1、第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展 第7課啟蒙運(yùn)動(dòng) 課標(biāo)點(diǎn)擊 課前預(yù)覽 互動(dòng)釋疑 課堂點(diǎn)睛 欄目鏈接簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。課 程標(biāo) 準(zhǔn) 課標(biāo)點(diǎn)擊 課前預(yù)覽 互動(dòng)釋疑 課堂點(diǎn)睛 欄目鏈接1.掌握伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德的思想主張。2認(rèn)識(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。3簡述啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和影響。目 標(biāo)分 解 課標(biāo)點(diǎn)擊 課前預(yù)覽 互動(dòng)釋疑 課堂點(diǎn)睛 欄目鏈接 課標(biāo)點(diǎn)擊 課前預(yù)覽 互動(dòng)釋疑 課堂點(diǎn)睛 欄目鏈接1背景：(1)在_運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，自然科學(xué)取得很大進(jìn)展。(2)新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫_統(tǒng)治和教會(huì)壓迫。2發(fā)展歷程：17世紀(jì)時(shí)在_出現(xiàn)

2、，_世紀(jì)中葉在_進(jìn)入高潮。3核心思想和基本內(nèi)容：(1)核心思想：_(否定一切外在權(quán)威)。(2)基本內(nèi)容：反對(duì)專制和愚昧，提倡自由、平等、民主、法治、科學(xué)等。一、理性時(shí)代的到來(啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和概況)文藝復(fù)興封建專制英國18法國理性主義 課標(biāo)點(diǎn)擊 課前預(yù)覽 互動(dòng)釋疑 課堂點(diǎn)睛 欄目鏈接1怎樣正確理解啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣揚(yáng)的“理性”學(xué)說？應(yīng) 用思 考 提示：理性即人的思考和判斷，它強(qiáng)調(diào)要以人的思考和判斷去觀察問題和解決問題，目的是為了保障人的自然權(quán)利。說到底，是資產(chǎn)階級(jí)要求民主、自由、平等，是對(duì)人文主義的繼承和發(fā)展。 課標(biāo)點(diǎn)擊 課前預(yù)覽 互動(dòng)釋疑 課堂點(diǎn)睛 欄目鏈接二、主要啟蒙思想家思想家代表作主要觀點(diǎn)備

3、注(1)伏爾泰哲學(xué)通信_(tái)反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)_。提倡“_”，人生而平等和自由。法律以人性為出發(fā)點(diǎn)，法律面前人人平等。法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖路易十四時(shí)代君主立憲制天賦人權(quán) 課標(biāo)點(diǎn)擊 課前預(yù)覽 互動(dòng)釋疑 課堂點(diǎn)睛 欄目鏈接(續(xù)上表) (2)孟德斯鳩_提出“_”學(xué)說。法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。其思想奠定資產(chǎn)階級(jí)國家和法的理論基礎(chǔ)(3)盧梭_提出“_”，宣稱“人生而自由”。闡述“社會(huì)契約”和“_”思想。人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。最激進(jìn)的啟蒙思想家(4)康德_人應(yīng)該自己獨(dú)立思考，理性判斷。人不是達(dá)到任何目的的工具。人要_，自由和平等只能在_范圍之內(nèi)。論法的精神三權(quán)分立社會(huì)契約論天賦人權(quán)人民主權(quán)純粹理性批判自律

4、法律 課標(biāo)點(diǎn)擊 課前預(yù)覽 互動(dòng)釋疑 課堂點(diǎn)睛 欄目鏈接2法國啟蒙思想家的思想主張有什么異同？應(yīng) 用思 考 提示：都反對(duì)專制主義和教權(quán)主義，追求自由、平等、民主、法治。對(duì)未來社會(huì)的具體構(gòu)想(政體)存在差異，伏爾泰和孟德斯鳩倡導(dǎo)君主立憲制，盧梭主張建立民主共和制。 課標(biāo)點(diǎn)擊 課前預(yù)覽 互動(dòng)釋疑 課堂點(diǎn)睛 欄目鏈接1性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。2影響：(1)對(duì)歐洲：沖擊了歐洲的_統(tǒng)治，推動(dòng)了_的爆發(fā)。(2)激勵(lì)殖民地和半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和影響封建專制法國大革命 課標(biāo)點(diǎn)擊 課前預(yù)覽 互動(dòng)釋疑 課堂點(diǎn)睛 欄目鏈接3資產(chǎn)階級(jí)是如何以啟蒙思想為武器進(jìn)行反封建斗爭的？應(yīng)

5、 用思 考 提示：以啟蒙思想為武器，展開反封建、反殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命或改革(如，美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、法國大革命)，建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，頒布法律，并運(yùn)用啟蒙思想對(duì)未來國家的設(shè)計(jì)構(gòu)建、完善資產(chǎn)階級(jí)民主制度。 課標(biāo)點(diǎn)擊 課前預(yù)覽 互動(dòng)釋疑 課堂點(diǎn)睛 欄目鏈接 課標(biāo)點(diǎn)擊 課前預(yù)覽 互動(dòng)釋疑 課堂點(diǎn)睛 欄目鏈接一、啟蒙思想家探討的政治學(xué)說有哪些？方法點(diǎn)撥：本問題實(shí)際上是歸納分析啟蒙思想家的政治思想，可以從國家、人權(quán)、法治等角度分析。精講闡釋：(1)國家學(xué)說：國家起源方面主張“社會(huì)契約論”；國家政權(quán)組織形式學(xué)說有君主立憲和民主共和的主張；國家權(quán)力實(shí)行分權(quán)與制衡。(2)人權(quán)學(xué)說：人權(quán)的本質(zhì)特征和要求是自由和平等

6、；主張?zhí)熨x人權(quán)、法定權(quán)利。(3)法治學(xué)說：法律是理性的產(chǎn)物(良法)；人人在法律面前平等。 課標(biāo)點(diǎn)擊 課前預(yù)覽 互動(dòng)釋疑 課堂點(diǎn)睛 欄目鏈接(4)未來國家政治制度構(gòu)想六項(xiàng)基本原則：主權(quán)在民，天賦人權(quán)；三權(quán)分立和相互制衡(制約與平衡)；民主與科學(xué)；法治；自由與平等(人身自由、政治自由、社會(huì)自由)；私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯?？傊瑔⒚伤枷爰业乃枷塍w現(xiàn)了憲政的思想，即以憲法來限制政府的權(quán)力，保證公民的權(quán)利。 課標(biāo)點(diǎn)擊 課前預(yù)覽 互動(dòng)釋疑 課堂點(diǎn)睛 欄目鏈接1“君主應(yīng)為其人民服務(wù)”是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期富有代表性的口號(hào)之一。下列對(duì)該口號(hào)理解最貼切的是()A分權(quán)思想 B自然權(quán)利說C社會(huì)契約論 D理性主義應(yīng) 用示 例

7、解析：本題考查歷史概念和材料解讀能力。“君主應(yīng)為其人民服務(wù)”實(shí)際上否定了君主專制，體現(xiàn)了社會(huì)契約的思想。故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是權(quán)力的分權(quán)制衡，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是天賦人權(quán)，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是人獨(dú)立的思考和判斷，都與題干無關(guān)。 答案：C 課標(biāo)點(diǎn)擊 課前預(yù)覽 互動(dòng)釋疑 課堂點(diǎn)睛 欄目鏈接二、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)文藝復(fù)興的人文主義有何發(fā)展？方法點(diǎn)撥：本問題實(shí)際上就是比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)，要從批判對(duì)象、追求目標(biāo)、核心思想的特點(diǎn)等角度比較分析。精講闡釋：啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了文藝復(fù)興以來人文精神的內(nèi)涵，是文藝復(fù)興開啟的反封建反教會(huì)斗爭發(fā)展的新高潮。(1)涉及領(lǐng)域：文藝復(fù)興集中于文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域，啟蒙運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到宗教、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、

8、科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等精神文明領(lǐng)域的各個(gè)方面。(2)批判形式：啟蒙運(yùn)動(dòng)擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣，提倡理性的思考和判斷。 課標(biāo)點(diǎn)擊 課前預(yù)覽 互動(dòng)釋疑 課堂點(diǎn)睛 欄目鏈接(3)思想特點(diǎn)：啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家不再承認(rèn)外界的任何權(quán)威，而把理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)。他們高舉民主、科學(xué)的大旗。(4)批判對(duì)象：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)矛頭指向天主教會(huì)的神學(xué)世界觀，而啟蒙運(yùn)動(dòng)矛頭直接指向封建專制制度。(5)追求目標(biāo)：啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅在自由和個(gè)性解放上繼續(xù)發(fā)展，而且要根本變革國家體制，實(shí)行法治和一整套民主政治制度。文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義則基本不涉及國家制度?？傊瑔⒚蛇\(yùn)動(dòng)比文藝復(fù)興具有更強(qiáng)烈、更明顯的政治革命色彩。 特別提示：

9、文藝復(fù)興的關(guān)注點(diǎn)是“人”，是人的發(fā)現(xiàn)；啟蒙運(yùn)動(dòng)的關(guān)注點(diǎn)是人構(gòu)成的“社會(huì)”，是人的保障。 課標(biāo)點(diǎn)擊 課前預(yù)覽 互動(dòng)釋疑 課堂點(diǎn)睛 欄目鏈接2整個(gè)18世紀(jì)成為“理性的時(shí)代”和“批判的時(shí)代”。與文藝復(fù)興、宗教改革相比，啟蒙思想家的思考更側(cè)重于() A由神和自然轉(zhuǎn)向人類 B與上帝直接對(duì)話 C追求人身自由和思想自由 D批判神學(xué)統(tǒng)治應(yīng) 用示 例 課標(biāo)點(diǎn)擊 課前預(yù)覽 互動(dòng)釋疑 課堂點(diǎn)睛 欄目鏈接應(yīng) 用示 例 解析：本題考查比較分析能力。結(jié)合所學(xué)可知啟蒙思想側(cè)重理性，由重點(diǎn)批判神學(xué)轉(zhuǎn)向重點(diǎn)批判封建專制統(tǒng)治，追求政治民主和思想自由，故選C項(xiàng)。A、B項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)的是智者學(xué)派、宗教改革；D項(xiàng)是文藝復(fù)興和啟蒙思想的共同點(diǎn)。 答案：C 課標(biāo)點(diǎn)擊 課前預(yù)覽 互動(dòng)釋疑 課堂點(diǎn)睛 欄目鏈接 課標(biāo)點(diǎn)擊 課前預(yù)覽 互動(dòng)釋疑 課堂點(diǎn)睛 欄目