1、K17紫藤蘿瀑布一、作者不單描繪了眼前的紫藤蘿,還回想起過去的紫藤蘿。這二者有什么不一樣?從開頭“忍不住停住了腳步”,到結(jié)尾又“不覺加速了腳步”,你感覺到作者的感情有了如何的變化？設(shè)計企圖:整體掌握文章內(nèi)容,梳理文章脈絡(luò)。參照答案眼前的紫藤蘿,花朵茂盛、漂亮,活力盎然,“盡興”開放;過去的紫藤蘿,花朵稀落、伶仃,當(dāng)心嘗試,“慎重”開放。開頭“忍不住停住了腳步”,是被紫藤花的絢爛旺盛吸引,立足觀看;結(jié)尾“不覺加速了腳步”,是因為感覺到生命永久的價值,精神振奮激勵。二、依據(jù)括號中的提示,推測下邊的語句,領(lǐng)會寫景狀物的妙處。設(shè)計企圖:能夠理解語句內(nèi)涵,并能選擇適合角度,領(lǐng)會寫景狀物的妙處。1.每一朵

2、綻放的花就像是一個小小的張滿了的帆,帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的,又像一個忍俊不由的笑臉,就要綻放似的。(化靜為動)“張滿了的帆”“船艙鼓鼓的”“忍俊不由的笑臉”,富裕動向,將靜態(tài)的花寫“活”了,形象傳神地寫出了花朵綻放的形態(tài),充滿了活力和情味。2.這里除了光彩,還有淡淡的芬芳,香氣仿佛也是淺紫色的,夢幻一般輕輕地籠蓋著我。(多感官互通)花香本是嗅覺感覺,而作者筆下的香氣倒是“淺紫色的”,是可看見的視覺感覺。這是運用通感的修辭手法,將嗅覺和視覺互通,花香也有了顏色,寫出作者面對紫藤蘿瀑布的歡樂夢幻之感。紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干,不停地流著,流著,流向人的心底。（物我交)在眼前紫藤

3、蘿瀑布和昔日紫藤花的對照中,作者對生命有了新的感悟?！傲飨蛉说男牡住本褪沁@類心理過程的形象表達(dá),此時花與“我”憂如交融在一同,共同感覺生命的真諦。物我交融,使感情的抒發(fā)更激烈。三、聯(lián)合自己的經(jīng)歷或見聞,說說你對“花和人都會碰到各種各種的不幸,可是生命的長河是無止境的”這句話的理解。設(shè)計企圖:理解文章重點語句,并能聯(lián)合自己的體驗,有獨到看法。參照答案:花和人都會碰到各種各種的不幸,可是不幸終歸是有限的、臨時的,而生命的長河是無止境的,我們不可以被昨天的不幸壓垮,應(yīng)當(dāng)像紫藤蘿同樣,以飽滿的生命力和樂觀踴躍的態(tài)度,投身到生命的長河中去實現(xiàn)人生的價值。四、作者借用紫藤蘿來示意自己的情思,于是紫藤蘿就有

4、了某種寓意,成為作者志趣意向的寄望。在上個單元學(xué)習(xí)的課文中,能否是也有使用這類托物言志寫法的文章?和同學(xué)議論溝通。設(shè)計企圖:指引學(xué)生理解托物言志的特色。參照答案:上個元的陋室也都屬于典型的托物言志的寫法。托物言,即通描詳細(xì)事物的形象來表達(dá)思想,寄望感悟。因為作者將個人的“志”依靠在詳細(xì)的“物”上,于是個“物”便擁有了某種象征意,成作者的志趣、意向或理想的寄望。托物言志的“物”能夠是光景,能夠是某種事物;托物言志的“志”不包括感情,一般重理想、情操、好、夢想、要求等。五、宗璞有許多寫景狀物的散文,如丁香燕園好一木槿花等,外找來一并行比,看看些作品有什么共同的特色。意:引學(xué)生外,并學(xué)會使用比的方法

5、,一步掌握宗璞散文的寫作特色。參照答案:共同特色能夠托物言志的寫法睜開述。K21大的悲一、作者斯科特的南極探是“大的悲”。依據(jù)你的理解一:“悲”在何?“大”又指的是什么?意:引學(xué)生理解文的要旨。參照答案:“悲”在斯科特一行努力卻沒有成第一批抵達(dá)南極的人,“悲”在返回途中他所有被冰雪吞噬?！按蟆痹谒购涂铺氐热嗽谂c大自然的格斗中然失并牲,但卻示了人作、忍不拔、勇于探究的高尚品。二、系上下文,體會以下句的含,括號里的。意:引學(xué)生關(guān)注并理解文中那些意味深的句1.人來,第一個抵達(dá)者有全部,第二個抵達(dá)者什么也不是。(作者在里要表達(dá)的是什么意思?你贊同種法?)在里,作者站在斯科特的角度,表達(dá)了角逐失后的一種

6、極度沮、悲痛的心情。但作者自己其實不么,作者斯科特個失者作,自己就明作者不一樣意“第一個抵達(dá)者有全部,第二個抵達(dá)者什什么也不是”的點。斯科特接受了任,他要忠地去執(zhí)行一最冷峻無情的:在世界眼前另一個人達(dá)成的做,而一事正是他自己所烈追求的。(你斯科特什么要接受別人做的任?)英國人廣泛求士度,主、守信,坦率面成功和失。種文化熏陶下的斯科特,接受了別人的、人探的利做的任。正因他的一行其人品才得非常的高尚,得了人的永敬愛。3.他大家不過著敬畏的心感情覺:斯奧茨個英國皇家禁的兵上尉正像一個英豪似的向死神走去。(怎理解“斯奧茨正像一個英豪似的向死,神走去”句的意思?)奧茨直面死神不連累探伙伴的精神,是一種大

7、無畏的英豪精神三、作者在作,參照了大批的原始文件料,力爭真、致地再史;同,在敘述和描繪中,又加上了自己的理解和想象。合文,你文學(xué)一特色的理解。設(shè)計憊圖:指引學(xué)生理解列傳文學(xué)體裁的特色,并進(jìn)一步掌握本文的寫作手法。參照答案:略K22太空一日一、太空一日,充滿緊張和不測。閱讀課文,找找看,楊利偉碰到了哪些不測狀況?他相應(yīng)地又有如何的心理活動或行為?設(shè)計企圖:指引學(xué)生對閱讀的內(nèi)容能夠?qū)崟r歸類整理,掌握課文內(nèi)容。參照答案第一次不測:共振疊加,五臟六腑要碎了。心理或行為:認(rèn)為要犧牲了,堅強忍耐。第二次不測:產(chǎn)生“舍本逐末”的錯覺,倒著飛很痛苦,簡單引發(fā)空間運動病。心理或行為:靠意志戰(zhàn)勝,最后得以適應(yīng)。第

8、三次不測:出現(xiàn)神奇的敲擊聲。心理或行為:很緊張,邊聽邊看,沉著察看。第四次不測:返程時舷窗出現(xiàn)裂紋。心理或行為:緊張、擔(dān)憂,經(jīng)過察看判斷應(yīng)當(dāng)沒事。第五次不測:拋傘開傘時飛船晃動很大,摧殘人。心理或行為:讓人不知道怎么回事,感覺緊張,重視這個過程二、楊利偉韋在文中說“對航天員最基本的要求是慎重”。試著在文中找一些例子,領(lǐng)會航天員慎重、科學(xué)的態(tài)度。設(shè)計企圖:指引學(xué)生領(lǐng)會以作者為代表的航天員慎重、科學(xué)的態(tài)度。參照答案:作者經(jīng)過察看,認(rèn)為在太空看不到長城;不單自己察看,還囑咐以后上太空的航天員認(rèn)真察看,并咨詢國際上的好多航天員能否看到單體建筑物。對太空中敲擊聲確實認(rèn)也特別慎重,試聽一年多,總感覺不像,

9、所以就向來未署名確認(rèn)。別的作者在表達(dá)中,對時間、數(shù)據(jù)等都表述得詳盡、正確,也反應(yīng)了航天員慎重、科學(xué)的態(tài)度。三、聯(lián)合課文,領(lǐng)會以下語句包含的感情。設(shè)計企圖:指引學(xué)生領(lǐng)會重點語句在文章中表達(dá)的感情。就這一下,指揮大廳有人高聲喊道:“快看啊,他眨眼了,利偉還活著!”所有的人都鼓掌喝彩起來。楊利偉熬過了困難的26秒共振階段,讓人們松了一口氣,發(fā)射現(xiàn)場緊張的氛圍得以緩解,所以才會有人“高聲喊”,才有所有人的鼓掌喝彩。我曾俯瞰我們的國都北京,白日它是燕山山脈邊的一片灰白,分辨不清,夜晚則體現(xiàn)一片紅暈,那邊有我的戰(zhàn)友和親人。分辨不清的灰白,以及夜晚的紅暈,是祖國的國都,是自己的戰(zhàn)友和親人所在地方,是自己登上

10、太空后特別牽掛的地方。深邃的熱愛之情溢于言表。3.過了幾分鐘,我隱約聽到外面喊叫的聲音,手電的光束從舷窗上模糊地透進(jìn)來我知道:他們找到飛船了,外邊來人了安全回到地球、回到祖國,喜不自禁。懸在心上的大石頭終于落地了。累積拓展四、通學(xué)文,你理解利什什么被稱“航天英豪”了吧。若是利到學(xué)校和大家溝通,你會向他提什么呢?:引學(xué)生系,增我國航天事的之情。參照答案:略K24河中石一、對于如何找石,從事情的局來看,寺僧、學(xué)家都不及老河兵有，你從中悟出了怎的道理?（意:引學(xué)生理解作者的點。）參照答案:寺僧和學(xué)家都犯了離開、主臆斷的。老河兵有豐富的踐合考了各方面要素,所以能提出正確的看法。由此可知,踐出真知,踐也是真諦的準(zhǔn)。二、于文,我假如用代科學(xué)知來看,也會生疑。下邊料也會引你新的思慮,與同學(xué)溝通。山西永蒲津渡是黃河上的重要渡口,蒲津渡浮在史上很出名氣。唐朝開元年在渡口兩岸各造了四尊牛(均勻每尊敬36.5噸)、四個人、兩座山等,成了拴系浮所必要的碇系。后因黃河改道,牛等沒入水中,埋在地下。1989年,岸牛由河下挖出,牛和人擺列整,在舊址。(料唐牛與蒲津,山西文史料,1999年Z1期)意:培育學(xué)生獨立思慮的,疑思辯能力參照答案:略三、背篇文意:引學(xué)生背文言文,培育感四、解以下句中加點的1.十余,僧募金重建2.竟不行得,以流下矣。3.不可以究物理。4.其反激之力,必于石下迎水沙坎穴參照答案:1