1、夜市城市發(fā)展變化夜市的出現(xiàn)（在宋朝）舊時日中為市的經(jīng)營時間也被打破，早市、夜市晝夜相接。商業(yè)活動時間延長，實行全天營業(yè)。第十二課 宋元時期的都市與文化部編版七年級下冊第二單元壹市民階層的出現(xiàn)貳普通市民的生活叁市民文化的發(fā)展壹、市民階層的出現(xiàn)宋朝是中國社會市民階級正式產(chǎn)生的時代市民的富足閑暇生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁榮。詹子慶中國古代史參考資料市民階層包括了哪些人呢？上層市民主要是富豪、食利階層等組成。一般官吏也應(yīng)屬于市民，在臨安，如果職銜達不到相當(dāng)?shù)膶哟危篌w與市民相融的。中層市民，多為工商業(yè)為主，包括娛樂業(yè)為主，構(gòu)成市民社會的中堅與主導(dǎo)。他們積極進取，辛勤業(yè)作，生活穩(wěn)定富

2、足，不愁生計，閑暇時追求賞心樂事。下層市民人數(shù)最多，包括店員伙計、小本經(jīng)營者、游民閑人、入城謀生的農(nóng)民等，絕大多數(shù)技藝人亦在其中。 西南大學(xué)郭榮宏宋朝市民階層婦女研究1、著名大都市2、市民商業(yè)活動3、市民娛樂活動4、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗5、文學(xué)藝術(shù)生活都【北宋開封】【南宋臨安】【元朝大都】世界上著名的大都市市瓦舍者，謂其來時瓦合，去時瓦解之義，易聚易散也。吳自牧夢梁錄卷十九瓦子是娛樂兼商業(yè)場所瓦子中圈出許多的供演出的圈子 勾欄瓦子勾欄商業(yè)【買賣飲食】【買買藥材】娛樂【說書】【唱曲】【蹴鞠】【雜技】宋代已有戲劇表演，雜劇是宋元時期戲劇表演的主要形式，包含了說唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝在內(nèi)。雜劇形成于宋朝

3、，興盛于元朝。貳、普通市民的生活【吹笛】【擊節(jié)板】【吹口哨】【舞蹈】春節(jié)清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)節(jié)日風(fēng)俗爆竹聲中一歲除春風(fēng)送暖入屠蘇宋王安石去年元夜時花市燈如晝宋歐陽修榴花角黍斗時新今日誰家酒不樽南宋戴復(fù)古春節(jié)元宵節(jié)端午節(jié)宋詞詞是一種新體詩歌，句子有長有短，也稱長短句，便于歌唱。詞在唐朝時已出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，得到很大發(fā)展，成為宋朝主要的文學(xué)形式之一，到宋代風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛.句子長短不一，便于歌唱，便于人們抒發(fā)思想感情；更加適應(yīng)市井娛樂生活的需要，取代詩而成為文學(xué)的主流蘇軾李清照辛棄疾豪放派婉約派邊塞豪放派請抽到紅包的三位同學(xué)為三位詞人制作名片生活時期：北宋代表作品：念奴嬌赤壁懷古詞的特點：氣勢豪

4、邁，雄健奔放貢獻：改進詞的創(chuàng)作，擴大詞的境界，提高詞的格調(diào)生活時期：兩宋之交代表作品：如夢令聲聲慢詞的特點：委婉、細膩、清秀貢獻：發(fā)揚柳詞的用語淺近的風(fēng)格，為詞生彩增輝生活時期：南宋代表作品：破陣子為陳同賦壯詞以寄之詞的特點：氣勢磅礴，震撼人心貢獻：提高詞的社會功能和文學(xué)史上的地位元曲元朝戲劇空前發(fā)達，出現(xiàn)了元曲。元曲包括散曲、雜劇和南戲等，是一種綜合性的藝術(shù)。元代最優(yōu)秀的戲劇家關(guān)漢卿代表作悲劇竇娥冤元曲的特點及其流行的原因材料一：若其體則全與詩詞各別，取直而不取曲，取俚而不取文，取顯而不取隱。蓋乃取古人之言語，使愚夫愚婦共見共聞，非文人學(xué)士自吟自詠之作也。 （清）徐大椿樂府傳材料二：地也，你

5、不分好歹為何地！天也，你錯勘賢愚枉做天！ 關(guān)漢卿竇娥冤市民階層隊伍不斷擴大，這時期的市民喜歡語言通俗易懂，表現(xiàn)力和觀賞性強的元曲。關(guān)漢卿馬致遠鄭光祖白樸元曲四大家“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆?我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴鞠、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作”關(guān)漢卿。【南呂】一枝花不伏老?？谡Z化通俗化大眾化市民文化的特點唱曲說書耍雜技蹴鞠演戲劇宋詞元曲演雜劇傀儡戲舞劍節(jié)日習(xí)俗詩歌討論市民文化生活豐富多彩的原因是什么？隨著經(jīng)濟發(fā)展、城市的繁榮，宋代市民階層不斷壯大，市民文化娛樂需求增大，促進市民文化娛樂生活豐富多彩。市

6、民階層市民生活市民文化著名大都市市民商業(yè)活動市民娛樂活動傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗文學(xué)藝術(shù)生活宋元時期的都市與文化1.費老師在介紹我國古代某一朝代市民生活的講座中，多次提及“瓦子”“勾欄”。由此推斷，這一朝代應(yīng)是( ) A秦朝 B漢朝 C唐朝 D宋朝 2、除關(guān)漢卿外，“元曲四大家”還包括（ ）顏真卿 馬致遠 鄭光祖 白樸 王實甫 A B C D測一測DB人教部編版七年級歷史下冊課件：第12課 宋元時期的都市與文化(共28張PPT)人教部編版七年級歷史下冊課件：第12課 宋元時期的都市與文化(共28張PPT)請同學(xué)們?yōu)樗卧獣r期的市民設(shè)計一張市民一天活動表娛樂活動商業(yè)活動衣食住行人教部編版七年級歷史下冊課件：第

7、12課 宋元時期的都市與文化(共28張PPT)人教部編版七年級歷史下冊課件：第12課 宋元時期的都市與文化(共28張PPT)第十二課 宋元時期的都市與文化部編版七年級下冊第二單元人教部編版七年級歷史下冊課件：第12課 宋元時期的都市與文化(共28張PPT)人教部編版七年級歷史下冊課件：第12課 宋元時期的都市與文化(共28張PPT)1.漢字的亦文亦圖性質(zhì)，導(dǎo)致它的表意功能和美學(xué)功能無法截然分開。漢字一直保持著對稱平衡的形態(tài)，與其最初扮演的“飾”的角色有相當(dāng)關(guān)系。如果沒有在青銅器上度過自己的童年，中國的書法藝術(shù)很可能跳不出美術(shù)字的窠臼，無從獲得那種自由奔放的生命感和力量感。2.對于這種能力，人們

8、普遍存在一種疑問，即為什么只有一部分人會發(fā)生聯(lián)覺現(xiàn)象。一些人用基因來解釋這個問題。有研究者已經(jīng)注意到，如果一個家族中有一人具有聯(lián)覺能力，那么很可能會出現(xiàn)更多這樣的人。3.科學(xué)研究指出，聯(lián)覺現(xiàn)象大多出現(xiàn)在數(shù)學(xué)較差的人身上，此外，左撇子、方向感較差以及有過預(yù)知經(jīng)歷的人也通常會出現(xiàn)聯(lián)覺現(xiàn)象。也有人認為，聯(lián)覺能力與一個人的創(chuàng)造力有關(guān)，許多著名的科學(xué)家和藝術(shù)家都具備聯(lián)覺能力。4.聯(lián)覺現(xiàn)象對于人類認知和意識行為的研究，具有特殊意義。許多專家指出，聯(lián)覺現(xiàn)象的研究為找到比喻和語言能力的神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)打開了大門。一些針對聯(lián)覺現(xiàn)象的研究提出，使聲音和物體形狀之間建立聯(lián)系的能力可以成為語言和抽象思維發(fā)展的一粒種子。5.

9、真理總是越辯越明。曾幾何時，方言的存廢問題，曾經(jīng)引起激烈爭議，但爭論至今，越來越多的人逐漸達成共識：推廣普通話很重要，保護方言也很重要，二者并不是非此即彼的關(guān)系。6.方言俗稱地方話，是語言的變體，只通行于一定的地域，它不是獨立于民族語之外的另一種語言，而只是局部地區(qū)使用的語言。根據(jù)性質(zhì)，方言可分地域方言和社會方言，地域方言是語言因地域方面的差別而形成的變體，是全民語言的不同地域上的分支，是語言發(fā)展不平衡性在地域上的反映。7.社會方言是同一地域的社會成員因為所在職業(yè)、階層、年齡、性別、文化教養(yǎng)等方面的社會差異而形成不同的社會變體。8.語言最本質(zhì)的功能，是作為人們交際的工具。英國作家塞繆爾約翰遜說過：“語言是思想的