1、藝考編導(dǎo)敘事散文范文【篇一：藝考編導(dǎo)敘事散文范文】做任何事情都是有著必定的方法的。合適有效的方法不只能夠提高達(dá)成一件事情的速度，還能夠加強(qiáng)一個作品的相對證量。而方法卻不必定是通用的，有的人合適于這樣，而有的人又習(xí)慣于那樣。寫作就更是應(yīng)當(dāng)講究方法的。合適的寫作方法能夠使散文更為完滿。重要的是，每一個人都應(yīng)當(dāng)找出一套真切合適自己的寫作方法。嚴(yán)格說來，寫作能否是有方法，是文學(xué)界爭辯的話題之一。但在準(zhǔn)備散文考試的過程中，仍是有一些值得提請注意的能夠有益于我們發(fā)揮的步驟。第一，審題。審題是寫散文極其重要、極其要點的一步。這一步的利害，直接決定全篇文章的內(nèi)容能否切合要求，決定構(gòu)想可否按正確的方向睜開?？忌?/p>

2、必定要先用足夠的時間對題目做一番審讀、推測。在正確理解題意后，再構(gòu)想運筆行文。這一審讀、推測的思想過程應(yīng)包含：掌握題目內(nèi)涵、弄清有關(guān)要乞降限制范圍。題目的含義常常是比較豐富，超乎字面的，如凍雨、墻角樹和孩子、網(wǎng)、亂等，它們絕不只是是現(xiàn)實意義上的凍雨和網(wǎng)。考生只有細(xì)細(xì)思索出它們的比喻義、象征義，才能正確地掌握題目的含義。審清題目含義一定緊扣題眼(題目中流露出的要點的、寓意的字眼)，掌握住題目中要點性的有效信息。作文題在要求內(nèi)容對文體、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等，都會作出明確的規(guī)定，考生一定把要求這項內(nèi)容搞清楚，并且內(nèi)行文中確實依照履行。關(guān)于某些特別性要求，固然不在卷面上列出，可是仍舊會在公然發(fā)布考場守則中

3、提到，如文中不可以出現(xiàn)真切校名和姓名等，考生也不可以粗心粗心。文中出現(xiàn)的詳細(xì)校名、人名等一律要用x取代。第二，立意。立意是文章的靈魂，立意的高低實質(zhì)上決定了文章的好壞。審題完成后，考生一定選擇合適的角度，妥當(dāng)確定文章的中心和要旨。詳細(xì)而言，考生要做到以下幾個方面。敘事立意要深刻：文章要力爭寫出深度，不可以只是就事論事，排列和堆砌細(xì)節(jié)事情，作表層化或一般化地平常而談，而要依據(jù)題目充分聯(lián)想，找出立意深遠(yuǎn)、擁有代表性的事件，達(dá)到以小見大、見微知著的成效。要旨立意要新奇：文章要旨貴在創(chuàng)新，因此立意要面向?qū)嵸|(zhì)、張揚個性，要富于生活氣味和時代精神?？忌饶軌蜻x擇反彈琵琶，從平庸的、習(xí)以為常的事物中，見人之

4、所未見，發(fā)人之所未發(fā);也能夠變換切入角度，角度一新，立意也便隨之一新。立意要鮮亮、集中。切不可以含含糊糊、含糊其詞。第三，敘事。在藝術(shù)專業(yè)考試中，敘事散文的寫作手法和我們平常寫的漫筆式抒懷散文或許談?wù)撔陨⑽挠兄厝幌喾吹囊?。敘事散文是以寫人記事為主的，?jīng)過表達(dá)一個事件或許塑造一個人物表達(dá)個人的感情體驗，而抒懷散文則著重感情的直接抒發(fā)，基本上不需要事件或許人物為依靠或許是載體。下邊我們來賞識一下抒懷散文的語言：母愛就是一世相伴的盈盈笑語，母愛就是流浪天涯的縷縷想念，母愛就是子女病榻前的關(guān)切急躁，母愛就是子女成長的殷殷期盼。起了母親，理想低沉就會化為英姿颯爽;想起了母親，虛度年光就會化為激情萬丈

5、;想起了母親，羈旅流浪的游子就會萌倡始回家的愿望;想起了母親，徘徊無依的心靈就找到了棲息的家園。光陰如水，年光易逝，光陰似箭淡去我們多少回想，卻一直不改我們對母親的綿綿想念。鶯歸燕去，春去秋來，容貌漸老，鶴發(fā)似雪。子女在一每日長大，母親卻在一每日衰老。當(dāng)子女看見高堂之上的鶴發(fā)親娘，他們都會投入母親懷抱，熱淚漣漣!這是三段文字是從一篇頌揚母愛的抒懷性散文上摘抄下來的，文筆優(yōu)美流利，稱得上是情真意切的美文?？墒窃趯I(yè)考試所要求的敘事散文中，這樣的文字倒是絕不可以出現(xiàn)的。由于抒懷散文表達(dá)感情的方式太直白，而缺乏委婉之美。敘事散文應(yīng)當(dāng)是通篇都在表達(dá)自己心里的感情，可是讀者對這感情的體悟倒是從文章的字里

6、行間里感知到的。下邊讓我們來賞識一下胡適先生寫的敘事散文我的母親一文中的片斷：我母親管制我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父。但她素來不在他人眼前罵我一句，打我一下。我做錯了事，她只對我一望，我看見了她的嚴(yán)苛目光，便嚇住了，犯的事小，她等到次日清晨我眠醒時才教訓(xùn)我。犯的事大，她等夜晚人靜時，關(guān)了房門，先責(zé)怪我，而后行罰，或罰跪，或擰我的肉，不論如何重罰，總不準(zhǔn)我哭出聲音來，她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫他人聽的。有一個初秋的夜晚，我吃了晚餐，在門口玩，身上只衣著一件單背心，這時侯我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來叫我穿上。我不愿穿，她說：穿上吧，涼了。我隨口回答：娘(涼)什么!老子都不老

7、子呀。我剛說了這一句，一仰頭，看見母親從家里走出，我趕忙把小衫穿上。但她已聽見這句輕浮的話了。夜晚人靜后，她罰我跪下，重重的懲罰了一頓。她說：你沒了老子，是多么喜悅的事!好用來說嘴!她氣的坐著顫抖，也不準(zhǔn)我上床去睡。這是我的嚴(yán)師，我的慈母。這段文字向我們表現(xiàn)了一位愛子無痕，潤物無聲的母親形象。同時，也表達(dá)了作者對母親的深深敬意和綿綿無盡的。我們能夠經(jīng)過對這篇文章的閱讀而走進(jìn)作者的感情世界，以致于產(chǎn)生共識，進(jìn)而想到我們自己的母親，在一種感人中升華對母愛的理解，使其成為天地間一股永久的浩然依戀?？墒?，我們卻沒有從這樸素的文字里看到諸如感謝、等等看似直白討巧但相對稚嫩簡單的形容詞。作者的那些動人的摯

8、情都蘊(yùn)涵在不加修飾的表達(dá)性語言里，而這正是敘事散文的要求。敘事散文常常由于其表達(dá)的感情的委婉和控制，而顯示出其獨出心裁的神韻。起碼有一點是勿庸置疑的，就是在敘事散文中，那些隱蔽于文字后邊的情與思，越厚重越誠摯，就越能感人讀者，越能呈現(xiàn)出經(jīng)驗和事實的力量。著名作家毛姆說過：要把散文寫好，有賴于好的修養(yǎng)。散文和詩不一樣，原是一種高雅的藝術(shù)。有人說過，好的散文應(yīng)當(dāng)像文雅人的辭吐。我想，修養(yǎng)、高雅和文雅人的辭吐，必定是要有深沉的人生經(jīng)驗作為支撐的，它必然暗含著對生活和存在的獨到發(fā)現(xiàn)，同時，它也必定是一種藝術(shù)的創(chuàng)建，不然就不會是高雅的藝術(shù)了。第四，真情。敘事散文寫作自己就應(yīng)當(dāng)是一件富裕必定感情要素的事情

9、，有了心里真切感情的投入，才會獲得讀者真摯的回應(yīng)。人生如酒自商酌，文章似茶隨調(diào)解。一篇好散文的成功之處，就是能惹起讀者的共識。敘事散文雖有它自己獨到的一些規(guī)定和范圍，但只假如發(fā)自心里的文字，誰不為之感人呢?在這里波及到了一個選材的問題，我以為敘事散文的素材應(yīng)當(dāng)根源于我們熟習(xí)的生活，人物和事件都應(yīng)當(dāng)是以前使你產(chǎn)生過心靈震顫或許讓你記憶深刻的，你能夠內(nèi)行文的時候有詳細(xì)細(xì)節(jié)上的修飾和加工，但不可以失掉生活的原來面目。國學(xué)大師余光中先生在散文的知性與感性一文中說：在全部文體之中，散文是最和藹、最平實、最透明的言談，不像詩能夠破空而來，絕塵而去，也不像小說能夠戴上人物的假面具，事件的隱身衣。散文家應(yīng)當(dāng)保

10、持與讀者對話的形態(tài)，因此其人格盡在文中，假裝不得。在采訪中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系系主任張先的時候，他也提出了相同的看法：很多人以為感情是能夠假造出來的，是能夠拿來隨意煽情的，我感覺這是一個原則性的錯誤。情不是一個技巧，情也不是一個手段，情是你的一個生活內(nèi)容。由于你在生活中就應(yīng)當(dāng)是一個有豐富的感情的人，情不是拿來傷感的，也不是拿來嘩眾取寵的，情是人的一種實質(zhì)狀態(tài)。很難想象一個對他的父親母親沒有任何感情的人會成為一個優(yōu)異的藝術(shù)家，也很難想象一個對四周事物不聞不問的人能成為一個優(yōu)異藝術(shù)家。有些考生訴苦自己的經(jīng)歷少，寫不出那些波濤起伏、纏綿悱惻的敘事散文。我感覺那不是真切的原由，實質(zhì)的原由是你對生活的察

11、看不夠。我們的好多學(xué)生，都有這么一個誤會，就是人要產(chǎn)生感情，要表達(dá)自己的一些心里的感情，非得以一個比較大的事為依靠不可以。其實不是，人與人之間的感情是很平庸很簡單的，現(xiàn)實中沒有那么多的存亡分別。其真相感其實不用須要很大的事件來刺激，很細(xì)微的一些小事也能表現(xiàn)出你豐富的感情。有好多的考生在考卷里常常會出現(xiàn)這樣的狀況，不是奶奶死了就是爺爺死了，有時嚴(yán)重到一個考場四十多個人，幾十個考生的家人逝世，這是很可笑也是很可悲的事情。父親母親在家生活得很好，你為了考試不惜把父親母親寫死了，你這樣不尊敬自己的家人，老師會怎么想呢。這實在不該當(dāng)是考生再犯的初級錯誤。我想張先老師的話對我們應(yīng)當(dāng)如何在敘事散文中運用自己

12、的感情有著很重要的啟迪。經(jīng)過對一個事件的描述，來抒發(fā)自己心里最誠摯的感情，永久是敘事散文寫作中最重要的要乞降任務(wù)。第五，細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是事物的細(xì)部特點，在敘事散文寫作中特別要著重細(xì)節(jié)描繪。由于細(xì)節(jié)不只是你形象思想(這是影視工作者必備的素質(zhì))的一個顯現(xiàn)，并且常常會成為文章中的一個亮點，對刻畫人物形象和塑造人物性格起到舉足輕重的作用。細(xì)節(jié)包含好多種，像人物的動作刻畫，人物的神情刻畫，個性化語言的刻畫，當(dāng)時環(huán)境的刻畫，人物內(nèi)在心理的描摹等等，不一而足。在這里我要點說一下人物的動作刻畫。在敘事散文中，對人物的動作描繪有一個通用的要求，就是要經(jīng)過人物的動作表現(xiàn)人物的心理。這里就波及到了細(xì)節(jié)的典型性的話題。其

13、實人物的舉手投足都是細(xì)節(jié)，但其實不是這些舉手投足的動作都能讓我們印象深刻。真切感人人心的細(xì)節(jié)是擁有典型性的，但又是常常被人們所忽視的。比方有一篇散文寫一個經(jīng)濟(jì)條件不允而被迫輟學(xué)的女孩子，全班同學(xué)為了這個女生送別，吃飯的時候，作者描繪了這個女生夾豆腐的細(xì)節(jié)，她怎么努力都沒法把豆腐夾進(jìn)嘴里。這就是一個生活中常常被忽視的地方，作者把她夾豆腐的神情和對生活力所不及的感慨描繪得酣暢淋漓、動人至深。細(xì)節(jié)是刻畫人物的有力武器，經(jīng)過細(xì)節(jié)刻畫人物，才能讓人物鮮活有力，性格清楚可見。此外需要注意的問題是，細(xì)節(jié)一般采納白描的手法，魯迅在談到白描時這樣說：有真意，去掩飾，少造作，勿賣弄。這類手法在魯迅的文章里有著極為有力的應(yīng)用，比如在故土中描述楊二嫂的容貌時，魯迅這樣寫道：凸顴骨，薄嘴唇，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個繪圖儀器里小腳伶仃的圓規(guī)。簡單的幾筆勾勒就把楊二嫂尖酸苛刻的形象塑造的酣暢淋漓。再如刻畫楊二嫂時還有這樣一個動作描繪她一面忿忿的展轉(zhuǎn)身，一面絮絮地說，慢慢向外走，趁便將我母親的一幅手套塞在褲腰，出去了。三言兩語，將楊二嫂的自私、貪小廉價的性格刻畫的神形兼