1、第15課 兩漢的科技和文化第15課 兩漢的科技和文化 西漢時(shí)有一個(gè)叫東方朔的大文學(xué)家，此人真是學(xué)富五車、才高八斗。據(jù)說(shuō)有一次，他向漢武帝上一奏本，說(shuō)起來(lái)還真是嚇人一跳，這個(gè)奏本足足用了三千片竹簡(jiǎn)，需要兩個(gè)人才能抬動(dòng)，漢武帝足足看了一個(gè)多月，那個(gè)累啊，真是難以形容??！同學(xué)們，對(duì)此你有什么看法呢？小故事甲 骨在紙發(fā)明以前中國(guó)古人都有哪些書寫材料，這些材料有哪些缺點(diǎn)？青銅器絲 帛竹簡(jiǎn)放眼世界：地區(qū)材料缺點(diǎn)古埃及植物紙草易發(fā)脆斷裂、難保存古希臘羊皮太貴古巴比倫泥板笨重古印度白樹皮、樹葉難保存一些文明古國(guó)使用的書寫材料 隨著文化的發(fā)展，讀書、寫字對(duì)書寫材料的需求量越來(lái)越大，我們的祖先有是怎么解決這個(gè)問(wèn)題

2、的呢？西漢早期用麻做的紙（甘肅天水）目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的紙第15課 兩漢的科技和文化7 甘肅天水放馬灘出土的西漢繪有地圖的紙，是西漢早期用麻做的紙，也是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的紙。新聞速讀質(zhì)脆、書寫不流暢切麻舂（chng）搗蒸煮浸灰水洗滌曬紙抄紙打漿揭紙?jiān)旒埿g(shù)的傳播公元4世紀(jì)（朝鮮）公元7世紀(jì)（日本）公元8世紀(jì) 阿拉伯國(guó)家公元12世紀(jì)（非洲）公元12世紀(jì)(歐洲）公元16世紀(jì)（美洲）第15課 兩漢的科技和文化造紙術(shù)的發(fā)明是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。公元19世紀(jì)（大洋洲）成就及地位：生活時(shí)期：寫成傷寒雜病論發(fā)展了中醫(yī)的理論和治病方法，后世尊稱為“醫(yī)圣”1、張仲景東漢末年第15課 兩漢的科技和文化

3、 二、張仲景和華佗張仲景 (150-219年)東漢南陽(yáng)人傷寒雜病論書影第15課 兩漢的科技和文化成就及地位：擅長(zhǎng)技術(shù)：生活時(shí)期：東漢末年外科手術(shù)。制成“麻沸散”編制“五禽戲”2、華佗第15課 兩漢的科技和文化 華佗提倡養(yǎng)生之道，繼承和發(fā)展了前人“圣人不治己病，治未病”的預(yù)防理論，為年老體弱者編排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鳥等五種禽獸姿態(tài)的健身操“五禽戲”。內(nèi)容：作者：司馬遷生活在西漢漢武帝時(shí)期地位：中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。史書的典范，文學(xué)的杰作。記述了從黃帝到漢武帝的歷史“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷” 魯迅 三、歷史巨著史記第15課 兩漢的科技和文化老子太上老君神化道教教主太上老君第15課 兩漢的科

4、技和文化道教圣地四川青城山宋代道教石造像 。這座露天的老子石像，是道教造像中的重要遺物。前6世紀(jì)喬達(dá)摩悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教古印度張騫通西域后，佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)傳入：起源：2、佛教的興起 基本教義： 人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，才能得到解脫。第15課 兩漢的科技和文化四、道教和佛教大月氏天竺（身 毒）印度東漢疏勒喀什莎車于闐和田南鄯善若羌龜茲庫(kù)車蔥嶺西域敦煌敦煌西長(zhǎng)安漢中蜀郡成都青城山洛陽(yáng)東洛陽(yáng)河水河黃長(zhǎng)江江水東漢明帝佛教的傳入路線影響：2、佛教的興起 佛教的傳入，豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。第15課 兩漢的科技和文化相傳漢明帝夜間夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)金人，頂上有白光，在殿廷間飛行。第二天將此夢(mèng)告訴朝臣，問(wèn)他們是吉是兇。傅毅說(shuō)，夢(mèng)見(jiàn)的是佛。于是漢明帝派遣郎中蔡和博士弟子秦景等出使天竺。中國(guó)第一座佛教寺院白馬寺白馬馱經(jīng)第15課 兩漢的科技和文化派別發(fā)源地時(shí)間信仰對(duì)象宗教場(chǎng)所教義佛教道教印度西漢末年佛寺院轉(zhuǎn)世投胎,忍受苦難虔誠(chéng)信佛,來(lái)世幸福東漢時(shí)期神仙道觀修身養(yǎng)性,煉制丹藥長(zhǎng)生不老,得道成仙中國(guó)領(lǐng)域時(shí)代人物成就造紙西漢東漢醫(yī)學(xué)東漢