1、綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)荷風(fēng)蓮韻蓮文化的魅力池里一只碗，大雨落不滿，小雨紛紛下，珍珠一串串。一個(gè)小姑娘，坐在水中央，身穿粉紅襖，懷抱碧玉鐘。身體白又胖，常在泥中藏，渾身都是蜂窩，生熟均可嘗。荷葉荷花蓮藕 蓮不僅是畫(huà)家的愛(ài)物，也是文學(xué)作品的題材，北宋哲學(xué)家周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō)運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法，以蓮花自況，借以抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的節(jié)操和情感。在文學(xué)作品中，蓮被賦予清純、高潔、脫俗、正直、嫻靜、深情等品質(zhì)?？磥?lái)蓮文化的魅力實(shí)在無(wú)窮，今天的綜合性學(xué)習(xí)就讓我們踏上蓮之 列車(chē)揭開(kāi)蓮文化之一隅。 對(duì)蓮的科學(xué)探究！ 賞 荷 軒 千姿百態(tài)的蓮花（一）千姿百態(tài)的蓮花（二）千姿百態(tài)的蓮花（三） 蓮花，又名荷花、水華、芙

2、蓉、玉環(huán)，芙蕖，水芝、水芙蓉等。屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長(zhǎng)而肥厚，有長(zhǎng)節(jié)，葉盾圓形?；ㄆ?至9月，單生于花梗頂端，花瓣多數(shù)，嵌生在花托穴內(nèi)，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅(jiān)果橢圓形，種子卵形。 蓮屬植物是被子植物中 起源最早的種屬之一。早在一億三千五百萬(wàn)年前，在北半球的許 多水域地方都有蓮屬植物的分布。在我國(guó)，1973年 發(fā)現(xiàn)的河姆渡文化遺址中，就有蓮的花粉化石，經(jīng) 測(cè)定，距今7000年。這說(shuō)明，至少在7000年前，蓮在我 國(guó)就已經(jīng)分布，甚至已作為食物了。 千年古蓮能發(fā)芽，首先與它的結(jié)構(gòu)有關(guān)，其次與它所埋的環(huán)境有關(guān)，你知道古蓮的發(fā)芽率有多高嗎90%100% 雖然現(xiàn)今的一些資

3、料都注明蓮原產(chǎn)印度，但通過(guò)史料來(lái)看，中國(guó)才是荷花的原產(chǎn)地。荷花在我國(guó)栽培歷史悠久，傳播范圍極廣。西至天山北麓，東接寶島臺(tái)灣，北達(dá)黑龍江，南抵海南三亞。可以說(shuō)，中國(guó)是荷花的世界栽培中心。悅 荷 坊1、出于對(duì)蓮的喜愛(ài)，人們給蓮花起了許多富有詩(shī)意的名字，你知道的有哪些？蓮花的別名：荷華、芙蕖、芙蓉、水芝、菡萏、君子花、凌波仙子、水宮仙子-蓮舍蓮服 它表露觀音懷著一顆菩薩心，全力引導(dǎo)信徒脫離塵世，到達(dá)荷花盛開(kāi)的凈土。 蓮花與佛教有著密切的聯(lián)系，佛經(jīng)里常把佛國(guó)稱(chēng)為 ，把寺廟稱(chēng)為 ，把和尚穿的袈裟稱(chēng)為 。 蓮界 2、我國(guó)神話傳說(shuō)中，觀音身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著凈瓶，一手執(zhí)著一朵白蓮，有什么寓意？十

4、里荷塘淡淡荷花香百步柳林青青柳色新 蓮花的外部形態(tài)保留著古植物的某些性狀，因此被植物學(xué)家稱(chēng)作活化石 傳說(shuō)農(nóng)歷六月二十四是荷花的生日，所以古人又稱(chēng)荷花為六月花神 在我國(guó)傳統(tǒng)飲食文化中,吃喜宴時(shí),為什么一定有“蓮子百合糖水”?百年好合,連生貴子,甜甜蜜蜜列舉和“蓮”有關(guān)的成語(yǔ)藕斷絲連、步步蓮花。蓮的成語(yǔ)藕斷絲連 步步蓮花 三寸金蓮舌燦金蓮 蓮步輕搖 柳腰蓮臉 藕斷絲連妾心藕中絲，雖斷猶牽連 孟郊去婦 比喻表面上好象斷了關(guān)系，實(shí)際上仍然掛牽著步步蓮花：比喻經(jīng)歷的輝煌。蓮步輕搖有關(guān)蓮花的詩(shī)歌： 歷代文人墨客愛(ài)蓮甚盛，稱(chēng)它為“花之君子”。荷蓮之美，在于它有著樸實(shí)無(wú)華的風(fēng)姿，有著不染污泥的風(fēng)骨，有著順乎自

5、然的獨(dú)特美態(tài)。因此，不論它是花是葉，是香是色，都吸引著不少詩(shī)人為之命筆。蓮 花（唐）郭震臉膩香熏似有情，世間何物比輕盈。湘妃雨后池來(lái)看，碧玉盤(pán)中弄水晶。 白 蓮陸龜蒙素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。無(wú)情有恨何人覺(jué)，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。 殘蓮花（唐）崔櫓倚風(fēng)無(wú)力減香時(shí)，涵露如啼臥翠池。金谷樓前馬嵬下，世間殊色一般悲。 蓮（明）惲壽平綠云飄渺動(dòng)仙裳，紅艷輕勻斗曉?shī)y。閑向花房摘蓮子，滿衣金粉露花香。 蓮 花（清）王文治長(zhǎng)夏陰陰萬(wàn)綠排，杖黎轉(zhuǎn)過(guò)別峰來(lái)；方塘水靜無(wú)風(fēng)動(dòng)，一朵白蓮隨意開(kāi)。 蓮 花（清）張向陶新雨迎秋欲滿塘，綠槐風(fēng)過(guò)午陰涼；水亭幾日無(wú)人到，讓與蓮花自在香。 蓮 花（明）徐渭五月蓮花塞浦頭，長(zhǎng)竿尺

6、柄插中流。從今遮得西施面，遮得歌聲渡葉不。采 蓮 曲 王昌齡荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)?；烊氤刂锌床灰?jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。說(shuō)出詩(shī)中你最喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)好在哪里？ 采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花間，相互映照，人花難辨?；烊肷彸刂胁灰?jiàn)了蹤影，聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人。 此詩(shī)雖然寫(xiě)美麗自然的采蓮少女，卻始終沒(méi)有讓她們?cè)谠?shī)中明顯出現(xiàn)，而是巧妙地將她們的美麗與大自然融為一體。田田荷塘，荷花盛開(kāi)，聞歌卻不見(jiàn)人，不禁讓人心馳神往。曉出凈慈寺送林子方 楊萬(wàn)里畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同,接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅.詩(shī)文解釋 到底是六月里的西湖，景色和

7、別的季節(jié)不一樣：看上去碧綠色的荷葉無(wú)窮無(wú)盡，好象一直連接到天邊；荷花映在早晨的陽(yáng)光里，紅得特別鮮艷。詩(shī)文賞析 這是一首別具特色的送別詩(shī)。詩(shī)中沒(méi)有直說(shuō)送別，而是通過(guò)寫(xiě)景抒情，寓情于景，詩(shī)句膾炙人口。 我是一朵盛開(kāi)的夏蓮多希望你能看見(jiàn)現(xiàn)在的我風(fēng)霜還不曾來(lái)侵蝕秋雨還未滴落青澀的季節(jié)又已離我遠(yuǎn)去我已亭亭不憂亦不懼現(xiàn)在正是最美麗的時(shí)刻重門(mén)卻已深鎖在芬芳的笑靨之后誰(shuí)人知我蓮的心事蓮花的心事（臺(tái)灣）席暮蓉接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里曉出凈慈寺送林子方）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬(wàn)里小池） 清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰）詠荷名句竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟（王維）興盡晚歸

8、舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。（李清照如夢(mèng)令） 葉上初陽(yáng)干宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥蘇幕遮） 詠荷名句圖配詩(shī)句小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。荷花物語(yǔ)亭亭凈植接天蓮葉無(wú)窮碧 水面清圓，一一風(fēng)荷舉。 蓮詩(shī)出淤泥而不染，江南可采蓮， ，映日荷花別樣紅。 ，早有蜻蜓立上頭。只有幽人無(wú)個(gè)事，荷葉羅裙一色裁， ， 輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。濯清漣而不妖蓮葉何田田接天蓮葉無(wú)窮碧小荷才露尖尖角荷花深處弄輕橈芙蓉向臉兩邊開(kāi)紅藕香殘玉簟秋 句子續(xù)寫(xiě) 徜徉于芙蓉池畔,流連于悅荷坊邊,可以春看： 夏賞秋覽。 “小荷才露尖尖角”“接天蓮葉無(wú)窮碧”“芙蓉老秋霜”讀示例，仿寫(xiě)句子 我是周敦頤筆下的蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我在世俗污濁中獨(dú)善其身。 仿句：我是 筆下的蓮， ， 。 蓮的歇后語(yǔ)荷花池里養(yǎng)魚(yú)荷葉包鱔魚(yú)荷包里裝針成熟的蓮子蓮蓬結(jié)籽蓮藕炒粉條虎坐蓮臺(tái)溜之大吉心里苦一舉兩得心連心無(wú)孔不入冒充善人鋒芒畢露蓮與工藝品（一）蓮與工藝品（二）繪有五星、蓮花、大橋、海水圖案的綠色旗幟 五顆呈弧形排列的五角星，象征著國(guó)家的統(tǒng)一，象征著中華人民共和國(guó)恢復(fù)對(duì)澳門(mén)行使主權(quán)，澳門(mén)是祖國(guó)不可分割的一部分；含苞待放的蓮花是澳門(mén)居民喜愛(ài)的花種，既與澳門(mén)古稱(chēng)“蓮島”，舊稱(chēng)的“蓮花地”、“蓮花莖”、“蓮峰山”相關(guān)，