1、真諦唯一靠譜的標(biāo)準(zhǔn)就是永久自相切合遠(yuǎn)離偽善第一愛(ài)自己今日看到一句話，委屈其實(shí)不得全，持己才有自在。這仿佛和我們過(guò)去所倡導(dǎo)的“祖先后己”有著很大的分別。有的人也許認(rèn)為，這說(shuō)明時(shí)代變了，此刻的人愈來(lái)愈自私了，其實(shí)不然！當(dāng)這個(gè)社會(huì)都較少倡導(dǎo)“忍氣吞聲”、不再倡導(dǎo)“為他人而活”的時(shí)候，說(shuō)明時(shí)代真的進(jìn)步了。真和善和偽和善是不一樣的，真和善就不過(guò)希望因?yàn)樽约旱母冻鲎屗撕闷饋?lái)。真和善是強(qiáng)盛的，而偽和善是脆弱的，因?yàn)閭魏蜕评镉兄枚嗖豢梢员淮疗频男睦韯?dòng)機(jī)：偽和善的動(dòng)機(jī)之一我不夠好！他們對(duì)自己的價(jià)值是不認(rèn)同的，因?yàn)樽约翰徽J(rèn)同自己，所以就更期望從他人對(duì)自己的態(tài)度中獲取認(rèn)同。于是“讓他人對(duì)自己的態(tài)度好一點(diǎn)”，就是

2、他一生努力的方向。在這個(gè)過(guò)程中，他會(huì)表現(xiàn)得很樂(lè)于一方面付出，而憂如是不計(jì)較回報(bào)。他會(huì)在不平等的關(guān)系中為了顯現(xiàn)自己的大度寬容而再三謙讓?zhuān)⑶耶?dāng)可能有矛盾要發(fā)生的時(shí)候，會(huì)立刻蜷曲起來(lái)，退到原則以外和底線以下，只需對(duì)方的態(tài)度別變壞、氛圍別搞僵就好。1真諦唯一靠譜的標(biāo)準(zhǔn)就是永久自相切合因?yàn)樵谒膬?nèi)心，他人一旦對(duì)自己憤慨和絕望，是他分外難以承受的。因?yàn)閷?duì)方不快樂(lè)，就代表著自己不夠好！偽和善的動(dòng)機(jī)之二我不值得！生活中總有些人，對(duì)他人的禮品和夸贊反響過(guò)分。當(dāng)有人夸贊他成功、優(yōu)秀的時(shí)候，他老是會(huì)喜不自勝，信口開(kāi)河的是“哪有？！真的嗎？！”而不是“感謝”！當(dāng)收到禮品的時(shí)候，又老是忐忑不安。要么必定乘機(jī)加倍地還回

3、去，要么就是死活不愿接受禮品。他們會(huì)在嘴上說(shuō)：“我此人就是不想欠他人的?！睂?shí)際上是因?yàn)樗徽J(rèn)為自己值得被夸贊和被饋送，所以才會(huì)表現(xiàn)得很不淡定()。相反，他人假如對(duì)他冷漠、冷視，他反倒是屢見(jiàn)不鮮，感覺(jué)那才是自己該得的！偽和善會(huì)帶來(lái)什么呢？每一個(gè)人都是以你對(duì)自己的態(tài)度在對(duì)待你的，所以，他最常常能領(lǐng)會(huì)到的，就是他人對(duì)他感覺(jué)的忽略和不在意。其實(shí)不是他人都沒(méi)你和善，而是你對(duì)自己的忽略的態(tài)度教會(huì)了他人，你能夠這樣被對(duì)待！而后，因?yàn)樽约喝允撬菰凇拔也粔蚝谩钡男睦砟е渲?，從而感覺(jué)，他人對(duì)我不好都是我的錯(cuò)。2真諦唯一靠譜的標(biāo)準(zhǔn)就是永久自相切合固然內(nèi)心積累起更多憤慨，可是敢怒不敢言，還持續(xù)為了“讓他人快樂(lè)”而對(duì)他人加倍的好。這類(lèi)“他人虐我千百遍，我卻待人如初戀”的辦理人際關(guān)系的脆弱態(tài)度，只好說(shuō)是一種心理上的歪曲和變態(tài)行為，是對(duì)自己不認(rèn)同的極端表現(xiàn)。該怎樣改變呢？愛(ài)自己，愛(ài)自己，愛(ài)自己提高自我價(jià)值感，學(xué)會(huì)尊敬自己的感覺(jué)，這是改變脆弱的“偽和善”惡性循環(huán)的第一步！可是做起來(lái)卻沒(méi)那么簡(jiǎn)單，需要你有足夠的自信、足夠的自省、足夠的學(xué)習(xí)和行為訓(xùn)練才能夠。我一直