1、2019年四川自貢中考文言文閱讀真題【甲】叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：“吾有卿之名，而無 其實，無以從二三子，吾是以憂，子賀我，何故？ ”對口：“昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲那么，使 越于諸侯。諸侯親之，戎狄懷之，以正晉國。行刑不疚，以免于難。及桓子，驕 泰奢侈，貪欲無藝，略那么行志，假貨盾賄，宜及于難，而賴武之德以沒其身。及 懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子， *其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國。其身尸于朝，其宗滅于絳。不 然，夫八郤，五大夫，三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無德也。今吾 子有欒武子之

2、貧，吾以為能其德矣，是以賀。假設(shè)不憂德之不建，而患貨之缺乏, 將吊不暇，何賀之有？ ”宣子拜，稽首焉，曰:“起也將亡賴子存之非起也敢專承之其自桓叔以下嘉 吾子之賜。”（叔向賀貧）【乙】昔者有饋魚于鄭相者，鄭相不受。或謂鄭相曰:“子嗜魚,何故不受？” *對日：“吾以嗜魚，故不受魚。受魚失祿，無以食魚；不受得祿，終身食魚。（節(jié)選自漢劉向新序節(jié)士）10.對以下句子中加點詞的解釋，不正確的一項為哪一項（）CA.戎狄懷之懷：歸服。B.假貸居賄 居:儲積。 C.以亡于楚亡:死亡。D.有饋魚于鄭相者 饋:贈送。 .以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項（）DA.起也將亡/賴子存之/非起也敢專承之/

3、其自桓叔以下嘉吾/子之賜/B.起也將亡/賴子存之非/起也敢專承之/其自桓叔以下嘉吾/子之賜/C.起也將亡/賴子存之非/起也敢專承之/其自桓叔以下/嘉吾子之蜴/D.起也將亡/賴子存之/非起也敢專承之/其自桓叔以下/嘉吾子之賜/.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項（）AA.叔向認為貧不可怕反倒值得祝賀。當(dāng)韓宣子為與叔向名位相同，卻沒有叔向富有而擔(dān)憂時，他卻表示祝賀。B.叔向認為貧而修德可以防止災(zāi)難。欒武子雖然不富有，但他宣傳德行為他贏得了好名聲，使他免于災(zāi)難。C.叔向認為恩德和惡行會影響子孫?；缸臃趴v，但因欒武子的恩德而得善終， 懷子修德卻因桓子驕奢獲罪。D.叔向認為重要的是德行

4、而非財富。谷|1昭子雖然勢力強大、深受寵幸，但不 修德行，最后身死、宗滅。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)假設(shè)不憂德之不建，而患貨之缺乏，將吊不眼，何賀之有？(2)受魚失祿，無以食魚;不受得祿，終身食魚。【參考答案】10、 C 11、 D 12、 A13.如果不憂愁德行的建立，卻只為財產(chǎn)缺乏而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及， 哪里還能夠祝賀呢？因為接受別人送來的魚會使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃，不接 受，那么可清廉，保官職，可一輩子有魚吃?！緟⒖甲g文】【甲】叔向去拜見韓宣子，韓宣子正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示祝賀。宣子說：我有卿大夫的名稱，卻沒有卿大夫的財富，沒有什么榮譽

5、可以跟 其他的卿大夫們交往，我正為此發(fā)愁，你卻祝賀我，這是什么緣故呢？ 叔向回答說：從前欒武子沒有一百頃田，家里窮的連祭祀的器具都備不齊 全；可是他能夠傳播德行，遵循法制，名聞于諸侯各國。各諸侯國都親近他，一 些少數(shù)民族都歸附他，因此使晉國安定下來，執(zhí)行法度，沒有弊病，因而防止了 災(zāi)難。傳到桓子時，他驕傲自大，奢侈無度，貪得無厭，犯法胡為，放利聚財， 該當(dāng)遭到禍難，但依賴他父親欒武子的余德，才得以善終。傳到懷子時，懷子改 變他父親桓子的行為，學(xué)習(xí)他祖父武子的德行，本來可以憑這一點免除災(zāi)難；可 是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡到楚國。那個郤昭子，他的財產(chǎn)抵得 上晉國公室財產(chǎn)的一半,他家里的

6、傭人抵得上三軍的一半,他依仗自己的財產(chǎn)和 勢力,在晉國過著極其奢侈的生活，最后他的尸體在朝堂上示眾,他的宗族在絳 這個地方被滅亡了。如果不是這樣的話，那八個姓郤的中有五個做大夫,三個做 卿,他們的權(quán)勢夠大的了，可是一旦被誅滅,沒有一個人同情他們，只是因為沒 有德行的緣故!現(xiàn)在你有欒武子的清貧境況，我認為你能夠繼承他的德行，所以 表示祝賀，如果不憂愁德行的建立，卻只為財產(chǎn)缺乏而發(fā)愁，我表示哀憐還來不 及，哪里還能夠祝賀呢？ 宣子于是下拜，并叩頭說:我正在趨向滅亡的時候,全靠你拯救了我。你 的恩德不敢單獨承受，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫，都要感謝您的恩賜?！疽摇繌那坝腥速浰汪~給鄭國的宰相，鄭國的宰相沒有接受.有人問鄭國的 宰相，說:你平時愛好吃魚，什么原因不