1、第 第 頁高考語文金石錄后序閱讀答案余建中辛巳，始?xì)w趙氏。侯年二十一，在太學(xué)作同學(xué)。趙、李族寒，素貧儉，每朔望謁告出，質(zhì)衣取半千錢，步入相國寺，市碑文歸，相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。嘗記崇寧間，有人持徐熙牡丹圖求錢二十萬。當(dāng)時雖貴家子弟，求二十萬錢豈易得耶？留信宿，計無所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日。后屏居鄉(xiāng)里十年，仰取俯拾，衣食有余。連守兩郡，竭其俸入以事鉛槧。每獲一書，即同共勘校，整集答題。余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆集書史，言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否角勝敗，為飲茶先后。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣！故雖處憂患困窮，而志不屈。收書既成，歸來

2、堂起書庫，大櫥薄甲乙，置書冊。如要講讀，即請鑰上簿，關(guān)出卷帙?；蛏贀p污，必懲責(zé)揩完涂改，不復(fù)向時之坦夷也。余性不耐，始謀食去重肉，衣去重采，首無明珠翡翠之飾，室無涂金刺繡之具，遇書史百家字不刓闕、本不訛謬者，輒市之，儲作副本。于是幾案排列，枕席枕藉，意會心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上。今日忽閱此書，如見故人。因憶侯在東萊靜治堂，裝卷初就，蕓簽縹帶，柬十卷作一帙。今手澤如新而墓木已拱，悲夫！昔蕭繹江陵陷沒，不惜國亡而毀裂書畫；楊廣江都傾覆，不悲身死而復(fù)取圖書。豈人性之所著，死生不能忘之歟？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，猶斤斤疼惜，不愿留在人間耶？何得之艱而失之易也？然有有必

3、有無有聚必有散乃理之常所以區(qū)區(qū)記其終始者亦欲為后世好古博雅者之戒云。(節(jié)選自李清照金石錄后序)【注】趙侯德甫：指趙明誠，字德甫，李清照之夫。趙明誠曾為萊州等地太守，故稱“侯”。葛天氏：傳奇中的遠(yuǎn)古帝王。鉛槧(qian)：古代文具。鉛為鉛條，可書寫；槧為木板，可書文字。刓(wan)闕：磨損殘缺。金石錄后序閱讀答案(附翻譯)5.對以下句子中劃線的詞語的說明，正確的一項為哪一項()A.下足以訂史氏之失者訂：修訂B.始?xì)w趙氏歸：出嫁C.裝卷初就就：接近D.或者天意以余菲薄菲?。何⒈〈鸢福築解析：A項“訂”：訂正；C項“就”：完成；D項“菲薄”：資質(zhì)不夠。6.以下各組句子中，劃線的詞的意義和用法都相同的

4、一組是()A.趙侯德甫所著書也是說也，人常疑之B.不悲身死而復(fù)取圖書因人之力而敝之，不仁C.竭其俸入以事鉛槧那么或咎其欲出者D.何得之艱而失之易也欲人之無惑也難矣答案：B解析：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。A.句末語氣詞，表示判斷語氣/句中語氣詞，用在句中，表示舒緩語氣；C.代詞，他的/代詞，那些；D.代詞，它/主謂之間，取消句子的獨立性，可不譯。7.以下對文中加粗部分的句子句讀正確的一項為哪一項()A.然有/有必有無有聚/必有散乃理之常/所以區(qū)區(qū)/記其終始者亦欲為/后世好古博雅者之戒云。B.然有有必有無/有聚必有散/乃理之常所/以區(qū)區(qū)記其終/始者亦欲為后世好古博雅者之戒云。C.然有有/必有無有/聚必有散

5、乃理之常/所以區(qū)區(qū)記其終/始者亦欲為后世好古博雅者之戒云。D.然有有必有無/有聚必有散/乃理之常/所以區(qū)區(qū)記其終始者/亦欲為后世好古博雅者之戒云。答案：D解析：然有有必有無，有聚必有散，乃理之常，所以區(qū)區(qū)記其終始者，亦欲為后世好古博雅者之戒云。金石錄后序閱讀答案(附翻譯)8.文章最末一段表達(dá)了李清照怎樣的思想感情？請用自己的話概括。(4分)答案：追思故物，悼念亡夫，悲從中來，有極其落寞凄苦無奈之感；同時也有經(jīng)受太多大喜大悲之后對人生的一種徹悟，一份曠達(dá)與坦然。9.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)留信宿，計無所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)目。(2)甘心老是鄉(xiāng)矣！故雖處

6、憂患困窮，而志不屈。(3)豈人性之所著，死生不能忘之歟？答案：(1)(我們把它)留了兩夜，究竟由于籌不到錢，又還給了他。我們夫婦倆為此惋惜悵惘了好幾天。(賦分點：借宿、無所各1分，句意2分)(2)甘心在這樣的環(huán)境中過一輩子！所以我們雖處于憂患貧困之中，而胸中的志愿從沒有屈服過。(賦分點：老、是鄉(xiāng)、句意各1分)(3)莫非人性所專注的東西，能夠逾越生死而念茲在茲嗎？(賦分點：豈歟、所著、句意各1分)文言文參考譯文：以上金石錄三十卷是誰的著作呢？是先夫趙德甫所撰的。上自三代，下至五代之末，這些見之于金石鏤刻的文字共二千卷，都校正了錯字異文，進(jìn)行了汰選和品評，上足以合圣人的道德標(biāo)準(zhǔn)，下能夠訂正史官失誤

7、的，這里都記載了，可以稱得上內(nèi)容豐富了！我在建中辛巳年間，嫁到了趙家。明誠當(dāng)年21歲，還在太學(xué)當(dāng)同學(xué)。我們兩家都是寒族，一直清貧簡樸。每月初一、十五，明誠都請假出去，把衣服押在當(dāng)鋪里，取五百銅錢，走進(jìn)大相國寺，購買碑文，回到家中，我們面對面地坐著，展玩碑文，自己覺得很像遠(yuǎn)古時代葛天氏的.臣民那樣自由和歡樂。曾記得崇寧年間，有一個人拿來一幅南唐徐熙所畫的牡丹圖，要二十萬錢才肯賣。當(dāng)時就是貴家子弟，要籌備二十萬銅錢，也很不簡單??！我們把它留了兩夜，究竟由于想不出法子而還給了他。我們夫婦倆為此惋惜悵惘了好幾天。后來我們回青州家鄉(xiāng)閑居了十年。仰有所取，俯有所入，衣食富足有余。明誠又接連做了萊州和輜州的

8、太守，把他的全部薪俸拿出來，從事書籍的刻寫。每得一本，我們就一起較勘，整理成集，題上書名。我天性博聞強(qiáng)記，每次吃完飯，和明誠坐在歸來堂上烹茶，指著堆集的書史，說某一典故出在某書某卷第幾頁第幾行，以猜中與拒絕定勝敗，作為飲茶的先后。猜中了，便舉杯大笑，以至把茶倒在懷中，起來時反而飲不到一口。甘心在這樣的環(huán)境中過一輩子！所以我們雖處于憂患貧困之中，而胸中的志愿從沒有屈服過。收書的任務(wù)既已完成，就在歸來堂中建起書庫，把大櫥編上了甲乙丙丁的號碼，中間放上書冊。如需講讀，就拿來鑰匙開櫥，在簿子上登記，然后取出所要的書籍。我有時把書籍損壞或弄臟了一點，他定要給以批判，并責(zé)令揩完涂改，不再像過去那樣平易和氣

9、了。我性子實在忍耐不住，就想方法不吃第二道葷菜，不穿第二件繡有文彩的衣裳，頭上沒有明珠翡翠的首飾，室內(nèi)沒有鍍金刺繡的家具。遇到諸子百家的書籍，只要字不殘缺、版本不假的，就立刻買下，儲存起來作為副本。于是排列在幾案上，堆集在枕席間，我們意會心謀，目往神授，這種樂趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過聲色狗馬之上。今日無意之中翻閱這本金石錄，似乎見到了死去的親人。因此又想起明誠在萊州靜治堂上，把它剛剛裝訂訂成冊，插以蕓簽，束以縹帶，每十卷作一帙?，F(xiàn)在他的手跡還像新的一樣，可是墓前的樹木已能兩手合抱了，哀傷啊！從前梁元帝蕭繹當(dāng)都城江陵陷落的時候，他不去痛惜國家的滅亡，而去焚毀十四萬冊圖書；隋煬帝楊廣在江都遭到覆滅，不以身死為可悲，反而在死后把唐人載去的圖書重新奪回來。莫非人性所專注的東西，能