1、老師招聘考試闡述題技巧之三步解題法闡述題通常出如今考試試卷的最后，排除綜合性較強的案例分析題，闡述題幾乎是主觀題考試題型中所必定牽涉到的題型。考生在考試時，由于對理論知識內(nèi)容學(xué)得不扎實、往往問題中的知識點，只要模糊的影響，或只知道知識點，但記不住詳細闡釋的內(nèi)涵。答題時就想到哪答道哪，沒有核心重點，堆砌一團文字。這樣改卷教師找不到采分點，就導(dǎo)致得分較低。下面是YJBYS我網(wǎng)羅的老師招聘考試闡述題技巧之三步解題法，希望對你有幫助。第一步：閱讀題干，劃清考題類型幾乎所有的闡述題歸根結(jié)底都是要求對一些觀點或者行為進行評價，所以對闡述題進行分類的時候只能采取闡述的方式。比方直接要求對某一理論或者某一行為

2、進行評價的，稱之為評價型闡述題。例如：試述新課改的老師觀和教學(xué)觀。顯然該題就應(yīng)分別分析新課改的老師觀和教學(xué)觀兩個方面。若是明確給出不同的觀點或者暗示要對不同的處理方式進行比較選擇的，稱之為比較型闡述題。例如：優(yōu)等生、中等生和后進生各有什么樣的心理特點?班主任應(yīng)該怎樣進行個別教育?該題的闡述就應(yīng)比較來闡述優(yōu)等生、中等生和后進生的心理特點。假如要求先結(jié)合實際，或結(jié)合詳細的情況進行闡述的，稱之為綜合型闡述題。例如：結(jié)合自己的教學(xué)實際談?wù)劷?gòu)主義教學(xué)理論對我們教學(xué)理論的啟示。這類題就應(yīng)先分析理論，再來結(jié)合詳細實際展開闡述。第二步：分析考點，列出答題提綱固然不同的闡述題的答題方式有所不同，但總的要求都是

3、提出論點，用論據(jù)進行論證，最終得出結(jié)論。不外開放性論題可能無所謂結(jié)論的正確性，但是要求闡述周密，能夠自圓其講。以結(jié)合自己的教學(xué)實際談?wù)劷?gòu)主義教學(xué)理論對我們教學(xué)理論的啟示，這題為例，考察考點是建構(gòu)主義教學(xué)理論，這就很容易列出答題提綱。第一部分，回答建構(gòu)主義理論，第二部分，結(jié)合自己的教學(xué)實際來展開，詳細回答建構(gòu)主義理論對教學(xué)理論的啟示。第三步：捉住核心，適當展開敘述該題的核心是建構(gòu)主義學(xué)習理論的詳細內(nèi)容及啟示。第一，建構(gòu)主義理論重要包含：知識觀、學(xué)生觀和學(xué)習觀。第二，建構(gòu)主義理論對當前教育理論的啟示首先，分別對知識觀、學(xué)生觀和學(xué)習觀的內(nèi)容展開敘述。假如只回答到了其中某一方面，就不完好，會導(dǎo)致失分

4、。然后結(jié)合自己的教學(xué)實際來談啟示?？雌饋磉@類題目較難，沒有固定的答案，或者講義中的關(guān)于啟示的闡述較抽象，根本背不下來，其實啟示能夠通過自己教學(xué)實際來總結(jié)，只要深刻理解了理論的內(nèi)涵，自己總結(jié)的啟示也不會是完全毛病的，或偏離題目的，只要答案合理都會酌情給分。【參考答案】第一，建構(gòu)主義理論重要包含：知識觀、學(xué)生觀和學(xué)習觀1.知識觀 (1)知識并不是對現(xiàn)實的精確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。 (2)知識并不能精到準確地概括世界的法則，在詳細問題中，并不能拿來就用，一用就靈，而是要針對詳細情景進行再創(chuàng)造。 (3)雖然我們通過語言符號賦予知識一定的外在形式，以至這些命題還得到了普遍的認可

5、，但并不料味著每個學(xué)生對這些命題都會有同樣的理解，由于理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)歷體驗背景而建構(gòu)起來，取決于特定情境下的學(xué)習歷程。2.學(xué)生觀 (1)建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生經(jīng)歷體驗世界的豐富性，強調(diào)學(xué)生的宏大潛能。 (2)建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生經(jīng)歷體驗世界的差別性，每個人在自己的活動和交往中構(gòu)成了自己的個性化的、獨特性的經(jīng)歷體驗，每個人有自己的興趣和認知風格，所以，在詳細問題面前，每個人都會基于自己的經(jīng)歷體驗背景構(gòu)成自己的理解，每個人的理解往往著眼于問題的不同側(cè)面。3.學(xué)習觀建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習的自動建構(gòu)性、社會互動性和情境性。 (1)學(xué)習的自動建構(gòu)性。建構(gòu)主義以為，學(xué)習不是知識由老師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)

6、自己的知識的經(jīng)過。學(xué)習者不是被動的信息吸收者，相反，他們要自動地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其別人代替。 (2)學(xué)習的社會互動性。學(xué)習者是通過對某種社會文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識和技能、把握有關(guān)的工具的經(jīng)過，這一經(jīng)過經(jīng)常需要一個學(xué)習共同體的合作互動來完成。 (3)學(xué)習的情境性。建構(gòu)主義者以為知識存在于詳細、情境性的、課感悟的活動之中，不是一套獨立于情景的知識符號，只要通過實際應(yīng)用活動能力真正被人理解。人的學(xué)習應(yīng)該與情境化的社會理論活動聯(lián)絡(luò)在一起，通過對某種社會理論的參與而逐步把握有關(guān)的社會規(guī)則、工具、活動程序等，構(gòu)成相應(yīng)的知識。第二，建構(gòu)主義理論對當前教育理論的啟示1.建構(gòu)主義的知識觀告訴

7、我們，知識并不是絕對的真諦。老師在尊敬書本知識的同時，不能用知識的來壓制學(xué)生的創(chuàng)造性，要培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，敢于向知識質(zhì)疑、挑戰(zhàn)。2.建構(gòu)主義的學(xué)習觀要請教師要做到下面方面： (1)認識到自立學(xué)習的主要性，老師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)和幫助學(xué)生自動建構(gòu)自己的認知構(gòu)造; (2)留意學(xué)生共同體在學(xué)習中的作用，運用合作學(xué)習等方式幫助學(xué)生建構(gòu)認知構(gòu)造; (3)留意理論聯(lián)絡(luò)理論，積極開展理論活動課，在理論活動中幫助學(xué)生合理運用和領(lǐng)會知識。3.建構(gòu)主義的學(xué)生觀告訴我們，學(xué)生不是空著腦袋走進教室的。老師要對學(xué)生的學(xué)習形式、有關(guān)的先前知識和對教材的信息狀態(tài)有所了解，以引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習材料獲得新意義，修正以往的概念。這樣答題涵蓋了考察的知識點，邏輯清楚明晰、條理清楚，又有展開闡述，答案具體和豐富，是獲得的關(guān)鍵。即便無法清楚明晰的記住詳細的知識觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀的內(nèi)涵，憑自己的理解來分析、展開闡述，只要言之有理，把握宗旨就行，也不會失分過多。大家都要想到閱卷教師閱到