1、第21頁(yè) 共21頁(yè)有關(guān)老師讀書(shū)心得體會(huì)和感悟10篇讀書(shū)是獲取別人已預(yù)備好的符號(hào)、文字并加以識(shí)別、理解、分析p 的過(guò)程，有時(shí)還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。下面WTT為大家?guī)?lái)有關(guān)老師讀書(shū)心得體會(huì)和感悟，!有關(guān)老師讀書(shū)心得體會(huì)和感悟1在我的教學(xué)生涯一書(shū)中，斯霞老師強(qiáng)調(diào)：“為人師者，異常是小學(xué)老師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會(huì)在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯(cuò)覺(jué)。所以，學(xué)校無(wú)小事，老師無(wú)小節(jié)?！边@是多么貼切的總結(jié)，這是多么深化的認(rèn)識(shí)。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮。一名成功的老師總是會(huì)用微笑來(lái)欣賞每個(gè)學(xué)生，這有利于激發(fā)學(xué)生的活力，更有利于讓學(xué)生構(gòu)成良好的思想品行，美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯

2、說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的稟質(zhì)乃是被人賞識(shí)的渴望”。正所謂好學(xué)生是夸出來(lái)的，贊揚(yáng)一那么讓他們渴望賞識(shí)的虛榮心得到滿足，二那么在滿足的情景下可以作到洗耳恭聽(tīng)，甘愿理解自我的缺點(diǎn)并加以改正。所以在工作中，我們要努力做到既尊重學(xué)生，又嚴(yán)格要求學(xué)生，不挫傷其心靈中最敏感的角落自尊心。對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，不用尖刻的語(yǔ)言去批評(píng)他，而是換個(gè)方式，換種說(shuō)法，讓學(xué)生從我的語(yǔ)言中明白自我所犯錯(cuò)誤，并能自覺(jué)地改正錯(cuò)誤，這樣，既尊重了學(xué)生，又收到了事半功倍的教育效果。學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)各具形態(tài)，對(duì)于學(xué)生的某些個(gè)性特征，比方內(nèi)向、好動(dòng)、煩躁等，應(yīng)循循善誘，不能挖苦挖苦，更不能強(qiáng)暴的扼制。每個(gè)學(xué)生是一個(gè)鮮活的人生世界，我們要經(jīng)過(guò)多方

3、面多渠道的疏通，走入學(xué)生的內(nèi)心世界，以老師或朋友的身份展開(kāi)談話，以進(jìn)取樂(lè)觀的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生，為人師表。那么，我們必須能成為學(xué)生真正的朋友。有關(guān)老師讀書(shū)心得體會(huì)和感悟2老師主角與老師開(kāi)展新探是一本與將來(lái)老師討論關(guān)于老師職業(yè)的生命價(jià)值的著作。葉瀾教授把老師職業(yè)存在的狀態(tài)分為三種，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗(yàn)人生和品味幸福的享受狀態(tài)、效勞社會(huì)和完善自我的開(kāi)展?fàn)顟B(tài)。“我是一個(gè)怎樣的老師?”多少次我想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)中“生存型”的老師確實(shí)不少，他們或?qū)⒆晕业穆殬I(yè)視為謀生的手段，或默默犧牲將吃苦視為享受，可是，我也看到了更多“享受型”的老師“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，他們無(wú)怨無(wú)悔地堅(jiān)守著自我的信

4、念，滿懷熱情地投入工作，把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成自我的歡樂(lè)。他們默默地奉獻(xiàn)著，也享受著奉獻(xiàn)之后的歡樂(lè)。讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得：“我是一位幸福老師，我也是一個(gè)把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成自我的歡樂(lè)”的老師，在體驗(yàn)人生和品位幸福的享受狀態(tài)下，效勞著社會(huì)，完善著自我的開(kāi)展?fàn)顟B(tài)?；叵胱晕覛g樂(lè)地與學(xué)生交往，欣慰地享受著自我教育教學(xué)中的成功，讓我感受到了作為老師的歡樂(lè)。誠(chéng)然，工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，我們更應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)好自我的情緒，進(jìn)取地投入工作，這樣，我們才能享受工作給我們帶來(lái)的歡樂(lè)。教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，“開(kāi)展型”老師是我們始終追求的一種境界和目的，教育開(kāi)展的關(guān)鍵又在于老師素質(zhì)和專業(yè)開(kāi)展程度的進(jìn)步;所以，教

5、育者自覺(jué)完善自我的同時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與開(kāi)展。首先：老師需樹(shù)立人本思想，讓學(xué)生獲得人格上的平等老師要熱愛(ài)本職工作，熱愛(ài)自我的學(xué)生，我們明白“親其師”方能“信其道”的道理，不要習(xí)慣以長(zhǎng)者的姿態(tài)，居高臨下的教訓(xùn)學(xué)生，作為老師必需要理解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，真正確立學(xué)生的主體地位，樹(shù)立以人為本的思想，使學(xué)生獲得人格上的平等。其次：老師需有感情的教育教學(xué)，使教育教學(xué)充滿活力。“感人心者，莫先乎情?！睕](méi)有感情的教育教學(xué)是蒼白無(wú)力的，學(xué)生不是冷冰冰的機(jī)器零件，而是成長(zhǎng)中的活生生的人，他們的感情純真、熱烈而稚嫩脆弱，需要老師的保護(hù)。老師僅有熱愛(ài)學(xué)生，才能關(guān)心和保護(hù)他們，產(chǎn)生共同的思想感情，這樣，

6、老師才能取信于學(xué)生，享有較高的威信，使學(xué)生樂(lè)意服從自我的指揮，理解自我的感情。用尊重、信任、體貼、關(guān)心去充實(shí)，用愛(ài)的力量去教育學(xué)生才能成效卓著。再次：老師要不斷地反思，努力成為反思型老師。但丁說(shuō)過(guò)這樣一句話：人不能像走獸一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美德，作為“人”的老師，應(yīng)懂得珍惜光陰，不斷追求新知識(shí)、新理念，掌握更多的本領(lǐng)，以更好地教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生。僅有這樣，我們的教育事業(yè)才會(huì)真正地、長(zhǎng)久地興隆興隆。因此在老師德性的養(yǎng)成中，強(qiáng)調(diào)的是反思和自我修養(yǎng)，在反思中，找到自我教學(xué)中的缺乏，課后進(jìn)展補(bǔ)救。這更有利于教學(xué)程度的進(jìn)步，幫助自我更快地成長(zhǎng)?！白烦猩年?yáng)光，享受生活的歡樂(lè)”，讓我們以此言共勉，在教育

7、事業(yè)中奉獻(xiàn)、求真和創(chuàng)新，真正使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。有關(guān)老師讀書(shū)心得體會(huì)和感悟3作為一名老師，常常感到課堂時(shí)間不夠用，甚至有時(shí)還會(huì)完成不了教學(xué)任務(wù)，總結(jié)其問(wèn)題就在于授課不夠明晰與直接，有時(shí)把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，有時(shí)那么跑題，有時(shí)講話超出了學(xué)生的理解程度，有時(shí)那么削弱了教材資料呈現(xiàn)的明晰度，往往講得滿頭大汗卻達(dá)不到夢(mèng)想的效果。閱讀有效教學(xué)方法一書(shū)后，我受到了很大啟發(fā)，我覺(jué)得老師假設(shè)想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸施行，把教學(xué)原那么成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，還必須到達(dá)上好課的一些根本要求：目的明確、重點(diǎn)突出，資料正確、方法得當(dāng)，明晰授課、組織嚴(yán)密，學(xué)生興趣濃重、課堂氣氛熱烈。一、目的明確。目的

8、明確是指上課時(shí)老師明白這堂課要掌握些什么知識(shí)和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法，等等，也就是要明確教學(xué)目的。在一節(jié)課上，師生的活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目的展開(kāi)、進(jìn)展，老師上課為了引起學(xué)生的興趣，有時(shí)插入課外資料，為了加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，有時(shí)把資料引申出去，涉及了教學(xué)大綱和教科書(shū)以外的某些知識(shí)，甚至有相當(dāng)廣度，只要是有利于目的的完成，都是可以的?？墒牵o(wú)目的地講故事、東拉西扯，做那些與實(shí)現(xiàn)目的無(wú)關(guān)的事，應(yīng)予以否認(rèn)，對(duì)學(xué)生也同樣，老師要及時(shí)覺(jué)察并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。二、資料正確、重點(diǎn)突出。在一節(jié)課上老師要把精力主要放在重點(diǎn)資料的教學(xué)上，不要對(duì)所有任務(wù)和所有資料平均使用

9、時(shí)間和精力，對(duì)細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)可以蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過(guò)，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)、概念和原理要花力氣教學(xué)，對(duì)重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、純熟掌握。老師講授的知識(shí)還必須是科學(xué)的、確鑿的、貼合邏輯的，技能或行為要貼合標(biāo)準(zhǔn)，并且應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生作出的反響同樣是正確的，假如不正確，老師就要及時(shí)予以糾正，學(xué)生心目中的老師往往是崇高的、萬(wàn)能的，他們會(huì)向老師提出各種各樣的問(wèn)題，老師對(duì)待學(xué)生的疑問(wèn)應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒(méi)有把握的答復(fù)。三、方法得當(dāng)。老師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、資料和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇較佳的方法進(jìn)展教學(xué)，教學(xué)有法，但無(wú)定法，老師要擅長(zhǎng)選擇方法，創(chuàng)造性加以運(yùn)用，力求使教學(xué)獲得較好的效果，方法本身無(wú)所謂好壞，

10、但不一樣的方法有不一樣的使用范圍，老師上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相合適。譬如，對(duì)尚未定論的爭(zhēng)議問(wèn)題，可以用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來(lái)描繪，不如用演示法更加直觀，等等。四、明晰授課一向以來(lái)，我以為明晰授課只是講在上課時(shí)要口齒清楚，聲音洪亮，有活力，能做到抑揚(yáng)頓挫。原先這只是明晰授課的前提，是根底，是一小局部。僅有標(biāo)準(zhǔn)的普通話間隔 明晰授課還有很大的一段間隔 。更為重要的是資料組織，老師對(duì)課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到明晰授課，更多的功夫是在課上。對(duì)于老師，要做到明晰授課，就要求在課前要深化研究教材，鉆研教學(xué)大綱，經(jīng)過(guò)教科書(shū)和教學(xué)參考書(shū)，理解教學(xué)資料的整

11、體以及各局部之間的聯(lián)絡(luò)，掌握各局部資料的教學(xué)目的和要求，仔細(xì)閱讀領(lǐng)會(huì)教學(xué)參考書(shū)，明確教材的地位和體系，掌握其中心資料和中心思想，確定教學(xué)目的，研究教材的組織和處理。也就是說(shuō)老師在課前要對(duì)所講授資料有明晰的理解思路，老師自身對(duì)知識(shí)有宏觀和微觀上的把握，對(duì)教材資料有深化的理解。在對(duì)教材的深化理解根底上，有要求老師在平時(shí)要苦練根本功，要有較好的表達(dá)本領(lǐng)，可以將自我對(duì)知識(shí)的理解準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生可以理解領(lǐng)會(huì)的語(yǔ)言并表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言是老師將自我的知識(shí)轉(zhuǎn)換為學(xué)生知識(shí)的主要媒介。學(xué)生在理解新知識(shí)時(shí)總要有一個(gè)反響時(shí)間段，而老師明晰的表達(dá)，可以大大縮減轉(zhuǎn)化的時(shí)間。經(jīng)過(guò)老師明晰的講授引導(dǎo)，構(gòu)成學(xué)生較明晰的科學(xué)的知識(shí)脈

12、絡(luò)。經(jīng)過(guò)第一次講授，學(xué)生很難到達(dá)預(yù)定的教學(xué)效果，這又需要老師可以用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，不一樣的闡述方法，從知識(shí)的其他角度入手，進(jìn)展再次闡述。這樣老師所要傳授的知識(shí)才會(huì)在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對(duì)教材的深化理解，語(yǔ)言的明晰表達(dá)，要到達(dá)明晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來(lái)解釋和澄清。五、組織嚴(yán)密。課的進(jìn)程次序清楚、有條不紊，課的節(jié)奏緊湊，不一樣任務(wù)變換時(shí)速度自然，課堂秩序好。老師要有必須的組織才干，獲得學(xué)生的進(jìn)取配合，才能做到組織嚴(yán)密。六、學(xué)生興趣濃重，課堂氣氛熱烈。一節(jié)課應(yīng)自始至終在老師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性，課堂上學(xué)生的進(jìn)取性是否得到發(fā)揮取決于老師的啟發(fā)和引導(dǎo)，老師在課

13、上要邊教邊觀察學(xué)生的反響，根據(jù)學(xué)生的反響調(diào)節(jié)自我的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立即找原因，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，經(jīng)過(guò)調(diào)整資料、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的進(jìn)取狀態(tài)，假如資料太深了，就該盡量的粗淺的方式來(lái)提醒的本質(zhì);假如進(jìn)程太慢了，就該立即加快來(lái)完成;假如學(xué)生太疲勞了，就該改個(gè)方法，如改講授為議論或談話，甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事。教學(xué)是藝術(shù)，是無(wú)止境的，老師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的，實(shí)非一朝一夕之功，要有意識(shí)地長(zhǎng)期追求和探究。有關(guān)老師讀書(shū)心得體會(huì)和感悟4最近買(mǎi)了一本李鎮(zhèn)西老師的力作：愛(ài)心與教育，回家后仔細(xì)閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西老師心聲的做的老師一文時(shí)，時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和

14、哲理的語(yǔ)言所打動(dòng)，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。所謂“的老師”，不是與我敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比他們的人格、學(xué)識(shí)、本領(lǐng)乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的，比也白比，但我可以和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠(chéng)懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智?今日我組織班團(tuán)體活動(dòng)是不是比昨日更興趣?我今日幫助“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進(jìn)展的教育反思是不是比昨日更深化?今日我應(yīng)對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見(jiàn)是不是比昨日更虛心?我今日聽(tīng)到各種“不理解

15、”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向“的老師”的境界靠近。我是為誰(shuí)而工作?為同事的好評(píng)嗎?為校長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)嗎?為獎(jiǎng)金嗎?為職稱嗎?這些對(duì)我來(lái)說(shuō)當(dāng)然也重要(可見(jiàn)我也并未“脫俗”)，但假如這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來(lái)，一個(gè)老師是否“”，第一應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的評(píng)價(jià)，老師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的思想一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏勢(shì)力的民主意識(shí)，一種獨(dú)立考慮的批判精神。我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白

16、楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最得意;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀李_的話說(shuō)得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目的和方向。有關(guān)老師讀書(shū)心得體會(huì)和感悟5魏書(shū)生認(rèn)為，尊重別人是一種本領(lǐng)，“不會(huì)尊重人，從高層次上講，享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感;從低層次上講，自我也不會(huì)得到別人的尊重”魏書(shū)生很尊重自我的學(xué)生，學(xué)生只要有一點(diǎn)進(jìn)步，他就表?yè)P(yáng);學(xué)生犯了錯(cuò)誤，他也不直接批評(píng)，而是用唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)等形式引導(dǎo)學(xué)生自我教育。更讓我感動(dòng)的可是，魏書(shū)生還非

17、常注重點(diǎn)燃后進(jìn)學(xué)生的期望之火，擅長(zhǎng)幫助學(xué)生尋找長(zhǎng)處，開(kāi)展長(zhǎng)處。魏書(shū)生以往講過(guò)這樣一件事：新學(xué)期，有兩個(gè)全校最差的學(xué)生進(jìn)了他的班，他要求這兩個(gè)學(xué)生做的第一件事就是“每人找到自我的優(yōu)點(diǎn)”。學(xué)生說(shuō)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)魏書(shū)生那么說(shuō)：“不可能，我都替你找出兩條了”還有一個(gè)學(xué)生向魏書(shū)生坦言“我學(xué)的不好，只考了8分?！倍簳?shū)生那么一臉驚喜：“你一不聽(tīng)講，二不寫(xiě)作業(yè)，三又不看書(shū)，還能得8分，這是天賦啊!”我想，類似的故事，魏書(shū)生肯定還有很多很多，他擅長(zhǎng)研究后進(jìn)學(xué)生的心理特點(diǎn)，揚(yáng)其長(zhǎng)而避其短，不斷增強(qiáng)后進(jìn)學(xué)生的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，真正表達(dá)了“不拘一格，因材施教”的教育思想。而其思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是一致的，那就是他所說(shuō)的“尊重和

18、開(kāi)展學(xué)生的個(gè)性和人性，會(huì)使師生生活在一種互相理解、尊重、關(guān)心、幫助、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗(yàn)到做人的幸福與自豪感，減少內(nèi)耗，明顯進(jìn)步了工作和學(xué)習(xí)的效率。作家雨果說(shuō)過(guò)：世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。俗話說(shuō)，世界上沒(méi)有完全一樣的兩片權(quán)葉，當(dāng)然更沒(méi)有完全一樣的兩個(gè)學(xué)生。不管過(guò)去此刻還是將來(lái)，只要有人類存在，人的個(gè)體差異，個(gè)性差異與價(jià)值取向的多樣性就存在。所以作為老師對(duì)學(xué)生要寬容，豁達(dá)，老師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績(jī)差，或者犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，用同情心去喚醒兒童的上進(jìn)心，自信心和自尊心，幫助他們?nèi)コ员案?，排除他們的煩惱和悲傷，用?/p>

19、情和溫暖鼓勵(lì)學(xué)生充滿信心地學(xué)習(xí)和生活。有關(guān)老師讀書(shū)心得體會(huì)和感悟6最近我讀了影響老師一生的100個(gè)好習(xí)慣一書(shū)，每一天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀，從書(shū)中理解到習(xí)慣對(duì)人的開(kāi)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運(yùn)。從書(shū)里也可以看到好的教育習(xí)慣能有效地促成老師的專業(yè)成長(zhǎng)，也是優(yōu)秀老師成功的基石，影響著老師一生的教育生涯。常說(shuō)“一種性格關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn)”，好習(xí)慣能使人一生受益。我們老師一向在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，作為一名老師在教育中也要構(gòu)成良好的教育習(xí)慣。我作為一名班主任及語(yǔ)文老師，除了教學(xué)還要育人。“學(xué)高為師，身正為范”。反思自我的教育行為，我們要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的同時(shí)自我是不是每次都不拖堂;我們要求

20、學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)的同時(shí)自我是不是對(duì)每個(gè)學(xué)生都公正;我們要求學(xué)生見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好的同時(shí)自我又是不是能主動(dòng)問(wèn)候?qū)W生我作為一名老師，往往很多方面都處理的不夠好：當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí)，往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長(zhǎng);當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)時(shí)，習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做幾遍;當(dāng)拿到一本新教材時(shí)習(xí)慣于找課文中的知識(shí)點(diǎn)并照搬“教參”;在課堂教學(xué)中，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過(guò)程，習(xí)慣于僅僅布置書(shū)面作業(yè)自我的習(xí)慣到底好不好，需要改變的首先是自我。要想做到書(shū)中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的，更不是一時(shí)可以改變的，習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我，會(huì)以此書(shū)做為我的一本教學(xué)上的工

21、具書(shū)，以此書(shū)來(lái)進(jìn)步自我，鼓勵(lì)自我，超越自我，并由此獲得的歡樂(lè)。有關(guān)老師讀書(shū)心得體會(huì)和感悟7肖川教授說(shuō)：“一個(gè)成功人的經(jīng)歷之中，都必須具有最初的鼓勵(lì)所給予的溫暖和力量，雖然說(shuō)鼓勵(lì)并不能使所有的人都成材，但每個(gè)成功的人毫無(wú)疑問(wèn)都離不開(kāi)鼓勵(lì)?！弊x到那里，我想我們?nèi)绾螌?duì)學(xué)困生進(jìn)展鼓勵(lì)，使其進(jìn)步呢?學(xué)困生由于平時(shí)成績(jī)差，習(xí)慣不好，歷來(lái)受到老師的批評(píng)和指責(zé)較多，故在心理上對(duì)老師相當(dāng)排擠。在這種心態(tài)下，我們應(yīng)給予更多的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，多與學(xué)生進(jìn)展交流，換回他們完美的憧憬。課堂上要多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心。學(xué)困生在課堂上難以得到老師的“熱情關(guān)注”，所以，他們?cè)诼?tīng)課時(shí)的心境常處于一種抑制狀態(tài)，覺(jué)得學(xué)習(xí)無(wú)聊。在這種情景

22、下，我給予他們參與發(fā)言的時(shí)機(jī)。首先從學(xué)習(xí)生字入手，這很簡(jiǎn)單，但我并沒(méi)有因?yàn)楹?jiǎn)單而忽略了表?yè)P(yáng)，而是以認(rèn)真的態(tài)度給予贊揚(yáng)，如“你進(jìn)步了!”“你真聰明!”因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，這難得的表?yè)P(yáng)會(huì)給他們灰色的心靈帶來(lái)一種喜悅，鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)的上進(jìn)心。進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí)，難度理所當(dāng)然會(huì)有所上升，所以給予學(xué)生表?yè)P(yáng)也相應(yīng)地要增多，可見(jiàn)，我們不費(fèi)吹灰之力的表?yè)P(yáng)卻能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到一種莫大的歡樂(lè)，一種無(wú)形的動(dòng)力。即使學(xué)生答得不夠完好，不夠準(zhǔn)確，同樣可以鼓勵(lì)，幫助他們共同正確完成。增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)自信心，讓他們有一種成功的喜悅感!所以我們不能吝嗇自我的語(yǔ)言，而要發(fā)揮我們的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)溫暖學(xué)困生的心。好言一句三冬暖，讓我們努力捕捉

23、差生的閃光點(diǎn)，對(duì)他們給予關(guān)心、贊賞和鼓勵(lì)吧!使他們歡樂(lè)茁壯成長(zhǎng)吧!有關(guān)老師讀書(shū)心得體會(huì)和感悟8有幸拜讀了李炳亭先生寫(xiě)的高效課堂22條，高效課堂22條是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會(huì)是它以最簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目的，給我們的課堂教學(xué)指明了前進(jìn)的方向。高效課堂22條從題目來(lái)看，就覺(jué)得教育理念新穎，貼近教育教學(xué)工作，是我們一線老師的指路燈。回憶新課程改革以來(lái)，作為一線的老師，我們進(jìn)展了新課程培訓(xùn)，也搞了一系列的課程改革，無(wú)論是老師主角的轉(zhuǎn)換，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，課堂形式的構(gòu)建無(wú)不是為了掀起教育的另一番新天地。高效課堂主張把課堂還給學(xué)生，在課堂上，老師不再是主體

24、，學(xué)生卻成為了真正的主角。他們組成學(xué)習(xí)小組與對(duì)子，在自學(xué)的根底上再經(jīng)過(guò)群學(xué)，討論，每個(gè)人都對(duì)知識(shí)有了相當(dāng)?shù)恼莆?，于是學(xué)生接過(guò)了老師的擔(dān)子，走上了講臺(tái)，大膽的表述著自我的觀點(diǎn)，沉著的講述著解題的思路。一堂40分鐘的課，以前老師可能講30分鐘或40分鐘，在高效課堂，這一情景完全相反，一撥又一撥的學(xué)生走上了講臺(tái)向自我的同學(xué)授課，老師坐在了學(xué)生的位置，要么給予引導(dǎo)、要么向?qū)W生學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，在這個(gè)課堂上，“教”與“學(xué)”真真切切到達(dá)了教學(xué)相長(zhǎng)的效果。而高效課堂上，學(xué)生跟老師那么是平等的關(guān)系，學(xué)生有跟老師一樣的權(quán)利，他可以講課，可以對(duì)老師的做法提出自我的看法，師生共同討論。老師說(shuō)的學(xué)生并不是完全認(rèn)同。出現(xiàn)疑

25、問(wèn)的時(shí)候，學(xué)生會(huì)大方的跟老師說(shuō)：老師，我認(rèn)為這道題應(yīng)當(dāng)這么做。即使講錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)檫@是“我的課堂”，所以“我做主”。反思自我的教育教學(xué)工作，盡管自我力求轉(zhuǎn)變新的教育理念，可當(dāng)遇到困難時(shí)，自我卻退縮了，前功盡棄了;反思自我的課堂教學(xué)，盡管自我力求把學(xué)習(xí)主權(quán)還給學(xué)生，但當(dāng)遭遇學(xué)生的沉默時(shí)，遭遇時(shí)間的緊迫時(shí)，遭遇教學(xué)成績(jī)的影響時(shí)，自我卻又沒(méi)能在這條路上披荊斬棘，堅(jiān)持下去。作為新課改時(shí)代的老師，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，課改任重道遠(yuǎn)，但讓我們一齊勇挑重?fù)?dān)，向目的出發(fā)，努力使自我在教育這塊沃土上盡情的發(fā)揮所長(zhǎng)吧!有關(guān)老師讀書(shū)心得體會(huì)和感悟9讀了世上最劃算的教育一書(shū)，深深感到：這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從

26、干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒(méi)有退休的可能;并且不準(zhǔn)請(qǐng)假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且沒(méi)有薪水薪水在其他地方掙，然后往這兒花;這種職業(yè)，叫做父母。教育好自我的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開(kāi)場(chǎng)，有人說(shuō)，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢(qián)，隨時(shí)都可以取出來(lái)用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好似在銀行里存了一筆錢(qián)，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢(qián)好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢(qián)，一輩子都可以取之不盡。世上最劃算的教育一書(shū)，“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”，每一種好習(xí)慣都從故事引入，讓我們考慮學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到理論中。例如：書(shū)中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了宋慶玲的故事，

27、故事里的小慶玲為了她之前容許教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很興趣的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個(gè)午時(shí)，小珍也沒(méi)有來(lái)，爸爸遺憾地說(shuō)“早明白就一齊出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說(shuō)，我們約好的，我本來(lái)就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)快樂(lè)啊!從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自我決定留下來(lái)的，這一點(diǎn)很重要。她必須也是想去那個(gè)伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾?。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂(lè)、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了平安感和信賴。如今，作為父母的我們可以怎樣做呢?1)、凡向孩子許諾言，就要盡量?jī)冬F(xiàn);2)

28、事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言;3)發(fā)現(xiàn)孩子守信譽(yù)，要及時(shí)表?yè)P(yáng);4)不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長(zhǎng)中，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多，假如你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話，作為家長(zhǎng)的你，是不是很劃算呀!有關(guān)老師讀書(shū)心得體會(huì)和感悟10大家都明白，有效教學(xué)首先體此刻有效備課上，第一備目的。在教學(xué)中，老師僅僅關(guān)注“雙基”目的，無(wú)視其他目的的達(dá)成，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)閷W(xué)生，是活生生的人，他們有自我的思想，有自我的情感，他們需要關(guān)心，更需要尊重，所以情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)和知識(shí)同樣重要?？墒亲鳛橐幻W(xué)數(shù)學(xué)老師，除了關(guān)注學(xué)科本位目的，更要關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命成長(zhǎng)的目的。第二備教材?！安皇墙探?/p>

29、材，而是用教材教。”老師要認(rèn)真閱讀教材，努力做到真正把握教材，可以從以下幾個(gè)步驟展開(kāi)：一是讀懂教材，明確各局部教學(xué)資料的內(nèi)在聯(lián)絡(luò);二研究教材，研究每個(gè)單元和每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn);三是吃透教材，把教材中的知識(shí)構(gòu)造轉(zhuǎn)化為老師自我的學(xué)科認(rèn)知構(gòu)造。第三備學(xué)生。在實(shí)際的教學(xué)中，僅僅從自我對(duì)教材的把握和理解去設(shè)計(jì)教案，而無(wú)視學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)藏和生活經(jīng)歷，會(huì)出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下，失去實(shí)效。所以說(shuō)僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點(diǎn)，才能讓課堂教學(xué)更有效?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面入手：一是課前調(diào)研，理解學(xué)生已有的知識(shí)根底和生活經(jīng)歷;二是抓準(zhǔn)切入點(diǎn)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知開(kāi)展程度和已有經(jīng)歷根底之上;三是親歷過(guò)程，關(guān)注學(xué)生親歷將實(shí)際

30、問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)展解釋與應(yīng)用的過(guò)程。其次有效教學(xué)還體此刻有效指導(dǎo)上，書(shū)中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在老師有效指導(dǎo)下逐步開(kāi)展的過(guò)程，教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激反響，而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機(jī)能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當(dāng)在于學(xué)生而不在于老師，老師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者?！边@句話指出了老師在教學(xué)中應(yīng)起的作用，也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位，還有指出了課堂必須是在老師有效指導(dǎo)之下的。主要有兩個(gè)方面的資料，一是把握指導(dǎo)時(shí)機(jī)，在實(shí)際教學(xué)中老師要做到“五不”，即學(xué)生能理解的不講解，學(xué)生能表達(dá)的不替代，學(xué)生能操作的不示范，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示，學(xué)生能提問(wèn)的不先問(wèn)，保證學(xué)生充足的考慮空間和時(shí)間;二是指導(dǎo)適當(dāng)，就