1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列詞語(yǔ)中書寫正確的一項(xiàng)是（ ）A陷阱 因地制宜 風(fēng)雪載途 無動(dòng)于衷B案牘 五彩斑讕 名符其實(shí) 周而復(fù)始C犀利 抑揚(yáng)頓挫 不可明狀 盛氣凌人D褻瀆 一代天嬌 溫聲細(xì)語(yǔ) 潤(rùn)如油膏2下面各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音完全

2、正確的一項(xiàng)是A詛咒（z） 膩味（n） 蔫巴（nin） 溢于言表（y）B摩挲（so） 殷紅（yn） 蹊蹺（q） 萬事俱備（j）C剔透（t） 攛掇（duo） 寧可（nn） 明眸善睞（m）D遴選（lng） 卷帙（zh） 摒棄（bng） 果實(shí)累累（li）3下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A遐想 竣工 查無音訊 若無其事B遮敝 蕭索 黃金搭檔 不可思議C惻隱 案牘 鬼鬼崇崇 躡手躡腳D潦草 陶冶 銷聲匿跡 信手拈來4對(duì)下面詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是（ ）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

3、A首聯(lián)詩(shī)人對(duì)自己被貶謫、遭棄置的境遇表達(dá)了無限辛酸和憤懣不平。B頷聯(lián)借向秀、王質(zhì)的典故，表達(dá)懷念亡友的悲痛心情和對(duì)歲月蹉跎的感慨。C頸聯(lián)原本用“千帆”和“萬木”自比，抒發(fā)身世之感，但也包含新陳代謝的哲理。D尾聯(lián)表示自己并不消極氣，要抖擻振奮，積極進(jìn)取，重新投入生活。5古詩(shī)文默寫事無大小，悉以咨之，然后施行，_ ， _。（諸葛亮出師表）春江花月夜中“人生代代無窮已，江月年年只相似”表現(xiàn)美好事物不可阻擋的在消逝，但同時(shí)仍有美好事物再現(xiàn)的道理。晏殊的浣溪沙中“_ ， _ ”也蘊(yùn)含了同樣的哲理。古詩(shī)中的花可傳情達(dá)意。陶淵明在飲酒中用“_ ， _”展現(xiàn)自己寄情山水的閑適自得；杜甫在春望中用“_ ， _”

4、傳遞自己目睹春城敗象的沉痛之情。6運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成后面小題。(1)紅巖中由于終年住在陰濕的牢房里，吃的是發(fā)霉的米飯，八九歲個(gè)頭卻只有四五歲孩子那么高，成了一個(gè)大頭細(xì)身、面黃肌瘦的孩子，難友們都疼愛地叫他_。中共重慶市委委員許云峰聯(lián)絡(luò)地下黨員，決定出版一種群眾性的宣傳刊物，取名_。(2)西游記第四十七、四十八回，唐僧四人遇阻（甲），夜宿陳家村，巧遇觀音菩薩蓮花池里的（乙）變成的妖怪(靈感大王)祭祀，孫悟空與其斗法，救得童男童女，后得菩薩和老黿相助，師徒四人渡過此河。上文中的（甲）指_(河名)，（乙）指_(動(dòng)物名)。二、閱讀7（古文閱讀）（甲）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂

5、不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！ 韓愈馬說（乙）顏淵侍坐魯定公于臺(tái)，東野畢御馬于臺(tái)下。定公曰：“善哉，東野畢之御也！”顏淵曰：“善則善矣，其馬將俟矣?！倍ü粣?，以告左右曰：“聞君子不譖人。君子亦譜人乎？”顏淵退，俄而廄人以東野畢馬佚聞矣。定公躐席而起，曰：“趣駕召顏淵?！鳖仠Y至，定公曰：“鄉(xiāng)寡人曰：善哉，東野畢

6、之御也！吾子曰：善則善矣，然則馬將佚矣。不識(shí)吾子何以知之?！鳖仠Y曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使馬。舜不窮其民，造父不極其馬。是以舜無佚民，造父無佚馬也。今東野畢之御，上車執(zhí)轡，銜體正矣；周旋步驟，朝禮畢矣；歷險(xiǎn)致遠(yuǎn)，馬力殫矣。然猶策之不已，所以知其佚也。”定公曰：“善，可少進(jìn)乎？”顏淵曰：“獸窮則嚙，鳥窮則啄，人窮則詐。自古及今，窮其下能不危者，未之有也。詩(shī)曰：執(zhí)轡如組，兩驂如舞。善御之謂也。”定公曰：“寡人之過矣。”（選自韓詩(shī)外傳，有刪節(jié)）御：馬夫 廄（ji）人：馬棚的差役。躐（li）：超越。趣：同“促”。朝禮：指調(diào)服車馬的法度。組：編織。1解釋文中加點(diǎn)詞的意思。（1）駢死于槽

7、櫪之間 駢：（2）策之不以其道 策：（3）鄉(xiāng)寡人曰 鄉(xiāng)：（4）昔者舜工于使人 工：2下列加點(diǎn)詞在句子中的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（ ）A定公不悅，以告左右 策之不以其道（馬說）B定公躐席而起 由是則生而有不用也（孟子告子上）C不識(shí)吾子何以知之 手指不可屈伸，弗之?。ㄋ蜄|陽(yáng)馬生序D舜不窮其民 其真無馬耶（馬說）3請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）俄而廄人以東野畢馬佚聞矣。4兩篇文章都運(yùn)用了_的寫作手法，甲文借千里馬的悲慘遭遇表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒人才的諷刺，乙文說明了統(tǒng)治者要_的道理。8閱讀下面的文言文，完成下列小題。房琯布衣時(shí)與甫善

8、，時(shí)琯為宰相，請(qǐng)自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上書言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時(shí)關(guān)畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采梠，兒女餓殍者數(shù)人。久之，召補(bǔ)京兆府功曹。上元二年冬，黃門侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。永泰元年夏，武卒，甫無所依，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽(yáng)。浦嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。永泰二年啖牛肉白酒一夕而卒

9、于耒陽(yáng)時(shí)年五十九。子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業(yè)，自耒陽(yáng)遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽(yáng)山之前。（舊唐書杜甫傳有刪減）（注釋）畿（j）：古代稱靠近國(guó)都的地方。踴貴：物價(jià)上漲。餓殍（ pio）：餓死的人。忤（w）：逆，不順從。1解釋下列加點(diǎn)字。（1）帝許之（_）（2）嘗憑醉登武之床（_）（3）嚴(yán)挺之乃有此兒（_）（4）乃溯沿湘流（_）2用“/”給文中劃線句斷句。（限斷三處）永 泰 二 年 淡 牛 肉 白 酒 一 夕 而 卒 于 耒 陽(yáng) 時(shí) 年 五 十 九。3請(qǐng)選出與文章內(nèi)容相符合的一項(xiàng)（ ）A房琯和和嚴(yán)武是杜甫的朋友，但杜甫對(duì)他們倆的態(tài)度卻極不相同。房琯落難他伸出援手，嚴(yán)武幫助他，卻遭

10、他無禮對(duì)待。B杜甫被肅宗貶出朝廷后，先后依靠嚴(yán)武和高適生活，高適死后他的生活越發(fā)困窘，到了十天沒有吃飽的地步。C杜甫在舉家躲避戰(zhàn)亂期間，也不忘在湘江、衡山一帶游玩，可見他性情的樂觀豁達(dá)。D杜甫過世后，他兒子把他的靈柩從耒陽(yáng)遷回偃師縣西北首陽(yáng)山下葬。4舊唐書是歷史傳記，其語(yǔ)言特點(diǎn)是“寓褒貶敘事中”。請(qǐng)就選文舉例探究歷史傳記的這一特色。9 （甲）于是入朝見威王，曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之，王之蔽甚矣。”(節(jié)選自鄒忌諷齊王納諫)（乙）秦欲攻周，周最謂秦王曰:

11、“為王之國(guó)計(jì)者，不攻周。攻周，實(shí)不足以利國(guó)，而聲畏天下。天下以聲畏秦，必東合于齊。兵弊于周，而合天下于齊，則秦孤而不王矣。是天下欲罷秦，故勸王攻周。秦與天下罷，則令不橫行于周矣?！?(節(jié)選自劉向秦欲攻周)注周:西周。周最:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家、外交家、謀略家。秦王:指秦昭襄王。聲畏:名聲不好。畏，惡。罷:通“疲”，疲憊困頓。橫行:縱橫馳騁，所向無阻。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)入朝見威王 朝:_(2)臣之妻私臣 私: _(3)莫不私王 莫:_(4)周最謂秦王日 謂:_(5)令不橫行 令: _2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臣誠(chéng)知不如徐公美。(2)為王之國(guó)計(jì)者，不攻周。3（甲）文中，鄒忌指

12、出齊王身邊的人_，齊王難以聽到真實(shí)的話;（乙）文中，周最分析了_。4（甲）文中的鄒忌和（乙）文中的周最分別是如何諫言的? 10閱讀下文，完成下列小題。提筆忘字背后的“失語(yǔ)”困境李詠瑾近日，中青報(bào)社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對(duì)2002名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語(yǔ)言越來越貧乏。此前還有機(jī)構(gòu)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，94.1%的人都曾遇到過提筆忘字的情況，其中26.8%的人經(jīng)常會(huì)提筆忘字，尤其在年輕人中更加明顯。提筆忘字，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最為常見的“失憶癥”。最開始只是手和筆感覺陌生，筆和紙開始疏離，最后發(fā)展到豈止提筆忘字，關(guān)于表達(dá)匱乏的“荒漠困境”如同滾滾黃沙撲面而來。許多時(shí)候，人們拿起手機(jī)，

13、想和微信那頭聊些什么，突然之間，仿若觸到一個(gè)微妙的火花，那種陌生的疏離一路從手指麻痹到嘴唇，再?gòu)淖齑秸鸷车酱竽X：到底該嚅嚅而言些什么呢？這才驚覺，遺忘的哪止是字！那些完美的開場(chǎng)白、恰到好處的起承轉(zhuǎn)合、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的告別語(yǔ)，恍若一座大廈精妙的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而我們傻傻佇立在外，焦灼而不得其門。心中千言萬語(yǔ)，提筆只余“呵呵”。想當(dāng)初倉(cāng)頡造字的時(shí)候，一定想不到“呵呵”會(huì)成為如今這個(gè)信息密集時(shí)代最為常用、意蘊(yùn)最為豐富的表達(dá)。人們高興時(shí)可以“呵呵”，郁悶時(shí)可以“呵呵”，謙遜時(shí)可以“呵呵”，冷漠時(shí)亦可以“呵呵”，想引起你注意時(shí)可以“呵呵”，拜托你趕緊閉嘴吧也可以“呵呵”簡(jiǎn)而言之，現(xiàn)代語(yǔ)境里的“呵呵”包治百病，成為互

14、聯(lián)網(wǎng)社會(huì)人們最為省時(shí)省心的萬用良方。其實(shí)“呵呵”的“呵”，拆開來看，就是“口頭”上的“可以可以”，至于這“可以”具體傳達(dá)了什么樣的情緒，得依靠你自己依時(shí)依事詳加揣摩，揣摩得恰到好處當(dāng)然值得鼓掌，倘若揣摩得誤會(huì)叢生“呵呵”還是一個(gè)孩子，可不能隨隨便便就讓它背鍋。“呵呵”只是一個(gè)微小的端倪，循著它的指引，大多數(shù)人已步入現(xiàn)代語(yǔ)言交流貧瘠的荒漠里。只怪時(shí)代發(fā)展飛速迅猛，來不及化解人們過多的細(xì)膩情緒。信息密集爆炸，相比以往，這個(gè)時(shí)代誕生的陌生詞匯只會(huì)更多，不會(huì)更少。如今即使你天天上網(wǎng)，都搞不清那些時(shí)不時(shí)陡然浮現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)熱梗背后所代表的豐富含義。匆匆襲來的潮流以更加匆匆的姿態(tài)飛速流逝，人們?cè)陔S時(shí)會(huì)被潮流拋離

15、的焦灼中發(fā)現(xiàn)：這早已不是一個(gè)適宜于大段抒情的年代。如果歌德在此時(shí)失戀，估計(jì)早沒有那種噴薄而出的欲望寫出大段大段的少年維特之煩惱人們沒有足夠的耐心理解或者同情他人的情緒，正如下意識(shí)地麻木或者忽視自己的感受。與此形成鮮明對(duì)比的，是朗讀者中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)等推崇深閱讀、彰顯傳統(tǒng)文化之美的節(jié)目近年來在公共領(lǐng)域引發(fā)廣泛關(guān)注。作為中華文明上下五千年的載體，“漢字是中華民族的基因，漢字文化是中華民族的精神訴求”，漢字所承載的浩瀚圖卷，延綿浩蕩地記錄著大至社會(huì)變遷、小至個(gè)體的喜怒哀樂，無愧為中華文明星光璀璨的有機(jī)組成。毫不夸張地說，“漢字文化活著，歷史才活著，民族才活著”。而歷史和社會(huì)進(jìn)程永遠(yuǎn)是發(fā)展的、變化的、充滿

16、著勃勃生機(jī)，漢字文化發(fā)展也是與時(shí)俱進(jìn)的。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)等漢字容量庫(kù)的增大，以及“麻婆豆腐”“功夫”等詞匯強(qiáng)勢(shì)入駐歐美語(yǔ)言體系，本身就反映著漢字發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代趨勢(shì)。從某一層面來說，我們不應(yīng)恐懼漢字在手機(jī)交流時(shí)代快速展示、由嚴(yán)肅到戲謔等多種語(yǔ)態(tài)豐富并行的發(fā)展態(tài)勢(shì)；而應(yīng)有的放矢，積極挖掘漢字獨(dú)特的舒緩悠揚(yáng)、意蘊(yùn)豐富之美。近年來，成書于清代的聲韻格律讀物聲律啟蒙再度走紅，“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空”以其優(yōu)美的意境、朗朗上口的韻味，俘獲了大批不同年齡層受眾的由衷喜愛，這就是找準(zhǔn)切入口、積極展示漢字魅力的有效典范。同時(shí)，我們應(yīng)注意“快瀏覽”和“深閱讀”的相輔相成，在“快”和“慢”之間找到屬于我們這個(gè)時(shí)代的

17、文化節(jié)奏。大家既可以拿起手機(jī)關(guān)注最新最快的傳媒資訊，也可以靜靜地捧起一本書，在“思接千載，神游萬里”中徜徉于漢字獨(dú)特的文化之美。我們應(yīng)清晰地認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)的快速變遷中，作為“人”這一個(gè)體的時(shí)代困惑需要意蘊(yùn)深厚的“慢文化”來滌蕩浮躁，撫慰焦灼。慢下來，再慢一點(diǎn)，讓靈魂跟得上快速前進(jìn)的腳步，讓潦草的意識(shí)更加明晰，讓單一的生活更為有趣。在過去和未來的顧盼之間，如何突破漢字的表達(dá)困境和延續(xù)困境，我們這一代人應(yīng)有文化接續(xù)的意識(shí)和使命。（選自人民時(shí)評(píng)。有刪改）1文章是如何一步步剖析人們語(yǔ)言交流貧乏現(xiàn)狀的？2作者在突破漢字表達(dá)困境方面給出了哪些建議？請(qǐng)分條概括。3請(qǐng)為“歷史和社會(huì)進(jìn)程永遠(yuǎn)是發(fā)展的、變化的、充

18、滿著勃勃生機(jī)，漢宇文化發(fā)展也是與時(shí)俱進(jìn)的?！边@一論述補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。11閱讀下面魯迅入門讀本的“前言”，完成小題。魯迅入門讀本前言世界上每一個(gè)國(guó)家總是以本民族的經(jīng)典作家來教育國(guó)民和后代。比如莎士比亞、托爾斯泰、雨果、歌德等，都是英國(guó)人、俄國(guó)人、法國(guó)人、德國(guó)人家喻戶曉，從小耳熟能詳?shù)摹Ｄ敲?，中?guó)有哪些最基本的、源泉性的民族文化經(jīng)典呢？我曾經(jīng)就此和許多專家、朋友進(jìn)行討論，比較一致的意見，至少應(yīng)有五大經(jīng)典：論語(yǔ)、莊子中國(guó)文化的原典；唐詩(shī)中國(guó)文化的青春期的精華；紅樓夢(mèng)中國(guó)文化的“百科全書”式的總結(jié)；魯迅著作中國(guó)現(xiàn)代文化的開創(chuàng)和奠基。也有的朋友建議還應(yīng)加上陶淵明、蘇東坡的詩(shī)作。這些意見都可以討論，但有

19、一點(diǎn)是肯定的：魯迅是和孔子、莊子、屈原、李白、杜甫、曹雪芹并肩而立的民族文化的高峰，以他們所創(chuàng)造的文化經(jīng)典，作為每一個(gè)中國(guó)國(guó)民精神發(fā)展的“底子”，這是一項(xiàng)民族精神建設(shè)的基本工程。作為集中了“20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的思想家與文學(xué)家，魯迅與我們又是最為貼近的，許多人讀魯迅的文章，都會(huì)感到他仿佛就是針對(duì)當(dāng)下中國(guó)的問題在發(fā)言，而又具有歷史的高度和深度；魯迅是活在現(xiàn)實(shí)中國(guó)的，每一個(gè)愿意并在思考和關(guān)注社會(huì)、人生、文學(xué)問題，具有中等文化程度的青年和國(guó)民，都能夠和他進(jìn)行心靈的對(duì)話與交流。“魯迅與青年”本身就是一個(gè)講不完的話題。魯迅無論在其生前還是去世后都對(duì)一代又一代的青年產(chǎn)生巨大的吸引力，這絕非偶然。這首先是因?yàn)?/p>

20、魯迅是一個(gè)“真的人”，他敢于說出別人不敢說、不愿說、不能說的一切真實(shí)。魯迅恰恰是在人們因?yàn)槿狈τ職夂椭腔鄱Ｖ顾伎紩r(shí)，把思想的探索進(jìn)行到底，從不顧忌將會(huì)引出什么可怕的結(jié)論。這里所表現(xiàn)的，正是一種年輕人所向往的大智大勇的大丈夫氣概。魯迅追求“真”的徹底性更表現(xiàn)在，他從不向讀者（包括年輕人）隱瞞自己內(nèi)心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足與失誤。他敢于面對(duì)自身的局限，更無情地批判自己。他從不以真理的化身自居，更拒絕充當(dāng)“導(dǎo)師”，他將真實(shí)的自我袒露在青年面前，和他們一起探討與尋路，青年人可以向他傾訴一切，討論、爭(zhēng)辯一切，他是青年人的朋友。能夠結(jié)識(shí)這樣一位有人格魅力的智者，應(yīng)該是人生之一大幸。魯迅同時(shí)是一位

21、現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言的大師，他的語(yǔ)言以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，又融入古語(yǔ)、外來語(yǔ)、方言，將漢語(yǔ)的表意、抒情功能發(fā)揮到極致，又極具個(gè)性與創(chuàng)造性。閱讀魯迅作品，不僅能夠得到精神的啟迪以至震撼，還能得到語(yǔ)言的熏陶與美的享受。盡管初讀時(shí)會(huì)有些困難，但堅(jiān)持讀下去，自會(huì)有自己的發(fā)現(xiàn)和感悟，而且常讀常新。流連于魯迅所構(gòu)建的漢語(yǔ)精神家園，也是人生一大樂事。正是出于這樣兩大基本信念：相信魯迅其人其作品的魅力，相信當(dāng)代中國(guó)有理想、有追求的青年，他們的心是和魯迅相通的，我們將這本魯迅入門讀本奉獻(xiàn)于諸位面前?，F(xiàn)在，請(qǐng)打開本書，走進(jìn)魯迅的世界。1從第一段來看，每一個(gè)中國(guó)國(guó)民精神發(fā)展的“底子”不包括的一項(xiàng)是（ ）A仁義思想和禮儀規(guī)范B人

22、生失意時(shí)的樂觀與積極C愛國(guó)主義與家國(guó)情懷D辯證思維與批判精神2第三段中，魯迅的人格魅力未涉及的一項(xiàng)是（ ）A勇敢率真的個(gè)性B坦誠(chéng)謙遜的品格C反省和批判的精神D幽默尖銳的風(fēng)格3閱讀“前言”，下列不是錢理群選編魯迅入門讀本意圖的是（ ）A樹立魯迅作品是民族文化高峰的地位。B用魯迅作品為青年的精神發(fā)展打“底子”。C希望青年借助魯迅作品更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問題。D引領(lǐng)青年走進(jìn)魯迅所構(gòu)建的漢語(yǔ)精神家園。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，完成小題。（材料一）2011年到2017年，北京市先后實(shí)施了百萬畝平原造林工程和平原地區(qū)重點(diǎn)區(qū)域綠化建設(shè)工程。截至2017年底，已累計(jì)完成平原地區(qū)造林117萬畝，在平原地區(qū)形成萬畝以上

23、的大片森林23處，千畝以上綠色板塊210處，栽下的新林面積相當(dāng)于110個(gè)奧林匹克森林公園大小。初步建成了以大面積森林為基底、大型生態(tài)廊道為骨架、九大楔形綠地為支撐的城市森林生態(tài)格局。2018年北京市啟動(dòng)了新一輪百萬畝造林綠化工程。新一輪工程計(jì)劃將新增森林濕地100萬畝，到2022年，全市森林覆蓋率達(dá)到45%以上，平原地區(qū)森林覆蓋率達(dá)到32%，人均公園綠地面積達(dá)到16.6平方米。本著“無界森林、宜居城市”的理念，新一輪工程將造林綠化建設(shè)與山、水、原、城有機(jī)融合，通過綜合治理，逐步實(shí)現(xiàn) 的規(guī)劃愿景。（材料二）北京建立了全面、有效的空氣質(zhì)量管理體系。這套體系包括：完備的法治系統(tǒng)、系統(tǒng)性的環(huán)保規(guī)劃、嚴(yán)

24、苛的地方排放標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)而有力的監(jiān)控體系，以及北京市民對(duì)環(huán)境保護(hù)的高度重視。在過去20年間，北京市范圍內(nèi)建立了1000多個(gè)空氣監(jiān)測(cè)站，對(duì)PM2.5在內(nèi)的6種污染氣體進(jìn)行監(jiān)測(cè)，并實(shí)時(shí)通過微博、微信等社交平臺(tái)向公眾告知。其次，北京市商用、民用供電供暖結(jié)構(gòu)優(yōu)化，有助于減少大氣污染的排放。截至2018年底，北京市能源消耗中，超99%為電力、天然氣和其他清潔能源，城鎮(zhèn)地區(qū)已告別“燒煤取暖”。北京還把高排放機(jī)動(dòng)車治理作為重中之重，通過在2012年起施行的“國(guó)五”排放標(biāo)準(zhǔn)，以及高補(bǔ)助刺激下的新能源車推廣政策，汽車尾氣排放所產(chǎn)生的PM2.5明顯減少。（材料三）2018年北京新建28處城市休閑公園，并在東城、西城、

25、海淀等區(qū)新建了20處具有自然特色的城市森林，還建設(shè)了121處小微綠地和口袋公園。這些綠地和公園雖然面積不大，但緊鄰居民區(qū)，為附近百姓提供了一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所，讓市民能“推窗見綠、出門進(jìn)園”，非常方便。午后暖陽(yáng)下，西城區(qū)東福壽里口袋公園中，胡同里的老人們圍坐在古色古香的亭廊下閑話家常，周圍綠植環(huán)繞。胡同居民李健說，過去胡同里到處私搭亂建，到了夏天蚊子還特多，讓人“鬧心”，后來經(jīng)過整治，胡同面貌煥然一新。福壽里口袋公園是北京近年來加快建設(shè)生態(tài)文明的一個(gè)縮影。通過多元增綠、見縫插綠和精準(zhǔn)建綠，市民身邊的綠色越來越多，城市生態(tài)得到了極大改善。1依據(jù)上下文，在（材料一）橫線處填入語(yǔ)句都正確的一項(xiàng)是A城鄉(xiāng)林茂鳥

26、語(yǔ)、淺山層林盡染、平原藍(lán)綠交融B城鄉(xiāng)林茂鳥語(yǔ)、平原藍(lán)綠交融、淺山層林盡染C淺山層林盡染、城鄉(xiāng)林茂鳥語(yǔ)、平原藍(lán)綠交融D淺山層林盡染、平原藍(lán)綠交融、城鄉(xiāng)林茂鳥語(yǔ)2閱讀（材料二）的圖文，你得出的結(jié)論是什么？3請(qǐng)你結(jié)合上面三則材料，說明近年來北京生態(tài)環(huán)境持續(xù)變好的表現(xiàn)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13從下面兩題中任選一題作文。(1)命題作文微笑是最常見的一種表情，其神奇的力量卻不一定被認(rèn)知。其實(shí)，微笑可以表達(dá)肯定和欣貫;微笑可以捐棄前嫌，化干戈為玉帛;微笑可以使心意相通，結(jié)為摯友；微笑可以打開封閉的心門走進(jìn)心靈；微笑可以給自己鼓舞和信心；微笑還是一種坦然面對(duì)的豁達(dá)美好的過程從微笑開始。請(qǐng)以“微笑是一把神奇的鑰

27、匙”為題目，寫篇文章。要求:將題目抄寫在答題卡作文紙的第一行(題目前空四格)；文體自選(詩(shī)歌、戲劇除外)；不少于600字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名和校名。(2)給材料作文曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一，然而他小時(shí)候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對(duì)一篇文章重復(fù)不知道多少遍了，還在朗讀，因?yàn)?，他還沒有背下來。這時(shí)候他家來了一個(gè)賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點(diǎn)好處。可是等啊等,就是不見他睡覺，還是翻來復(fù)去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，這種水平讀什么書?然后將那文章背誦遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去!賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為毛澤東主席都?xì)J佩的人。曾先生后來

28、啟用了一大批人才，按說這位賊人與曾先生有面之交，大可去施展一二，可惜，他的天賦沒有加上勤奮，變得不知所終。這個(gè)故事至少給了我們這樣一些啟示:成功和努力是成正比的:后天的努力比天賦更重要:日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來:只有樹立正確的人生目標(biāo)，天賦才能充分發(fā)揮出來。請(qǐng)根據(jù)上面的材料寫一篇文章。要求:所寫文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對(duì)材料擴(kuò)寫、續(xù)寫和改寫，不要套作，不得抄襲。立意自定，題目自擬，文體自選(詩(shī)歌、戲劇除外)；不少于600字。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名和校名。參考答案一、積累1、A【解析】試題分析：A.正確；B.“五彩斑讕”的“讕”應(yīng)為“斕”、“名符其實(shí)”的“符”應(yīng)為“副”

29、；C.“不可明狀”的“明”應(yīng)為“名”；D.“一代天嬌”的“嬌”應(yīng)為“驕”。故答案為A。2、A【解析】B.摩挲（su），殷紅（yn），萬事俱備（j）。C.剔透（t），寧可（nng），明眸善睞（mu）。D.遴選（ln），果實(shí)累累（li）。3、D【解析】D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.杳無音訊；B.遮蔽；C.鬼鬼祟祟。4、B【解析】要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)“表達(dá)懷念亡友的悲痛心情”錯(cuò)誤，應(yīng)改為：頷聯(lián)借向秀、王質(zhì)的典故，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人事變遷、歲月蹉跎的感慨。5、（1）必能裨補(bǔ)闕漏， 有所廣益。 （2）無可奈何花落去， 似曾相識(shí)燕歸來 （3）采菊東籬下， 悠然見南山；

30、 感時(shí)花濺淚， 恨別鳥驚心。 【解析】試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“裨、闕漏、燕、籬、悠然、濺”等字詞容易寫錯(cuò)。6、 (1)小蘿卜頭 挺進(jìn)報(bào) (2)通天河 金魚 【解析】（1）考查對(duì)名著紅巖相關(guān)知識(shí)的理解。本題考查學(xué)生對(duì)名著人物等的積累回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。在監(jiān)獄里長(zhǎng)大、面黃肌瘦、大腦袋、細(xì)身子，這是長(zhǎng)篇小說紅巖中小蘿卜頭。中共重慶市委委員許云峰聯(lián)絡(luò)地下黨員，決定出版一種群眾性的宣傳刊物，取名挺進(jìn)報(bào)，與此同時(shí)，他還領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)備用聯(lián)絡(luò)站-沙坪書店。（2）考查

31、對(duì)名著西游記相關(guān)知識(shí)的理解。西游記第四十七、四十八回，唐僧四人遇阻通天河，夜宿陳家村，巧遇觀音菩薩蓮池里的金魚變成的妖怪（靈感大王）祭祀?！军c(diǎn)睛】名著常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。回顧所讀小說的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。二、閱讀7、1胼：兩馬并駕策：驅(qū)使鄉(xiāng)：同“向”，從前工：擅長(zhǎng)2C3想要同普通的馬等同尚且不能夠，怎么能要求它日行千里呢？不一會(huì)兒，馬棚的差役把東野畢駕馭的馬跑了的事稟報(bào)給了魯定公。4 托物寓意、 體恤百姓 【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文

32、言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“策”：用鞭子打，驅(qū)使。所以千萬不要以今釋古。而“駢”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2C加點(diǎn)詞在句子中的意義和用法相同。兩句的“之”都是代詞。A前者“把”，后者“按照”。B前者表修飾，后者表轉(zhuǎn)折。D前者代詞“他的”，后者表反問的副詞“難道”。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯

33、，如“等”：等同。“得”：能夠。“安”：怎么。“俄而”：一會(huì)。“佚”：丟失，逃跑。“聞”：使聽到，引申為“稟告”。4一空，考查兩文的寫法。“托物言志”就 是通過對(duì)某種事物的“形”進(jìn)行形象具體的描繪來抒發(fā)一定的感情或表明某種愿望的文章。甲文通過“食馬者不知其能千里而食也”抨擊統(tǒng)治者不重視人才的錯(cuò)誤行為。乙文痛斥不停地鞭打的行為，告訴為政者要體恤民情，使百姓安居樂業(yè)。所以兩文都使用了“托物言志”的寫作手法。二空，根據(jù)上一問的分析，即可答出乙文說明了統(tǒng)治者要不能把老百姓逼得走投無路，要懂得體恤百姓，愛護(hù)百姓的道理?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，

34、以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和

35、美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧?。ǘ┳g文：顏淵陪同魯定公坐在臺(tái)上，東野畢在臺(tái)下表演駕車技術(shù)，定公說：“東野畢的駕車技術(shù)真漂亮??！”顏淵說：“好倒是好，不過他的馬將要跑了?！倍ü犃瞬桓吲d，把這話告訴了手下人，并且說：“我聽說君子不在背后說人壞話。君子也會(huì)說人壞話嗎？”顏淵告退后，不一會(huì)兒，馬棚的差役稟報(bào)魯定公東野畢駕馭的馬跑了。定公聽了急忙上起身從旁邊跨出坐

36、席，對(duì)手下人說：“趕快駕車去請(qǐng)顏淵來?！鳖仠Y來到后，定公說：“我剛才說：東野畢的駕車技術(shù)真漂亮?。∧鷧s說：好是好，但他的馬將來逃跑了。不知道你根據(jù)什么知道這件事的？”顏淵回答說：“我根據(jù)從政的道理推知這一點(diǎn)的。從前舜帝擅長(zhǎng)于用人，造父擅長(zhǎng)于用馬。舜帝不使民力用完，造父也不讓馬把力氣用光。因此舜帝時(shí)沒有逃亡的百姓，造父也沒有逃跑的馬匹?，F(xiàn)在東野畢駕車，上車拿起韁繩，馬的勒口和身體都很端正了；轉(zhuǎn)圈馳騁，調(diào)教得合乎規(guī)范了；經(jīng)歷險(xiǎn)阻，跑了很遠(yuǎn)的路了，但仍然不停地鞭打它們。根據(jù)這些我就知道馬逃跑的原因了?！倍üf：“你說得對(duì)！還可以再稍微進(jìn)一步談?wù)剢?？”顏淵說：“野獸到走投無路時(shí)就要咬人。禽鳥到無可奈何

37、的地步就要啄人，人到山窮水盡的地步就會(huì)去詐騙。從古到今，使自己的百姓走投無路而不發(fā)生危機(jī)的，從來都沒有過。詩(shī)經(jīng)里說：抖動(dòng)著的絲韁如縱橫編織，車轅兩旁的馬兒如舞馳騁。就是說的要善于駕馭馬（不要使它們過分勞累）啊?！倍ü犃苏f：“這也是我的過錯(cuò)啊?！?、1 （1）同意 （2）曾經(jīng) （3）竟然 （4）逆流而上 2永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒陽(yáng)/時(shí)年五十九。3A4本文作為杜甫的人物傳記，對(duì)杜甫的品行幾乎沒有評(píng)價(jià)，只是很客觀地?cái)⑹鏊氖虑?，但讀者可以自己揣摩杜甫的形象。譬如杜甫的好朋友房琯被罷相時(shí)，文中只寫到“甫上書言琯有才，不宜罷免”，杜甫也因這次上書，“出甫為華州司功參軍”。我們可以在這樣的敘

38、事中，充分體會(huì)到杜甫重義氣，勇敢進(jìn)諫的品質(zhì)，作者的贊譽(yù)之情明顯融入其中?！窘馕觥?先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“許”：同意。嘗：曾經(jīng)。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。根據(jù)文意：永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一個(gè)晚上就死在了耒陽(yáng)，當(dāng)時(shí)年紀(jì)只有五十九歲。即可推斷出正確

39、答案：永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒陽(yáng)/時(shí)年五十九。3B錯(cuò)誤，嚴(yán)武去世，杜甫就沒有依靠的人了。C“樂觀豁達(dá)”錯(cuò)誤。C錯(cuò)誤，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽(yáng)遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽(yáng)山前。4客觀敘述，并不是不包含作者的立場(chǎng)和傾向，只是不顯露出來而已。通過歷史事件的展開，通過不同人物在其歷史活動(dòng)中的對(duì)比，實(shí)際也體現(xiàn)了敘述者的感情傾向。這就是前人所說的“寓褒貶于敘事之中”。杜甫傳的敘事方式，基本上是第三人稱的客觀敘述。司馬遷作為敘述者，幾乎完全站在事件之外，如文中“甫上書言琯有才，不宜罷免?！?杜甫上奏說房管還是有才干的，不應(yīng)該被罷免。杜甫也因此外任華州司功參軍。表現(xiàn)杜甫重義氣，勇敢進(jìn)諫的品質(zhì)，

40、贊譽(yù)融與敘事之中?！军c(diǎn)睛】房琯在做平民時(shí)就和杜甫很友好，這時(shí)房琯擔(dān)任宰相，向肅宗請(qǐng)求親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐叛賊，皇帝準(zhǔn)許他。這一年的十月，房琯的軍隊(duì)在陳濤斜被打敗。第二年春，房琯被罷去宰相一職。杜甫上奏說房琯還是有才干的，不應(yīng)該被罷免。肅宗發(fā)怒，貶房琯當(dāng)刺史，杜甫也外任華州司功參軍。當(dāng)時(shí)京城地區(qū)動(dòng)亂流離，糧食一下子變得很貴，杜甫寄住在成州同谷縣，自己背柴火采集野菜，餓死的兒女有好幾個(gè)。過了好久，被召回補(bǔ)任京兆府功曹。上元二年冬，黃門侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，奏明皇上讓杜甫擔(dān)任節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，并賜給他緋魚袋。嚴(yán)武與杜甫是世交，對(duì)杜甫的待遇十分豐厚。但杜甫性格狹窄浮躁，沒什么氣量，憑著恩情

41、放縱不羈。曾經(jīng)趁酒醉登上嚴(yán)武的坐榻，瞪著眼睛看著嚴(yán)武曰：“你父親嚴(yán)挺之居然有你這樣的兒子！”嚴(yán)武雖然也是急躁暴戾，卻也不認(rèn)為他忤逆。杜甫在成都的浣花村種竹子，枕靠著長(zhǎng)江建造房屋，盡情喝酒，長(zhǎng)嘯詠唱，和一些田地里的粗野傖夫一起親昵地游逛，沒什么拘束檢點(diǎn)。嚴(yán)武拜訪他，他有時(shí)也不戴好官帽，他就是這樣傲慢胡亂。永泰元年夏，嚴(yán)武去世，杜甫就沒有依靠的人了。就游歷東蜀去依附高適。到了之后，適卻去世了。這一年，蜀中很亂。杜甫就帶著他的家人到荊、楚地區(qū)躲避戰(zhàn)亂，乘著扁舟下三峽，但是還沒靠岸而江陵就動(dòng)亂，于是溯流而上沿著湘江漂泊，游歷衡山，寄居在耒陽(yáng)。杜甫曾游覽耒陽(yáng)的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。永泰二

42、年，杜甫吃牛肉白酒，一個(gè)晚上就死在了耒陽(yáng)，當(dāng)時(shí)年紀(jì)只有五十九歲。杜甫的兒子宗武，流落在湖、湘往世。元和年間，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽(yáng)遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽(yáng)山前。9、1 (1)朝延 (2)偏愛 (3)沒有誰 （4）對(duì)說 (5)命令，號(hào)令 2(1)我知道自己確實(shí)比不上徐公美。(2)為大王的國(guó)家利益著想的話，不應(yīng)該攻打西周。3 阿諛奉承 不能攻周的原因(或“攻周的害處”) 4鄒忌用設(shè)喻說理的方法，以家事喻國(guó)事，勸說齊王除弊納諫;周最采用直接諫言(單刀直入)的方法。勸說秦王放棄攻周的想法?！窘馕觥?理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體

43、語(yǔ)境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！八健?，偏愛；“謂”，對(duì)說；“令”，命令，號(hào)令。2要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“誠(chéng)”確實(shí)；“攻”，攻打。3要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之，王之蔽甚矣?！钡贸觯亨u忌指出齊王身邊的人阿諛奉承；結(jié)合“攻周，實(shí)不足以利國(guó)，而聲畏天下。天下以聲畏秦，

44、必東合于齊。兵弊于周，而合天下于齊，則秦孤而不王矣。是天下欲罷秦，故勸王攻周。秦與天下罷，則令不橫行于周矣?！钡贸鲋茏罘治觥安荒芄ブ艿脑颉薄?要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。鄒忌是通過自己的家事設(shè)喻，引出勸說齊王除弊納諫。乙文結(jié)合“周最謂秦王曰”分析：是采用直接諫言的方法，指出秦攻打周的壞處?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)

45、整。參考譯文：（甲）于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我的確知道自己不如徐公美可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美現(xiàn)在齊國(guó)的土地方圓有一千多里，一百二十座城池宮中的姬妾、侍臣沒有誰不偏愛您，朝中的大臣沒有誰不害怕您，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒有誰不有求于您由此看來，大王您受蒙蔽很深了！”（乙）秦打算進(jìn)攻西周，周最對(duì)秦王說：“真的為大王的國(guó)家利益著想的話，就不應(yīng)該攻打西周，秦如果攻打西周，對(duì)秦國(guó)自己毫無現(xiàn)實(shí)利益，反而會(huì)在國(guó)際間把名聲搞臭，為天下諸侯所唾棄。到時(shí)諸侯們不再聯(lián)合秦，相反都會(huì)到東邊和齊國(guó)聯(lián)合。秦為攻周陷于疲憊，天下諸侯聯(lián)合了齊國(guó)，那么秦國(guó)就不能稱霸諸侯

46、了?？梢姽ブ芤皇?，完全是諸侯們?yōu)榱耸骨剀娋ＡΡM，才慫恿君王干的。當(dāng)秦國(guó)和天下諸侯們的實(shí)力都消耗盡了，那么任何國(guó)家的號(hào)令都不能通行于周了?！?0、1首先列舉調(diào)查的數(shù)據(jù)引出論題，然后闡述表達(dá)貧乏者交流時(shí)的困窘，接著以“呵呵”一詞為例闡述詞語(yǔ)貧乏的現(xiàn)象和弊端，最后剖析了語(yǔ)言交流貧乏產(chǎn)生的社會(huì)原因。2不應(yīng)恐懼漢字在手機(jī)交流時(shí)代多種語(yǔ)態(tài)豐富并行的發(fā)展態(tài)勢(shì)；有的放矢，積極挖掘漢字獨(dú)特的美；在“快瀏覽”和“深閱讀”中找到屬于時(shí)代的文化節(jié)奏；用意蘊(yùn)深厚的“慢文化”滌蕩浮躁，撫慰焦灼。3示例1：漢字的字形從甲骨文到篆書、隸書、楷書、行書，不斷演變，是根據(jù)文化普及的需要和時(shí)代的需要發(fā)展的。示例2：漢代跟西域的交

47、流中引入了“葡萄、石榴、苜?！钡仍~語(yǔ)，現(xiàn)代又引入了“因特網(wǎng)”、“冰淇淋”、“沙發(fā)”等詞語(yǔ)，還有CD、CT、AI等縮寫詞，都是隨著社會(huì)發(fā)展的需要出現(xiàn)的，豐富了漢語(yǔ)的詞匯?！窘馕觥?題干問文章是如何一步步剖析人們語(yǔ)言交流貧乏現(xiàn)狀的，實(shí)際上是在考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志。沒有詞語(yǔ)作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先然后接著最后”等術(shù)語(yǔ)作答。如文章首先列舉數(shù)據(jù)引出論題，然后闡述交流時(shí)的困窘狀態(tài)，接著舉例闡述詞語(yǔ)貧乏的現(xiàn)象和弊端，最后其剖析社會(huì)原因。這樣使整個(gè)論證過程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。2提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍

48、，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取第7段“從某一層面來說，我們不應(yīng)恐懼漢字在手機(jī)交流時(shí)代快速展示、由嚴(yán)肅到戲謔等多種語(yǔ)態(tài)豐富并行的發(fā)展態(tài)勢(shì)；而應(yīng)有的放矢，積極挖掘漢字獨(dú)特的舒緩悠揚(yáng)、意蘊(yùn)豐富之美”，第8段“同時(shí)，我們應(yīng)注意快瀏覽和深閱讀的相輔相成，在快和慢之間找到屬于我們這個(gè)時(shí)代的文化節(jié)奏”，第9段“作為人這一個(gè)體的時(shí)代困惑需要意蘊(yùn)深厚的慢文化來滌蕩浮躁，撫慰焦灼”等句，即可整理出正確答案。3考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與

49、被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是說所舉論據(jù)必須能證明“歷史和社會(huì)進(jìn)程永遠(yuǎn)是發(fā)展的、變化的、充滿著勃勃生機(jī)，漢宇文化發(fā)展也是與時(shí)俱進(jìn)的”的觀點(diǎn)。開放性試題，從漢字發(fā)展歷史、詞匯的豐富、詞語(yǔ)意義演變（如古今異義詞）等任何一個(gè)角度舉例均可。11、1B2D3A【解析】1此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知?！罢撜Z(yǔ)、莊子”體現(xiàn)的是仁義思想和禮儀規(guī)范，“唐詩(shī)和紅樓夢(mèng)”體現(xiàn)的是愛國(guó)主義與家國(guó)情懷，“魯迅著作”體現(xiàn)的是辯證思維與批判精神。故選B。2此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知?！案矣谡f出別人不敢說、不愿說、不能說的一切真實(shí)”體現(xiàn)了他的勇敢率真的個(gè)性；“把思想的探索

50、進(jìn)行到底，從不顧忌將會(huì)引出什么可怕的結(jié)論”“ 從不向讀者（包括年輕人）隱瞞自己內(nèi)心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足與失誤。他敢于面對(duì)自身的局限，更無情地批判自己”體現(xiàn)了他的反省和批判的精神；“將真實(shí)的自我袒露在青年面前，和他們一起探討與尋路，青年人可以向他傾訴一切，討論、爭(zhēng)辯一切，他是青年人的朋友”表現(xiàn)了他的坦誠(chéng)謙遜的品格。故選D。3此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。段寫了用魯迅作品為青年的精神發(fā)展打“底子”。段寫了希望青年借助魯迅作品更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問題。段寫了引領(lǐng)青年走進(jìn)魯迅所構(gòu)建的漢語(yǔ)精神家園。故選A。三、應(yīng)用12、1D2北京空氣質(zhì)量的提升源于全面有效的管理體系和一系列減排措施。3要點(diǎn)：森林覆蓋

51、率增加，空氣質(zhì)量提高，城市生態(tài)改善（居住環(huán)境改善）【解析】1本題考查句子順序。順序能否調(diào)換要考慮兩個(gè)方面的因素：一是句子內(nèi)容本身運(yùn)用了一定的順序；二是要考慮內(nèi)容和上下文之間是否是一一照應(yīng)的關(guān)系。本句應(yīng)與上句的“新一輪工程將造林綠化建設(shè)與山、水、原、城有機(jī)融合”形成一一照應(yīng)的關(guān)系。故選D。2本題考查圖文轉(zhuǎn)換和對(duì)材料的理解。首先要注意題干或圖表的主題、對(duì)象；其次需要進(jìn)行橫向、縱向?qū)Ρ确治?；最后分析圖表的變化，找出規(guī)律，得出結(jié)論。解答此題時(shí)，緊扣圖表的主題“年北京空氣質(zhì)量級(jí)別分布”，縱向比較，明顯看出六年以來北京空氣質(zhì)量有所提高。結(jié)合文字材料分析提高的原因?！氨本┙⒘巳妗⒂行У目諝赓|(zhì)量管理體系。

52、這套體系包括：完備的法治系統(tǒng)、系統(tǒng)性的環(huán)保規(guī)劃、嚴(yán)苛的地方排放標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)而有力的監(jiān)控體系，以及北京市民對(duì)環(huán)境保護(hù)的高度重視”“北京市商用、民用供電供暖結(jié)構(gòu)優(yōu)化，有助于減少大氣污染的排放”“北京還把高排放機(jī)動(dòng)車治理作為重中之重”說明了北京空氣質(zhì)量的提升的原因。最后精煉地整合答案即可。3本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。結(jié)合題意，找到相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。材料一，“截至2017年底，已累計(jì)完成平原地區(qū)造林117萬畝，在平原地區(qū)形成萬畝以上的大片森林23處，千畝以上綠色板塊210處”寫北京森林覆蓋率增加，由材料二的圖表可以看出北京空氣質(zhì)量有所提升，材料三的“新建28處城市休閑公園，并在東城、西城、海淀等區(qū)新建了20處具有自然特色的城市森林，還建設(shè)了121處小微綠地和口袋公園”“市民身邊的綠色越來越多，城市生態(tài)得到了極大改善”，說明北京城市生態(tài)改善，居住環(huán)境越來越好。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、微笑是一把神奇的鑰匙微笑是一把神奇的鑰匙，它能打開心靈的枷鎖；微笑是一劑良藥，能消除人與人之間的隔閡；微笑是一個(gè)人的美德，它能使你的情操得到升華；微笑是一種萬能的吸引力，它能使國(guó)家和民族得到凝聚和團(tuán)結(jié)。人類60多億，蕓蕓眾生，在車站、碼頭，在城市、集鎮(zhèn)