1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)好習(xí)慣成就大夢想主題班會(huì)一、引入劉雨瑩：老師們，同學(xué)們，大家好！歡迎來到七年級這個(gè)和諧的大集體，今天，我們班會(huì)的主題是“好習(xí)慣成就大夢想”。我是劉雨瑩。首先，我們來猜個(gè)謎語：我不是你的影子，但我與你親密無間。 我不是機(jī)器，但我全心全意聽命于你。對成功的人來說，我是功臣； 對失敗的人來說，我是罪人。 培訓(xùn)我，我會(huì)為你贏得整個(gè)人生； 放縱我，我會(huì)毀掉你的終身。 我平凡得讓你驚奇。我到底是誰？同學(xué)們：好習(xí)慣金研：同學(xué)們，當(dāng)熟悉的鈴聲又在耳畔響起，瑯瑯的讀書又響起整個(gè)校園，新的

2、學(xué)期開始了。我相信，在我們的每個(gè)人的內(nèi)心，正涌起一股新的力量，渴望新的學(xué)期有新的收獲，有更大的進(jìn)步。劉雨瑩：新學(xué)期，新的平等機(jī)遇。如果你有不太滿意的過去。那么新學(xué)期就是你重塑自我的開始。如果你有引人自豪的過去，那么請繼續(xù)努力。金研：良好的行為習(xí)慣是保證良好學(xué)習(xí)環(huán)境的前提，也是形成健康人格的基礎(chǔ)，讓我們從好的習(xí)慣開啟新的學(xué)期吧！劉雨瑩：七年級“好習(xí)慣成就大夢想”主題班會(huì)正式開始。金研：有請楊洋同學(xué)楊洋：老師們、同學(xué)們：非常高興我們又相聚在這美好的時(shí)刻。不知不覺中，我們重返學(xué)校又快一個(gè)多月了，今天我所演講的主題是：成才先成人，愛國先愛校。講話之前，我先給大家講一個(gè)故事。某公司招聘一名職工，應(yīng)聘者很

3、多，最后，一個(gè)其貌不揚(yáng)的人被公司選中了，其他應(yīng)聘者不服，就去公司問老板。老板說聘用他的原因是只有他帶來了許多“介紹信”：他在門口蹭掉腳下的泥土，進(jìn)辦公室后隨手關(guān)門，說明他做事認(rèn)真仔細(xì)；他看到那個(gè)殘疾老人，立即起身讓座，表明他心地善良、體貼別人；應(yīng)聘時(shí)他先脫掉帽子，回答問題干脆果斷，說明他既懂禮貌又有魄力；其他人都從我故意放在地板上的那本書上邁過去了，只有他俯身撿起它并放回桌子這些不是很好的介紹信嗎？把工作交給這樣的人不是很放心嗎？ 同學(xué)們，一滴水蘊(yùn)藏著大海的本質(zhì)，一束光反映了太陽的光輝，一件小事也能折射出一個(gè)人的修養(yǎng)。文明習(xí)慣是一個(gè)人的文化修養(yǎng)和行為情操的重要表現(xiàn)。一件事這樣做是文明的，那樣做

4、是不文明的，道理并不復(fù)雜，但貴就貴在文明習(xí)慣的養(yǎng)成，難就難在長期的堅(jiān)持。比如，有的同學(xué)吃了東西，隨手就把它撿起來，放到垃圾箱里。有的同學(xué)對在潔白墻壁上灑上墨跡毫不在意，而多數(shù)同學(xué)一到校就主動(dòng)擦樓道或打掃包干區(qū)；有的同學(xué)課上聽不懂就想說話，而多數(shù)同學(xué)是遇到不明白的問題，就冥思苦想，絕不交頭接耳，惟恐影響了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。極個(gè)別的同學(xué)影響了他人，還橫眉冷對，沒事找事，而我們絕大多數(shù)同學(xué)影響了他人都能禮貌地說聲“對不起”。很顯然，以上所述，前者屬于不文明的，后者屬于文明的。開學(xué)以來，我們學(xué)校主要抓了三大規(guī)范訓(xùn)練重點(diǎn)：1、文明上廁所2、物品擺放齊3、放學(xué)秩序好。一段時(shí)間以來，經(jīng)過全體老師和同學(xué)們的共同

5、努力，已經(jīng)取得了明顯的成效。比如，很多同學(xué)下課后上廁所不再擁擠，洗手時(shí)水龍頭不是開得很大，洗完后不向地上灑水，保持了地面的干燥；再比如，各班衛(wèi)生角內(nèi)，掃帚橫七豎八的現(xiàn)象已經(jīng)逐漸消失了，上課前文具用品準(zhǔn)備好，放整齊，鈴聲響了，教室里立即安靜下來。大家最明顯的就是發(fā)現(xiàn)放晚學(xué)時(shí)，校園門口不再那么擁擠了等等。我想，所有的一切是我們嚴(yán)格規(guī)范訓(xùn)練、共同自覺遵守執(zhí)行的結(jié)果。為了鞏固我們已經(jīng)取得的成績。 同學(xué)們，聽了我的演講，你是否知道如何對待手中的一張廢紙、學(xué)校潔白的一面墻壁、嘴里的一口痰、教室內(nèi)的桌椅公物，如何人面對每一節(jié)課、一次日常的作業(yè)、一次普通的考試？無論你們將來從事什么樣的工作，你們都會(huì)面臨各種各

6、樣的挑戰(zhàn)，而一個(gè)人只有學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)善待這些小事，才算具備了成功的基礎(chǔ)。老師們，同學(xué)們，文明習(xí)慣無處不在，成才先成人，愛國先愛校，我們必須從小事做起，嚴(yán)格要求，長期訓(xùn)練。學(xué)校是我們的家，建設(shè)靠大家，讓我們充分利用一切機(jī)會(huì)，把文明習(xí)慣的養(yǎng)成抓深抓細(xì)，持之以恒，使我們學(xué)校的校容校貌和人文氣質(zhì)再放異彩！ 最后，送同學(xué)們一句話： 播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。愿同學(xué)們思想上重視，行為上落實(shí)。記住：好習(xí)慣，早養(yǎng)成，益終生！劉雨瑩：聽了楊洋同學(xué)的演講，我想提一個(gè)問題，好的習(xí)慣到底是什么？（請回答）楊航：對于我們來說好習(xí)慣是：“專心聽好每節(jié)課，認(rèn)真思考每個(gè)問

7、題。馬也:好習(xí)慣是：路上相遇時(shí)的微笑。吳亞香：朋友有困難時(shí)的幫助。李春雨：見到師長時(shí)問個(gè)好。管雪晴：不小心撞到對方時(shí)說一聲“對不起”。關(guān)鵬：自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)。趙紅杰：看到有人說臟話時(shí)制止。金研：對，總的一句話，好習(xí)慣就是講文明，懂禮儀。劉雨瑩：我們每個(gè)人都在不知不覺或有意識培養(yǎng)中形成了各種各樣的習(xí)慣，有的是好習(xí)慣，有的壞習(xí)慣。其實(shí)，我相信同學(xué)們都知道自己的哪些習(xí)慣是好，哪些是不好的，誰愿意說一說自己有怎樣的習(xí)慣呢王佳瑩：我有不懂的問題會(huì)及時(shí)的請教孫冰冰：我經(jīng)常是邊吃東西邊寫作業(yè)；我經(jīng)常邊看電視邊寫作業(yè)；邊聽課邊轉(zhuǎn)筆；劉佳龍：我經(jīng)常照顧左鄰右舍有孤寡老人李想：我會(huì)愛護(hù)學(xué)校的花草樹木。翟

8、寶龍：我會(huì)主動(dòng)清理教室內(nèi)外的果皮紙屑馬也：同學(xué)們，接下來我給你們講一個(gè)當(dāng)下紅人的故事韓庚，一個(gè)眾所周知的名字，在亞洲國際舞臺上閃耀著燦爛的光芒，他能歌善舞，給人以美的享受；帥氣的動(dòng)作，給人留下難忘的印象。他19歲是便背井離鄉(xiāng)，外出謀生。進(jìn)過多年的拼搏，終于闖出一片碧海藍(lán)天。他成功了，但成功的背后總少不了艱辛與汗水。那么他是怎樣走向成功的呢?這跟他平時(shí)的好習(xí)慣密不可分。他是隊(duì)里排練最認(rèn)真的成員，每天都會(huì)比其他成員多花幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間來練習(xí)。即使他身體不適，也會(huì)堅(jiān)持練習(xí)，總是把最好的一面展示給大家。作為歌手，韓庚盡量滿足歌迷提出的合理要求，從不擺明星架子。每一次演出后，韓庚都會(huì)帶著SJ-M的成員把錄

9、像帶看上好幾遍，互相討論，取長補(bǔ)短。同時(shí)，韓庚也是一個(gè)勤儉節(jié)約的人，在公司的食堂里從不浪費(fèi)，吃多少點(diǎn)多少。綜上所述，明星、偶像并不是高不可攀，只要我們向他們學(xué)習(xí)，做好身邊的每一件事，養(yǎng)成好習(xí)慣，一定會(huì)成就我們的大夢想！金研：同學(xué)們說的都非常好 都能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn) 那么下面讓我們來討論一下好習(xí)慣與壞習(xí)慣的影響劉雨瑩：同學(xué)們覺得好習(xí)慣給你帶來了什么？壞又給你帶來了什么？李想：確實(shí)，這使我想起來一個(gè)形象的比喻：我在教學(xué)樓五樓的樓頂上，不小心把一袋沙子碰了一下，這袋沙子“啪”的一聲就在掉在了地上（我們形成壞習(xí)慣就是這么容易，往往在不經(jīng)意間）?？墒牵瑢W(xué)們說我們要是把這袋沙子再放回原地還容易嗎？對

10、就像同學(xué)們說，可以背上去，可以用繩子提上去等辦法，但是，無論如何也碰一下是上不去。所以說，一旦壞習(xí)慣形成后，我們只有自己下決心，努力去克服，才會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)克服掉。金研：下面請欣賞小品渡坐船人：我已經(jīng)過了漫長的學(xué)習(xí)生涯，走到這個(gè)渡口的時(shí)候，我可以非常自豪地說，我這半生是很成功的！我肩上的這七個(gè)行囊中，裝滿了“健康”、“帥氣”、“誠信”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”、“好習(xí)慣”，今天，我要到對岸的公司去應(yīng)聘。喂！有沒有船啊？老艄公：嘿，年輕人，我來啦！你要過河嗎？坐船人：是啊，勞煩船家，渡過江去多少錢？老艄公：一口價(jià)，三個(gè)銅錢，包安全到岸！坐船人：好?。ㄆ鸪踅骘L(fēng)平浪靜，過了不久風(fēng)起云涌，小船開始上

11、下顛簸。）坐船人：船家，這是？老艄公：年輕人，船小荷重，你要丟棄一個(gè)行囊，才能安全到岸吶。坐船人：這怎么可以？這些行囊，哪一個(gè)不是我辛勞所得，我怎能丟棄？老艄公：有得必有失嘛，你不丟棄一個(gè)，恐怕不會(huì)到岸啊。坐船人：那好吧。健康：我是你健康的體魄，沒了我，你什么也干不成。坐船人：你過去吧。帥氣：我是你漂亮的外表，沒了我，哪會(huì)有那么多女孩對你傾心？坐船人：那你也過去吧。誠信：我是你良好品格的保證，沒了我，看哪個(gè)公司會(huì)雇傭你！坐船人：誠信，我當(dāng)然不能丟啦。才學(xué)：這么多年，你寒窗苦讀，還不是為了我才學(xué)嗎？丟了我，你這二十多年就白活啦！坐船人：這個(gè)，你過去吧。（金錢走了出來。）坐船人：啊，金錢！我可不能

12、沒有你！金錢：嘿嘿嘿嘿嘿。（奸笑）榮譽(yù)：“我是你的榮譽(yù)，沒有這身榮譽(yù)作你的包裝，誰會(huì)喜歡你，雇用你？”坐船人：這當(dāng)然。坐船人：你是？好習(xí)慣：您好，主人，我是你平時(shí)的好習(xí)慣，我知道自己很渺小，很微不足道，可是，我正是你出色氣質(zhì)的表現(xiàn)。坐船人：男子漢大丈夫，不拘小節(jié)，我要什么好習(xí)慣？（把“好習(xí)慣”推入河中）（過了河，年輕人來到一家公司應(yīng)聘。）公司職員：小伙子，請問你擁有什么？年輕人：我擁有世界上所有的好品質(zhì)，我有“健康”、“帥氣”、“誠信”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”。公司職員：你有“好習(xí)慣”嗎？年輕人：“好習(xí)慣”？它被我扔進(jìn)河了，我有那么多優(yōu)秀的品質(zhì)，還要“好習(xí)慣” 干嘛？公司職員：那很抱歉，

13、我不能聘用你。年輕人：為什么？難道“好習(xí)慣”那么重要嗎？公司職員：“健康”、“帥氣”，這都是生來就有的，而“好習(xí)慣”是后天培養(yǎng)的，沒有“好習(xí)慣”，一切“誠信”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”都是空話，“好習(xí)慣”是成功的必要條件?！昂昧?xí)慣”，成就大夢想！年輕人：對！同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成“好習(xí)慣”，成就明天的輝煌！劉雨瑩：看完這個(gè)小品同學(xué)們有什么感想呢？給同學(xué)們幾分鐘時(shí)間考慮，從今天開始，你是否想克服一種不好的習(xí)慣，而培養(yǎng)一種好的習(xí)慣呢？請一位同學(xué)以最簡潔的語言來表達(dá)自己的想法。（孫冰冰：好習(xí)慣可以成就美好未來，機(jī)會(huì)總是屬于有準(zhǔn)備的人！劉雨瑩：行動(dòng)吧，讓我們在“好習(xí)慣成就大夢想”的主題班會(huì)標(biāo)上簽上我們

14、的姓名。共同為贏得美好的未來而努力金研：最后讓我們欣賞一個(gè)視頻 下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！九歌湘君屈原朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思。駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。揚(yáng)靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用

15、手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動(dòng)了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長貼在灶邊的墻上，大堰河，會(huì)對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個(gè)不能對人說的夢：在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛她的乳兒！大堰河，在她的夢沒有做醒的時(shí)候已死了。她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，她死時(shí)，平時(shí)

16、打罵她的丈夫也為她流淚，五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個(gè)死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。當(dāng)我經(jīng)了長長的飄泊回到故土?xí)r，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時(shí)，是比六七年鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時(shí)不可兮再得

17、，聊逍遙兮容與。注釋湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。君：指湘君。夷猶：遲疑不決。蹇(jian3簡)：發(fā)語詞。洲：水中陸地。要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。夫：語助詞。參差：高低錯(cuò)落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：

18、遙遠(yuǎn)的水邊。橫：橫渡。揚(yáng)靈：顯揚(yáng)精誠。一說即揚(yáng)舲，揚(yáng)帆前進(jìn)。極：至，到達(dá)。女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動(dòng)的樣子。陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。(22)媒：媒人。勞：徒勞。(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。(26)交：交往。(27)期：相約。不閑：沒有空閑。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”

19、，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遺(wei4味)：贈(zèng)予。下女：指身邊侍女。(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰留兮中洲？你為誰滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生

20、，使江水兮安流。讓長江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來，盼望著你啊你為何還不到來，吹參差兮誰思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦，遙望涔陽啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，橫大江兮揚(yáng)靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚(yáng)靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒終止？女嬋媛兮為余太息！我心中為你發(fā)出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側(cè)。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。采

21、薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無功，恩不甚兮輕絕。恩愛不深切就會(huì)輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時(shí)間。朝騁騖兮江皋，早晨我駕車在江邊急急奔馳，夕弭節(jié)兮北渚。晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥次兮屋上，眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下?？瘴莸乃闹苡辛魉鼐弴@。捐余玦兮江中，將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若，采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以

22、遺兮下女。這一切都是你留給我的信物。時(shí)不可兮再得，難道那往昔的時(shí)光不可再得，聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨(dú)特的南國風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí)，卻對湘君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解，進(jìn)行了長時(shí)間的探討、爭論。從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠(yuǎn)游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經(jīng)中山經(jīng)中說“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是史記秦始皇本紀(jì)。書中記載秦始皇巡游至湘

23、山(即今洞庭湖君山)時(shí)，“上問博士曰:湘君何神？博士對曰:聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙髞韯⑾虻牧信畟饕舱f舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時(shí)，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認(rèn)為湘君是娥皇，因?yàn)槭钦实梅Q“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補(bǔ)注、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒

24、于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實(shí)。應(yīng)該說這樣的理解，比較符合作品的實(shí)際，因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會(huì)，但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作九歌時(shí)已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會(huì)合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點(diǎn)。由

25、此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個(gè)前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱(見姜亮夫屈原賦校注)。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會(huì)的地點(diǎn)，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實(shí)，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會(huì)，她曾進(jìn)

26、行了認(rèn)真的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個(gè)見面的機(jī)會(huì)，內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時(shí)她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外

27、，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng)，但給人的感覺只是她行動(dòng)的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)

28、以上追求不過是一種徒勞而已，同時(shí)也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦；而它的原動(dòng)力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責(zé)之愈切，它把一個(gè)大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。第四段可分二層。前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間，并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí)，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動(dòng)。以常理推

29、測，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物。現(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動(dòng)，也是上述四個(gè)“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時(shí)，一種機(jī)不可失、時(shí)不再來的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長宜放眼量”，從長計(jì)議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念.豐樂亭游春三首歐陽修朗誦：焦晃綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸

30、。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將盡，來往亭前踏落花。作者簡介歐陽修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人自稱廬陵人，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州（今四川綿陽）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。說明詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，簡直不肯放過春天的樣子?？?/p>

31、以說，這是畫眉鳥詩中“自在啼”的一個(gè)非常形象化的注腳。綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。豐樂亭游春歐陽修紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。解釋豐樂亭-位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。長郊-廣闊的郊野。綠無涯-綠色一望無際。春將老-春天快要過去了。翻譯將要偏西的太陽,映著紅艷艷的花樹和青翠的山峰,廣闊的原野上,碧綠的草色一望無邊無涯,游人們顧不得春天即將結(jié)束,還在亭前來來往往,踏著地上的落花這首詩寫暮春時(shí)節(jié)一望無際、郁郁蔥蔥的美景,寫了暮春時(shí)節(jié)草木青翠、落

32、紅滿地的特征。表達(dá)了游人對此懷著喜愛和戀戀不舍的感情詩離不開景物的描寫，詩歌的意境是通過景物來表現(xiàn)的。因此，要體味一首詩的意境，可從詩中描寫的景物著手。歐陽修的豐樂亭游春描寫的是暮春時(shí)節(jié)豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷，通過詩中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來表現(xiàn)這種意境。此篇寫惜春之情。美好的春天即將過去，豐樂亭邊落花滿地。到了紅日西斜時(shí)，游人們還依依不舍，在亭前盤桓，欣賞著暮春景色。這兩句看似無情卻有情，同他在戲答元珍中所說的“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在啼鳥中所說的“身閑酒美惜光景，惟恐鳥散花飄零”，寫的是同樣的感情：這就是對美好春光的留戀與憐惜。東大學(xué)任教。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作，主編創(chuàng)造月刊、洪水半月刊，發(fā)表了小說淪、戲劇論等大量文藝論著。1928年加入太陽社，并在魯迅支持下，主編大眾文藝。1930年3月，中國左翼作家聯(lián)盟成立，為發(fā)起人之一。12月，小說遲桂花發(fā)表。1933年4月移居杭州后，寫了大量山水游記和詩詞。1936年任福建省府參議。1938年，赴武漢參加軍委會(huì)政治部第三廳的抗日宣傳工作，并在中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立大會(huì)上當(dāng)選為常務(wù)理事。1938年12月至新加坡，主編星洲日報(bào)等報(bào)刊副刊，寫了大量政論、短評和詩詞。194念碑上，也將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫烈士的名字。When you are old