1、晚唐五代詞1晚唐五代詞1第一節(jié) 詞的產(chǎn)生及發(fā)展一、詞的含義 詞原是配合隋唐以來新興燕樂歌唱的歌詞，后來逐漸脫離音樂，成為一種長(zhǎng)短句的詩體。在唐代稱為曲子詞，后來簡(jiǎn)稱詞。 詞又叫詩余、樂府、長(zhǎng)短句；亦稱樂章、歌曲、倚聲、琴趣等。第一節(jié) 詞的產(chǎn)生及發(fā)展一、詞的含義 詞原是配合隋唐以來新興王國(guó)維人間詞話“詞之為體，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長(zhǎng)。”“詞之為體如美人，而詩則壯士也”。王國(guó)維人間詞話二、詩與詞的區(qū)別（一）詩曾被用來用來敘事，反映現(xiàn)實(shí)，而詞側(cè)重抒發(fā)柔婉的情思。 （二）詩正詞媚。二、詩與詞的區(qū)別（一）詩曾被用來用來敘事，反映現(xiàn)實(shí)，而詞側(cè)重三、詞的起源與發(fā)展 （一）

2、敦煌曲子詞 詞起源于民間。敦煌曲子詞大多為民間詞作品。其拙樸的風(fēng)格，保存了早期詞的原貌，同時(shí)還具有民間詞向文人詞過渡的特征。三、詞的起源與發(fā)展 （一）敦煌曲子詞望江南 莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳。這人折了那人攀，恩愛一時(shí)間。 望江南菩薩蠻 枕前發(fā)盡千般愿： 要休且待青山爛， 水面上秤砣浮， 直待黃河徹底枯， 白日參辰現(xiàn)， 北斗回南面。 休即未能休， 且待三更見日頭。菩薩蠻 枕前發(fā)盡千般愿：（二）早期文人詞 盛唐和中唐的一些詩人如張志和、韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等，向民間詞學(xué)習(xí)，開始了詞的創(chuàng)作。早期文人詞多限于小令，沒有長(zhǎng)調(diào)。（二）早期文人詞 盛唐和中唐的一些詩人如張志和、韋應(yīng)物、白菩薩蠻

3、 平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急，何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。菩薩蠻 平林漠漠煙如織，漁歌子 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。漁歌子憶江南江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南。憶江南江南好，花非花 花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來如春夢(mèng)不多時(shí)，去似朝云無覓處。 晚唐五代詞1（三）西蜀詞，代表溫庭筠與韋莊。（四）南唐詞，代表馮延巳和南唐二主（中主李璟和后主李煜）。（三）西蜀詞，代表溫庭筠與韋莊。第二節(jié) 溫庭筠及其他花間詞人 一、花間詞 五代后蜀趙崇祚輯于廣政三年（940）選錄晚唐五代溫庭筠、

4、韋莊、皇甫松等十八人詞500 首，編為花間集十卷?；ㄩg集是我國(guó)最早的一部文人詞總集。代表人物是溫庭筠和韋莊（并稱“溫韋”），其中溫又有“花間鼻祖”之稱。花間詞派因花間集而得名。第二節(jié) 溫庭筠及其他花間詞人 一、花間詞（一）生平 溫庭筠（812？866），名一作庭云，字飛卿，太原祁縣（今山西祁縣）人。才思敏捷，“凡八叉手而八韻成”，人稱溫八叉。 二、 溫庭筠（一）生平二、 溫庭筠菩薩蠻 （二）創(chuàng)作 過去對(duì)溫庭筠的評(píng)價(jià)很不公道，舊史家評(píng)論不好；一曰：“士行塵雜”二曰：為“側(cè)艷之詞” 菩薩蠻 （二）創(chuàng)作菩薩蠻 小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦

5、，雙雙金鷓鴣。菩薩蠻 小山重疊金明滅，菩薩蠻 小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。菩薩蠻 小山重疊金明滅，夢(mèng)江南 梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。 過盡千帆皆不是，斜輝脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。夢(mèng)江南 山鬼山鬼（三）溫詞的特點(diǎn)1、溫詞的目的總在寫人的內(nèi)心世界、內(nèi)心秘密，寫主人公、人物的思想感情。2、人物的內(nèi)心世界、內(nèi)心秘密，不直接說出，而是通過人物的動(dòng)作、神態(tài)及其與周圍世界的關(guān)系來表達(dá)。（三）溫詞的特點(diǎn)1、溫詞的目的總在寫人的內(nèi)心世界、內(nèi)心秘密，3、作者善于選擇一個(gè)最有意義的片段，詞中沒有浪費(fèi)的句子。一個(gè)字，每一個(gè)詞都緊扣主題。4、設(shè)色濃艷

6、，組織綿密。晚唐五代詞1三、韋莊（一）生平 韋莊（836？910），字端己，京兆萬年（今陜西西安市）人。是唐代的世家大族。詞與溫庭筠齊名，稱“溫韋”。 三、韋莊菩薩蠻人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。（二）創(chuàng)作菩薩蠻人人盡說江南好，（二）創(chuàng)作思帝鄉(xiāng) 春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風(fēng)流？妾擬將身嫁與，一生休?？v被無情棄，不能羞。思帝鄉(xiāng) 無題颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。 無題韋詞藝術(shù)特點(diǎn) ：1、明明白白地把自己的思想感情抒發(fā)

7、出來 顯。2、語言有一種疏淡的風(fēng)格。 韋詞藝術(shù)特點(diǎn) ： 女冠子 四月十七，正是去年今日，別君時(shí)，忍淚佯低面，含羞半斂眉。 不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨，除卻天邊月，沒人知。 女冠子第三節(jié)李煜及其他南唐詞人第三節(jié)李煜及其他南唐詞人一、馮延巳的詞 馮延巳（903？960），一名延嗣，字中正，先世彭城人，唐末隨其父遷壽春（今安徽壽縣）。一、馮延巳的詞 鵲踏枝 誰道閑情拋棄久，每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有。獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。 鵲踏枝 誰道閑情拋棄久，每到春來，王國(guó)維人間詞話： 馮正中詞雖不失五代風(fēng)格，而堂廡特大，開北宋一代風(fēng)氣。與中

8、、后二主詞皆在花間范圍之外。晚唐五代詞1二、中主李璟的詞 李璟（916961）字伯玉，是南唐第二代國(guó)君，他治國(guó)軟弱無能，卻有較高的文藝修養(yǎng)，詞也寫得很好，在他周圍曾聚集了韓熙載、徐鉉、馮延巳等文才之士?？上麄魇赖淖髌泛苌?，僅有四首。二、中主李璟的詞 李璟（916961）字伯玉，是南唐第二代 攤破浣溪沙 菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。 細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚闌干。 攤破浣溪沙三、后主李煜的詞三、后主李煜的詞（一）生平 字重光（937978），初名從嘉，自號(hào)鐘隱。公元961年即位，史稱“后主”。他天資聰穎，善詩畫，通音律，尤工于詞。（一）生平

9、開寶八年（975 ），宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后因作感懷故國(guó)的名詞虞美人而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作虞美人、浪淘沙、烏夜啼等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”。 開寶八年（975 ），宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，（二）創(chuàng)作 他的創(chuàng)作，以國(guó)亡被俘為界（975）明顯地分為前后兩個(gè)時(shí)期。 前期（早期）： 作品反映的多寫帝王荒淫、頹廢的生活，宮廷生活、美女佳人、纏綿情愛、風(fēng)流倜儻，都是他取材的對(duì)象。（二）創(chuàng)作 他的創(chuàng)作，以

10、國(guó)亡被俘為界（975）明顯地分為前晚唐五代詞1 浣溪沙 紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞點(diǎn)金釵溜，酒惡時(shí)拈花蕊嗅，別殿遙聞蕭鼓奏。 浣溪沙 一斛珠 曉妝初過，沉檀輕注些兒個(gè)。向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。 羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。 一斛珠晚唐五代詞1菩薩蠻 花明月黯籠輕霧，今霄好向郎邊去，刬襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教郎恣意憐。菩薩蠻晚唐五代詞1題解公元九七一年秋，李煜派弟弟李從善去宋朝進(jìn)貢，被扣留在汴京。九七四年，李煜請(qǐng)求宋太祖讓從善回國(guó)，未獲允許。據(jù)說李煜非常想念他，常常痛哭。這首詞

11、有可能是從善入宋的第二年春天，李煜為思念他而作的。 題解公元九七一年秋，李煜派弟弟李從善去宋朝進(jìn)貢，被扣留在汴京內(nèi) 容 分 析直抒別情以景襯情“別”“愁”“落梅如雪” “亂” “還” 上片觸景生情下片直抒別情以景襯情寓情于景“雁來”“無憑”、 “歸夢(mèng)”“難成” “離恨恰如春草”“更行更遠(yuǎn)”落梅、鴻雁、春草把思念具體化 以動(dòng)作（以動(dòng)作寫心情）（為何用“恨”不用“情”？）內(nèi) 容 分 析直抒別情以景襯情“別”“愁”“落梅如雪”春草從何時(shí)開始成為表示“離別“的意象？分析其文化意蘊(yùn)。舉幾首用“草”作為離別意象的詩詞。大家談春草從何時(shí)開始成為表示“離別“的意象？分析其文化意蘊(yùn)。舉幾首李煜詞藝術(shù)特點(diǎn)1.自然

12、直率，直寫觀感。 2.語言平中見奇、淺中見深。3.藝術(shù)概括性高。把一般體現(xiàn)在個(gè)別之中，通過個(gè)別表現(xiàn)一般，使讀者從個(gè)別的表現(xiàn)中看到一般的意義，這也是李煜詞的藝術(shù)特征之一。4.突出事象的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人物的活動(dòng)。 善于塑造真實(shí)生動(dòng)的形象。 李煜詞藝術(shù)特點(diǎn)1.自然直率，直寫觀感。 后期： 后期詞寫故國(guó)之思、亡國(guó)之恨，一任真實(shí)情感傾瀉，涕淚交流，至情至真，而較少有理性節(jié)制，有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩。后期：晚唐五代詞1 破陣子 四十年來家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈。一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥。 破陣子?xùn)|坡志林跋李主詞： 后主既為樊若水

13、所賣，舉國(guó)與人，故當(dāng)慟哭于九廟之外，謝其民而后行，顧乃揮淚宮娥，聽教坊離曲！ 東坡志林跋李主詞：晚唐五代詞1 相見歡 林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。 胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水常東。 相見歡 王國(guó)維人間詞話： 尼采謂：“一切文學(xué)，余愛以血書者，后主之詞，真所謂以血書者也，宋道君皇帝燕山亭詞亦略似之。然道君不過自道身世之戚，后主則儼有釋迦、基督擔(dān)荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。 王國(guó)維人間詞話： 浪淘沙 簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒，夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。 獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。 浪淘沙晚唐五代詞1 虞美人 春花秋月何

14、時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 虞美人（三）李煜詞的藝術(shù)成就： 主要表現(xiàn)在：1、李煜用血淚抒寫亡國(guó)破家的不幸，抒情色彩相當(dāng)強(qiáng)烈。（三）李煜詞的藝術(shù)成就：1、李煜用血淚抒寫亡國(guó)破家的不幸，抒3、語言清麗自然，多用口語。2、多用白描，比喻精妙。3、語言清麗自然，多用口語。2、多用白描，比喻精妙。 王國(guó)維人間詞話：尼采謂：“一切文學(xué)，余愛以血書者?！焙笾髦~，真所謂以血書者。詞人者，不失其赤子之心者也，故生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長(zhǎng)處。 王國(guó)維人間詞話： 客觀之詩人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化，水滸傳、紅樓夢(mèng)之作者是也。主觀之詩人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也。 客觀之詩人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化， 溫飛卿之詞，句秀也（字句華美）；韋端己之詞，骨秀也（骨力剛?。?；李重光之詞，神秀也（神韻悠長(zhǎng)）。 溫飛卿