1、Word文檔，下載后可任意編輯 16.中國人失掉了自信力了嗎原創(chuàng)精品資料包（絕對是極品）登陸21世紀(jì)教育 助您教考全無憂鄭重聲明本系列資料系原創(chuàng)之作，版權(quán)歸所有，現(xiàn)授權(quán)運營，僅供的用戶下載。未經(jīng)本人書面授權(quán)，嚴(yán)禁任何個人、公司（或網(wǎng)站）對該系列資料進行轉(zhuǎn)載或鏡像。其它網(wǎng)站轉(zhuǎn)載該試題亦屬盜版行為，本人有權(quán)追求其法律責(zé)任！下載其他輯資料可以點擊此鏈接http:/gaokao./H/13/106/V20267.shtml ( http: / / gaokao. / H / 13 / 106 / V20267.shtml )下載本的其他精品資料可以點擊http:/./user/home_list.as

2、p username=段國春&flag=&softType=0&page=1 ( http: / / . / user / home_list.asp username=段國春&flag=&softType=0&page=1 )16.中國人失掉了自信力了嗎教案1.理解掌握批駁謬論的方法；2.體會尖銳潑辣的批駁語言；3.激發(fā)民族自信心和自豪感。1.體會魯迅的憂患意識和愛國精神。2.理解重要語句的深層含義。3.學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。2課時一、導(dǎo)入（給學(xué)生放松花江上，感受當(dāng)時“九一八”的氣氛。）（以當(dāng)時的史實小故事導(dǎo)入新課）：蔣介石的謀士、國民黨考院院長戴季陶，自稱信奉佛教，竟在考試院內(nèi)設(shè)立佛堂。19

3、34年4月28日，他又在杭州靈隱寺請班禪九世舉行所謂消災(zāi)免罪的“時輪金剛法會”，祈禱“解救國難”。在他們的募捐緣起中說：“今則人心浸之衰矣，非仗佛力之加被，未由消此浩動”。大公報1934年8月27日日社評孔子誕辰紀(jì)念中就說：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域?！倍⒑喗轸斞福?8811936），原名周樹人，字豫才。魯迅是他1918年為新青年寫稿時開始使用的筆名。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。本文選自且介亭雜文“民族魂”魯迅魯迅是一位畢生追求中華民族的民主自由的戰(zhàn)士。1936年他去世時，上海民眾在他的遺體上覆蓋了寫有“民族魂”三個大字的白布

4、，以表達對魯迅偉大人格的深深敬仰。魯迅先生博大精深的思想至今仍有極大的現(xiàn)實意義。三、寫作背景：這篇駁論文寫于1934年9月25日,正是“九一八”事變?nèi)苣曛??！熬乓话恕币院螅瑬|北淪陷，國民黨的官僚政客和社會“名人”卻在北京等地多次舉行“法會”，祈禱“解救國難”。當(dāng)時頗有影響的資產(chǎn)階級報紙大公報也散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。資產(chǎn)階級的走狗文人，也一口一聲狂吠“中國人失掉自信力了”。究竟是什么樣的中國人失掉自信力了呢？為了批駁對抗日前途的這種悲觀論調(diào)，鼓舞民族的自信心，魯迅先生寫了這篇文章。四、檢查預(yù)習(xí)1.給加點的字注音玄虛（ xun ） 誆騙（ kung） 慨嘆（ ki ） 搽粉

5、（ ch ）2.根據(jù)意思寫出詞語疆土遼闊，物產(chǎn)豐富。（地大物博）前面的人倒下去，后面的人繼續(xù)跟上去形容英勇奮斗，不怕犧牲。（前赴后繼）為民眾的利益向上級、政府提出意見和要求。（為民請命）懷念往昔，哀嘆現(xiàn)在，是一種倒退、悲觀的思想情緒。（懷古傷今）五、聽讀，整體把握思考：對方的錯誤觀點是什么 為什么認為它是錯誤的 正面提出的觀點是什么 提出觀點的依據(jù)是什么明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。六、研習(xí)課文誦讀第15段，討論探

6、究1.對方的錯誤觀點是什么？中國人失掉自信力了2.為了論證謬論，敵方提出了什么論據(jù)？A.自夸“地大物博” B.只希望“國聯(lián)” C.一味求神拜佛3.為什么認為“中國人失掉自信力”這論點是錯誤的？因為“中國人”先信“地”、信“物”、再信“國聯(lián)”、最后“信神”，就是沒信過自己，失掉的也是“他信力”，現(xiàn)在“既不夸自己地大物博”，“也不信國聯(lián)”，“只一味求神拜佛”是在發(fā)展著自欺力。都不能證明“失掉自信力”，因而認為“中國人失掉自信力”這個觀點是錯誤的。4.既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”？首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣

7、，對方的觀點就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因為對方或因為己方利益或因為認識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧的力量。5.第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國

8、民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。品讀第69段，討論探究1、正面提出的觀點是什么？我們有并不失掉自信力的中國人在2、提出觀點的依據(jù)是什么？從古至今滿懷自信的“中國的脊梁” ：（1）埋頭苦干的人 （2）拼命硬干的人（3）為民請命的人 （4）舍身求法的人3.“中國的脊梁”指什么人 為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴

9、役統(tǒng)治，“中國人向來就沒有爭到過人的價值，至多不過是奴隸”（燈下漫筆），許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。4.“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么？“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人，魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣姆e極力量,因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。他說：“那切切實實，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國

10、人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的?！?把“狀元宰相”、“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。六、理解重要語句的深層含義1.第7段中“中國的脊梁”指什么人？指的是腳踏實地地為民族進步而奮斗的人們2. 第9段中“筋骨和脊梁”、“脂粉” 分別比喻什么？筋骨和脊梁：比喻中國人民的中堅力量脂粉：比喻國民黨反動派的欺騙宣傳七、課文結(jié)構(gòu)八、課堂小結(jié)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當(dāng)時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現(xiàn)實意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達效

11、果。直接反駁夸地大物博求國聯(lián)求神拜佛發(fā)展“自欺力 ”論點不攻自破正面立論有并不失掉自信力的中國人脊梁直接駁論據(jù)間接反駁論點只有“他信力” . 精品試卷第 2 頁 （共 2 頁） . 精品資料第 1 頁 （共 4 頁） 版權(quán)所有登陸21世紀(jì)教育 助您教考全無憂 鄭重聲明本系列資料系原創(chuàng)之作，版權(quán)歸所有，現(xiàn)授權(quán)運營，僅供的用戶下載。未經(jīng)本人書面授權(quán)，嚴(yán)禁任何個人、公司（或網(wǎng)站）對該系列資料進行轉(zhuǎn)載或鏡像。其它網(wǎng)站轉(zhuǎn)載該試題亦屬盜版行為，本人有權(quán)追求其法律責(zé)任！下載其他輯資料可以點擊此鏈接http:/gaokao./H/13/106/V20267.shtml ( http: / / gaokao.

12、/ H / 13 / 106 / V20267.shtml )下載本的其他精品資料可以點擊http:/./user/home_list.asp username=段國春&flag=&softType=0&page=1 ( http: / / . / user / home_list.asp username=段國春&flag=&softType=0&page=1 )16.中國人失掉自信力了嗎同步練習(xí)一、積累與運用1.給下列加點字注音。（1）玄（ ）虛 （2）渺（ ）茫 （）謳騙（ ）（）慨（ ）嘆（5）?。?）悟 （6）依賴（ ） （）麻醉（ ） （）籠罩（ ）（9）家譜（ ） （10）脊（

13、）梁 （11）摧（ ）殘（12污蔑（ ）2.按拼音填字組詞。（1）懷（ ）傷今 （2）為民（ ）命 （3）求神（ ）佛（4）（ ）身求法 （5）前（ ）后繼3.給下列形似字組詞。5.品味語言，說說加點詞語在句中的作用。從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己。也不信國聯(lián)改為一味求神拜佛，懷古傷今了一一卻也是事實。_二、閱讀下邊文段，完成620題。（一）中國人失掉自信力了嗎從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己。也不信國聯(lián)，改為

14、一味求神拜佛，懷古傷今了一一卻也是事實。于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力

15、”?！白云邸币膊⒎乾F(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁 。自信力的有無，狀元宰相的文章是

16、不足為據(jù)的，要自己去看地底下。九月二十五日6.上文中論敵的論點是：_7.上文中論敵的論據(jù)是：_8.上文中批駁論敵的論點后，有針對性的提出的自己的論點是什么？_9.能證明論點的論據(jù)是什么？_10.寫駁論文，要善于找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中其要害。聯(lián)系全文，是以什么為突破口？為什么？_11文章的7、8兩段在筆調(diào)上與前邊幾段有什么不同？_12.國民黨檢查官為什么要刪掉加黑點的兩段文字？_（二）中國人民的覺悟和力量以美國為首的北約集團野蠻襲擊我駐南使館，將我們推向當(dāng)前國際格局的一個特殊位置，使我們進一步看清了兩個問題的本質(zhì)。一個是這一暴行的侵略本質(zhì)昭

17、然若揭，任什么人權(quán)、人道、民主、自由的標(biāo)榜都再難掩蓋得?。灰粋€是發(fā)展是硬道理，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，提高綜合國力是硬道理。這使中國人民進一步認識到，不講道義，只講實力，稱王稱霸，必將自取滅亡；主持正義，缺少實力，貧窮落后，則只能挨打。只有兩個文明相結(jié)合，有理有義又有力，才可能成為掌握命運改變命運的強大力量。關(guān)于帝國主義的侵略本質(zhì)和生產(chǎn)力發(fā)展對于歷史進步的重要作用，是馬克思主義的基本原理，早在共產(chǎn)黨誕生的時候，在新中國成立的時候，就成為共產(chǎn)黨人的基本常識和理論武器，并因此取得了革命和建設(shè)的偉大勝利。改革開放以來，進一步加深了我們對于這兩個問題的認識。但是，像今天這樣，以如此強烈的形式在這兩個問題上

18、給中國人民以震撼，以提醒，這在過去并不多見。中國人民似乎一下子清醒了許多，成熟了許多，因此也強大了許多。中國人民的覺悟和力量，體現(xiàn)在萬眾一心，同仇敵愾，全國上下義正辭嚴(yán)的抗議活動中，也體現(xiàn)在群情激昂而不亂、仇恨萬丈而不過激的嚴(yán)格依法行事中，充分顯示了中國人民的偉大愛國精神和巨大凝聚力，體現(xiàn)了不畏強暴、反對霸權(quán)、維護世界和平的堅強意志；展現(xiàn)出一派“國家興亡，_”的感人景象和具有優(yōu)良文化傳統(tǒng)的泱泱大國形象。20世紀(jì)90年代的社會主義中國，再不會因反帝愛國出現(xiàn)百年前的“義和團”運動，也不會因盲目造反出現(xiàn)“文化大革命”時的“紅衛(wèi)兵”運動。這是中國人民政治覺悟的一個極大提高，是中華民族素質(zhì)的一個極大提高

19、。中國人民的覺悟和力量，體現(xiàn)在化悲憤為力量，集中精力發(fā)展社會生產(chǎn)力、增強綜合國力、增強國際競爭能力上，把高昂的愛國主義熱情轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)、努力工作的巨大動力。際競爭能力上，把高昂的愛國主義熱情轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)、努力工作的巨大動力。落后就要挨打，這是歷史教訓(xùn)，也是血的見證。我們必須堅決以經(jīng)濟建設(shè)為中心，一百年不動搖。正是因為我們堅持這樣做，保持了穩(wěn)定，促進了發(fā)展，取得了成就，西方敵對勢力難以容忍，妄想把我們搞亂，以便亂中伺變，以壓促變，這是比導(dǎo)彈襲擊更為狠毒的罪惡用心。但在覺悟的中國人民面前，什么力量也難擾亂中國人民的陣腳，扭轉(zhuǎn)前進的方向。堅決維護安定團結(jié)的局面，堅守崗位，努力學(xué)習(xí)和工作，這是中國

20、人民的根本利益，也是最有力量的抗議。 近代以來，中華民族飽受西方列強凌辱，也在反抗西方列強的斗爭中鍛造了不畏強暴的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國人民今天的覺悟和力量，是近百年來特別是中國共產(chǎn)黨誕生以來，中華民族偉大革命精神的繼承和發(fā)揚，也是改革開放20 年來貫徹黨的基本路線，學(xué)習(xí)鄧小平理論的必然結(jié)果，是10 年來以江澤民同志為核心的黨中央帶領(lǐng)人民勇于開拓，努力奮斗的結(jié)果中國人民的覺悟和力量，充分體現(xiàn)了黨中央領(lǐng)導(dǎo)的堅強和成熟。通過對于這起事件的處理，我們看到以江澤民同志為核心的黨中央駕馭國際國內(nèi)復(fù)雜形勢處理重大突發(fā)事件的氣魄和能力，看到黨的領(lǐng)導(dǎo)堅強有力，堅如磐石，建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)前途無量，不可阻擋！

21、（選自1999519人民日報）13.聯(lián)系上下文，解釋第段中成語“昭然若揭”：_。從感彩上看，這個成語是_。14.補寫出第段中所引名句的下句：_。15.第段中“悲憤”一詞能不能換成“悲痛”？為什么？_16.第段中加點的“這”指代的是_17.將第段中畫線句改成反問句_18.中國人民的覺悟和力量體現(xiàn)在許多方面，聯(lián)系文章，指出理解有誤的一項（ ）A.體現(xiàn)在萬眾一心，同仇敵汽。義正辭嚴(yán)的抗議活動中。B.體現(xiàn)在群屠激昂、仇恨萬丈，而又不亂、不過激的嚴(yán)格執(zhí)法行事中。C.體現(xiàn)在對西方敵對勢力所標(biāo)榜的人權(quán)、人道、民主、自由的清醒認識。并展開持久的批判上。D.體現(xiàn)在化悲憤為力量，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，長期不動搖上

22、。A.當(dāng)今國際社會的特征便是：不講道義，稱王稱霸；主持正義，只能挨打。B.以美國為首的北約集團野蠻襲擊我駐南使館，給中國人民上了這樣一課：帝國主義改變不了侵略的本性；我們一定要發(fā)展生產(chǎn)力，提高綜合國力。C.對以美國為首的北約集團的暴行，中國人民最有力的抗議就是，堅決維護安定團結(jié)的局面，堅守崗位，努力學(xué)習(xí)和工作。D.近代以來，中華民族不畏強暴的優(yōu)秀傳統(tǒng)在對西方列強的反抗斗爭中得到鍛造。20.對文章分析正確的一項是（ ）A.本文的論證方式是駁論，駁斥了西方敵對勢力所謂的人權(quán)、人道、民主、自由。B.本文緊扣論題，展開論述，既擺事實，又講道理，有很強的說服力和感染力。C.本文用辛辣的語言對西方敵對勢力

23、的霸權(quán)主義行徑給予無情的嘲諷。D.本文具有戰(zhàn)斗力和號召力，標(biāo)題“中國人民的覺悟和力量”就是本文的中心論點。三、作文21.從下面材料中提煉出一個觀點，結(jié)合生活實際，寫一篇600字左右的議論文。世界著名球星馬拉多納說：“告訴孩子們，讓他們崇拜有學(xué)問的人，不要崇拜我。我只讀過小學(xué)，只讀過小學(xué)的人是一頭驢子。”參考答案一、1.（1）xun （2）mio （3）kung （4）ki （5）xng（6）li （7）zu （8）zho （9）p （10）j （11）cu（12）mi2.(1)古 （2）請 （3）拜 （4）舍 （5）仆5.“總”字表示自夸、夜郎自大是由來以久；“只”字，表示唯洋是崇，不相信自己

24、；“一味”，表愚昧成習(xí)，頑固不化。二、（一）6.中國人失掉自信力了。7.（1）總自夸地大物博。（2）只希望著國聯(lián)。（3）一味求神拜佛，懷古傷今。8.我們有并不失掉自信力的中國人在。9.我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人10.以論敵的論證為突破口。論敵的論證存在以偏概全的致命弱點，所以抓住其要害，駁倒論敵的論點。11.前幾段主要是批駁敵人的謬論，用的是幽默諷刺的筆調(diào)，這兩段主要評價“雖是”正史也掩蓋不了“脊梁”的“光耀”，贊美自豪之情溢于言表。前者對敵無情諷刺鞭笞，后者對人民贊頌謳歌，愛憎分明。12.因為加黑點的文字揭露了國民黨當(dāng)局的丑惡行徑，所以被國

25、民黨檢查官刪掉了。（二）13.形容事物的真相或本質(zhì)都被披露出來，暴露無疑 貶義14.匹夫有責(zé)15.不能。“悲憤”是悲痛、憤怒的意思，“悲痛”只是傷心的意思，沒有憤怒的含義。聯(lián)系文章，這里只能用“悲憤”。16.妄想把我們搞亂，以便亂中伺變，以壓促變。（提示：第 段中加點的“這”指代的內(nèi)容，應(yīng)聯(lián)系上下文來看，這是此導(dǎo)彈襲擊更為狠毒的罪惡用心。顯然是針對上文內(nèi)容而言的，即前文中“妄圖把我們搞亂，以便亂中伺變，以壓促變”，答這類題關(guān)鍵之點是要瞻前顧后，篩選捕捉有關(guān)語言信息，便可得出正確結(jié)論）17.中國人民的覺悟和力量，不正充分體現(xiàn)了黨中央領(lǐng)導(dǎo)的堅強和成熟嗎？18.C 19.A 20.B三、21.略地增

26、強了文章的表達效果。 . 精品試卷第 2 頁 （共 2 頁） . 精品資料第 1 頁 （共 4 頁） 版權(quán)所有 人教版九年級上冊第十六課瀘水縣民族中學(xué)段國春制作學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解掌握批駁謬論的方法；2.體會尖銳潑辣的批駁語言；3.激發(fā)民族自信心和自豪感。原名周樹人，字豫才。魯迅是他1918年為新青年寫稿時開始使用的筆名。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。本文選自且介亭雜文魯迅（18811936）簡介魯迅是一位畢生追求中華民族的民主自由的戰(zhàn)士。1936年他去世時，上海民眾在他的遺體上覆蓋了寫有“民族魂”三個大字的白布，以表達對魯迅偉大人格的深深敬仰。魯迅先生博大精深的思想至今仍有極大的現(xiàn)實

27、意義。“民族魂”魯迅寫作背景：這篇駁論文寫于1934年9月25日,正是“九一八”事變?nèi)苣曛??！熬乓话恕币院?，東北淪陷，國民黨的官僚政客和社會“名人”卻在北京等地多次舉行“法會”，祈禱“解救國難”。當(dāng)時頗有影響的資產(chǎn)階級報紙大公報也散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。資產(chǎn)階級的走狗文人，也一口一聲狂吠“中國人失掉自信力了”。究竟是什么樣的中國人失掉自信力了呢？為了批駁對抗日前途的這種悲觀論調(diào)，鼓舞民族的自信心，魯迅先生寫了這篇文章。玄虛（ ）誆騙（ ）慨嘆（ ）搽粉（ ）疆土遼闊，物產(chǎn)豐富。（ ）前面的人倒下去，后面的人繼續(xù)跟上去形容英勇奮斗，不怕犧牲。（ ）為民眾的利益向上級、政府提

28、出意見和要求。（ ）懷念往昔，哀嘆現(xiàn)在，是一種倒退、悲觀的思想情緒。（ ）檢查預(yù)習(xí)1.給加紅的字注音xunkungkich2.根據(jù)意思寫出詞語地大物博前赴后繼為民請命懷古傷今聽讀，整體把握對方的錯誤觀點是什么 為什么認為它是錯誤的 正面提出的觀點是什么 提出觀點的依據(jù)是什么? 對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。1.對方的錯誤觀點是什么？中國人失掉自信力了2.為了論證謬論，敵方提出了什么論據(jù)？A.自夸“地大物博” B.只希望“

29、國聯(lián)” C.一味求神拜佛3.為什么認為“中國人失掉自信力”這論點是錯誤的？因為“中國人”先信“地”、信“物”、再信“國聯(lián)”、最后“信神”，就是沒信過自己，失掉的也是“他信力”，現(xiàn)在“既不夸自己地大物博”，“也不信國聯(lián)”，“只一味求神拜佛”是在發(fā)展著自欺力。都不能證明“失掉自信力”，因而認為“中國人失掉自信力”這個觀點是錯誤的。研習(xí)課文誦讀第15段，討論探究4.既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”？?首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。?這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。?要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因為對方或因為己方利益或因為認識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧的力量。研習(xí)課文研習(xí)課文5.第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危