1、 人們對(duì)地球的認(rèn)識(shí)過程古代，人類生活在大地上，由于受到山脈、沙漠和海洋的阻隔，活動(dòng)的范圍不廣，科學(xué)也不發(fā)達(dá)，對(duì)大自然的一些現(xiàn)象只是憑著自己直覺的印象來判斷。當(dāng)一些現(xiàn)象沒法解釋的時(shí)候，就產(chǎn)生了各種各樣的幻想，甚至蒙上了許多神秘的色彩。古代人們想象的大地是什么樣的呢？早在二千年前，我國周代有一本叫周髀的書，上面寫著：“天圓如張蓋，地方如棋局?！币馑际?，藍(lán)天就象是一個(gè)半球狀的圓蓋。大地好象一塊四方的棋盤。另一本淮南子的書里，也說：“天道日?qǐng)A，地道日方”，說的也是同樣意思。我國古代人們還認(rèn)為，這個(gè)棋盤似的大地，共分九州，漂浮在海上，中國就處在九州之一的神州上。各州之間隔著范圍較小的海，叫“稗?！保痪胖?/p>

2、以旬，是一片浩瀚的“大瀛?！?，它的四周同天穹想連接。但是，也有人認(rèn)為，大地上有好幾根擎天柱支掌著藍(lán)天。類似的幻想和傳說，也在古代世界其窿國家流傳著。古代巴比倫人想象中診斷，大地是個(gè)龜背般隆起的空心山，大陸的四面環(huán)著海水，有一個(gè)渾圓的巨大天罩蓋著大地。地面上的河流、湖泊和海洋的水，流到地下面去，通到天罩外的天穹。當(dāng)天罩的窗子打開了，水從天上噴出落下雨來。每天，太陽和月亮沿著天罩從東升起，到西方后落進(jìn)下面一個(gè)大洞，經(jīng)過一根長長的管子，又回到了東方。古代希臘詩人荷馬的想象中，大地是盾開的大盤子，河流大洋從四圍繞著大地，天穹就象扣在盤子上的銅碗。太陽每天從東方的海水中升起，沿著天穹運(yùn)行，下沉到西方的海

3、水里。古代埃及人認(rèn)為，大地是一個(gè)身披植物斜臥的男神，天空是一個(gè)大氣之神浮托著的女神，太陽神每天乘船在天空中往來穿行。有的還認(rèn)為，天空是由山支撐的，星星被吊在天上。古代印度人認(rèn)為，大地象個(gè)圓盾，由三頭大象背馱著，它們站在一只能夠浮在水面的海龜背上，而海龜又站在眼鏡蛇身上，它是水的象征。古代的俄羅斯人的想象同古代印度人的想法很相似，不同的是，馱著大地的不是大象和烏龜，而是三條巨大的鯨魚，使它浮在無邊無際的海洋上。后來，我國又盛行了另一種傳說。晉書天文志中說，“天象蓋笠、地法覆磐”意思是，天象一個(gè)蓋在地上的斗笠，地是一個(gè)倒著的盤子。古代人們看到天地相連的地平線，以為就是大在的邊緣，就說天和地都上有盡

4、壯舉的，飛頭的地方叫做“天涯海角”。日本也有這種說法：天地相連的一線是“陰間在府”，人們駕駛船只出海。說是小心翼翼的，怕從此再也回不了人間。從“地方”到地球古代人認(rèn)為：天在上面，地在下面，把“地”當(dāng)作宇宙的根基。他們認(rèn)為，大地是不動(dòng)的，下面應(yīng)當(dāng)有什么東西把它托住才行。鯨魚也好，大象也好，顯然是馱不動(dòng)咱們地球的，何況它們要死亡。沒有一促動(dòng)物能活上成千上萬歲。長期來，人們?cè)谟H身實(shí)踐中，對(duì)這些幻想產(chǎn)生了懷疑。希臘海員們?cè)谙蛑辈剂_陀海峽赫丘利標(biāo)樁（指歐洲和非洲海岸的兩座山）航行的時(shí)候，一路上看到的都是相同的景象：地平線成了一個(gè)圓圈，天穹的邊總是落在這個(gè)大圓圈上。他們卻從來沒到厲害過天地相連的邊緣。航海

5、家們?cè)诒卑肭蚝Ｑ笊虾叫?，船只從北往南駛行，北極星的高度越來越低，最后隱沒在地平線下，他們看到了原來不曾見到過的星星。當(dāng)他們向北方返航時(shí)，這些新看到的星星又陸續(xù)隱沒在地平線下了。太陽的月亮在一晝夜間東升西落，如果大地上個(gè)平面，上邊蓋著天穹，日、月、星辰怎么能在天空中東升西落地運(yùn)行呢？人們?cè)诤＿呥h(yuǎn)望，從遠(yuǎn)處駛來的船只，總是先看到船桅桿，從水平線上慢慢升起來，等船只駛近了，才看見船身。而那遠(yuǎn)去的船只，總是先不見船身。然后是船廠桅漸漸隱沒到水平線下。在地面上，人們遙望遠(yuǎn)處的高山，只能見到山峰，等走近了才看到全貌?！暗歉咄h(yuǎn)”，爬山爬得越高，視野就越加開闊，天地相接的大圓圈越變?cè)酱蟆Ｔ谄降厣现荒芸吹剿墓?/p>

6、里左右的范圍；可經(jīng)看到周圍一百多公里的地面。每天，太陽東升西落，出現(xiàn)那“東方發(fā)白”和“暮色蒼?！钡木吧?。如果大地是個(gè)平面，天明和日出，天黑和日沒，應(yīng)該同時(shí)發(fā)生。所有這些情景，只有大地是弧形的才會(huì)出現(xiàn)?！疤靾A地方”就站不住腳了。最早提出大地是球形的是公元前六世紀(jì)希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯。據(jù)說，他曾經(jīng)按照天體把地球分成五個(gè)圈帶：北極、夏季、赤道、冬季和南極。這只是一種設(shè)想和推理，沒有科學(xué)觀察的事實(shí)證據(jù)。公元前四世紀(jì)，希臘哲學(xué)家亞里士多德不但主張大地是球形的，還第一個(gè)提出了證據(jù)。他說，大地實(shí)際上是一個(gè)球體，一部分是陸地，一部分是海洋，外面包圍著空氣。還作了論證，月蝕時(shí)的黑影就是地球的投影，它是個(gè)圓弧，可見地球是球體，或者是近似的球體。公元前二世紀(jì)，我國漢代天文學(xué)家落下閎，最早設(shè)計(jì)制作了測(cè)定正體位置的渾儀。天文學(xué)家張衡在渾天儀圖注一書中說。天象一個(gè)雞蛋。天圓得象個(gè)彈丸，地仿佛是雞蛋中的蛋黃，孤零零地懸居在里面，天大而地小。天里面包著水，包著地。天地都有是靠著氣支撐著，