1、三 羅馬馬人的法律律教材分析本課分三目目介紹古代代羅馬法的的形成、內(nèi)內(nèi)容發(fā)展和和歷史作用用：（1）第第一部成文文法十二二銅表法，主要介介紹羅馬法法的起源。（2）從從治“公民”到治“萬民”，主要介介紹羅馬法法的內(nèi)容和和發(fā)展。（33）持久統(tǒng)統(tǒng)治的維系系，主要分分析羅馬法法的歷史作作用。十十二銅表法法是羅馬馬第一部有有章可循的的成文法，這這部法典的的頒布是平平民與貴族族斗爭的結(jié)結(jié)果。羅馬馬的法律也也經(jīng)歷了一一個不斷發(fā)發(fā)展完善的的過程從治“公民”到治“萬民”，但萬民民法也有其其缺陷，就就是它只適適用于羅馬馬帝國境內(nèi)內(nèi)的各族人人民，本質(zhì)質(zhì)上是維護護奴隸主階階級的利益益。羅馬法法的制定與與實踐，對對激發(fā)國

2、民民的愛國熱熱情，促進進社會穩(wěn)定定和維系羅羅馬帝國的的統(tǒng)治發(fā)揮揮了重要的的作用，也也為近代資資產(chǎn)階級法法學提供了了一定的借借鑒。本課課標的的學習要求求是：了解解羅馬法體體系最終形形成的標志志；了解羅羅馬法的主主要內(nèi)容極極其在維系系羅馬帝國國統(tǒng)治中的的作用；理理解羅馬法法在人類文文明發(fā)展史史中的價值值，體會法法制建設(shè)的的現(xiàn)實意義義。羅馬的的法律制度度既是羅馬馬文明的代代表性成就就，也與近近現(xiàn)代西方方國家的法法律制度有有著傳承關(guān)關(guān)系。學習習羅馬法主主要內(nèi)容時時要準確把把握“十二銅表表法”、“公民法”、“萬民法”“、自然法法”等重要概概念及相互互間的關(guān)系系。學完本本章后，要要重視比較較中西方在在同一

3、時期期政治制度度的不同特特點，并分分析造成這這種不同的的原因。教學重點：掌握羅馬馬法的主要要內(nèi)容教學難點：認識羅馬馬法的歷史史作用及其其現(xiàn)實價值值本課可以在在一課時內(nèi)內(nèi)完成。通通過對十十二銅表法法的學習習，可以了了解它是古古羅馬治國國經(jīng)驗的總總結(jié)，也是是平民與貴貴族斗爭的的結(jié)果，是是羅馬成文文法的起點點。從治“公民”到治“萬民”的發(fā)展是是羅馬法共共和國在司司法實踐中中摸索的結(jié)結(jié)果。社會會存在決定定社會意識識，羅馬法法學不斷成成熟的過程程，也是羅羅馬生產(chǎn)力力發(fā)展的結(jié)結(jié)果。課前導學材材料1十二二銅表法的主要內(nèi)容容內(nèi)容涉及及 、 、 、財產(chǎn)繼承承、宗教以以及犯罪和和刑罰等方方面。特點點：它是以以往

4、的匯編，其其中攙雜著著原始、落落后的古老老習俗，保保留了某些些維護貴族族特權(quán)的的的不合理法法規(guī)。2. 被譽為為“自然法之之父”，他生活活在 晚期期，他認為為 是整個法律科科學的思想想基礎(chǔ)和各各種具體法法規(guī)的知道道原則，它它高于一切切人定法和和認為權(quán)力力。3羅馬帝帝國滅亡以以后，對羅羅馬法的研研究先后在在中世紀和和 時時期兩度掀掀起熱潮。后來，羅羅馬法又直直接成為 的淵源源和 的先驅(qū)。 44羅馬法發(fā)發(fā)展的起點點是A、習慣法法B、十二二銅表法C、公民民法D、萬民民法5萬民法法的特點不不包括A、改變了了原有的公公民法體系系B、借鑒了了外邦人的的法規(guī)C、簡法靈靈活且實用用有效D、注重調(diào)調(diào)解貿(mào)易及及財產(chǎn)

5、等經(jīng)經(jīng)濟和民事事糾紛教學設(shè)計教學目標1、知識與與能力：了了解下列基基礎(chǔ)知識：十二銅表表法、自然然法、羅馬馬公民法、羅馬萬民民法，通過過對以上知知識的了解解，使學生生掌握羅馬馬法的發(fā)展展過程和歷歷史作用，引引導學生認認識羅馬法法的歷史意意義。2、過程與與方法：在在教師的指指導下，學學生就羅馬馬法的起源源、羅馬法法的內(nèi)容、羅馬法的的歷史作用用三個問題題進行歸納納總結(jié)，全全面理解羅羅馬法的內(nèi)內(nèi)涵，通過過問題教學學法、討論論法讓學生生掌握本節(jié)節(jié)內(nèi)容。3、情感、態(tài)度和價價值觀：通通過對羅馬馬法的全面面歸納總結(jié)結(jié)和評價，教教師要引導導學生認識識羅馬法的的歷史意義義和法律、法制在現(xiàn)現(xiàn)實政治生生活中的價價值，

6、最終終肯定法制制在現(xiàn)實社社會生活中中是最合理理的國家治治理方式，具具有不可替替代性。教學過程導入：出示古羅馬馬的一些相相關(guān)文明圖圖片、羅馬馬帝國地圖圖。，古羅羅馬創(chuàng)造樂樂光輝燦爛爛的文化，為世界文明作出了重大貢獻，為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。古羅馬為什么能夠那么偉大？羅馬法的定定義。 提提出預習思思考題：羅羅馬法的起起源？羅馬馬法的內(nèi)容容、發(fā)展？羅馬法的的歷史作用用？新課教學： 一一、第一部部成文法具體過程略略。材料：第3表 債債權(quán)人可將將無力償還還債務(wù)的人人，交付法法庭判決，直直到將其戴戴上足枷、手銬、甚甚至殺死或或賣之為奴奴。 第5表：死死者的財產(chǎn)產(chǎn)需按其遺遺囑進行處處理。第8表 凡故意傷

7、傷人肢體而而又未能取取得調(diào)解時時，則傷人人者也需受受到同樣的的傷害。不不過，如有有人打斷自自由人的頭頭骨，他必必須償付3300盎司司罰金；如如果被打折折骨頭的是是奴隸，罰罰金可減半半。 第111表 禁止貴族族與平民通通婚。 摘編自自十二銅銅表法 十二銅表表法頒布布了，在社社會上引起起了強烈的的反響，人人們議論紛紛紛。假如你生活活在這個時時候的羅馬馬，你會有有什么感想想？（你的的身份可能能是貴族、平民或奴奴隸）學生分組討討論。（學生可能能的回答：1、從此，我我們就可以以和那些高高高在上的的貴族在法法律面前平平等了。22、“平等？”那是不可可能的。你你難道沒看看到上面寫寫著我們不不屑和你們們通婚嗎

8、？3、好了，現(xiàn)現(xiàn)在如果他他們再打我我的話，我我就可以依依法得到賠賠償。4、換湯不換換藥，還是是以前那些些條條框框框。5、盡管只是是原有的一一些慣例調(diào)調(diào)整，但畢畢竟白紙黑黑字，就不不怕他們隨隨意曲解而而濫用權(quán)力力。）通過以上材材料，可以以認識到十二銅表表法的本本質(zhì)：維護護貴族利益益。特點：摻雜著原原始、落后后的古老習習俗，還處處于法律發(fā)發(fā)展史的早早期階段。作用：限限制了貴族族的專橫，打打破了他們們對法律知知識的壟斷斷，在一定定程度上保保護了平民民的利益，是羅馬成成文法發(fā)展展史的起點點，始終是是羅馬的基基本法。二、從治“公民”到治“萬民”出示羅馬帝帝國地圖。具體教學過過程略。問題思考：為什么要要由

9、公民法法發(fā)展到萬萬民法？從從中得到什什么認識？用表格小結(jié)結(jié)羅馬法的的發(fā)展演變變。發(fā)展演變內(nèi) 容備 注早期習慣法法未被政府府明確承認認而被一般般人接受，并并默認為社社會生活中中人與人相相互關(guān)系之之規(guī)則的法法律具有很強強的伸縮性性和不確定定性。誕生成文法法十二銅表表法包括公法法與私法、民法與刑刑法、同態(tài)態(tài)復仇與罰罰金、繼承承與遺囑等等在一定程程度上限制制了貴族特特權(quán)，保護護了平民利利益日益發(fā)展公民法：適用范圍圍僅限于羅羅馬公民萬民法：適適用于羅馬馬境內(nèi)各族族人民隨著羅馬對對外征服地地區(qū)的擴大大，社會政政治經(jīng)濟都都發(fā)生了巨巨變，萬民民法出現(xiàn)三、持久統(tǒng)統(tǒng)治的維系系方法一：結(jié)結(jié)合教材后后關(guān)于活動動探究的

10、設(shè)設(shè)置，模擬擬古羅馬法法庭，審判判教材上的的法律案例例，引導學學生自主進進行討論，探探討出古羅羅馬法律的的作用及對對后世的影影響。（學學生課前準準備好） 通通過以上活活動認識羅羅馬法在不不同歷史時時期分別產(chǎn)產(chǎn)生的巨大大作用。方法二：閱閱讀下列材材料：1、“私有有財產(chǎn)是神神圣不可侵侵犯的權(quán)利利，除非由由于合法認認定的公共共需要的明明顯要求，并并且在事先先公平補償償?shù)臈l件下下，任何人人的財產(chǎn)不不能被剝奪奪?！?法國國人權(quán)宣宣言 2、“我們們認為下面面這些真理理是不言而而喻的：一一切人生來來就是平等等的，他們們被造物主主賦予他們們固有的，不不可轉(zhuǎn)讓的的權(quán)利，其其中有生命命、自由及及追求幸福福的權(quán)利。

11、”美國國獨立宣宣言 3、“第二二條 中華人人民共和國國民法調(diào)整整平等主體體的公民之之間，法人人之間，公公民和法人人之間的財財產(chǎn)關(guān)系和和人身關(guān)系系。 第第三條 當事人在在民事活動動中的地位位平等。”中中華人民共共和國民法法通則從以上材料料中找出體體現(xiàn)羅馬法法精神的語語句。通過以上材材料進一步步認識到羅羅馬法的地地位和歷史史意義。課堂探究材料1、法法是一種自自然的權(quán)利利，是理智智的人的精精神和理性性，是衡量量正義與非非正義的標標準自然法法是整個法法律科學的的思想基礎(chǔ)礎(chǔ)和各種具具體法規(guī)的的指導原則則，它高于于一切人定定法和人為為權(quán)力。 （古羅馬馬）西塞羅羅材料2、因因為法自君君出，皇帝帝“欽定”法律

12、，皇皇權(quán)置于法法律之上，法法律對皇權(quán)權(quán)約束作用用微乎其微微。這遺風風流傳至今今即權(quán)大于于法，有法法不依，擬擬法不嚴，徇徇情枉法。 史仲文文中國人人走出死胡胡同對比同時期期的中西世世界，你發(fā)發(fā)現(xiàn)它們的的政治制度度和法律有有哪些區(qū)別別？課堂小結(jié)：本節(jié)課的主主要線索是是羅馬法，古古羅馬法從從第一部成成文法十十二銅表法法到自然然法，不斷斷走向成熟熟，在維系系社會穩(wěn)定定等方面發(fā)發(fā)揮了重大大作用，對對后世產(chǎn)生生了重大影影響。 學學完本章，并并且對比同同一時期的的中國，可可以看出這這三個古代代文明中心心具有以下下特點：希希臘民主；羅馬法律；中中國專制。知識結(jié)構(gòu) 古希希臘文明的的繼承者 羅羅馬法的地地位 西方

13、文明明新的開拓拓者 第一一部 古古代世界最最為系統(tǒng)完完備的法律律體系成文法 平平民要求制制定成文法法 十十二銅表法法 以以往羅馬習習慣法的匯匯編 保護護了平民的的利益羅馬人的法律 適用于羅羅馬公民 公民法 注重形形式 內(nèi)容上側(cè)側(cè)重國家事事務(wù)和法律律程序 適用于于羅馬境內(nèi)內(nèi)各族人民民 從治“公民” 萬萬民法 簡潔靈靈活，適用用有效 到治治“萬民” 適適應(yīng)帝國統(tǒng)統(tǒng)治的需要要 一種法法律觀念 自然法 自然然法之父西塞羅羅 人類自自然平等 提高了平平民地位 共共和國時期期 激激發(fā)了平民民的愛國參參政熱情 共和國煥煥發(fā)勃勃生生機 持久久統(tǒng)治的維維系 萬萬民法鞏固固了羅馬政政權(quán) 帝帝國時期 影響響到國家和

14、和個人生活活的各個領(lǐng)領(lǐng)域 有利利于帝國的的長治久安安和繁榮進進步 中世紀、文藝復興興時期兩度度掀起研究究羅馬法的的熱潮 影響 羅馬馬法是近代代資產(chǎn)階級級法學的淵淵源 羅馬法的的永恒價值值課后練習1、羅馬帝帝國的建立立者屋大維維的顧問叫叫苦不迭：“麻煩在于于人口眾多多，管理事事務(wù)繁雜。因為公民民包括了各各族和能力力上的形形形色色的人人，他們的的秉性和愿愿望更是千千差萬別，所所以統(tǒng)治起起來困難至至極?！绷_馬帝國國于是通過過一系列司司法實踐，形形成了（ C ）A、十二二銅表法 B、公民民法C、萬民法法 DD、自然法法2、羅馬法法所蘊藏的的法律理念念主要是（ C ）A、三權(quán)分分立B、集體管管理C、人人

15、平平等，公正正至上D、人民主主權(quán)，輪番番而治3、標志著著羅馬法高高度成熟的的史實是 （ D ）A.十二二銅表法的頒布 B. 公民法的的形成 C. 萬萬民法體系系代替公民民法 D.自然法法體系的形形成4、西塞羅羅曾經(jīng)說過過“法是一種種自然的權(quán)權(quán)利，是理理智的人的的精神和理理性，是衡衡量正義與與非正義的的標準”。與西塞羅羅有關(guān)的說說法正確的的是 （ D ）A. 他生生活羅馬帝帝國初期 BB.他制訂訂了一部自然法 CC. 他曾經(jīng)建建議制訂十二銅表表法 D. 他主張在在法律面前前人人平等等5、閱讀下下落材料：材料一 十二銅銅表法是是古羅馬共共和國時期期制定的最最早的成文文法典。法典明明文規(guī)定，債債務(wù)人

16、若不不能按期還還債，債權(quán)權(quán)人有權(quán)將將其交付法法庭判決，直直到給其戴戴上手銬、甚至將其其殺害或賣賣為奴隸為為止。材料二 據(jù)史料記記載，羅馬馬一高利貸貸者對一個個欠債人的的兒子（作作為抵押品品的債務(wù)奴奴隸）濫施施暴行，把把他打得皮皮開肉綻。憤怒的群群眾匯集起起來，一起起跑進元老老院，向元元老們展示示了這個少少年被打傷傷的背脊，促促使羅馬元元老院通過過了廢除債債務(wù)奴隸的的法案：“除犯有罪罪行等待交交付罰款者者以外，不不得拘留任任何人或施施以鐐銬枷枷鎖；債務(wù)務(wù)人應(yīng)以物物品而不是是人身作為為借款抵押押品?！辈牧先?第五條 一家之之主有權(quán)將將他的財產(chǎn)產(chǎn)和他的奴奴隸遺留給給任何他所所喜愛的人人。假如一一個人

17、死后后沒有遺囑囑，也沒有有繼承人，就就該在父系系親族中找找一位最親親近的親屬屬作為繼承承人，如果果沒有任何何親屬，遺遺產(chǎn)應(yīng)交給給他那一族族的人。精精神不正常常的人，其其財產(chǎn)由親親戚或族人人代為管理理。第十二條 假如奴奴隸偷竊或或使主人受受損失，可可將奴隸拍拍賣以補償償主人的損損失。光復復彩色百科科大典77世界歷歷史請回答：（1）根據(jù)據(jù)材料一，不能按期期還債的債債務(wù)人將由由什么機構(gòu)構(gòu)裁決？并并受到什么么樣的懲罰罰？ 。（2）材料料二對不能能按期還債債的債務(wù)人人的規(guī)定上上與材料一一相比有進進步嗎？為為什么？ 。（3）材料料三的第五五條對遺產(chǎn)產(chǎn)繼承的規(guī)規(guī)定是什么么？第十二二條的規(guī)定定說明什么么現(xiàn)象？

18、 。參考答案：（1）由由法庭裁決決。可以給給欠債人戴戴上手銬、甚至將其其殺害或賣賣為奴隸。（2）有有進步。對對不能按期期還債的債務(wù)人不不得拘留任任何人或施施以鐐銬枷枷鎖；債務(wù)務(wù)人應(yīng)以物物品而不是是人身作為為借款抵押押品，與材材料一比較較更加人道道。（3）可可以把遺產(chǎn)產(chǎn)贈送給自自己喜歡的的人?；蛘哒哂懈赶涤H親族中的最最親近的人人繼承，沒沒有親族的的可以交給給他的一族族人。進程程人精神不不正常的則則由親戚或或族人代為為管理。第第十二條的的規(guī)定說明明奴隸買賣賣是合法的的。資料匯編羅馬法泛指古代羅羅馬社會整整個歷史發(fā)發(fā)展時期的的全部法律律制度，是是古代奴隸隸社會最完完備的法律律體系。它它包括自羅羅馬國

19、家產(chǎn)產(chǎn)生至西羅羅馬帝國滅滅亡期間的的全部法律律，也包括括東羅馬帝帝國的部分分法律。羅羅馬法是伴伴隨羅馬國國家的形成成和發(fā)展不不斷積累與與完備的。迄今還未見見到羅馬王王政時代成成文法存在在。最早的的成文法是是公元前55世紀中期期制訂的十二銅表表法，它它是平民同同貴族斗爭爭的產(chǎn)物，目目的在于維維護奴隸主主貴族的利利益。但它它確立了適適用于全體體羅馬公民民的刑事法法和民法。此后，元元老院的決決議、歷任任大法官發(fā)發(fā)布的命令令、民刑判判例、法學學家的解答答等，長期期積累下來來，便形成成了早期羅羅馬法。從從羅馬建國國到公元前前3世紀，是是羅馬法學學史上的市市民法（又又稱公民法法）時期，此此間的法律律專門用

20、于于羅馬公民民，并體現(xiàn)現(xiàn)了羅馬公公民內(nèi)部形形式上的法法律平等。所涉及的的羅馬公民民的權(quán)利主主要有締結(jié)結(jié)婚約、處處理私產(chǎn)和和提起訴訟訟三項。萬民法是根據(jù)羅羅馬統(tǒng)治的的需要，在在吸收各民民族已有的的法典成果果的基礎(chǔ)上上制訂的，適適應(yīng)各種更更為復雜的的社會關(guān)系系下的商品品貿(mào)易和經(jīng)經(jīng)濟契約。它實際上上是羅馬統(tǒng)統(tǒng)治范圍內(nèi)內(nèi)的“國際法”，是“各民族共共有”的法律。羅馬帝國時時期，法律律內(nèi)容更加加豐富，皇皇帝以敕令令形式頒布布的各種法法律文告，構(gòu)構(gòu)成羅馬法法的重要來來源。法學學研究和法法學的編纂纂更加系統(tǒng)統(tǒng)化。公元元2世紀，法法學家蓋約約著有簡明明的法學教教本法學學階梯，論論述私法和和訴訟法，篇篇幅不大但但

21、內(nèi)容系統(tǒng)統(tǒng)，是羅馬馬法學名著著。4388年，皇帝帝狄奧多西西二世在位位時，頒布布了第一部部正式的法法典狄奧奧多西法典典，包括括4世紀以以來的皇帝帝法令，共共14卷。羅馬法的的最后編定定在6世紀紀，由東羅羅馬帝國皇皇帝查士丁丁尼完成。他在先前前的基礎(chǔ)上上編成了民法大全全，又稱稱查士丁丁尼法典。羅馬法法對后世歐歐美各國的的法律有很很大影響。十二銅表表法古羅馬共和和國時期制制定的最早早的成文法法典。約公公元前4550年頒布布，因刻在在十二塊銅銅牌上而得得名。它的的頒布是平平民與貴族族斗爭的結(jié)結(jié)果，平民民因其權(quán)利利遭到貴族族的侵害，要要求制定法法律保護自自身利益。法典原文文并未保存存下來，其其內(nèi)容散見

22、見于古代作作家的著作作中，主要要是把古羅羅馬傳統(tǒng)的的習慣法加加以整理和和記錄。它它對私有制制度、財產(chǎn)產(chǎn)繼承、債債務(wù)和刑法法、訴訟等等方面均做做了規(guī)定，在在本質(zhì)上是是保護私有有財產(chǎn)和奴奴隸主階級級利益的。如法典明明文規(guī)定，債債務(wù)人若不不能按期還還債，債權(quán)權(quán)人有權(quán)將將其交付法法庭判決，直直到給其戴戴上手銬、甚至將其其殺害或賣賣為奴隸為為止。雖然然法典沒給給平民帶來來多少好處處，但由于于有了文字字的規(guī)定，對對貴族的專專橫和濫用用權(quán)力仍起起到一定限限制作用。該法典是是后來羅馬馬法典以及及歐洲法學學的淵源，其其中所使用用的一些詞詞語也為后后人所沿用用。自然法自然法不是是具體的法法律條文，而而是一種法法律

23、觀念。自然法是是整個法律律科學的思思想基礎(chǔ)和和各種具體體法規(guī)的指指導原則，它它高于一切切人定法和和人為權(quán)力力，在自然然法體系下下，人人生生而平等，都都有資格享享有某些基基本權(quán)利。習慣法對于習慣法法是否存在在這一問題題絕大多數(shù)數(shù)學者皆持持肯定態(tài)度度。然而對對什么是習習慣法學者者們卻有不不同的看法法。有的將將其定義為為：“習慣法是是不成文法法的一種。指國家認認可并賦予予法律效力力的習慣”。這種觀觀點，筆者者認為，具具未將習慣慣法作為法法的一種形形式而與習習慣區(qū)分開開來，直接接把習慣法法與慣等同同起來。況況且，習慣慣法也未必必就一定是是“不成文”的形式來來表現(xiàn)的，“鄉(xiāng)土農(nóng)村”中的村規(guī)民約很多就是用書面形式表現(xiàn)出來的。另一種觀點源于英國的戴維沃克（David Walker），他說：“習慣法（Customary Law），當一些習慣、慣例和通行的做法在相當一部分地區(qū)已