1、歸去來兮辭陶淵明歸去來兮辭陶淵明一、作者簡(jiǎn)介陶潛，又名_，字元亮，_(朝代），田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“_”。又自稱作“_”。陶淵明靖節(jié)先生 五柳先生東晉一、作者簡(jiǎn)介陶潛，又名_，字元亮，_(朝代 他長(zhǎng)于詩文辭賦。詩有歸園田居飲酒等,散文以桃花源記最有名，辭賦以歸去來兮辭著稱。 陶淵明今存詩歌125首，五言詩成就最高。他的五言詩可為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評(píng)家常稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。在藝術(shù)上平淡、樸素，全無半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。 他長(zhǎng)于詩文辭賦。詩有歸園田居飲酒等,詩詞積

2、累歸園田居（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。 詩詞積累歸園田居（其三）歸園田居少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。歸園田居飲 酒結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲 酒 五柳先生傳節(jié)選 先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)

3、焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：“黔婁之妻有言：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？” 五柳先生傳節(jié)選二、寫作背景 陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十一天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低

4、三下四！”即日解綬去職，賦歸去來兮辭。 不為五斗米折腰：比喻有骨氣、清高。 二、寫作背景 陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一題 解歸 去 來 兮 辭語氣助詞意思就是：回去吧！回去助詞，無義文體，賦的一種題 解歸 去 來 兮 辭語氣助詞意思就是：回去助詞，無義文體 是戰(zhàn)國(guó)后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。它有如下的體裁特點(diǎn)： 1 、兩句為一組，四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓。 2 、六字句為主，都按三拍讀。例如： 路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。 3 、句式散文化，一般押韻。辭文體簡(jiǎn)介 是戰(zhàn)國(guó)后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造

5、出來 千百年來，歸去來兮辭受到人們的高度評(píng)價(jià)。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽修曾說：“晉無文章，惟陶淵明歸去來兮辭一篇而已?！保|坡題跋卷一引）敬服之情，無以復(fù)加。而歸去來兮辭確實(shí)是在藝術(shù)上精心結(jié)撰、刻意求工的力作。 千百年來，歸去來兮辭受到人們的高度評(píng)價(jià)。北宋文試讀課文 注意下列字的讀音：輕飏yng 熹微 x 乃瞻zhn衡宇載欣載奔zi 眄 min 流憩q 出岫xi 景翳翳 y 盤桓hun樂琴書l 西疇 chu 棹孤舟 zho 窈窕yotio 曷不 h 耘耔ynz 東皋go 乘化chng試讀課文 注意下列字的讀音： 歸去/來兮！田園/將蕪/胡不歸？既/自以心/為形役，奚/惆悵/而獨(dú)悲？悟/已往/之不諫，知

6、/來者/之可追。實(shí)/迷途/其未遠(yuǎn)，覺/今是/而昨非。舟/遙遙/以輕飏，風(fēng)/飄飄/而吹衣。問/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微。 朗讀節(jié)奏 歸去/來兮！田園/將蕪/胡不歸？既/自以心/為 乃瞻/衡宇，載欣/載奔。童仆/歡迎，稚子/候門。三徑/就荒，松菊/猶存。攜幼/入室，有酒/盈樽。引/壺觴/以自酌,眄/庭柯/以怡顏。倚/南窗/以寄傲，審/容膝/之易安。圓/日涉/以成趣，門/雖設(shè)/而常關(guān)。策/扶老/以流憩,時(shí)/矯首/而遐觀。云/無心/以出岫，鳥/倦飛/而知還。景/翳翳/以將入，撫/孤松/而盤桓。朗讀節(jié)奏 乃瞻/衡宇，載欣/載奔。童仆/歡迎，稚子/候門。 歸去 來兮！請(qǐng) 息交 以絕游。 世 與我 而

7、相違,復(fù) 駕言兮 焉求？ 悅 親戚 之情話,樂 琴書 以消憂。 農(nóng)人 告余 以 春及，將 有事 于 西 疇?；蛎?巾車,或棹 孤舟。既 窈窕 以尋壑,亦 崎嶇 而經(jīng)丘。木 欣欣以 向榮，泉 涓涓 而始流。善 萬物之得時(shí)，感 吾生 之行休。/朗讀節(jié)奏/ 歸去 來已矣乎！寓形 宇內(nèi) 復(fù)幾時(shí)，曷不 委心 任去留？胡為乎 遑遑兮 欲何之？富貴 非 吾愿，帝鄉(xiāng) 不可 期。懷 良辰 以孤往，或 植杖 而耘籽。登 東皋 以舒嘯，臨 清流 而賦詩。聊 乘化 以歸盡，樂夫 天命 復(fù)奚疑!/朗讀節(jié)奏/已矣乎！寓形 宇內(nèi) 復(fù)幾時(shí)，曷不 委心 任去留？胡歸去來兮辭序文余家貧，耕植不足以自給。我家境貧困，耕田植桑不夠用

8、來供給自己（生活）。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。家中孩子很多，米缸里沒有儲(chǔ)存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒有得到它的辦法。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。親戚朋友經(jīng)常勸我出去做個(gè)小官，我自己也產(chǎn)生了這種念頭，（但）求官又沒有門路。歸去來兮辭序文余家貧，耕植不足以自給。我家境貧困，耕田植歸去來兮辭序文會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長(zhǎng)官都把愛惜人才作為美德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。我的叔父因?yàn)槲邑毨D苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。在那時(shí)，戰(zhàn)亂還沒有平息，心里害怕到遠(yuǎn)地服役。歸去來兮辭序文會(huì)有

9、四方之事，諸侯以惠愛為德，剛巧碰上有出彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食，足夠釀酒之用，因此就請(qǐng)命要了下來。及少日，眷然有歸歟之情。等到?jīng)]幾天，思念田園就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；什么道理？（因?yàn)槲遥┍拘蕴孤首匀?，不是勉?qiáng)做作所能夠改變的；歸去來兮辭序文彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。彭澤縣距離家鄉(xiāng)只饑凍雖切，違己交病。饑凍之事雖然是急迫，但違背自己本心（更會(huì)）使我更加遭受恥辱。嘗從人事，皆口腹自役；我曾經(jīng)從事于仕途中的人事交往，（但）都（是）為了口腹的需求而驅(qū)使自己；于是悵然慷慨，深愧平生之志。于是惆悵感慨

10、，感到自己非常有愧于平生的志愿。歸去來兮辭序文饑凍雖切，違己交病。饑凍之事雖然是急迫，但違背自己本心（更會(huì)猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。躊躇觀望一年，就收拾行裝連夜離去。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。因辭官順了心愿，寫了篇文章命名為歸去來兮。時(shí)在乙巳年十一月。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰歸去來兮。乙巳歲十一月也。從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。躊躇觀望一年，就收拾行裝連夜離去。尋程序文小結(jié)：敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的緣由。 序文小結(jié)：思考：小序中講到

11、了陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)？你覺得哪一點(diǎn)是最根本的?1、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”。2、“饑凍雖切，違己交病”。3、“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。4、 “程氏妹喪于武昌”。其中第一條是根本原因。思考：小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)？你覺得哪一點(diǎn)是最1、于時(shí)風(fēng)波未靜 古義：指戰(zhàn)亂。 今義：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子。2、嘗從人事 古義：指做官。 今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。3、尋程氏妹喪于武昌 古義：不久。 今義：常用義為“尋找”“追尋”等。4、幼稚盈室 古義：小孩。 今義：指不成熟的做法。6、于是悵然慷慨 古義：感慨。 今義：指

12、大方的行為。講出下列句子中加線詞的古義和今義1、于時(shí)風(fēng)波未靜 古義：指戰(zhàn)亂。講出下列句子中加線詞的古特殊句式遂見用于小邑尋程氏妹喪于武昌皆口腹自役（見：被）被動(dòng)句狀語后置判斷句賓語前置句特殊句式遂見用于小邑尋程氏妹喪于武昌皆口腹自役（見：歸去來兮，田園將蕪胡不歸？回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！曾經(jīng)自己讓心靈被形體役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？悟已往之不諫，知來者之可追；(我)悔悟過去的錯(cuò)誤無法挽回，但在未來的歲月中還可以補(bǔ)救。學(xué)習(xí)第一段被動(dòng)句歸去來兮，田園將蕪胡不歸？回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不舟搖搖以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。船在水面上輕輕地飄蕩著

13、前進(jìn)，和風(fēng)徐徐吹拂著我的衣裳。問征夫以前路，恨晨光之熹微。向行人問前面的路程，只遺憾晨光朦朧天不亮。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，已覺悟到現(xiàn)在回家為正確的而過去做官是錯(cuò)誤的。 學(xué)習(xí)第一段狀語后置句舟搖搖以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)，和風(fēng)陶淵明辭官歸田的原因是什么? “田園將蕪” “心為形役” ， “已往不諫,來者可追” ， “迷途未遠(yuǎn),今是昨非”從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何?自責(zé)勸慰自己(請(qǐng)摘用文中的原話回答)陶淵明辭官歸田的原因是什么? 寫棄官歸田的原因和棄官歸田時(shí)的歡快心情。第一部分（第段）小結(jié)： 寫棄官歸田的原因和棄官歸田時(shí)的歡

14、快心情。第一部分（第乃瞻衡宇，載欣載奔。終于看到自己的房子，我一邊高興，一邊奔跑。僮仆歡迎，稚子候門。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。三徑就荒，松菊猶存。院里的小路快要荒蕪了，松和菊還長(zhǎng)在哪里；攜幼入室，有酒盈樽。帶著幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)滿杯。學(xué)習(xí)第二段乃瞻衡宇，載欣載奔。終于看到自己的房子，我一邊高興，一邊奔跑引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。我拿過酒壺酒杯自斟自飲，看看庭院中的樹木使我很開顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。倚著南窗寄托我傲然自得的心情，覺得住在這狹小之地也很容易使我心安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。每天（獨(dú)自）在園中散步，自成一種樂趣，小園有門卻經(jīng)常關(guān)閉著。學(xué)習(xí)第二段引壺觴以自

15、酌，眄庭柯以怡顏。我拿過酒壺酒杯自斟自飲，看看庭院策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭向著遠(yuǎn)方眺望。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。云氣悠閑自在地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。陽光暗淡太陽即將落山，我手扶著孤松，徘徊流連不忍離去。學(xué)習(xí)第二段策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭向著遠(yuǎn)這一段描寫初進(jìn)家門時(shí)的情景和歸家后的生活情趣 （居室之樂、庭院之樂）。 第段內(nèi)容概括：這一段描寫初進(jìn)家門時(shí)的情景和歸家后的生活情趣 （居室之樂歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游?；厝グ桑∽屛腋饨鐢嘟^交游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？世事與我所想的相違背，

16、還要駕車出去追求什么？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。跟親戚朋友說說知心話使我喜悅，彈琴讀書可以讓我快樂，消解憂愁；農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。農(nóng)夫把春天到了的消息告訴我，將要去西邊的田地耕作。學(xué)習(xí)第三段賓語前置句狀語后置句歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游?；厝グ?！讓我跟外界斷絕交游。世與我而或命巾車，或棹孤舟。有時(shí)駕著有帷幕的小車，有時(shí)用槳?jiǎng)澲轮?。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而?jīng)丘。既經(jīng)過幽深曲折的溝壑，也走過那道路崎嶇的山丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。樹木欣欣向榮，泉水細(xì)水漫流，善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。 我羨慕萬物各得其時(shí)，感嘆自己一生將要結(jié)束。學(xué)習(xí)第三段或命巾車，或棹孤舟。有時(shí)駕著有帷幕的小車，有時(shí)

17、用槳?jiǎng)澲轮?。寫回鄉(xiāng)后的生活。 跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往。 出游的方式。 游中所見所感。 （勞作之樂、出游之樂）第段小結(jié)：寫回鄉(xiāng)后的生活。第段小結(jié)：已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，算了吧！寄身于天地之間還能有多少時(shí)候？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。富貴不是我之所求，升入仙界也沒有希望。曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？何不隨心所欲聽?wèi){自然地生死？為什么心神不定，還想到什么地方？學(xué)習(xí)第四段賓語前置句已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，算了吧！寄身于天地之間還能有多少時(shí)候懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。愛惜美好的時(shí)光，我獨(dú)自外出，有時(shí)扶杖除草助苗長(zhǎng)。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)著清清的溪流把詩歌吟唱；

18、聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！ 姑且順應(yīng)自然的變化度到生命的盡頭，以天命為樂，還猶疑彷徨什么呢？ 學(xué)習(xí)第四段賓語前置句懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。愛惜美好的時(shí)光，我獨(dú)自外出，有時(shí)承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答不求富貴，不求成仙良辰、植杖耕耘、舒嘯、臨清賦詩卒章顯志樂天安命反正第四段：承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答不求富貴，良辰、植杖耕耘辭官歸田田園生活樂天安命歸去來兮辭（第1節(jié)）（第2，3節(jié)）（第4節(jié)）自責(zé)自慰 自安自樂樂天安命感情線索敘事線索勞作之樂出游之樂居室之樂庭院之樂辭官歸田田園生活樂天安命歸去來兮辭（第1節(jié)）（第2，3節(jié)）（全文主旨 歸去來兮辭是陶淵明辭官歸隱之際與上流社

19、會(huì)公開決裂的政治宣言。文章表達(dá)作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙視，以絕大篇幅寫了他脫離官場(chǎng)的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛，卒章顯志：樂天安命。全文主旨 歸去來兮辭是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公從語言運(yùn)用上說，本文語言淺切樸素，音節(jié)和諧，辭意暢達(dá)，情致沛然流出，自然成韻，呈現(xiàn)出天然純凈之美?！皻W陽公言兩晉無文章，幸獨(dú)有此篇耳。然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無其尤怨切蹙之病云?！?宋朱熹楚辭后語)可見前人對(duì)此文的語言風(fēng)格評(píng)價(jià)甚高。作者雖也用了不少典故，也化用了不少前人的語句，但都自然地化為己意，語如己出，毫無用典和化用的痕跡。因此說本文“平淡自然”，“沛然如

20、肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕”是比較貼切的。從語言運(yùn)用上說，本文語言淺切樸素，音節(jié)和諧，辭意暢達(dá)，情致沛文中的典故：1、 悟已往之不諫，知來者之可追： 本句的意思是，認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤雖不可挽救，而未來的事，還來得及補(bǔ)救。諫，止，此處解釋為挽救。語出論語微子：“往者不可諫，來者猶可追?！?、乃瞻衡宇： 衡，通“橫”，衡宇，橫門，隱士居住的用橫木為門的簡(jiǎn)陋居室。詩經(jīng)陳風(fēng)衡門：“衡門之下，可以棲遲?！币馑际琴t者安于貧賤。古代的人們常用“衡門”、“衡宇”指貧賤者的居處。 文中的典故：1、 悟已往之不諫，知來者之可追： 3、三徑就荒： 蕭統(tǒng)文選李善注引三輔決錄說：漢蔣詡隱居時(shí)，在房前的竹子下開了三條小路，

21、只和求仲、羊仲兩人來往，后人就以三徑作為隱者居所之稱。 4、審容膝之易安： 意思是明白狹小的地方也易安身。容膝，僅足容膝的居室，形容住處的狹小。韓詩外傳：“今結(jié)駟列騎，所安不過容膝；食方丈于前，所甘不過一肉?！?5、復(fù)駕言兮焉求： 駕言，指處游，詩經(jīng)：“駕言出游”。駕，駕車。言，語氣助詞，無實(shí)義。3、三徑就荒：文言知識(shí)歸納1、五個(gè)疑問代詞：田園將蕪胡不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）奚惆悵而獨(dú)悲（為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢？）復(fù)駕言兮焉求（我還乘車出去干什么呢？）曷不委心任去留（何不隨心任意地生活呢？）胡為乎遑欲何之（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？）文言知識(shí)歸納1、五個(gè)疑問代詞：田園將

22、蕪胡不歸（田園快要荒蕪了歸去來兮既自以心為形役悟已往之不諫，知來者之可追覺今是而昨非載欣載奔三徑就荒引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏審容膝之易安策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀助詞，無義 表被動(dòng) 勸止 /補(bǔ)救 正確 /錯(cuò)一邊一邊接近 舉 明白、知道 抬、舉歸去來兮助詞，無義景翳翳以將入請(qǐng)息交以絕遊感吾生之行休曷不委心任去留胡為乎遑遑欲何之帝鄉(xiāng)不可期登東皋以舒嘯聊乘化以歸盡日光停息將要隨、順從往至、及放姑且景翳翳以將入請(qǐng)息交以絕遊日光1.田園將蕪胡不歸？譯：家里的田園將要荒蕪了，為什么還不回去？2. 既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。譯：既順著幽深曲折的溪流尋山谷，又沿著崎嶇不平的山路穿過山丘。3. 富貴非吾愿，

23、帝鄉(xiāng)不可期。譯：富貴本非我愿，神仙居住的地方?jīng)]法到。4. 聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？譯：暫且順著自然的變化度到生命的盡頭，樂天安命，再也不要懷疑什么了。翻譯下列句子。1.田園將蕪胡不歸？翻譯下列句子。通假字乃瞻衡宇（衡，通“橫”） 衡，通“橫”通假字乃瞻衡宇（衡，通“橫”） 衡，通“橫”1、三人行，必有我?guī)熝桑ㄐ凶撸?2、善萬物之得時(shí)，感吾生之行休（將要） 3、李白乘舟將欲行（離去） 4、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣（行為） 一詞多義行(xng)行(hng)1、三人行，必有我?guī)熝桑ㄐ凶撸?一詞多義行1、林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓（拉開弓） 2、引壺觴以自酌（端起） 3、引以為流觴曲水

24、（導(dǎo)引，引來） 4、不宜妄自菲薄，引喻失義（譬喻，此有“言談”、“說話”之意）5、旁征博引（援引，引用）引一詞多義1、振長(zhǎng)策而御守內(nèi)（馬鞭子） 2、策扶老以流憩（拄著） 3、退而論書策（古代寫字用的竹筒） 4、蒙故業(yè)，因遺策（計(jì)策，策略）策1、林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓（拉開弓） 引一詞多義1、1、公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（乘車） 2、聊乘化以歸盡（順應(yīng)） 3、以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)（古，四匹馬拉的車） 4、因利乘便，宰割天下（趁） 一詞多義乘(chng/shng)1、公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（乘車） 一詞多義乘(悟以往之不諫恨晨光之熹微悅親戚之情話善萬物之得時(shí)胡為乎惶惶欲何之取獨(dú)取獨(dú)助詞，的取獨(dú)動(dòng)詞：去、到

25、之一詞多義悟以往之不諫恨晨光之熹微悅親戚之情話善萬物之得時(shí)胡為乎惶惶欲而覺今是而昨非門雖設(shè)而常關(guān)時(shí)矯首而遐觀鳥倦飛而知還連詞表轉(zhuǎn)折表修飾表并列表承接以既自以心為形役舟遙遙以輕飏農(nóng)人告余以春及引壺觴以自酌聊乘化以歸盡園日涉以成趣木欣欣以向榮問征夫以前路樂琴書以消憂介詞，使，讓介詞，把介詞，用連詞，表目的連詞，表修飾連詞，表并列連詞，表結(jié)果 連詞，表承接一詞多義而覺今是而昨非連詞以既自以心為形役介詞，使，讓一詞多義古今異義 策扶老以流憩悅親戚之情話 扶老：古義，拐杖；今義，扶持老人。親戚：古義，古指內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；今義，跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的人。（今義，除父母兄弟姐妹以外的親 屬。詞義所指范圍縮小了。）情話：古義，知心話； 今義，男女間談情說愛的話。古今異義 策扶老以流憩扶老：古義，拐杖；今義，扶持老人。古今異義 將有事于西疇 既窈窕以尋壑 恨晨光之熹微有事：古義，耕種之事；今義，發(fā)生某事。窈窕：古義，幽深曲折的樣子； 今義，形容女子文靜而美好。 恨：古義，遺憾。 今義，指一種情感，多為“仇恨”之意。古今異義 將有事于西疇 有事：古義，耕種之事；今義，發(fā)生某詞類活用1：名詞作狀語園日涉以成趣（園，在園中；日，每天