1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 從符號學角度看當代顏色釉裝飾顏色釉作為陶瓷藝術(shù)裝飾的一種，有其獨特的藝術(shù)風格和藝術(shù)形式。我們?nèi)绾螐那ё內(nèi)f化的顏色中找到藝術(shù)創(chuàng)作的平衡點，在不穩(wěn)定的窯變過程中找到藝術(shù)創(chuàng)作的穩(wěn)定性，本文僅從符號學的角度來簡單探尋顏色釉裝飾的基本形式和意義，以及符號學帶給當代顏色釉裝飾風格的啟示。根據(jù)符號學的理論，一個符號是兩個基本要素的結(jié)合體。這兩個基本要素，我們可定義為“能指和“所指。能指是符號的形式表現(xiàn)，所指是符號形式語言中所指代的概念和含義?！胺柺潜徽J為攜帶意義的感知，意義務必用符號才能表達，所以，符號的出現(xiàn)就必然伴隨特定語義的表達。作為陶瓷裝飾形式的一種，顏色釉以其

2、獨特的藝術(shù)形式和多變的藝術(shù)語言為當代陶瓷藝術(shù)寫出絢爛的一筆，它以獨有的藝術(shù)符號在現(xiàn)代藝術(shù)中被賦予了現(xiàn)代品質(zhì)，陶藝家們在不斷實踐和認識中對顏色釉重新定位，使它煥發(fā)新的藝術(shù)語言，給欣賞者耳目一新的感覺。顏色釉是以不同的金屬氧化物和自然礦石為著色劑，裝飾于坯胎上，經(jīng)1300以上高溫燒制而成，作為景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷之一，歷來都為人們所推崇。它對窯位要求十分苛刻，特別是一些寶貴色釉，有“寸金窯燒寸金瓷之說，故有“人造寶石之譽。陶瓷的色釉，最初源自于商代陶器黃釉。漢末晉初時，又開創(chuàng)了青釉瓷器。直至唐代，則又創(chuàng)造了以黃、紫、綠為主的唐三彩，到宋代出現(xiàn)的月白釉、天青釉、鈞紅釉、青白釉、粉青、梅子青等，顏色釉種

3、類發(fā)展愈加豐富。到了明清兩代，顏色釉發(fā)展到了極致，出現(xiàn)了大量寶貴釉種，譬如祭紅、郎窯紅、豇豆紅、胭脂紅、美人醉、天藍釉、孔雀綠釉等，極大地豐富了陶瓷釉的品類。從中國陶瓷釉種的發(fā)源和發(fā)展來看，從陶器到瓷器的轉(zhuǎn)變過程中，高溫瓷釉在此應運而生。青釉瓷、黑釉瓷以氧化鐵為呈色劑，在人類社會漫長的發(fā)展史上，衍生出不可勝數(shù)的陶瓷釉種。其中，唐代長沙窯高溫銅紅釉的偶然面世，在豐富陶瓷釉色的同時，開拓了陶瓷美學的新境界，為以后出現(xiàn)的宋代鈞紅、元代釉里紅、明代鮮紅釉、清代祭紅、郎紅、豇豆紅等寶貴品種奠定了基礎。顏色釉發(fā)展到今天隨著制釉技術(shù)的進步，顯出多元化的特征。從單色釉發(fā)展成復色釉、窯變釉、結(jié)晶釉，甚至與其他裝

4、飾工藝結(jié)合，創(chuàng)造出全新的藝術(shù)形式。如結(jié)晶釉，現(xiàn)在我們已經(jīng)可以通過人為的方法，來合理操縱晶花的分布，創(chuàng)作出的作品多彩多姿變化無窮。又如色釉繪畫，一種為在顏色釉瓷器上進行再創(chuàng)作，一種為在釉下泥坯上以顏色釉作為顏料來創(chuàng)作，這兩種創(chuàng)作技法燒制出來的瓷器各具特色，魅力各有千秋。如今的陶瓷裝飾藝術(shù)浮現(xiàn)出百花齊放的狀態(tài)，而顏色釉裝飾因其多變性獨樹一幟，讓人眼前一亮。當代顏色釉裝飾在不脫離傳統(tǒng)的基礎上，又具備了時尚元素，人們在對傳統(tǒng)陶瓷技法審美疲乏時，顏色釉裝飾經(jīng)常會出現(xiàn)令人意想不到的藝術(shù)效果，所以它雖不是新生物卻是新寵兒，神秘而又絢爛。一、當代顏色釉裝飾藝術(shù)的符號特征當代顏色釉裝飾藝術(shù)無論從造型符號、色調(diào)符

5、號還是裝飾符號，都十分豐富多變，絢麗璀璨，深受人們的愛好與贊揚，運用這些顏色釉設計出的陶瓷是美輪美奐的，經(jīng)常會出現(xiàn)讓人意想不到的藝術(shù)效果。傳統(tǒng)顏色釉多以單色釉裝飾陶瓷，到現(xiàn)代顏色釉裝飾藝術(shù)在強調(diào)釉色的同時，特別重視釉與造型、釉與畫面的結(jié)合，為色釉加彩、綜合裝飾工藝、色釉瓷雕等提供了更為豐富的材質(zhì)。色釉鑲嵌、色釉開光、色釉浮雕、色釉加彩、色釉描金、色釉青花、色釉刻瓷等，無一不與色釉息息相關(guān)。二、色調(diào)符號顏色釉的呈色是金屬氧化物在高溫煅燒后所顯現(xiàn)的色調(diào)，有以鐵為著色劑的青釉；以銅為著色劑的紅釉；以鉆為著色劑的藍釉等，也有將兩種或者兩種以上的色釉組合而顯現(xiàn)出的顏色，色若紅霞，紋若流云飛瀑。不同的釉色

6、帶給人的視覺效果千變?nèi)f化，紅色熱心奔放，白色清白素雅，黑色莊重嚴肅，藍色沉重靜謐，紫色神秘高尚，黃色富貴綺麗，綠色清爽悅目等。顏色釉裝飾色調(diào)也由單一的色調(diào)，轉(zhuǎn)為組合多變的色調(diào)搭配，如大家十分熟悉的“三陽開泰，就是用烏金、郎窯紅同時使用在一件器皿上，但并不表現(xiàn)具體的形象和內(nèi)容。除去色釉與色釉之間的色調(diào)組合外，顏色釉還與彩繪工藝結(jié)合，利用高溫多變的色釉彩，通過對畫面合理的布局設計，與釉下彩工藝和釉上彩工藝結(jié)合。這種富有變幻、抽象的色調(diào)，配上具象、濃艷的裝飾，帶給人們驚嘆的同時，也豐富了顏色釉的色調(diào)空間。色調(diào)是人體視覺諸元素中對視覺刺激最敏感、反應速度最快的視覺信息符號，我們能夠通過色調(diào)來表達不同的

7、情感和理念，它表達了更加豐富、更高層次的語意。三、裝飾符號歷史上的色釉制器多為單色釉裝飾為主，通體一色的釉包裝飾，有時會輔以凹凸的紋飾，或刻花或印花等，通過紋飾的線條凹凸起伏，使釉面厚薄發(fā)生富有韻律的節(jié)奏變化；有時陶工們會利用陶瓷燒造的缺點，從而產(chǎn)生另一種藝術(shù)裝飾的異趣美，如哥窯的裂紋釉，則是由于釉面與胎體的膨脹系數(shù)不同而造成釉面開裂，使釉面產(chǎn)生縱橫交織、分布規(guī)矩的大小紋片。當宋代的文人，用另一種審美的眼光來對待開片缺點時，諸如“百圾碎、“蟹爪紋、“魚子紋等富有美學趣味的名稱便應運而生，眾星捧月般地追趕，反而促使哥窯成為宋代五大名窯之一。顏色釉裝飾工藝發(fā)展到今天，有了更為多樣的表現(xiàn)形式，裝飾的手法主要有三：其一最基礎的傳統(tǒng)表現(xiàn)，就是單色釉的裝飾紅釉、綠釉、白釉、藍釉、黑釉、青白釉以及其他高溫窯變色釉等，不同配方的釉，其燒成后的發(fā)色是不同的，給人的視覺及心理感受也自然不同。其二是將兩種或兩種以上的色釉混搭在一起，將多種色釉協(xié)同裝飾，抽象地表達裝飾內(nèi)容，構(gòu)