1、第12頁共12頁2022年以德養(yǎng)心學習心得養(yǎng)德養(yǎng)心_年_月，我們第一批中青干部研修班的學員，暫別忙碌的工作，走進浙大人文學院，開始了短暫而精彩的研修學習。在浙大人文學院的精心_一個星期，我們先后學習了文化建設與學習型_、論語與人生、儒釋道的現(xiàn)代價值、政府公共管理、西方文明啟示錄等內容。時間雖短，但我收獲很多，現(xiàn)就養(yǎng)德養(yǎng)心方面談幾點心得。一、不比名利，只比能力。如何對待名利和能力的問題，是關乎中青年干部修養(yǎng)的一個基本問題。有些干部把名利看得很重，總是“不知足”，為了一個職位，一份獎金，甚至是為了一些他人的閑言碎語，發(fā)愁、發(fā)怒，認真計較，糾纏其中。一旦久了，心靈被折磨得千瘡百孔，成為名利的囚徒。而

2、在工作能力卻不思進取，得過且過。作為中青年干部，我們要不比名利，不被那么功利所左右，就會顯得坦然多了，能平靜地面對各種的榮辱得失和恩恩怨怨，使我們永久地持有對生活的美好認識與執(zhí)著追求。這是一種修養(yǎng)，是對自己的人格與性情的冶煉，也從而使自己的心胸趨向博大，視野變得深遠。那么，我們在人生旅途上，即使是遇到了凄風苦雨的日子，碰到困苦與挫折，我們也都能坦然地走過。但在工作能力上我們卻應該比，要與自已的職位要求比，與能力強的同志比，與其它同志和長處比，與黨委對中青年干部的要求比。只有不比名利，只比能力，我們才能心平氣和地工作與生活，1才能在工作和生活中融合熱情和善良，寬容和信任。二、鎖住貪欲欲望與生俱來

3、，人人都有。世人如何不心安，只因放縱了欲望。明末清初有一本書叫解人頤，對欲望作了入木三分的描述：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基，買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。當了縣丞嫌官小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢西?！笨梢娙诵牟蛔闵咄滔?，不是一句空言。我深刻認識到，作為中青年干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗；一旦追逐名利、撈取功名，就會導致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展；一旦恃權輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁。做人如果不能控制自己的欲望，就會成為欲望的奴隸，最

4、終喪失自我，被欲望所役。要鎖住欲望就要求我們必須不斷加強自身修養(yǎng)，時刻保持一顆平常心。鎖住欲望，就是鎖住了貪婪；鎖住欲望，就是夯實了堤防。做人要想真正做到俯仰無愧，堂堂正正，就必須扶正去邪，揚公抑私。三、善良的工作生活“人之初，性本善”。每個人都有善良的一面?！吧屏肌迸c“惡”相對，有善心，做善事，就可稱之為“善良”。_最寶貴的是什么。是善良。有人說：“心懷善良的人?？傇诓ト鲫柟夂陀曷?，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)傷；同善良的人接觸，智慧得到啟迪，靈2魂變得高尚，襟懷更加寬廣?！倍袊鴰浊甑膫鹘y(tǒng)文化歷來追求一個“善”字：待人處事，強調心存善意，向善之美；與人交往，講究與人為善，樂善好施；對己要求，主張獨善

5、其身，善心常駐。記得一位名人說過：“對眾人而言，惟一的權力是法律；對個人而言，惟一的權力是善良?！鄙埔猱a(chǎn)生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變的高尚，靈魂變的純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處，不必設防，心地坦然?！币虼?，作為中青年干部，我們應善良的工作生活。養(yǎng)德養(yǎng)心的目的是為了更好的工作和生活。2022年以德養(yǎng)心學習心得（二）同口鎮(zhèn)第二小學美育特色學校創(chuàng)建規(guī)劃一、指導思想面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，堅持美育覆蓋學校教育的方方面面；堅持美育貫穿學校教育的全過程；以美養(yǎng)德，堅持素質教育，塑造健全人格；以美育智，堅持科學教學，促進智力培養(yǎng)；以美健體，倡導文武并舉，錘煉強健身體；加強藝

6、術美育，為造就專門藝術人才奠定扎實的基礎。二、基本理念美是人類生活最重要的因素之一。梁啟超說。“倘若在生活全內容中把美的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成?！薄叭の妒巧畹脑瓌恿?。趣味喪掉，生活便成了無意義?！泵赖沫h(huán)境使人身心愉悅，更益于人的和諧發(fā)展?？茖W嚴謹?shù)慕虒W風格是一種美，有利于知識的傳授和能力的培養(yǎng)；豐富多樣的教學活動是一種美，體現(xiàn)了對生命的_和人性的關懷。美育是以培養(yǎng)學生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學生追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育。美育的任務可以概括為樹立正確的審美觀，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力。蔡元培說?！懊烙?，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！泵烙?/p>

7、育德功能與促智、健體等功能一樣，都是一種創(chuàng)設德育、智育、體育的前提、情境的功能，并不等于德育、智育、體育本身。真正的美育是將美學原則滲透于各科教學后形成的教育。三、可行性分析理論依據(jù)古今中外，對于審美教育的論述頗多。孔子將自己美育的教育方針表述為“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”(論語述而)。認為“藝”是前三者實現(xiàn)的最重要的工具，并以“六藝”教人，以實現(xiàn)他對人的全面教育。他主張“詩以達意”、“樂以發(fā)和”，要通過詩歌、音樂來使人“溫柔敦厚”、“廣博易良”，以造就“樂而不_”、“哀而不傷”、“怨而不怒”的恒常心態(tài)，在移人性情、感發(fā)心志中，最終實現(xiàn)陶冶情操的美育作用。在孔子的美育過程中，他首先重視“

8、知”的方面的教育，認為認知教育是其人格教育中的一個決定性的起點，只有做到了最起碼的“知”，才能更好地對之進行更深入的教育?？鬃诱J為，一個完整的美育過程應該是一個包括認知、情感和意志教育的過程，但僅限于“知”的方面還是不夠的。故孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！卑乩瓐D認為教育對人是終身的，尤其是美育，更是伴隨人的一生。所以他認為美育從一開始就應該培養(yǎng)兒童對美的愛好，使美從小就浸潤他們的心靈，并且要堅持循序漸進的過程?？档抡f?！耙獙崿F(xiàn)高度的_的藝術，需要大量的科學知識?！苯逃褪乔笾^程，是認識轉化為知識并實現(xiàn)傳播的活動。教育完全可以為美的藝術創(chuàng)造活動提供大量知識，培養(yǎng)藝術感知、藝術

9、情感、藝術靈感、藝術想像、藝術技巧等全方位修養(yǎng)和能力。教育培育、發(fā)展了審美能力、藝術修養(yǎng)，教育就是審美和藝術能力的生長溫床，而審美、藝術本身對人也起著重大的教育作用。審美、藝術過程就是使人受教育的過程。審美與教育的相遇本質是人類與實現(xiàn)人類自由解放之路途的相遇。目前，世界范疇內正在經(jīng)歷著教育現(xiàn)代化的巨變。其主要內涵是由應試教育逐步轉向素質教育。在應試教育之中，美育沒有其地位。隨著素質教育的全面深入推進，美育的地位和作用將會進一步提升。我國從_世紀_年代后期開始，面對現(xiàn)代化的緊迫任務，將素質教育提到議事日程，從而重視作為素質教育重要_部分的審美教育。_年，_副總理_指出：“美育，是黨的教育方針的重

10、要組成部分，是對青少年進行全面素質教育的重要內容，因為，美育不僅是人類認識世界、改造世界的重要手段，也是人類實現(xiàn)自身美化、完善人格塑造的重要途徑。美育有著獨特的功能和作用，這是其它教育所無法替代的?！盻年在北大百年校慶會上指出，“知識經(jīng)濟已初見端倪”。在這樣的時代特別需要創(chuàng)新的人才、創(chuàng)新的素質。因為，創(chuàng)新是一個民族前進的不竭的動力。而在創(chuàng)新的素質中最重要的一個素質就是想象力。想象力是一種由此及彼、由不知到知的發(fā)散思維能力，它是科學創(chuàng)造中最重要的因素。而在想象力的培養(yǎng)中，審美教育是最主要的途徑。在傳統(tǒng)形式上，審美教育往往被簡化為藝術技巧、能力的學習和訓練，被歸入個體特殊能力的培養(yǎng)和塑造。由此，審

11、美教育成了一種人的“資歷教育”，審美教育的實施過程成了“資歷”的賦予和獲得。在一定意義上，審美教育活動以及由此養(yǎng)成的個體藝術技能，成了對個體生活的漂亮修飾。而現(xiàn)代審美教育則被賦予更多更深刻的內涵?，F(xiàn)代化過程中導致的市場本位、金錢崇拜、精神疾患蔓延等問題具有一個共性，即人文精神的缺失。而現(xiàn)代審美教育就是人文精神的培養(yǎng)與發(fā)揚，可以有效地起到補缺作用；現(xiàn)代審美教育強調人的自我生命意識的全面開發(fā)，充分體現(xiàn)著對人的全面發(fā)展權利的積極肯定；現(xiàn)代審美教育倡導一種和諧發(fā)展的態(tài)度，強調生理和心理的和諧發(fā)展，將科學主義與人文主義有效溝通起來。以上引用分析，本校認為，美育特色教育將全面有力地推動本校初中階段教育的質

12、量，為初中學生生理和心理的健康成長奠定堅實的根基?，F(xiàn)實基礎本校生源，具備創(chuàng)建美育特色學校的美育基礎。詩文朗誦興趣小組頗受學生歡迎，學生天真活潑、積極向上、熱愛活動，具備創(chuàng)建美育的優(yōu)勢。本校一貫重視以豐富多彩的活動陶冶學生的情操培養(yǎng)學生的品德。書畫比賽、演唱比賽、征文比賽、體操比賽、獻愛心活動、參觀活動等等。通過此類活動，樹立輿論，激勵情感，培養(yǎng)意志，錘煉體魄，這些都是美育活動形式。根據(jù)上述分析，本校認為，創(chuàng)建美育特色學校具有良好的現(xiàn)實基礎，是基于優(yōu)勢的更長足發(fā)揮，在總體規(guī)劃和明確思路指導下，整合資源，發(fā)展特色項目，可以使創(chuàng)建美育特色學校水到渠成。四、創(chuàng)建目標總目標營造優(yōu)美和諧的育人環(huán)境，提倡科

13、學嚴謹?shù)慕虒W風格，加強豐富多樣的藝術教育，培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，促進學生追求人生趣味和崇高理想境界?？偰繕岁U釋。環(huán)境對于人的作用是潛移默化的。嘈雜凌亂使人煩躁和壓抑，整潔優(yōu)雅給人愉悅和理智，更利于知識傳遞、能力訓練和品德培養(yǎng)。古今中外學之大成者，離不開嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度；知識爆炸的當代，科學可以刪繁就簡、去粗存精，切實提高課堂教學效率。嚴謹科學的教學風格有益于教師的專業(yè)成長，也有益于學生形成優(yōu)良的學風。藝術教育對于青少年來說，是成就一生、幸福一生、_一生的奠基石。藝術教育傳遞著文化，滿足人的特殊精神需求，提升素質，完善人格。4.培養(yǎng)和提高學生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的

14、能力。感受美是審美活動的起點，有助于人的整體精神素養(yǎng)的提高，有益于學生感受美好生活，產(chǎn)生熱愛生活、建設美好生活的積極的人生態(tài)度。具備鑒賞能力，才能創(chuàng)造美，才能給主體的生活帶來情趣與活力。表現(xiàn)美是創(chuàng)造美的初級形式，在表現(xiàn)美的同時學會創(chuàng)造美，會對自身及其環(huán)境自覺產(chǎn)生審美改造和創(chuàng)造美的沖動。這對于學生的未來生活具有長遠和根本性的影響。在完成學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美能力培養(yǎng)的同時，我們很難無視人生趣味和境界的最終目標。忽視終極價值教育的美育無法真正培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。同時，終極性的美育目標正是實現(xiàn)學生全面發(fā)展和個性成長的關鍵。近期目標兩年(_年-_兩年)內，美化校園，大粉刷大綠化，

15、建立良好教學秩序，加強美育特色學校創(chuàng)建的宣傳，引進藝術教育專門人才，完善各項特色項目的創(chuàng)建制度，邊嘗試邊研究邊整改，力爭在氛圍在理論上為創(chuàng)建美育特色學校作好充分準備。中期目標_年-_年，進一步優(yōu)化學校內部管理，努力提升教師美育素養(yǎng)，加強美育與各學科教學的緊密結合，爭取培養(yǎng)一大批有個性、有特長、有良好思想和行為素養(yǎng)的學生。努力發(fā)展與社會各界的溝通聯(lián)系，使學生在具備良好美育能力的基礎上，對人生未來走向作出初步規(guī)劃。促使美育特色教育逐漸步入規(guī)范化、科學化、現(xiàn)代化的發(fā)展軌道，提高學校美育特色教育在本縣范圍內的知名度。遠期目標_年至更長久，實現(xiàn)學校管理信息化、教學手段現(xiàn)代化、校園環(huán)境園林化、教學師資最優(yōu)

16、化、教學質量一流化。加強交流與合作，爭創(chuàng)市級名校。五、創(chuàng)建策略和辦法創(chuàng)設美育特色教育的良好環(huán)境。根據(jù)校園特點，運用美學原則設計和布置樹木花草的種植、雕塑、宣傳櫥窗、辦公室教室門牌、衛(wèi)生箱等等設施；作為上、下課信號的電子鈴聲也需要改為愉快悅人的經(jīng)典音樂；需要對師生個人儀表提出規(guī)范性的要求；強化保持環(huán)境整潔衛(wèi)生美觀的意識。根據(jù)教育現(xiàn)代化的需要增加教育教學設備的投入，“工欲善其事，必先利其器”，根據(jù)美育特色學校創(chuàng)建的需要，在文學、籃球、乒乓、棋類、美術、音樂等特色項目中添置利于開展教學活動的必要設備，盡力不使教育教學“捉襟見肘”。要建立特色學校創(chuàng)建領導小組，組長由校長擔任，領導小組由總務、教代會會和

17、各學科教學骨干組成，共同探討美育特色教育決策。召開教職工會議，專題傳達特色學校創(chuàng)建規(guī)劃方案，_討論，使美育特色教育深入每個教師內心。召開全校學生會議，宣傳美育特色學校創(chuàng)建的意義和具體舉措，使美育特色教育深入每個學生的內心。從科學、規(guī)范、切合學校實際的角度構思學校制度，在廣泛征集教師、學生、家長意見和建議加以修改，并提交教代會審核通過，以規(guī)范化的管理制度為特色教育保駕護航。師資是特色學校創(chuàng)建的靈魂，要建設一支懂得美育精通美育教師隊伍。1.美育特色學校創(chuàng)建的思想應該內化為每個教師的實踐行為，對于學校特色的整體定位、指導思想、目標方向、策略措施，教師應該通過培訓、學習、討論，做到心中有把握、行為有落

18、實、評價有參照。2.加強現(xiàn)代教育理論的培訓輔導，明確初中階段學生全面發(fā)展和個性成長的重要性，懂得尊重個體差異，把因材施教原則落到實處。努力提升教師教書育人、傳承文明、造福社會的使命感，提高教師道德、業(yè)務、審美等職業(yè)素養(yǎng)。第一，引進藝術教育專門人才，積極對上爭取，這些優(yōu)秀人才將成為擔當美育特色教育的生力軍；第二，強化本校教師美育素養(yǎng)、美育技能的培訓，包括從教師服飾、教師言談、行為舉止到興趣愛好特長、教育教學技能、現(xiàn)代信息技術應用等，努力爭取使教師有廣博知識、豐富經(jīng)驗的基礎上有一技之長、一能之專，展示獨特教師個人_力，為美育特色教育率先垂范；第三，從社會上聘請兼職輔導員，定期講學輔導。在特色教育創(chuàng)

19、建的實際工作中，必然會遭遇前所未有的問題和困惑，應該有目標地引導教師主動研讀名教師的教育論著，對比反思自己教學工作的差距，并作及時的策略調整和再反思，做到問題從實踐中來，輔之于理論的思索，再在實踐中檢驗，形成新的認識和行動，養(yǎng)成教師自覺實踐、自覺反思、自覺提高的習慣。加強美育特色校本課程的開發(fā)。1.根據(jù)國家課程標準，遵循“以人為本”的原則，凸現(xiàn)素質教育，依據(jù)本校美育特色，研究制訂校本課程體系標準。以此為標準，分解至年級組、教研組、課題組，研究和開發(fā)富有美育特色的校本課程內容。以學生為核心，探索學生自覺成長、優(yōu)勢發(fā)揮的途徑和方法；走出教室，參與社會實踐活動，以獲取直接經(jīng)驗、發(fā)展實踐能力、增強社會

20、責任感。3.在校本課程開發(fā)的過程中，要與學科領域知識緊密結合，使學科領域知識在其中得到延伸、綜合、重組與提升，同時，從其中獲得的素養(yǎng)能力能夠有利于學科領域的拓展。要尋求學科教學與審美教育的最佳結合點，促使兩方面的共同提高。4.在校本課程開發(fā)的過程中，要始終貫徹美學原則。課程內容設置應該利于發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、展示美，要_自然生態(tài)的和諧美、社會生活的人情美、學生個體的人性美。課程輔導的形式也應該符合學生的年齡特點和教學的規(guī)律，充分體現(xiàn)科學之美。依托課堂教學主陣地，全面滲透美育特色教育思想。1.根據(jù)不同學科教學的不同特點，用審美原則審視教材，挖掘教材內容中的閃光點，在確定教學目標、教學重點時充分突出美

21、育的功能，尤其是情感態(tài)度價值觀目標的確定更應充分_審美的感染和熏陶。比如數(shù)學學科教材中，對比例、對稱均衡、簡潔、和諧、邏輯性的欣賞，對黃金分割、埃及金字塔所蘊含的數(shù)字關系遐想，對數(shù)學公式的潛心探索，都可以也應該滲透著美育的思想。比如歷史學科教材中有大量的插圖，教師應充分利用這些插圖，讓學生更直接地感受到歷史上的自然風光美、勞動創(chuàng)造美、人物情操美、詩情畫意美，讓學生在欣賞美的同時，受到美的熏陶、美的教育。2.改革教學方式，追求_的教學過程。要_教師教學語言的內容美、形式美、音色美、情感美、節(jié)奏美，教師的形象美，課堂設計的結構美，板書設計的情感美、簡潔美、對稱美、照應美、和諧美、流動美、色彩美等。

22、在現(xiàn)代教學環(huán)境中，可以充分運用多媒體教學，調動學生的感覺器官，形成豐富的感性認識，在師生互動中形成上升為理性認識，還可借助其它教學手段錄像、投影、錄音、漫畫、圖片、影碟等，選用恰當?shù)慕虒W手段，創(chuàng)設出學生喜聞樂見的美的教學環(huán)境，使學生在美的氛圍的感染下，增強學習興趣，引發(fā)美的情緒，從而更積極主動的參與學習和探究。應該將任課教師在課堂教學過程中突出體現(xiàn)美育作為課堂教學評價內容之一，并要求教師改變教學方法，講究教學藝術，掌握教學節(jié)奏，使學生汲取知識的同時，獲得美的享受，受到美的熏陶。做強美育特色項目，爭創(chuàng)精品特色工程。1、結合地方特色，傳承民間傳統(tǒng)藝術，注重剪紙、繪畫、書法、等重點項目的輔導，突出培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，突出實踐能力的培養(yǎng)，也注重培養(yǎng)學生的道德情操，使學生在鄉(xiāng)土藝術的學習中，欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，參與、體驗，快樂成長。不斷開發(fā)、實施、調整和改進鄉(xiāng)土藝術課程設置，不斷提高鄉(xiāng)土藝術輔導的師資水平，加強調查研究，建立輔導常規(guī)制度，制訂出學生藝術學習的評價標準，使鄉(xiāng)土藝術輔導更加有序、高效。在鄉(xiāng)土藝術輔導的同時，學校音樂、美術等藝術教育也應投入更多精力進行專項藝術人才的培養(yǎng)，開設聲樂、舞蹈、素描、國畫