1、陳涉世家復(fù)習(xí)稿一：字詞翻譯陳勝者（），陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗（）與人傭耕,輟（）耕之（）壟上,悵（） 恨久之,曰：“茍（）富貴，無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)（）曰：“若（） 為傭耕，何富貴也？ ”陳涉太息（）曰：“嗟乎（）！燕雀安知鴻 鵠之志哉!二世元年七月，發(fā)閭左（閭：）遹戍【 遹：】漁陽(yáng)九百人，屯（）大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次（）當(dāng)行（）,為（） 屯長(zhǎng)。會(huì)（）天大雨，道不通，度（）已失期。失期，法（） 皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡（）亦死，舉大計(jì)（）亦死； 等（）死，死國(guó)（）可乎？”陳勝曰：“天下苦秦（）久矣。 吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以（）數(shù)（）

2、 諫（）故、上使外（）將（）兵。今或（）聞無(wú)罪，二世殺 之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為（）楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐（）之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子 扶蘇、項(xiàng)燕，為（）天下唱（），宜（）多應(yīng)者?！眳菑V以（）為（）然（）。乃行卜。卜者知其指意（），曰：“足下（）事皆成，有功（）。然（）足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念（） 鬼，日：“此教我先威眾（）耳。”乃（）丹（）書(shū)（）帛日“陳勝王（ 廣 置人所三（）魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)（）,固以怪（）之矣。又間（）令吳廣之次所【次：】旁叢祠（）中,夜篝火（），狐鳴（）呼曰：“大楚興，陳勝 王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往（）

3、語(yǔ),皆指目（）陳勝。吳廣素（）愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉,廣故（）數(shù)言欲 亡，忿恚【恚：】尉，令辱之,以（）激怒其眾。尉果（）笞 （）廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐（）之，并（）殺兩 尉。召令徒屬（）曰：“公等（ 公：）遇雨，皆已失期，失期當(dāng) 斬。借（）第（）令（）毋斬,而戍死者固（）十六七（）。且（）壯士不死即已，死即舉（）大名耳，王侯將相寧（）有種 上L”徒屬皆曰：“敬受命（）?！蹦嗽p稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲（）也。袒右（），稱(chēng)大楚。為壇而盟（）,祭以（）尉首。陳勝自立為（）將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻靳。靳下（）, 乃令符離人葛嬰將兵徇（）靳以東，攻錘、鄙、苦、柘、譙皆下之。行

4、收兵（）。比（）至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中（）。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰 皆曰：“將軍身（）被（）堅(jiān)（）執(zhí)銳（）,伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù) 立楚國(guó)之社稷（），功宜為王。”陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)， 諸郡縣苦秦吏者，皆刑（）其長(zhǎng)吏,殺之以應(yīng)陳涉。:重點(diǎn)詞匯.通假字:【發(fā)閭左遹戍漁陽(yáng)】“遹”通“謫”，發(fā)配去守邊【固以怪之矣】“以”通“已”，已經(jīng)【為天下唱】“唱”通“倡”，倡導(dǎo)?！緦④娚肀粓?jiān)執(zhí)銳】“被”通“披”，穿、身披。.古今異義詞（加粗字）【等死】【卒中往往語(yǔ)】【楚人憐之】【借第令毋斬】為憑借，假托義?！?/p>

5、今亡亦死】【等死】【卒中往往語(yǔ)】【楚人憐之】【借第令毋斬】為憑借，假托義?！窘裢鲆嗨馈抗帕x：同樣。古義：處處，到處 古義：愛(ài)憐。今義：等候，等待。今義：常常，經(jīng)常。今義：可憐，憐憫。古義：即使，假若，表假設(shè)關(guān)系的連詞。今義：常用以古義：逃亡。今義：死亡【又問(wèn)令吳廣之次所旁叢祠中】【將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳】古義：親自古義：私自，偷著【又問(wèn)令吳廣之次所旁叢祠中】【將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳】古義：親自古義：私自，偷著今義：身體今義：間隙【今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕】古義：如果，果真。今義：誠(chéng)心誠(chéng)【今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕】古義：如果，果真。今義：誠(chéng)心誠(chéng)意，的確，實(shí)在。【會(huì)天大雨】古義：適逢，恰巧遇到意，的確

6、，實(shí)在?！緯?huì)天大雨】古義：適逢，恰巧遇到。【會(huì)計(jì)】古義：聚會(huì)商議【篝火】古義：指用竹籠罩的火架木燃燒的火堆。【或以為死，或以為亡】 古義：有的人今義：集會(huì)，聚會(huì)，見(jiàn)面等。今義：管理財(cái)務(wù)的人員 。今義：泛指在空曠的地方或野外今義：或者，也許?！咎?hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事】【三老】 古義：封建社會(huì)里掌管教化【號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事】【三老】 古義：封建社會(huì)里掌管教化的鄉(xiāng)官。今義：三位老人【豪杰】古義：這里指當(dāng)?shù)赜新曂陀械泥l(xiāng)官。今義：三位老人【豪杰】古義：這里指當(dāng)?shù)赜新曂陀械匚坏娜?。今義：才能出眾的人【嘗與人傭耕】古義：曾經(jīng)今義：品嘗事物的味道。【嘗與人傭耕】古義：曾經(jīng)今義：品嘗事物的味

7、道?！狙嗳赴仓欩]之志哉】【陳勝吳廣皆次當(dāng)行】古義：怎么，哪里。 今義：安全，平安【燕雀安知鴻鵠之志哉】【陳勝吳廣皆次當(dāng)行】古義：怎么，哪里。 今義：安全，平安古義：編次 今義：次序；品質(zhì)差等3.詞類(lèi)活用【大楚興，陳勝王】王：名詞活用為動(dòng)詞,稱(chēng)王?！疚竟讖V】笞：名詞活用為動(dòng)詞,用竹板打。【夜篝火】篝火：名詞用作動(dòng)詞,用籠子罩。【大楚興，陳勝王】王：名詞活用為動(dòng)詞,稱(chēng)王。【尉果笞廣】笞：名詞活用為動(dòng)詞,用竹板打。【夜篝火】篝火：名詞用作動(dòng)詞,用籠子罩?！竞Q呼曰】【置人所曹魚(yú)腹中】【死國(guó)可乎】【狐鳴呼曰】【置人所曹魚(yú)腹中】【死國(guó)可乎】【乃丹書(shū)】【法皆斬】【固以怪之矣】【忿恚尉】【皆刑其長(zhǎng)吏】忿

8、恚：形容詞的使動(dòng)用法，使一血怒刑：名詞活用為動(dòng)詞，懲罰狐：名詞用作狀語(yǔ)，像狐貍一樣。曹：名詞用作動(dòng)詞，就是用網(wǎng)捕。死：形容詞的為動(dòng)用法，為而死丹：名詞作狀語(yǔ)，用朱砂。法：名詞作動(dòng)詞，按照法律。怪：形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為一怪異. 一詞多義之：輟耕之壟上，有問(wèn)令吳廣之次所旁叢祠中（動(dòng)詞，至L去，往）悵恨久之（音節(jié)助詞，無(wú)義）二世殺之（代詞，他，指扶蘇） 楚人憐之（代詞，他，指項(xiàng)燕）燕雀安知鴻鵠之志哉（結(jié)構(gòu)助詞,的）次：陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（編次）又問(wèn)令吳廣之次所旁叢祠中（旅行或軍隊(duì)在途中停留）會(huì)：會(huì)天大雨（適逢，恰巧遇到）與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（集會(huì)）王：功宜為王（大王）陳勝王（稱(chēng)王）將：上使外將兵（帶領(lǐng)，率領(lǐng)

9、）項(xiàng)燕為楚將（將領(lǐng)）為：為屯長(zhǎng)（擔(dān)任）為天下唱（向）士卒多為用者（被）為壇而盟（修筑）書(shū)：乃丹書(shū)帛曰（名詞作動(dòng)詞，書(shū)寫(xiě)）得魚(yú)腹中書(shū)（書(shū)信，這里指寫(xiě)有文字的字條） 數(shù)：廣故數(shù)言欲亡，以數(shù)諫故，數(shù)有功（屢次）卒數(shù)萬(wàn)人（幾，概數(shù)詞）乃：當(dāng)立者乃公子扶蘇（表判斷，是）陳勝乃立為王（于是，就）號(hào)：號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（動(dòng)詞，號(hào)令）號(hào)為張楚（定國(guó)號(hào)）以：以數(shù)諫故（因?yàn)椋┕桃怨种樱ㄍā耙选?，已?jīng)）今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕（把）祭以尉首（用）靳以東（表時(shí)間方位的界限）殺之以應(yīng)陳涉（來(lái)）行：陳勝吳廣皆次當(dāng)行（行列）乃行卜（進(jìn)行）行收兵（行軍）故：廣故數(shù)言欲亡（故意）扶蘇以數(shù)諫故（緣故）而：奪而殺

10、尉，收而攻靳（表承接）而戍死者周十六七（表轉(zhuǎn)折，但）道：道不通（道路）伐無(wú)道（仁道，道義）令：乃令符離人葛嬰將兵（命令）陳守令皆不在（縣令）應(yīng)：傭者笑而應(yīng)曰（回答）宜多應(yīng)者（響應(yīng)）等：等死，死國(guó)可乎（同樣）公等遇雨（用在名詞之后，表示數(shù)量多）然：然足下卜之鬼乎（然而）吳廣以為然（是這樣，對(duì)，正確）欲：廣故數(shù)言欲亡（想，想要）從民欲也（欲望，愿望）當(dāng)：當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者（正在）當(dāng)立者乃公子扶蘇（應(yīng)當(dāng)）比：比至陳（等到）其兩膝相比者（靠）.理解性默寫(xiě)1、起義的直接原因（起義的導(dǎo)火線是）：會(huì)天大雨，道不通，度 已失期。失期，法皆斬2、起義的根本原因：天下苦秦久矣。3、為起義所作輿論準(zhǔn)備：?jiǎn)柌纺罟?，篝火狐鳴，置書(shū)魚(yú)腹。4、“為天下唱，宜多應(yīng)者”與孟子所主張的觀點(diǎn)相似，用孟子的 話來(lái)說(shuō)是： 得