1、兒童社會化發(fā)展1兒童社會化發(fā)展1哪些技能生來就會？哪些技能需要后天培養(yǎng)？2哪些技能生來就會？21920年10月，印度傳教士辛格在印度加爾各答的叢林中發(fā)現(xiàn)兩個狼哺育的女孩。大的女孩約8歲，小的1歲半左右。據(jù)推測，她們必是在半歲左右時被母狼帶到洞里去的。辛格給她們起了名字，大的叫卡瑪拉、小的叫阿瑪拉。當(dāng)她們被領(lǐng)進(jìn)孤兒院時，一切生活習(xí)慣都同野獸一樣，不會用雙腳站立，只能用四肢走路。她們害怕日光，在太陽下，眼睛只開一條窄縫，而且，不斷地眨眼。她們習(xí)慣在黑夜里看東西。她們經(jīng)常白天睡覺，一到晚上則活潑起來。每夜10點(diǎn)、1點(diǎn)和3點(diǎn)循例發(fā)出非人非獸的尖銳的怪聲。她們完全不懂語言，也不發(fā)出人類的音節(jié)。她們兩人經(jīng)

2、常動物似地卷伏在一起，不愿與他人接近。她們不會用手拿東西，吃起東西來真的是狼吞虎咽，喝水也和狼一樣用舌頭舔。吃東西時，如果有人或有動物走近，便嗚嗚作聲去嚇唬人。在太陽下曬得熱時，即張著嘴，伸出舌頭來，和狗一樣的喘氣。她們不肯洗澡，也不肯穿衣服，并隨地便溺。狼孩的故事31920年10月，印度傳教士辛格在印度加爾各答的叢林中發(fā)現(xiàn)兩她們被領(lǐng)進(jìn)孤兒院后，辛格夫婦異常愛護(hù)她們，耐心撫養(yǎng)和教育她們。總的說來，小的阿瑪拉的發(fā)展比大的卡瑪拉的發(fā)展快些。進(jìn)了孤兒院兩個月后，當(dāng)她渴時，她開始會說“bhoo(水，孟加拉語)”，并且較早對別的孩子的活動表現(xiàn)興趣。遺憾的是，阿瑪拉進(jìn)院不到一年，便死了。卡瑪拉用了25個月

3、才開始說第一個詞“ma”，4年后一共只學(xué)會了6個字，7年后增加到45個字，并曾說出用3個字組成的句子。進(jìn)院后16個多月卡瑪拉才會用膝蓋走路，2年8個月才會用兩腳站起來，5年多才會用兩腳走路，但快跑時又會用四肢爬行?？ì斃恢被畹?7歲。但她直到死還沒真正學(xué)會說話，智力只相當(dāng)于三四歲的孩子。狼孩的故事4她們被領(lǐng)進(jìn)孤兒院后，辛格夫婦異常愛護(hù)她們，耐心撫養(yǎng)和教育她們社會化(socialization)是個體在特定的社會文化環(huán)境中，學(xué)習(xí)和掌握知識、技能、語言、規(guī)范、價值觀等社會行為方式和人格特征，適應(yīng)社會并積極作用于社會、創(chuàng)造新文化的過程。一、社會化5社會化(socialization)是個體在特定的

4、社會文化環(huán)1. 基本生活技能2. 促進(jìn)自我意識的發(fā)展3. 養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣4. 培養(yǎng)良好的道德品德5. 培養(yǎng)社會角色二、兒童社會化內(nèi)容61. 基本生活技能二、兒童社會化內(nèi)容6穿衣吃飯語言上廁所1.基本生活技能7穿衣1.基本生活技能72.促進(jìn)自我意識的發(fā)展使兒童能分清自我與非我及兩者的關(guān)系，包括：正確的自我認(rèn)知客觀的自我評價積極的自我提升關(guān)注自我成長兒童的自我價值意識會受到他人的影響，父母還有教育工作者應(yīng)該給孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境以及讓孩子能夠保持更加積極的心態(tài)。82.促進(jìn)自我意識的發(fā)展使兒童能分清自我與非我及兩者的關(guān)系，包3.養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣 使兒童逐漸懂得約束自己的行為,調(diào)整好個人與個人

5、,個人與家庭、學(xué)校、社會等方面的關(guān)系。 睡眠習(xí)慣 進(jìn)食習(xí)慣 衛(wèi)生習(xí)慣 如廁訓(xùn)練93.養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣 使兒童逐漸懂得約束自己的行為,調(diào)4.培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)使兒童逐步適應(yīng)社會規(guī)范，具備社會公德。學(xué)會分享幫助別人 合作遵守規(guī)則104.培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)使兒童逐步適應(yīng)社會規(guī)范，具備社會公德。5.培養(yǎng)社會角色 兒童隨著年齡的增長，會不斷扮演適當(dāng)?shù)男詣e角色、游戲角色、學(xué)校角色、社會角色等。兒童正是通過一連串角色的培養(yǎng)和認(rèn)定，使自我心理內(nèi)容客觀化，自我行為表現(xiàn)與社會規(guī)范漸趨一致。如：角色游戲115.培養(yǎng)社會角色 兒童隨著年齡的增長，會不斷扮演適當(dāng)?shù)男岳媒巧螒蚺囵B(yǎng)兒童的親社會行為：1、角色游戲可以為

6、幼兒提供大量的交往機(jī)會。在游戲中，幼兒可以學(xué)習(xí)如何參加小組，為同伴所接受，如何共同商議，互相協(xié)作，互相配合，如何公正地解決發(fā)生的爭吵。這有利于培養(yǎng)他們更好地考慮別人，克服以自我為中心的能力。2、為了能把游戲玩好，幼兒往往樂于抑制自己的愿望，自愿地遵守規(guī)則，使自己的行動服從游戲的要求。教師必須有效地利用游戲這一教育手段，把分享、謙讓、合作、幫助等各項(xiàng)親社會行為的培養(yǎng)融入幼兒的游戲中，讓幼兒反復(fù)練習(xí)，從而使他們逐步形成自覺、穩(wěn)固的親社會行為習(xí)慣。12利用角色游戲培養(yǎng)兒童的親社會行為：121.家庭2.伙伴群體3.學(xué)校4.大眾傳播媒介三、兒童社會化途徑131.家庭三、兒童社會化途徑131.家庭家庭是兒

7、童進(jìn)行社會化的第一個基本單位。它對一個兒童個性的形成、特定心理品質(zhì)的培養(yǎng)以及調(diào)節(jié)行為方式等方面都起著十分重要的作用。你的價值觀、性格、處事方式、溝通交流能力、擇偶類型都取決于你的原生家庭。想知道你的男朋友是什么樣的人，看看他的家人就能找到答案。141.家庭家庭是兒童進(jìn)行社會化的第一個基本單位。14“熊孩子” 是自然人，也是社會人2018年5月，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2009名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示：82.4%的受訪者感覺現(xiàn)在“熊孩子”多，89.4%的受訪者指出“熊孩子”的出現(xiàn)是家庭教育出了問題，69.5%的受訪者歸因于父母沒原則的寬縱和溺愛。當(dāng)“熊孩子”犯錯時，88.5%的受

8、訪者反對家長說“他還是個孩子”，83.3%的受訪者強(qiáng)調(diào)對孩子的不當(dāng)言行要在第一時間給予糾正。張玲是杭州第十四中學(xué)的教師，有一個8歲的兒子。她的兒子一年級時，班上有個總喜歡用“拳頭”解決問題的“熊孩子”。 “有一次我孩子和他起爭執(zhí)被打，在事件的處理過程中我發(fā)現(xiàn)這個熊孩子有一個不講理的爸爸?！睆埩嵴f，那個爸爸第二天來學(xué)校接孩子時，見到她的兒子就想打，“旁邊一個女老師跑過去護(hù)住了我兒子，對方錯將老師當(dāng)成我，想一塊打。我現(xiàn)在想起來還覺得后怕”。15“熊孩子” 是自然人，也是社會人2018年5月，中國青年報社每個孩子都是父母的一面鏡子16每個孩子都是父母的一面鏡子16171718181919202021

9、2122222323242425252626鏈接：媽媽是超人米雅27鏈接：媽媽是超人米雅272.伙伴群體兒童的同伴關(guān)系，是兒童在交往過程中建立和發(fā)展起來得一種兒童之間（特別是同齡人之間）的人際關(guān)系。282.伙伴群體兒童的同伴關(guān)系，是兒童在交往過程中建立和發(fā)展起來2.伙伴群體同伴之間一般會相互模仿與學(xué)習(xí)、相互感染與熏陶、相互鼓勵與激發(fā)，良好的同伴關(guān)系可以促進(jìn)兒童的社會化，發(fā)展兒童良好的社會行為、良好的情緒情感以及社會交往能力，而不良的同伴關(guān)系則會阻礙兒童社會化的發(fā)展。 292.伙伴群體同伴之間一般會相互模仿與學(xué)習(xí)、相互感染與熏陶、相2.伙伴群體同伴關(guān)系有利于兒童社會價值的獲得、社會能力的培養(yǎng)以及

10、認(rèn)知和健康人格的發(fā)展。主要意義有四個方面：一是同伴關(guān)系可以滿足兒童歸屬和愛的需要以及尊重的需要；二是同伴交往為兒童提供了學(xué)習(xí)他人反應(yīng)的機(jī)會；三是同伴關(guān)系是兒童特殊的信息渠道和參照框架；四是同伴關(guān)系是兒童得到情感支持的一個來源。 302.伙伴群體同伴關(guān)系有利于兒童社會價值的獲得、社會能力的培養(yǎng)31313.學(xué)校在學(xué)校學(xué)習(xí)時間：3歲讀幼兒園22歲大學(xué)畢業(yè)。學(xué)校環(huán)境幾乎貫穿孩子成長中最重要的十多年，在學(xué)校里，孩子通過老師的傳授學(xué)習(xí)知識，通過和同學(xué)的互動學(xué)習(xí)人際交往。323.學(xué)校在學(xué)校學(xué)習(xí)時間：3歲讀幼兒園22歲大學(xué)畢業(yè)。32中西方教育差異父母想要的往往和孩子想要的大相徑庭，中西方的差異在于中國父母會強(qiáng)

11、加自己的意志給孩子，西方的父母則更多的尊重孩子的選擇。33中西方教育差異父母想要的往往和孩子想要的大相徑庭，中西方的差我們總是在乎自己的缺點(diǎn)，卻忽視了我們本來擅長的東西。發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，我們會擁有更多的自信，也會變得越來越出色。34我們總是在乎自己的缺點(diǎn)，卻忽視了我們本來擅長的東西。發(fā)揮自己如果每個人都做著自己喜歡的事，也就是興趣，我們會比做其他事更有動力，完成的更好，教育也是同樣的道理，到最后我們也許會發(fā)現(xiàn)，這才是改變命運(yùn)最好的辦法。35如果每個人都做著自己喜歡的事，也就是興趣，我們會比做其他事更成功是每個人都追求的事情，不過成功也是一個成長的過程，忽視了這個過程，成功也就無從談起。36成功

12、是每個人都追求的事情，不過成功也是一個成長的過程，忽視了如果我們把學(xué)習(xí)也當(dāng)成是一個享受生活的過程，是不是會輕松許多呢？所以不要讓學(xué)習(xí)壓抑了本性，改變一種思路，我們就可以邊學(xué)習(xí)邊生活。37如果我們把學(xué)習(xí)也當(dāng)成是一個享受生活的過程，是不是會輕松許多呢其實(shí)，我們更應(yīng)該關(guān)注我們15年后的成功，而不是現(xiàn)在某一科目的成績。38其實(shí)，我們更應(yīng)該關(guān)注我們15年后的成功，而不是現(xiàn)在某一科目的一個好老師一定不會被教科書捆住手腳，一個聰明的學(xué)生也從來不會受困于教材。39一個好老師一定不會被教科書捆住手腳，一個聰明的學(xué)生也從來不會下課后我們應(yīng)該記住的不是老師的啰里啰嗦和嚴(yán)肅的臉，也不是一大串看不懂的板書，而是課堂上沉

13、淀下來的東西。40下課后我們應(yīng)該記住的不是老師的啰里啰嗦和嚴(yán)肅的臉，也不是一大課本上的知識永遠(yuǎn)也記不完，但是如果我們能用自己的方法去處理并應(yīng)用它呢？41課本上的知識永遠(yuǎn)也記不完，但是如果我們能用自己的方法去處理并老師應(yīng)該是船只航行時的帆，學(xué)生才是真正的掌舵者。42老師應(yīng)該是船只航行時的帆，學(xué)生才是真正的掌舵者。42學(xué)生應(yīng)該是開發(fā)和充實(shí)自己，而不是被動的被灌輸知識。43學(xué)生應(yīng)該是開發(fā)和充實(shí)自己，而不是被動的被灌輸知識。43學(xué)生和老師的關(guān)系既是師生也是朋友，做到最起碼的尊重和對任何事物的思考。44學(xué)生和老師的關(guān)系既是師生也是朋友，做到最起碼的尊重和對任何事對于孩子不喜歡也不想做的事情，完成的效率是

14、非常低的，如果能和他人合作做一些有趣的作業(yè)，孩子們肯定會樂在其中。45對于孩子不喜歡也不想做的事情，完成的效率是非常低的，如果能和應(yīng)試教育的悲哀就在于我們只關(guān)心我們考了多少分，不在乎我們到底學(xué)到了什么。46應(yīng)試教育的悲哀就在于我們只關(guān)心我們考了多少分，不在乎我們到底攀比是魔鬼，如果還有一個魔鬼一樣的家長天天拿著成績單催促，很有可能會毀了孩子的一生。47攀比是魔鬼，如果還有一個魔鬼一樣的家長天天拿著成績單催促，很找到答案的根本意義是為了提出更多的問題，引發(fā)更多的思考。48找到答案的根本意義是為了提出更多的問題，引發(fā)更多的思考。48上音樂課不就是為了培養(yǎng)我們的藝術(shù)細(xì)胞嗎，什么時候變成了向別人展示我

15、們自己的工具？49上音樂課不就是為了培養(yǎng)我們的藝術(shù)細(xì)胞嗎，什么時候變成了向別人自己做的飯總是比買來的飯吃著香，學(xué)習(xí)也是如此。50自己做的飯總是比買來的飯吃著香，學(xué)習(xí)也是如此。50體育課不僅僅是為了讓我們擁有一個好的體魄，還有發(fā)掘我們的興趣和才能。51體育課不僅僅是為了讓我們擁有一個好的體魄，還有發(fā)掘我們的興趣獻(xiàn)愛心不是作秀，擁有發(fā)自內(nèi)心的善良才能成為合格的志愿者。52獻(xiàn)愛心不是作秀，擁有發(fā)自內(nèi)心的善良才能成為合格的志愿者。52如果通過做題就能培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)，那也難怪好作家紛紛退出作協(xié)。53如果通過做題就能培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)，那也難怪好作家紛紛退出作協(xié)。5數(shù)學(xué)家也是藝術(shù)家，歐幾里得可不只是會做幾個復(fù)雜的

16、數(shù)學(xué)題。54數(shù)學(xué)家也是藝術(shù)家，歐幾里得可不只是會做幾個復(fù)雜的數(shù)學(xué)題。54孩子們在做好一個愛國、愛社會的人之前，首先要學(xué)會做自己。55孩子們在做好一個愛國、愛社會的人之前，首先要學(xué)會做自己。55通過付出獲得的成長的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于通過索取得到的成績上的進(jìn)步。56通過付出獲得的成長的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于通過索取得到的成績上的進(jìn)步。老師眼里的好學(xué)生，同學(xué)眼里的“小壞蛋”，不知道算不算得上好學(xué)生。57老師眼里的好學(xué)生，同學(xué)眼里的“小壞蛋”，不知道算不算得上好學(xué)拿到鋼琴十級證書的那天，我們可能開始憎惡音樂，這和高考是一個道理58拿到鋼琴十級證書的那天，我們可能開始憎惡音樂，這和高考是一個我們硬是變成了完成一大堆作業(yè)

17、還有通過家長的允許之后才能去玩的孩子。59我們硬是變成了完成一大堆作業(yè)還有通過家長的允許之后才能去玩的可能比起放假，我們的孩子更愿意上課。60可能比起放假，我們的孩子更愿意上課。60如果只是追求身體上的健康，那我們和動物有什么區(qū)別。61如果只是追求身體上的健康，那我們和動物有什么區(qū)別。61如果真的不想讓孩子蹭破一點(diǎn)皮，就讓校長把體育課和春游取消吧。62如果真的不想讓孩子蹭破一點(diǎn)皮，就讓校長把體育課和春游取消吧。校服可不簡單的只是一件衣服，它是我們在學(xué)校人人平等的地位的象征。63校服可不簡單的只是一件衣服，它是我們在學(xué)校人人平等的地位的象如果一部電視劇成了中國生存手冊，學(xué)校將培養(yǎng)出叢林中的動物之王。64如果一部電視劇成了中國生存手冊，學(xué)校將培養(yǎng)出叢林中的動物之王家長會本該是師生還有家長共同溝通的絕好機(jī)會，現(xiàn)在它就像一個批斗大會，宣告著學(xué)生的每一項(xiàng)“罪行”。65家長會本該是師生還有家長共同溝通的絕好機(jī)會，現(xiàn)在它就像一個批教育一個孩子需要一個村莊，家長不缺抱怨對象，缺的是合作的力量。66教育一個孩子需要一個村莊，家長不缺抱怨對象，缺的是合作的力量4.大眾傳播媒介當(dāng)代兒童比以往任何一代兒童都更充分地享受了媒介