也 ？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其/真無(wú)馬邪？其/真不知馬也。 一同 辱沒(méi)辱駢一食稱著稱吃一頓 是才美才能，美好的素質(zhì)見(jiàn)這種，這樣等等同能能能夠“見(jiàn)”通“現(xiàn)”。安怎么策道正確的方法能力材執(zhí)拿著臨面對(duì) 用鞭子打其難道通“才”，才能其恐怕試一試翻譯：食馬者不知其能千里而食也馬之千里者，一食或盡粟一石祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之

8、而不能通其意世有伯樂(lè)，然后有千里馬千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它 日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。 只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)因?yàn)樗招星Ю锒Q。 難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊! 鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它，又不能充分施展出它的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思世間有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。 辨一辨策之不以其道執(zhí)策而臨之食之不能盡其材其真無(wú)馬邪其真不知馬也不以千里稱也策之不以其道能以徑寸之木鞭打（動(dòng)詞）鞭子（名詞）加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣（難道）它的（物主代詞）

9、表推測(cè)語(yǔ)氣（恐怕）因?yàn)榘凑沼檬郎嫌辛瞬畼?lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有好馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)因?yàn)樗招星Ю锒Q。 日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，即使有日行千里的才能，吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要和普通的馬等同尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢? 鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它，又不能充分施展出它的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，還拿著鞭子面對(duì)著它說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他

10、們真不識(shí)得千里馬啊! 全文翻譯分析文段一：1、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？世有伯樂(lè)，然后有千里馬。3、本段文字說(shuō)明了什么？伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要作用。2、沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢？ 祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。我來(lái)背一背 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè) 不常有。千里馬伯樂(lè)決 定千里馬的悲慘遭遇：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。分析文段二：1、千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。2、本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。 3、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，

11、對(duì)食馬者的諷刺。分析文段二：1、本段文字說(shuō)明了什么？ 千里馬被埋沒(méi)的原因，說(shuō)明千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，就無(wú)法施展才華。2、哪些句子說(shuō)明千里馬不能日行千里的原因？ “食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。造成千里馬悲慘遭遇的原因食馬者千里馬食量：盡粟一石食飽、力足，才美外見(jiàn)食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)不知其能千里而食也（無(wú)知）我來(lái)背一背分析文段三：2、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的？“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?！?3、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情？ 1、哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺?。?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而 不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”對(duì)人才埋沒(méi)的憤懣之情我來(lái)背

12、一背馬說(shuō)千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系。千里馬被埋沒(méi)的原因。不是天下沒(méi)有千里馬，而是“不知馬” 。1、本文用“伯樂(lè)” “千里馬”“食馬者”分別比喻什么？2、本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？ 理解分析：托物寓意千里馬人才伯樂(lè)賞識(shí)人才的人食馬者愚妄淺薄的統(tǒng)治者 韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作馬說(shuō)，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。 寫 作背 景那為什么韓愈還要如此肯定自己的觀點(diǎn)？結(jié)合背景來(lái)思考。作者想通過(guò)千里馬的遭遇，暗示封建統(tǒng)治階級(jí)既不識(shí)人才又不

13、重視人才，致使大批人才終生被埋沒(méi)。抒發(fā)了作者懷才不遇，渴望被賞識(shí)、重用的心理。如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人？說(shuō)出原因。A.韓愈 懷才不遇寫文學(xué)章B.蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤成材C.韓信 另尋明主創(chuàng)大業(yè)D.陶淵明 歸隱田園其樂(lè)悠悠活動(dòng)遷移 拓展思維 有人說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂(lè)身上。伯樂(lè)難道就一定是公正的、無(wú)私的嗎？千里馬最重要的是自己創(chuàng)造條件被人發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)出擊而不是坐等良機(jī)。你怎么看待伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系呢？社會(huì)發(fā)展到了今天，你認(rèn)為怎樣才能多出人才？怎樣才能人盡其才？拓展問(wèn)題：“千里馬的命運(yùn)”在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是否存在呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合實(shí)際情況談?wù)勛约?/p>

14、的感受。 馬說(shuō)中說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，如果你是千里馬，是否一定要得到伯樂(lè)的賞識(shí)呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā４蠹艺勎襾?lái)寫一寫： 作者認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了千里馬的命運(yùn)，你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)以假如我是千里馬或我也是千里馬為題,寫出你心中的想法。 圍繞課文當(dāng)中“人才”這個(gè)話題，選取一個(gè)角度，寫一篇不少于300字的讀后感。祝同學(xué)們成為馳騁于生活中的一匹千里馬！ 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S繼續(xù)思考下面的問(wèn)題：韓愈筆下的千里馬有哪些遭遇？祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。千里馬的遭遇，讓我們不僅心生怎樣的情感？同情讓我們把這種情感

15、融于文中，融于我們的心中，用我們的聲音為它掬一把同情的淚吧！千里馬的不幸遭遇確實(shí)令人同情,但我們的思考不能就此打?。何覀儾唤獑?wèn):誰(shuí)應(yīng)當(dāng)為千里馬的不幸負(fù)責(zé)?對(duì)這些人我們應(yīng)持什么態(tài)度?奴隸人、飼馬者、馭馬者對(duì)他們的無(wú)知、平庸進(jìn)行鄙視、表示不滿。讓我們?cè)賮?lái)讀一下第二自然段吧，記住我們千里馬的不幸要讀出對(duì)這些飼馬者的譴責(zé)與不滿。請(qǐng)注意句式的選擇：許多“不”字的使用，表達(dá)出了強(qiáng)烈的否定語(yǔ)氣。第三自然段蘊(yùn)藏著對(duì)馭馬者無(wú)知、傲慢的憎惡、鄙視與嘲諷，請(qǐng)大家來(lái)試一試：怎樣讀才能達(dá)到這樣的效果？?jī)?nèi)養(yǎng)情感；外修語(yǔ)調(diào)、快慢、輕重、緊張舒緩；讀時(shí)物我兩忘，管他那般與這般；用排比修辭刻畫了馭馬者的愚妄。 找出下列句中通假字，并解釋 (1) 馬者不知其能千里而食也 _通_解釋_ (2) 才美不外見(jiàn) _通_解釋_ (3) 食之不能盡其材 _通_解釋_ (4) 其真無(wú)馬邪 _通_解釋_ （3）以 不以千里稱也 用 介詞 策之不以其道 按照，根據(jù) 介詞 (4) 盡 一食或盡粟一石 吃盡 動(dòng)詞 食之而不能盡其材