1、彭振強(qiáng)有一種鳥是關(guān)不這本書從個(gè)體探討人們?nèi)绾纬侥婢?，獲得自由，積極生活。裴多菲的自由與愛情中說，生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。熊培云則說不自由，仍可活.會(huì)進(jìn)行了闡述。我們首先是人，然后才是公民.讀起來，的確，可以說在現(xiàn)有的社會(huì)，我們能先是一個(gè)自由的社會(huì)人而不是一個(gè)單位人已然已進(jìn)很幸運(yùn)了。我們說個(gè)人，李娜，中國(guó)網(wǎng)球一姐，201X年澳網(wǎng)公開賽決賽李娜迎戰(zhàn)阿扎倫卡。在 6-4先勝第一盤之后，李娜不慎在比賽中連續(xù)2次扭傷腳踝，以 4-6/3-6慘遭逆轉(zhuǎn)，憾與冠軍失之交臂。賽后笑稱李娜作為一個(gè)有個(gè)性的、脫離了國(guó)家體制而單飛的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員，事程序所應(yīng)有的禮儀和風(fēng)度，對(duì)于西方民主國(guó)家，這是

2、非常自然而率真的表白，然而對(duì)于舉國(guó)體制下的中國(guó)體壇，這可以被理解為充滿個(gè)人主義色彩的特立獨(dú)行，因?yàn)榇蟛糠值锚?jiǎng)運(yùn)動(dòng)員都會(huì)在第一時(shí)間感謝黨，政府和領(lǐng)導(dǎo)，作為一種愛國(guó)的表象，即使他們不想說，但是他們不得不說，也就是所謂的體育政治 .然而，一但李娜的成績(jī)下滑，一旦所有金花名落孫山，她們的個(gè)性和特立獨(dú)行，很快會(huì)被舉國(guó)體制的無情鐵騎所碾的粉碎：國(guó)家利益高于一切！甚至于單飛的嘗試都有可能被取消而恢復(fù)到國(guó)家集訓(xùn)的老我們首先是人，然后才是公民.中國(guó)體育是典型的在中國(guó)特殊體制下成長(zhǎng)的畸形產(chǎn)物。再說寒假時(shí)亞洲杯預(yù)選賽，中國(guó)踢沙特，1:2不敵對(duì)手，網(wǎng)友在微博上一頓臭 25弱小，但為什么就老是輸球呢？！不但無法自由抉擇

3、國(guó)家隊(duì)主教練，連自己的命運(yùn)也無法把握，一月份就已經(jīng)成功。其實(shí)我們?cè)诟淖?，只是等待機(jī)遇，等待時(shí)間。從韋迪起，他送出去了部分有天分的孩子，并且努力的想改變青少年基礎(chǔ)弱的現(xiàn)狀，過去關(guān)于足球和其他項(xiàng)目，體育總局容易混為一相信未來的某一天中國(guó)隊(duì)會(huì)出現(xiàn)在亞洲杯，世界杯，中國(guó)的體育會(huì)擺脫政治。然后我們?nèi)巳硕际紫仁侨耍缓笫枪?。李白的?shī)說的好，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。等著那一天。重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)讀后感（二）社會(huì)是什么？現(xiàn)在的社會(huì)會(huì)帶給我們一個(gè)怎樣的未來？身處其中的我們必然已經(jīng)思考過這些問題了，在這樣一個(gè)迅猛變革和發(fā)展的社會(huì)中，我們面臨著機(jī)遇，還有更多的是挑戰(zhàn)。正如狄更斯所言：這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)

4、代。社會(huì)上固然有善人善當(dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，許許多多的人甘愿淪為自私自利之人。熊培云在重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)這本書中對(duì)現(xiàn)今社會(huì)及其前途做了一番思考，讓我重拾對(duì)社會(huì)未來的信心。在本書中，作者以重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)為脈絡(luò)，既分析了國(guó)家與社會(huì)間的關(guān)系，又提綱挈領(lǐng)地記錄了近幾十年來中國(guó)社會(huì)的革命性成長(zhǎng)。在其中，這個(gè)詞隨處可見。古代西方有一句諺語(yǔ)哪里有自由，哪里就是我的祖國(guó)自由是反對(duì)濫用權(quán)力的唯一堡壘只有個(gè)人的自由得到保障，才能創(chuàng)造出更加和諧有序的社會(huì)。一如羅馬平民的勝利，將原先荒謬的禁止用腳走路廢除，獲得社會(huì)解放.是空談。同時(shí)，公民與國(guó)家的關(guān)系也是不可不談的一個(gè)話題。政府作為國(guó)充分地保障人權(quán)。但歸根到底國(guó)家

5、社會(huì)的發(fā)展離開不了公民的力量，因此近幾年來公民幸福指數(shù)被屢屢提及，而在幾年前，溫總理也提及讓公民幸福起來，其實(shí)就是要保障民權(quán)。可在現(xiàn)實(shí)生活中，民權(quán)卻常常得不到保障。但是以史為鑒，作為經(jīng)濟(jì)總量世界第二的國(guó)家，更應(yīng)協(xié)調(diào)好與民眾的關(guān)系。孟子也提出過民為貴，社稷次之，君為輕的主張。這一切都要求我們國(guó)家要給予一個(gè)充分民主的社會(huì)。好在一切都在走向正軌，隨著網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張，民主權(quán)利正得到逐步的釋放。王小波說過：利避害的熵增過程，隨著大流而下，最后準(zhǔn)會(huì)在一個(gè)低洼地匯齊社會(huì)文明的發(fā)展還是需要每一個(gè)人的貢獻(xiàn)。倘若人人皆如此，美好的未來還是指日可待的。范若英書中談到，似乎外國(guó)人最近對(duì)漢字頗感興趣。崛，有山峰凸起之意，于

6、是便被外國(guó)朋友理解為中國(guó)崛起，要發(fā)生地震。中國(guó)勢(shì)必會(huì)用武力拷問世界。更有甚者稱中國(guó)崛起要伏尸而出，用三座大山何有疑慮，且隨著中國(guó)的發(fā)展而不斷增強(qiáng)，日本并借勢(shì)力制造釣魚島事件企圖煽動(dòng)中外反動(dòng)勢(shì)力將槍口一致對(duì)準(zhǔn)中國(guó)，這無疑給中國(guó)崛起起了阻礙作用?？芍袊?guó)依舊憑他中和的形象穩(wěn)步發(fā)展，其驚人的發(fā)展速度更令人咋舌。大國(guó)崛起也應(yīng)以民為先。圣馬力諾，一個(gè)人口不到3萬(wàn)的小國(guó)，沒有鐵路，機(jī)場(chǎng)，港口。甚至沒有紅綠燈，但人均擁有兩輛汽車。全 16印著這么一句話：圣馬力諾一直有充足的兵源福的國(guó)家，每個(gè)公民對(duì)于國(guó)家來說都重如蒂塔諾山。圣馬力諾沒有官方報(bào)紙，但我能想像，倘若這個(gè)國(guó)家一旦遭受外來侵略，每個(gè)公民都會(huì)奮力抵抗。日

7、本雖然在釣魚島事件表現(xiàn)出副軍閥主義模樣，給人以嚴(yán)酷之感，可面對(duì)本國(guó)民眾他似乎又是體貼的，日本曾發(fā)表說，日本不再追求G2真正做到了以民為先。反觀中國(guó)最近頻頻出現(xiàn)的半吊子工程，若不杜絕此種事，大國(guó)崛起應(yīng)有一段時(shí)間。水可載舟，亦可覆舟，只有國(guó)家真正的關(guān)心人民，而不是一味著宣傳不要問你的國(guó)家能為你做些什么，而應(yīng)該問你能為你的國(guó)家做些什么？ 在繼美國(guó)，香港等實(shí)行將財(cái)政所多得錢轉(zhuǎn)為紅利發(fā)給國(guó)民，在人大上提出的給每個(gè)納稅人分發(fā)1000把權(quán)力回歸于人民，真正實(shí)行人民當(dāng)家作主，這樣才能防止權(quán)力過度集中，防止腐敗現(xiàn)象。以民為先，拓寬就業(yè)渠道，解決農(nóng)民工問題；以民為先，徹實(shí)實(shí)行醫(yī)療改革制度，解決住房難就業(yè)難，上學(xué)難，就醫(yī)難等民生問題；以民為先，實(shí)現(xiàn)高速公路免費(fèi)運(yùn)行，解決節(jié)假日交通問題。我想只要急百姓之急，公民怎么不可能還政府一個(gè)更有活力更美好的社會(huì)。如果要大炮不要黃油，國(guó)家崛起對(duì)公民意義幾何？大國(guó)崛起