1、從魯迅的?阿Q正傳?窺探“黑色幽默【摘要】“黑色幽默是本世紀(jì)60年代風(fēng)行美國的重要的文學(xué)流派。?阿q正傳?可以說是悲劇喜劇相混合的一部作品。作品外表上看可能是一部喜劇作品。但進(jìn)展深讀之后，你又會有另一方面的體會。它會讓你覺得笑過之后想哭，然后又哭不出來的一部作品，真的是一部讓人哭笑不得的作品。這其實都源于阿q的行為與語言，還源于魯迅用藝術(shù)表現(xiàn)手法表現(xiàn)出?阿q正傳?所表現(xiàn)出的“黑色幽默?！娟P(guān)鍵字】黑色幽默阿q悲劇喜劇挖苦魯迅先生創(chuàng)造的?阿q正傳?的過程可以證明他的幽默才能，同時也展現(xiàn)出他將輕松的幽默靠向沉重的社會挖苦。許多作家認(rèn)為文學(xué)不能在限制在揭露社會外表現(xiàn)象的范圍內(nèi)，而應(yīng)該闡述和研究混亂、復(fù)

2、雜的意義，因為它在外表的掩蓋下混淆了我們。但是魯迅先生用他獨有的筆墨給我們展示了當(dāng)時的社會動態(tài)和人們的麻木不仁，其中所表達(dá)的“黑色幽默也是值得一看的。小說首先表現(xiàn)出作者的救民思想，批判某些革命者嚷著要解放人民的思想，卻又在另一方面又不準(zhǔn)國民這樣那樣。阿q就是這些思想的受害者。魯迅用喜劇的筆調(diào)來寫悲劇的命運。首先。阿q處于社會的底層被盤剝的最后只剩下一條“千萬不能再賣的褲衩，甚至連姓氏都不準(zhǔn)有一個，他妄自尊大，不正視甚至不知道自己的悲慘處境，常常說出“先前比你闊多了或者“我的兒子會闊得多之類的自欺欺人的話來自我撫慰，自我麻木。他什么都想比別人強(qiáng)，即使虱子也要想比別人身上多。因為自己身上的虱子比不

3、過小d而發(fā)怒時，他竟然和小d打了起來。他那因為愚昧無知而將自尊心用錯了地方的荒唐令人啼笑皆非。他用精神成功發(fā)來滿足臆想中的成功。由于他的這些性格上的缺點，是他充滿了悲劇的一生往往表現(xiàn)出一種喜劇的特色、荒唐、滑稽、可笑。由此可見正是魯迅先生將幽默的特點正確分析，表達(dá)出真正的幽默的性質(zhì)。用喜劇的筆調(diào)意以故作夸大的風(fēng)格來描寫一個沉痛的令人同情和哀憐的不幸弱者的悲劇命運。魯迅用極其精煉且?guī)е浯蟮墓P墨來寫阿q，所以?阿q正傳?就顯得幽默十足。人們在看過、笑過之后，不禁低頭沉思，是不是“我也有像阿q一樣的行為。?阿q正傳?是要暴露社會的病態(tài)和國民精神的畸形，作者在阿q這個形象上賦予了太多的“缺點，所以具

4、有挖苦喜劇的特色。阿q本就是一個悲劇性的人物。他的丑不在頭上的癩瘡疤，更不在貧窮、屈辱、失敗，而在于他用種種的瞞與騙的手段，使自己永遠(yuǎn)得意，永遠(yuǎn)自以為成功。這就是阿q好笑的地方?？傊?，他的主觀精神狀態(tài)與實際生活地位是那么的不調(diào)和，卻總是想盡方法來解決，可這些方法卻滑稽可笑。魯迅在作品中，用挖苦的火光去照見人物心靈深處的腐爛，用幽默的筆尖劃破社會上的腫瘤。作者對趙太爺、秀才、舉人以及依附于他們的趙白眼、鄒七嫂等，對社會的種種偏見、惡習(xí)，燃燒起憎惡的怒火。至于阿q這樣的有著嚴(yán)重的精神弱點的人，魯迅雖對他們的被壓迫處境是哀其不幸的，但因為作品的主旨在于暴露國民的弱點，所以重點寫其思想性格上的假丑惡的

5、一面，因此挖苦幽默是作品的基調(diào)。作品前幾章對阿q的挖苦很明顯很集中。在最后一章“大團(tuán)聚。寫阿q的悲慘結(jié)局時，也不是用的悲劇的手法，而是運用喜劇的手段寫出。阿q被抓到大堂上受審時，一見到上面那人的樣子，他便知道這人一定有些來歷，膝關(guān)節(jié)立即自然而然的寬松，便跪下去了。在審問中，阿q雖然說的是實話，但糊涂到了極點：畫押時，更是“阿q精神十足。到了游街時，他好似知道要殺頭了，似乎發(fā)昏了。然而他又沒有全發(fā)昏，雖然著急，卻也泰然處之?！昂谏哪骷覍ι畹捏w驗、觀察、解剖和描寫與傳統(tǒng)文學(xué)迥然不同，他們看到了生活中存在著可怕的東西，于是進(jìn)展憤怒的揭露和嘲諷；同時他們看出可怕的東西具有滑稽的性質(zhì)，于是在譏諷中

6、和揭露中發(fā)出縱聲大笑，但笑聲中又包含絕望的情緒。?阿q正傳?具有悲喜劇交融的風(fēng)格，悲中有喜，喜中有悲，令讀者發(fā)出含淚的微笑，于悲喜交集中獲得精神啟悟。魯迅說過：“悲劇將人生的有價值的東西消滅給人看，喜劇將那些無價值的撕破給人看。阿q這個精神典型其實是生理上健全的仁慈的人物，他的人生其實是有做人的價值的。然而卻被消滅了，因此包含濃郁的悲劇成分。他具有精神成功法，主觀主義，懶惰冷漠等精神特征，又是無價值的，作家撕破給人看，使人在笑聲中獲得教益。所，?阿q正傳?又是喜劇的。?阿q正傳?高超的挖苦藝術(shù)，更重要的是，通過對作品中各種不同類型的人物的針砭而表現(xiàn)出來。對敵人，魯迅的挖苦飽含憤怒的感情，用幽默

7、的筆觸給以盡情的暴露和有力的鞭撻。如老把總對這個人物，魯迅著墨并不多，是采用漫畫化的手法。老把總本來是一個本性極其反動的兇殘的家伙，但在審問阿q的時候卻成心裝出非常和氣的樣子，其險惡的目的，無非是想阿q套供，引誘阿q上他的圈套。匪徒裝正經(jīng)，確是丑態(tài)畢露。特別是使人覺得可笑，是他帶兵捕捉阿q的那一幕：魯迅喜歡用挖苦的形式來使讀者置身于一種真實的世界里。他使用這種手法，是要說明現(xiàn)實中人的精神問題，過于麻木不仁。希望以此喚醒“沉睡中的人們。魯迅曾經(jīng)總結(jié)挖苦文學(xué)經(jīng)歷時說：“挖苦的生命是真實的，不必是曾有的實事，但必須是會有的實情。“他所寫的事情是公然的，也是常見的，平時是誰都不以為奇的，而且自然是誰都不會注意的，不過事情在那時卻已經(jīng)是不合理，可笑、卑劣，甚至于可惡。但這么行下來了，習(xí)慣了，雖在大庭廣眾之間，誰也不覺得奇怪；如今給它特別一提，就動人。?阿q正傳?所表現(xiàn)的挖苦藝術(shù)就是非常明顯的，與他自己總結(jié)的挖苦文學(xué)的經(jīng)歷如出一轍。正因為有了挖苦藝術(shù)，?阿q正傳?所表現(xiàn)出的警醒意義就深入了，也正因為挖苦藝術(shù)，阿q的形象才會在大多數(shù)人的身上表達(dá)出來。所表達(dá)出的“黑色幽默文學(xué)才會讓人啼笑皆非。參考文獻(xiàn)：1魯迅?阿q正傳?北京：人民文學(xué)出版社，1984年2陸耀東、唐達(dá)輝?魯迅小說獨創(chuàng)性初探?d湖南人民出版社，1984年3江潮?阿q論稿?東北：遼寧大學(xué)出