1、 人剛出生的時候就如同一張白紙，成長在不同的環(huán)境中就變成了不同的人。同學(xué) 們，你們想有一個燦爛的人生呢？還是一個黑暗的人生呢 ？ 想有一個燦爛的人生的話，那么我們應(yīng)該怎樣做呢？讓我們一起在三字經(jīng)中尋找答案吧！第一頁，共五十頁。歡迎大家一起來學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)！第二頁，共五十頁。三字經(jīng)的由來王應(yīng)麟，南宋的一個著名學(xué)者，但是他為人非常耿直，看不慣官場上的一些人和事，所以后來他就不做官了，回老家過著隱居的生活，一家人在山林里過的非?？鞓?。后來他的小孫子們逐漸長大了，他要讓他們學(xué)習(xí)知識，所以他就編寫了一本歌謠，都是三個字一句，很押韻，容易朗讀，內(nèi)容包括天文、地理、哲學(xué)、歷史等。漸漸的，這本書被很多人知

2、道，因為它都是三個字一句，所以就叫他三字經(jīng)了。從那以后，大家把三字經(jīng)作為小朋友上學(xué)學(xué)的第一門課程，學(xué)了它，我們就能知道怎么做個好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會有輩分，中國最長的河是那條河？在我們沒出生以前中國發(fā)生了什么事？我們從今天開始也要學(xué)習(xí)它，通過它我們將會了解很多的東西。第三頁，共五十頁。第一節(jié)：rn zh ch， xng bn shn 人 之 初 , 性 本 善。xing xing jn， x xing yun 性 相 近 , 習(xí) 相 遠(yuǎn)。 gu b jio, xng ni qin 茍 不 教 , 性 乃 遷。 jio zh do , gu y zhun 教 之 道 , 貴 以

3、專。 第四頁，共五十頁。第一節(jié)：人 之 初 , 性 本 善。性 相 近 , 習(xí) 相 遠(yuǎn)。 茍 不 教 , 性 乃 遷。 教 之 道 , 貴 以 專。 第五頁，共五十頁。第六頁，共五十頁。rn zh ch xng bn shn人 之 初 , 性 本 善。xng xing jn x xing yun性 相 近 , 習(xí) 相 遠(yuǎn)。 初：開始的意思，這里說人剛出生的時候。性：性質(zhì)個性的意思，指人的本性（個人先天具有素質(zhì)和性情）。善：善良。習(xí)：指學(xué)習(xí)，也指受社會環(huán)境影響。 第七頁，共五十頁。故事 周處殺龍的故事對于任何一個孩子來說，沒有好的生活環(huán)境，再善良的天性都會受到污染。那么，怎么才能保證我們想好的方

4、向發(fā)展呢？我們看看三字經(jīng)怎么說第八頁，共五十頁。周處殺龍的故事”的故事 晉朝時，有個名叫周處的人。他是一個本性善良的人，可是，由于他自小便沒了爹娘，在無人教導(dǎo)的情形下，周處的性情變的很殘暴，行為也十分野蠻。周處喜歡欺負(fù)弱小，常常因為自己不高興，就把別人打的頭破血流的，所以，村里得人見了他，總是躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。這幾天，村子里出現(xiàn)了一只兇惡的老虎，在山腳下的大湖里也出現(xiàn)了一只可怕的蛟龍，常常侵害村里的農(nóng)作物，甚至還把農(nóng)民活生生吞掉，大家覺得很害怕，甚至把老虎、蛟龍及周處合稱“三害”，還說“三害”不除，村民將永無安寧之日。 周處聽說了村里來了這“三害”好打架的個性使他立刻到山里一拳就把老虎給打死了，接著

5、又到湖里抓蛟龍，在湖里追了三天三夜，才消滅了蛟龍。 岸上的村民見周處一直沒有浮出水面，還以為他和蛟龍同歸于盡了，于是，大家便在岸上慶祝除去了“三害”。 周處回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，從此下決心改過自新，不在做個讓人家討厭的人。第九頁，共五十頁。第十頁，共五十頁。gu b jio xng ni qin 茍 不 教 , 性 乃 遷。jio zh do gu y zhun 教 之 道 , 貴 以 專。 茍：如果、假如。乃：于是。遷：變化。道：方法、道理。貴：最重要的。 第十一頁，共五十頁。第一節(jié)：人 之 初 , 性 本 善。性 相 近 , 習(xí) 相 遠(yuǎn)。 茍 不 教 , 性 乃 遷。 教

6、之 道 , 貴 以 專。 第十二頁，共五十頁。故事一、弈秋學(xué)棋這句地意思是：做任何事都是要以專心為主,這樣才能做好每一件事 故事二、唐伯虎學(xué)畫學(xué)任何一樣?xùn)|西都必須專心致志，持之以恒，才會有所成就。我們學(xué)習(xí)也是一樣。要想學(xué)習(xí)好，除了專心之外，還需要有好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為什么我們不再家里學(xué)些，學(xué)校為什么不和菜市場放在一起？這都是為了有更利于學(xué)習(xí)的環(huán)境。有了好環(huán)境，我們才有成長的土壤。古人認(rèn)識到環(huán)境對人的影響了嗎？我們來看看第十三頁，共五十頁。第一節(jié)：x mng m , z ln ch 昔 孟 母 ， 擇 鄰 處。 z b xu , dun j zh 子 不 學(xué) ， 斷 機(jī) 杼。du yn shn, y

7、u y fng 竇 燕 山 ， 有 義 方。jio w z, mng j yng 教 五 子 ， 名 俱 揚(yáng)。 第十四頁，共五十頁。第一節(jié)：昔 孟 母 ， 擇 鄰 處。 子 不 學(xué) ， 斷 機(jī) 杼。竇 燕 山 ， 有 義 方。教 五 子 ， 名 俱 揚(yáng)。 第十五頁，共五十頁。第十六頁，共五十頁。x mng m z ln ch 昔 孟 母 ， 擇 鄰 處。 z b xu dun j zh 子 不 學(xué) ， 斷 機(jī) 杼。 昔：從前、古代。孟母：孟子的母親，姓仉，賢良有德。擇鄰處：選擇鄰居住下來。子：孟子，名軻，字子與，戰(zhàn)國時鄒 國人，后世尊稱“亞圣”。機(jī)杼：機(jī)，織機(jī)；杼，梭子。 第十七頁，共五十頁。

8、有誰知道講孟母三遷的故事？能跟我們講一講嗎？故事會第十八頁，共五十頁。孟母三遷的故事：戰(zhàn)國的時候，有一個很偉大的大學(xué)問家孟子。孟子小的時候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個地方也不適合我的孩子居住！于是，他們又搬家了。這一次

9、，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！ 后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣！ 第十九頁，共五十頁。表演環(huán)節(jié) 表演孟母三遷的故事第二十頁，共五十頁。第二十一頁，共五十頁。du yn shn yu y fng 竇 燕 山 ， 有 義 方。 jio w z mng j yng 教 五 子 ， 名 俱 揚(yáng)。竇燕山：即竇禹均，五代五萬晉人，他聘請名儒 做兒子的老師，后來五個兒子都考中“進(jìn)士”。義方：教育孩子的方法。揚(yáng)：很有名氣，大家都知道的意思。 第二十二頁，共五十頁。有誰

10、知道講五子登科的故事？能跟我們講一講嗎？故事會第二十三頁，共五十頁。五子登科： 竇燕山一生中大行善事，孤遺有女不能嫁的，他出錢替人嫁女；有喪無錢不能葬者，他出資埋葬；竇燕山還在家里辦起了私塾，請名師教課。有的人家，因為沒有錢送孩子到私塾讀書，他就主動把孩子接來，免收學(xué)費(fèi)。后來他的妻子連續(xù)生下了五個兒子。他把全部精力用在培養(yǎng)教育兒子身上，在他悉心培養(yǎng)教育下，五個兒子都成為有用之才，先后登科及第：長子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任禮部尚書；次子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任禮部侍郎；三子曾任補(bǔ)闕；四子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任諫議大夫；五子曾任起居郎。當(dāng)時人們稱竇氏五龍。一位叫馮道的侍郎曾賦詩一首說：“燕山竇十

11、郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳?！边@里所說的“丹桂五枝芳”，就是對竇燕山“五子登科”的頌揚(yáng)。 第二十四頁，共五十頁。背誦比賽積攢啦！第二十五頁，共五十頁。第一節(jié)：人 之 初 , （ ）。（ ）， 習(xí) 相 遠(yuǎn)。 茍 不 教 , （ ）。教 之 道 , （ ）。第二十六頁，共五十頁。第一節(jié)：昔 孟 母 ， （ ）。子 不 學(xué) ， （ ）。（ ）， 有 義 方。教 五 子， （ ）。第二十七頁，共五十頁。小結(jié)： 先鼓勵學(xué)生自己口頭概括第一節(jié)的內(nèi)容。 在學(xué)生概括后教師再作一個小結(jié) 每個人出生時都是一樣的，不管是善還是惡，我們都有完全一樣的開始。后天的生活環(huán)境，每個人受到的教育，以及在學(xué)習(xí)過程中

12、的專心程度，使我們漸漸差別越來越大。有人經(jīng)過努力成為了自己理想中的人，也有人變成了大家都不喜歡的人。我們要想實現(xiàn)自己的理想，就應(yīng)該從現(xiàn)在開始，專心學(xué)習(xí)，和善良的好的人交朋友，聽父母的話。第二十八頁，共五十頁。討論交流： 孟母、竇燕山給兒女們良好的教育，你們是否欽佩？我們生長在不同的家庭，得到不同的教育，能否說說你得到怎樣的家庭教育嗎？第二十九頁，共五十頁。討論交流的設(shè)計意圖： 培養(yǎng)學(xué)生給爸爸、媽媽提建議的勇氣，讓學(xué)生懂得感恩。第三十頁，共五十頁。知識連接養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。教：是為父之教。過：罪過。教：是為師之教。嚴(yán)：善教之方。惰：懶惰、怠惰。第三十一頁，共五十頁。知識連接子不學(xué)，

13、非所宜。幼不學(xué)，老何為。子：是為人之子。不學(xué)：不肯讀書。宜：應(yīng)該，適當(dāng)。幼：指黑發(fā)年少時。老：指白發(fā)衰邁之時。何為：指不能有所為。第三十二頁，共五十頁。第三十三頁，共五十頁。知識連接玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。玉：指美玉。琢：指琢磨。器：指玉器、器皿。義：指義理。第三十四頁，共五十頁。為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。子：指人之子弟。方：正當(dāng)，剛，正值。少時：是指年少之時。親：親近。師：老師。友：指朋友。習(xí)：學(xué)習(xí)。禮儀：待人接物的禮儀和做人的道理。第三十五頁，共五十頁。第三十六頁，共五十頁。有誰知道孺子可教的故事？能跟我們講一講嗎？故事會第三十七頁，共五十頁。有誰知道孺子可教的故事？能跟我們

14、講一講嗎？故事會第三十八頁，共五十頁。故事會 古時候有個人名叫張良，是漢朝的政治家。在年輕的時候，他的國家韓國被秦國滅掉，當(dāng)時張良曾雇人刺殺秦始皇。但是刺殺失敗了。秦始皇到處搜查他，張良就在下邳這個地方隱蔽了起來。 有一天，張良出門散步，當(dāng)他走到一座橋頭時，見一位老人坐在那里。老人見張良走過來，把一只鞋子扔到橋下，對張良說：年輕人，我的鞋子掉在 橋下了，去把它給我揀上來。 張良先是一愣，他怎么用命令的口氣呢？又一想，他這么大年齡了， 就沒有和他計較，馬上到橋下，把鞋子給他揀了上來。 老人把腳一伸，又說：給我穿上！張良心里想：這個老人真是得寸進(jìn)尺 啊。既然已經(jīng)把鞋子揀上來了，就替他穿上吧，于是張

15、良跪下來給他穿上鞋。 老人穿上鞋子，站了起來，看了一眼張良就走了。張良看見老人的舉動 有一點奇怪，呆呆地看著他的背影。 老人走了一段路，又轉(zhuǎn)回來，對張良說：你這個年輕人還算懂事， 是可以培養(yǎng)教育的，過五天后，你在天亮?xí)r，到這里來見我。張良見老人是有些古怪，但不是一般的普通人，希望能從老人那里學(xué)到 一些本領(lǐng)。 到第五天張良一大早就來到橋頭，只見老人已經(jīng)先來了，正坐這等他呢。老人表現(xiàn)出生氣的樣子說：你這個年輕人比我這個老頭子來得還晚，過五天再 來找我。 張良只好回來。過了五天，天還沒有亮，張良就來到橋頭，這次又老人 先到了。老人再次責(zé)備他，又讓張良五天后再來。 又過五天，這一次張良沒有到半夜就來到

16、橋頭。這次老人還沒有來。 張良等了一會，老人才提著燈籠來。 老人見張良感到滿意，說:年輕人就應(yīng)該是這樣。之后，將一本 太公兵法送給了張良。 此后，張良認(rèn)真讀它，反復(fù)讀它，反復(fù)鉆研。終于幫助劉邦打敗秦王朝， 建立了漢朝。張良成為開國功臣。 注：根據(jù)這個故事引申出“孺子可教”這句成語，用于年長人稱贊年輕 人有培養(yǎng)成材的前途。 孺子：指小孩子，也可指年輕人。 第三十九頁，共五十頁。養(yǎng)不教，（ ）。（ ），師之惰。子不學(xué)，（ ）。幼不學(xué)，（ ）？第四十頁，共五十頁。玉不琢，（ ）。（ ），不知義。第四十一頁，共五十頁。我會背人之初，（ ）。（ ），習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教， （ ）。教之道，（ ）。昔孟母，（ ）。（ ），斷機(jī)杼。竇燕山，（ ）。教五子，（ ）。（ ），父之過。教不嚴(yán)，（ ）。 （ ），非所宜。幼不學(xué)，（ ）？玉不琢，（ ）。人不學(xué)，（ ）。第四十二頁，共五十頁。香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。香：黃香。齡：歲。溫：暖。親：指父母。執(zhí)：緊握、遵守。第四十三頁，共五十頁。第四十四頁，共五十頁。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文。宜：應(yīng)該。首：指頭，即第一。悌(t):尊敬熊掌。次：指次一等。見聞：眼見、耳聞。數(shù)：指數(shù)目。文：指文理。第四十五頁，共五十頁。第四十六頁，共五十頁。我會背為人子，（ ）。（ ），習(xí)禮儀。香九齡， （