1、論語(yǔ)十二章.子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 學(xué)而.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? ”學(xué)而.子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七 十而從心所欲，不逾矩。“為政.子曰廣溫故而知新，可以為師矣。”為政.子曰嚴(yán)學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆?！盀檎?子曰:“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回 也!”雍也.子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！庇阂?子曰:“飯疏食,飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笔?而9

2、,子曰:“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！笆龆?子在川上曰廣逝者如斯夫，不舍晝夜?！白雍?子曰三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！白雍?子夏曰:“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！白訌垺痉g】孔子說:“學(xué)了知識(shí)之后時(shí)常去溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很 快樂嗎?人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎?”曾子說:“我每日屢次進(jìn)行自我檢查:替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢?同朋友交往 是否老實(shí)可信了呢?老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢?”孔子說:“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲便小有所成，四十歲能（通達(dá)事理）不被外 物所迷惑，五十歲能知道上天的意旨，六十歲

3、能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事能隨心 所欲，不會(huì)超過規(guī)矩?？鬃诱f:“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)（別人 的）老師了?！笨鬃诱f:“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無所適從;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無所 適從。”孔子說:“多么賢德啊，顏回!一碗飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都不能忍受這 種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學(xué)習(xí)）的樂趣。多么賢德啊，顏回!”孔子說:“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂的人?？鬃诱f:“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當(dāng)中。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?的財(cái)富和地位，對(duì)我來說就像天上的浮云一樣?！翱?/p>

4、子說:“在多個(gè)人的行列里，其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)， 發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)（如果自己也有）就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)?！翱鬃釉诤舆吷险f:“逝去的一切 像河水一樣流去，日夜不停。“孔子說:“軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志向卻不可改變?！弊酉恼f:“博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多思考當(dāng)前的事， 仁德就在其中了?！啊疚囊饫斫狻空撜Z(yǔ)是一部記錄孔子和他弟子的言行的書，由假設(shè)干篇章組成，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、 道德修養(yǎng)、為人處世的一般原那么。所選十二那么，一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和 勤學(xué)好問、實(shí)事求是的精神;另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)

5、方法， 對(duì)后世的教育理論影響極大。另外，還有關(guān)于思想道德修養(yǎng)的問題，教育人為人處世的原那么 等論述。【詞語(yǔ)解釋】子：古代對(duì)男子的尊稱，這里指孔子。時(shí)習(xí)：按時(shí)溫習(xí)。時(shí)，按時(shí)。不亦說乎：不是很愉快嗎？不亦乎，常用于表示委婉的反問。說，同“悅”，愉快。慍：生氣。君子：有才德的人。曾子：姓曾，名參，字子輿，春秋末期魯國(guó)人，孔子的弟子。吾：人稱代詞，我。日：每天。三?。簩掖芜M(jìn)行自我檢查。三，泛指屢次。一說，實(shí)指，即下文所列的三個(gè)方面。省，自我 檢查、反省。為人謀：替人謀劃事情。忠：竭盡自己的心力。信：誠(chéng)信。傳：傳授，這里指老師傳授的知識(shí)。十有五：十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。立：立身，指能有

6、所成就。惑：迷惑，疑惑。天命：上天的旨意。古人認(rèn)為天是世間萬物的主宰。命，命令。耳順：對(duì)此有多種解釋，通常認(rèn)為是指能聽得進(jìn)不同的意見。從心所欲：順從意愿。逾矩：越過法度。逾，越過。矩，法度。溫故而知新：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)。罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。殆：疑惑。回：即顏回，字子淵，春秋末期魯國(guó)人，孔子的弟子。簞：古代盛飯用的圓形竹器，也有用蘆葦制成的。堪：能忍受。之：代詞，它，指學(xué)問和事業(yè)。一說指仁德。者：代詞，的人。好：喜愛，愛好。樂：以為快樂?！纠斫庑阅瑢憽縇朋友從外地來看望你,你可以引用論語(yǔ)中的“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？ ”來表達(dá)你 的心情。.論語(yǔ)中闡述當(dāng)別人不

7、了解甚至誤解自己時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度的句子是“人不知而不|皿。.論語(yǔ)中,曾子每天反省自己的句子是“為人謀而不忠乎？與朋友交而的信乎？傳不習(xí) 平？”.論語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的重要性的句子是“溫故而知新，可以為師矣。”.論語(yǔ)中論述了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系的句子是“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆.孔子在述而篇中論述君子對(duì)待富貴的正確態(tài)度的句子是“不義而富且貴，于我如 浮云?！?在現(xiàn)實(shí)生活中,人們?yōu)榱苏f明“只要虛心求教，到處都有老師”的觀點(diǎn)時(shí),常引用論語(yǔ)中 的句子“三人行，必有我?guī)熝??！?孔子提倡“見賢思齊焉”，在本課中，孔子對(duì)此的類似的表述是“擇其善者而從之J.論語(yǔ)中，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)該有志向并矢志不渝的句子是“匹夫不可奪志也。”【考試真題】論語(yǔ)2019普陀七上期末】子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” （學(xué)而）子日：“溫故而知新，可以為師矣（為政）子曰：“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆，”（為政）子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ㄗ雍保┳尤眨骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（述而?.解釋以下句中加點(diǎn)的字。（2分）（1）不亦說乎（）人不知而不慍（）7,用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分） 逝者如斯夫，