1、近現(xiàn)代城社會(huì)學(xué)理論課件近現(xiàn)代城社會(huì)學(xué)理論課件歐洲城市社會(huì)學(xué)思想馬克思涂爾干滕尼斯韋伯齊美爾歐洲城市社會(huì)學(xué)思想馬克思第一節(jié) 近代城市社會(huì)學(xué)的興起芝加哥學(xué)派：將城市看成一個(gè)由內(nèi)在過(guò)程將各個(gè)組成部分結(jié)合的有機(jī)體，研究人與空間的關(guān)系，將生態(tài)學(xué)原理（競(jìng)爭(zhēng)、淘汰、更替優(yōu)勢(shì)）引入城市研究，從人口與地域空間互動(dòng)關(guān)系研究城市發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)生態(tài)學(xué)學(xué)科。代表人物：帕克、伯吉斯、麥肯齊等第一節(jié) 近代城市社會(huì)學(xué)的興起芝加哥學(xué)派：將城市看成一個(gè)由內(nèi)一、芝加哥學(xué)派背景就影響力而言，芝加哥學(xué)派的存在時(shí)間從1892年芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系成立, 到1952年符號(hào)互動(dòng)論的代表人物布魯默離開(kāi)芝加哥大學(xué)止, 長(zhǎng)達(dá)60年之久。主要經(jīng)過(guò)三

2、個(gè)時(shí)期：斯莫爾領(lǐng)導(dǎo)的開(kāi)創(chuàng)時(shí)期（1892-1915）；帕克領(lǐng)導(dǎo)的鼎盛時(shí)期（1916-1935）；布魯默領(lǐng)導(dǎo)的尾聲時(shí)期（1936-1952）。1935年美國(guó)社會(huì)學(xué)年會(huì)上反對(duì)派反對(duì)芝加哥大學(xué)對(duì)美國(guó)社會(huì)學(xué)界的把持, 決定成立學(xué)會(huì)直接編輯的雜志美國(guó)社會(huì)學(xué)評(píng)論, 從而動(dòng)搖了芝加哥學(xué)派的地位，開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰。此前，芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系擁有當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)的社會(huì)學(xué)系，全美國(guó)影響最大的也是唯一的社會(huì)學(xué)雜志美國(guó)社會(huì)學(xué)雜志。一、芝加哥學(xué)派背景就影響力而言，芝加哥學(xué)派的存在時(shí)間從189二、城市人類(lèi)生態(tài)學(xué)1925年，帕克、伯吉斯和麥肯齊三人共同發(fā)表城市對(duì)都市環(huán)境研究的提議一書(shū)，標(biāo)志著芝加哥學(xué)派的誕生。（一）城市分析的維度生物

3、的：城市作為生物體進(jìn)行資源競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)環(huán)境。空間的：城市空間的改變和重組。文化的/符號(hào)的：城市內(nèi)部的行動(dòng)者研究，信仰習(xí)慣等。二、城市人類(lèi)生態(tài)學(xué)1925年，帕克、伯吉斯和麥肯齊三人共同發(fā)1、城市的生物過(guò)程 即將人類(lèi)社區(qū)運(yùn)動(dòng)與生物演化作類(lèi)比。1）人類(lèi)社區(qū)的生態(tài)性質(zhì) “社區(qū)”由棲息地和居住者構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng) A 在一定地域范圍內(nèi)被組織起來(lái)的生物群體； B 彼此生活在一個(gè)共生性的相互依存關(guān)系中； C 對(duì)這一地域范圍內(nèi)的資源展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)；1、城市的生物過(guò)程 即將人類(lèi)社區(qū)運(yùn)動(dòng)與生物演化作類(lèi)比。 第一，共生性. 相互依賴，相互依存，任何一個(gè)環(huán)節(jié)被破壞都會(huì)影響整體。人類(lèi)社會(huì)的這種依存關(guān)系受制于他們賴以生存的環(huán)境所能提

4、供的資源。 第一，共生性. 第二，競(jìng)爭(zhēng)性：資源有限。 A 競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致均衡（物種的數(shù)量得到調(diào)節(jié)，物種的分布得到控制，自然界的均衡得以維持） B 兩種類(lèi)型的競(jìng)爭(zhēng)： -間接的、無(wú)意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)； -直接的、有意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)； 第二，競(jìng)爭(zhēng)性：資源有限。C 在競(jìng)爭(zhēng)中，區(qū)位position是最重要的資源。 競(jìng)爭(zhēng)必然表現(xiàn)為區(qū)位的競(jìng)爭(zhēng)。一般而言，在一個(gè)保持著連貫性、尚未被自然或人為屏障分割的地域里，最佳的區(qū)位是該區(qū)域的中心位置。 中心城區(qū)占據(jù)城市的統(tǒng)治地位，地價(jià)最高，而且功能定位影響其他地區(qū)的功能分布。 距離不完全是兩點(diǎn)之間的自然距離，還包含完成兩點(diǎn)間交往的時(shí)間和成本。C 在競(jìng)爭(zhēng)中，區(qū)位position是最重要的資源。

5、 近現(xiàn)代城社會(huì)學(xué)理論課件近現(xiàn)代城社會(huì)學(xué)理論課件近現(xiàn)代城社會(huì)學(xué)理論課件近現(xiàn)代城社會(huì)學(xué)理論課件近現(xiàn)代城社會(huì)學(xué)理論課件近現(xiàn)代城社會(huì)學(xué)理論課件2）人類(lèi)社區(qū)的獨(dú)特性 帕克：共生形式是分工合作；競(jìng)爭(zhēng)受習(xí)慣和文化的制約。 人類(lèi)社區(qū)是由人口、器物、信仰、棲息地的自然資源四個(gè)要素組成。 社會(huì)秩序包括生態(tài)秩序、經(jīng)濟(jì)秩序、政治秩序和道德秩序。層次越低的秩序領(lǐng)域，人的自由度越大。2）人類(lèi)社區(qū)的獨(dú)特性 生物社會(huì)和人類(lèi)社會(huì)的差別： 第一，人類(lèi)社會(huì)存在復(fù)雜的勞動(dòng)分工和產(chǎn)品、服務(wù)的交換體系，對(duì)地域環(huán)境的依賴性較弱； 第二，人類(lèi)有能力改造環(huán)境； 第三，人類(lèi)具有語(yǔ)言和文化，具備遠(yuǎn)遠(yuǎn)復(fù)雜于動(dòng)物的組織形式。 生物社會(huì)和人類(lèi)社會(huì)的差別

6、： 3）社區(qū)的生態(tài)過(guò)程與生態(tài)模型 麥肯齊： “集中”(concentration)：一定時(shí)期內(nèi)人口向某些地方聚集，是這一時(shí)期的人口增長(zhǎng)主要表現(xiàn)在向少部分地區(qū)的社區(qū)運(yùn)動(dòng)過(guò)程； “離散”(dispersion)-相反的社區(qū)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，人口向更廣大的地區(qū)擴(kuò)散； “接替”（succession）一個(gè)物種的棲息地被另一個(gè)物種所取代。 3）社區(qū)的生態(tài)過(guò)程與生態(tài)模型2、城市的空間結(jié)構(gòu)理論 1）伯吉斯的同心圓說(shuō) 2）霍伊特的扇形說(shuō) 3）哈里斯和厄爾曼的多核心說(shuō) 2、城市的空間結(jié)構(gòu)理論 1）同心圓學(xué)說(shuō)-伯吉斯 人口的聚集促發(fā)城市的空間擴(kuò)張。 空間資源的競(jìng)爭(zhēng)將高價(jià)值的活動(dòng)吸引到城市中心，驅(qū)趕其他活動(dòng)置于城市邊緣，這

7、就是城市的發(fā)展。 城市發(fā)展因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)引發(fā)空間上的功能分區(qū)，最終形成自內(nèi)向外的同心圓狀擴(kuò)張。 1）同心圓學(xué)說(shuō)-伯吉斯 1 中心商業(yè)區(qū)（CBD） 2 過(guò)渡帶：圍繞中心商業(yè)區(qū)，退化帶，貧民區(qū) 3 工人住宅帶 4 中產(chǎn)階級(jí)住宅帶 5 同勤帶12345comment? 1 中心商業(yè)區(qū)（CBD）12345comment? 優(yōu)點(diǎn)： 第一，動(dòng)態(tài)變化的分析城市地域結(jié)構(gòu)的變化，一定程度的揭示了城市地域分化的規(guī)律； 第二，為探討城市地域結(jié)構(gòu)提供了一種有益的思想方法； 缺點(diǎn)： 沒(méi)有考慮到城市交通的作用。 優(yōu)點(diǎn)： 2.扇形學(xué)說(shuō)-霍依特 強(qiáng)調(diào)城市交通線對(duì)城市地域結(jié)構(gòu)的影響 城市區(qū)域沿交通線從城市中心向外輻射，使城市中心呈扇

8、形向外發(fā)展。 在這種交通條件的分割作用下，各功能區(qū)循著自己的方向，彼此互不干擾的向外發(fā)展。 2.扇形學(xué)說(shuō)-霍依特 城市的發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，同心圓和扇形城市兩種趨勢(shì)都在發(fā)生作用。 工廠企業(yè)往往靠近水源（江、河、湖、海等）和鐵路。這類(lèi)企業(yè)集中到一起，從市中心以外以輻射狀延伸排列，低收入家庭往往居住在工廠附近的貧民窟內(nèi)，市區(qū)邊沿的棚戶區(qū)以及一度是富人居住的老居民區(qū)內(nèi)。富裕家庭則選擇在離工業(yè)扇性區(qū)較遠(yuǎn)的市外空地上建筑新的住宅,中產(chǎn)階級(jí)也形成自己獨(dú)立的居住區(qū)，他們對(duì)住宅區(qū)的要求是安全和開(kāi)闊。富裕的上層往往居住在城市的外圍。 城市的發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，同心圓和扇形1.CBD 2.批發(fā)、輕工業(yè)區(qū) 3.

9、低級(jí)住宅區(qū) 4.中級(jí)住宅區(qū) 5.高級(jí)住宅區(qū) 133333322445comment?133333322445comment?優(yōu)點(diǎn)： 考慮了更多的城市功能和交通因素。 缺點(diǎn)： 仍然沒(méi)有脫離城市的圈層概念，是同心圓學(xué)說(shuō)的變種。優(yōu)點(diǎn)： 3）多核心學(xué)說(shuō)-哈里斯和烏爾曼 城市有兩個(gè)以上中心，或者一個(gè)市中心，數(shù)個(gè)副中心。 城市結(jié)構(gòu)是由四種因素決定的： 第一，城市內(nèi)有些活動(dòng)需要一定的條件（如中心商業(yè)區(qū)要求交通便捷，工業(yè)區(qū)要求充足的水源），它們只能在城市的某些特定地區(qū)進(jìn)行； 第二，城市內(nèi)某些活動(dòng)區(qū)域最好相互銜接（如工廠與工人住宅區(qū)）； 3）多核心學(xué)說(shuō)-哈里斯和烏爾曼 第三，城市內(nèi)某些活動(dòng)是相互沖突的，因而從事

10、這些活動(dòng)的地區(qū)不宜靠近（如豪華住宅區(qū)不宜與鋼鐵廠鄰近）； 第四，某些活動(dòng)由于無(wú)力尋求最佳位置，只好尋求次佳位置（如倉(cāng)庫(kù)只好設(shè)在窮人住宅內(nèi)）。 以上幾種因素促進(jìn)相互協(xié)調(diào)的職能機(jī)構(gòu)向不同的中心點(diǎn)集結(jié)，不相協(xié)調(diào)的職能機(jī)構(gòu)在空間彼此分離，由此形成同一城市的商業(yè)、工業(yè)、住宅多核心現(xiàn)象。 第三，城市內(nèi)某些活動(dòng)是相互沖突的，因而從事這些活 1.CBD 2.批發(fā)、輕工業(yè)區(qū) 3.低級(jí)住宅區(qū) 4.中級(jí)住宅區(qū) 5.高級(jí)住宅區(qū) 6.重工業(yè)區(qū)7.郊外商業(yè)區(qū) 8.郊外住宅區(qū) 9.郊外工業(yè)區(qū)9854633321798546333217 優(yōu)點(diǎn)： 第一，強(qiáng)調(diào)其中心作用的商業(yè)區(qū)不止一個(gè)，城市的生長(zhǎng)圍繞多個(gè)核心進(jìn)行； 第二，強(qiáng)調(diào)郊

11、區(qū)的存在； 第三，強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境對(duì)城市地域分異的影響； 第四，強(qiáng)調(diào)交通條件對(duì)城市分異的影響； 缺點(diǎn)： 多核心之間的職能聯(lián)系討論較少，沒(méi)有深入分析 多核心之間的等級(jí)差別和在城市總體發(fā)展中的地位 優(yōu)點(diǎn)：4）城市性 城市性即城市特有的生活方式，是人口規(guī)模、人口密度和人口異質(zhì)性三因素交互作用的結(jié)果。第一，人口規(guī)模擴(kuò)大出現(xiàn)分工與社會(huì)角色分化，初級(jí)關(guān)系被理性競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系所取代。第二，人口密度加劇了競(jìng)爭(zhēng)，增加了人們彼此間的壓力，態(tài)度漠然，亦變得寬容。第三，人口多樣化，公共生活的匿名性和非個(gè)人化程度提高。4）城市性 城市性即城市特有的生活方式，是人口規(guī)模、人城市基本特征：第一，城市人口密度大及分化導(dǎo)致城市社會(huì)需要

12、法律系統(tǒng)來(lái)管理和調(diào)節(jié)。第二，專(zhuān)業(yè)化導(dǎo)致的人口異質(zhì)性形成了“社會(huì)裂化”，次級(jí)關(guān)系盛行。第三，城市在經(jīng)濟(jì)力量和社會(huì)過(guò)程的共同作用下出現(xiàn)地域分化，形成不同特征的鄰里和街區(qū)，“生態(tài)專(zhuān)業(yè)化”。第四，城市人口的高密度、高流動(dòng)性和異質(zhì)性對(duì)社會(huì)心理有大影響。寬容、競(jìng)爭(zhēng)、剝削、異端，金錢(qián)唯上。城市基本特征：城市性：第一，分工與專(zhuān)業(yè)化。第二，功能上相互依賴。第三，高流動(dòng)性。第四，互動(dòng)匿名性。第五，社會(huì)文化差異致使社會(huì)正是控制系統(tǒng)發(fā)達(dá)。城市性：總體特點(diǎn)特色之一是經(jīng)驗(yàn)研究, 它標(biāo)志著社會(huì)學(xué)研究由宏觀轉(zhuǎn)向了微觀, 由歐洲中心轉(zhuǎn)向了美國(guó), 由重視理論研究轉(zhuǎn)向了實(shí)用主義的實(shí)證研究, 社會(huì)學(xué)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響發(fā)生了轉(zhuǎn)折。特色之

13、二是城市研究, 它對(duì)當(dāng)時(shí)芝加哥城所面臨的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了一系列令人印象深刻的研究。總體特點(diǎn)特色之一是經(jīng)驗(yàn)研究, 它標(biāo)志著社會(huì)學(xué)研究由宏觀轉(zhuǎn)向了芝加哥學(xué)派的方法實(shí)地調(diào)查 “去坐在豪華旅館的大堂里，也坐在廉價(jià)客房的門(mén)階上，坐在高級(jí)住宅的沙發(fā)里，也坐在貧民棚屋的地鋪上，坐在莊嚴(yán)堂皇的大音樂(lè)廳里，也坐在粗俗下流的小歌舞廳中，簡(jiǎn)單說(shuō)吧，去做實(shí)際研究，把你的褲子坐臟。” 帕克 芝加哥學(xué)派的方法實(shí)地調(diào)查個(gè)案法佐爾博,黃金海岸的貧民窟研究對(duì)象：第二環(huán)過(guò)渡區(qū)。當(dāng)時(shí)居民以下層人士為主，也有少數(shù)沒(méi)搬凈的富裕家庭。佐爾博搜集資料的途徑有：（1）通過(guò)與有代表性的人長(zhǎng)談，記錄典型個(gè)人的詳細(xì)經(jīng)歷；（2）挨門(mén)挨戶地家訪；（3）

14、充分利用當(dāng)?shù)毓俜胶头枪俜綀F(tuán)體的有關(guān)檔案。個(gè)案法具體方法（兩個(gè)方向）： 第一，研究地域變遷史，探尋的問(wèn)題如：在地區(qū)發(fā)展的不同時(shí)期，居民的主要構(gòu)成、土地利用方式、建筑環(huán)境及其功能等。 第二，由于選取的研究單位是一個(gè)相對(duì)狹小的地域，佐爾博得以對(duì)該地區(qū)內(nèi)的各個(gè)方面進(jìn)行深入細(xì)致的研究，包括那里的社會(huì)制度和社會(huì)運(yùn)行狀況、人們的日常生活方式和人際關(guān)系等。具體方法（兩個(gè)方向）：整體法肖和麥凱,青少年犯罪與城市地區(qū)具體方法：收集Bugress的五個(gè)城市區(qū)的社會(huì)狀況指標(biāo)及青少年犯罪數(shù)，做相關(guān)回歸，以確定青少年犯罪在多大程度上受到某項(xiàng)社會(huì)狀況指標(biāo)的影響。整體法芝加哥學(xué)派的影響1、定性研究方法2、 實(shí)證、實(shí)地研究3、

15、定量研究4、關(guān)注社會(huì)下層, 體恤民間疾苦5、關(guān)注城市生態(tài)變遷和人居環(huán)境的改善6、關(guān)注種族沖突和文化適應(yīng)問(wèn)題7、 留下寶貴的城市研究的理論遺產(chǎn)、符號(hào)互動(dòng)論的傳承芝加哥學(xué)派的影響1、定性研究方法早期芝加哥城市社會(huì)學(xué)的局限：只是關(guān)注人類(lèi)對(duì)土地的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng) 過(guò)度簡(jiǎn)化和過(guò)度一般化沒(méi)有考慮到其它因素比如政府管理、文化偏好等早期芝加哥城市社會(huì)學(xué)的局限：三、生態(tài)學(xué)研究的后續(xù)發(fā)展（一）費(fèi)瑞的研究波士頓的城市空間格局研究指出，情感、符號(hào)、象征等文化因素是城市發(fā)展中的重要生態(tài)因素。城市空間擴(kuò)張中有經(jīng)濟(jì)力量還有文化因素，文化因素是價(jià)值觀和情感，不受經(jīng)濟(jì)力量的左右。城市發(fā)展中的房地產(chǎn)商的作用以及政府的作用也是重要因素。三

16、、生態(tài)學(xué)研究的后續(xù)發(fā)展（一）費(fèi)瑞的研究（二）鄧肯的研究 POET生態(tài)復(fù)合體：生態(tài)系統(tǒng)由四個(gè)關(guān)聯(lián)的變量-人口、組織、環(huán)境、技術(shù)所組成的功能相互依賴的生態(tài)復(fù)合體。 鄧肯把環(huán)境和技術(shù)看作獨(dú)立變量，強(qiáng)調(diào)它們對(duì)生態(tài)復(fù)合體演化的重要性。（二）鄧肯的研究 POET生態(tài)復(fù)合體對(duì)分析社會(huì)變遷的貢獻(xiàn) 施瓦布對(duì)1975-1977年發(fā)生在舊金山海灣地區(qū)的干旱及其帶來(lái)的變化的分析： 美國(guó)加州北部大部分地區(qū)屬于半干旱氣候，這里平均每年20英寸的雨量大部分都集中在秋季和冬季。生活在海灣地區(qū)的大量人口和加州北部地區(qū)的細(xì)耕農(nóng)業(yè)在旱季只能依靠用來(lái)儲(chǔ)存和分配用水的水庫(kù)、水管和灌溉渠道。在這種情況下，技術(shù)因素就間接通過(guò)環(huán)境作用于人口

17、因素（T E P） POET生態(tài)復(fù)合體對(duì)分析社會(huì)變遷的貢獻(xiàn) 1975年海灣地區(qū)開(kāi)始干旱，直到1977年仍然能夠保證供水，這一事實(shí)證明了水庫(kù)的價(jià)值（T E）。 然而幾個(gè)月后，水庫(kù)的水位降到了警戒線以下，很多社區(qū)做出了定量供給的規(guī)定（O P）。該規(guī)定不僅限制每個(gè)家庭可消費(fèi)多少加侖的水，同樣也限制了澆灌草坪、放滿游泳池和用水管澆人行道（O E）。 居民對(duì)定量供水的反應(yīng)是很明顯的。很多家庭大量減少用水量，以至于過(guò)去用來(lái)抽水庫(kù)的抽水機(jī)不再使用了（P T）。 1975年海灣地區(qū)開(kāi)始干旱，直到1977年仍然能夠保 反過(guò)來(lái)，用水量的減少又明顯的減少了自來(lái)水公司的收入，以至于不夠維持他們的運(yùn)作（P O）。很諷刺

18、的是，很多自來(lái)水公司在干旱期間積極鼓勵(lì)水消費(fèi)（O P）。 如果干旱繼續(xù)，森林火災(zāi)將會(huì)蹂躪加州北部（E E），農(nóng)場(chǎng)主沒(méi)有灌溉用水將面臨破產(chǎn)（E P），最后海灣地區(qū)將沒(méi)有能力容納它現(xiàn)有的人口（E P）。人口的減少可以減輕環(huán)境的壓力（P E），卻會(huì)引起工業(yè)、商業(yè)和政府調(diào)適的主要問(wèn)題（P O）。 反過(guò)來(lái)，用水量的減少又明顯的減少了自來(lái)水公司的收入， 新正統(tǒng)生態(tài)學(xué)的理論主要用于指導(dǎo)兩大方面的研究： 1.城市化的基本過(guò)程以及隨時(shí)間的推移而形成的統(tǒng)一區(qū)域內(nèi)城市之間的相互關(guān)系； 2.城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)形成的基本過(guò)程； 城市亞人口特征的模型：隔離模型 新正統(tǒng)生態(tài)學(xué)的理論主要用于指導(dǎo)兩大方面的研究： 隔離模型關(guān)注種族、

19、民族和地區(qū)群體在城市住宅區(qū)的隔離。群體社會(huì)差別越大就相隔越遠(yuǎn)。 造成隔離的因素： （1）群體之間社會(huì)地位的差別反映在他們的收入、職業(yè)和文化程度等特征上； （2）個(gè)人選擇傾向于同一種族、民族或地位群體； （3）住宅市場(chǎng)對(duì)某些群體公然或微妙的歧視. 隔離模型關(guān)注種族、民族和地區(qū)群體在城市住宅新正統(tǒng)生態(tài)學(xué)的主要局限：功能主義目的論、技術(shù)決定論、均衡假定近現(xiàn)代城社會(huì)學(xué)理論課件四、新城市社會(huì)學(xué) （一） 背景： 城市社會(huì)學(xué)產(chǎn)生后，人類(lèi)生態(tài)學(xué)派一直占統(tǒng)治地位。20世紀(jì)70年代，“新城市社會(huì)學(xué)”的崛起，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)城市社會(huì)學(xué)理論，城市社會(huì)學(xué)形成多樣學(xué)派并存的格局。 新城市社會(huì)學(xué)派產(chǎn)生的背景是60年代歐美國(guó)家出現(xiàn)的

20、城市危機(jī)。城市危機(jī)的加劇使當(dāng)代城市社會(huì)學(xué)家更加關(guān)注城市發(fā)生的一切。他們認(rèn)為，傳統(tǒng)城市社會(huì)學(xué)提出的城市通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)與演變可以自動(dòng)達(dá)到和諧、平衡的觀點(diǎn)無(wú)法解釋城市危機(jī)，城市現(xiàn)象不只是城市空間所能決定的，城市空間受財(cái)富和權(quán)力的支配，受資本主義制度和國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的支配。四、新城市社會(huì)學(xué) （一） 背景： （二）理論特點(diǎn)1、新城市社會(huì)學(xué)關(guān)注資本主義的作用、國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序?qū)Τ鞘薪ㄔO(shè)的影響、財(cái)富的積累與權(quán)力的集中、社會(huì)階級(jí)關(guān)系與國(guó)家管理職能等。2、他們最主要的主張是對(duì)政府公共政策與私人利益聯(lián)姻的批判，認(rèn)為國(guó)家管理的職能最終是為滿足經(jīng)濟(jì)利益所需要的穩(wěn)定社會(huì)秩序服務(wù)的；城市象征著由利潤(rùn)機(jī)制造成的財(cái)富與權(quán)力的不平等，是代

21、表資本積累與階級(jí)斗爭(zhēng)集中的空間場(chǎng)所。認(rèn)為是資本階級(jí)而不是勞工大眾受惠于政府的城市政策。 （二）理論特點(diǎn)3、在他們看來(lái)，芝加哥學(xué)派的城市社會(huì)學(xué)理論是一種“空間拜物教”(Fetishism of Space)，后者將城市中的一切問(wèn)題或現(xiàn)象都看成是城市空間所決定的，城市空間本身是城市社會(huì)的自變量；而在前者看來(lái)，城市空間只是因變量，它受財(cái)富與權(quán)力的支配，受資本主義制度和國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的支配。3、在他們看來(lái)，芝加哥學(xué)派的城市社會(huì)學(xué)理論是一種“空間拜物教（三）主要流派及其代表人物*政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派列斐伏爾、卡斯泰爾、哈維*新韋伯主義學(xué)派雷克斯、帕爾 （三）主要流派及其代表人物*列菲弗爾的城市革命理論（一）著作：

22、城市的權(quán)利、城市革命、空間的生產(chǎn)（二）意識(shí)形態(tài)批判 把城市空間當(dāng)作一種純粹的科學(xué)對(duì)象，這是一種技術(shù)統(tǒng)治論，忽視了形塑城市空間的社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及不通團(tuán)體間的政治對(duì)抗。 所謂意識(shí)形態(tài)的城市理論，指對(duì)城市空間問(wèn)題及對(duì)空間的非政治化而維持了現(xiàn)狀。 城市現(xiàn)象不是客觀事實(shí)而是資本主義制度下的社會(huì)關(guān)系展現(xiàn)。新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派*列菲弗爾的城市革命理論（一）著作：城市的權(quán)利、城市革 （三）理論任務(wù)： 揭示資本主義生產(chǎn)方式如何生產(chǎn)了城市空間組織和空間形式，以及后者又如何促進(jìn)生產(chǎn)方式所依賴的統(tǒng)治關(guān)系的再生產(chǎn)，從而破除城市意識(shí)形態(tài)。 “空間從來(lái)就是政治的和策略的空間的生產(chǎn)類(lèi)似于任何種類(lèi)的商品生產(chǎn)?！保?977） （四

23、）基本觀點(diǎn): 城市不僅僅是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的物質(zhì)建筑環(huán)境，實(shí)際上也是資本主義自身發(fā)展的載體。城市作為一種空間形式，既是資本主義關(guān)系的產(chǎn)物，也是資本主義關(guān)系的再生產(chǎn)者，城市空間正是時(shí)、空、人、物的流轉(zhuǎn)及其背后權(quán)力架構(gòu)之組織與管理規(guī)劃，所有的資本主義關(guān)系通過(guò)城市空間組織作為載體而實(shí)現(xiàn)了再生產(chǎn)。 （三）理論任務(wù)： 揭示資本主義生產(chǎn)方式如何（五）城市的權(quán)利 5.1 城市的權(quán)利” 就是公民控制空間社會(huì)生產(chǎn)的權(quán)利，城市及其居民有權(quán)拒絕外在力量(國(guó)家、資本主義經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)等) 的單方面控制。 5.2 “差異的權(quán)利” 抵抗近代的理性主義、生產(chǎn)主義、主體主義的語(yǔ)言模式，凸顯生活的差異性，反抗生活的重復(fù)循環(huán)。（五）城市的

24、權(quán)利（六）城市革命認(rèn)為城市在歷史上成為一個(gè)能動(dòng)力量，工業(yè)化服從于城市化需要。人類(lèi)歷史上可以被劃分為三個(gè)相互重疊、延續(xù)的時(shí)代:農(nóng)業(yè)時(shí)代（需要）、工業(yè)時(shí)代（工作）和城市時(shí)代（娛樂(lè)）城市問(wèn)題的核心：空間生產(chǎn)過(guò)程中的基本矛盾是剝削空間以謀取利潤(rùn)的資本要求與消費(fèi)空間的人的社會(huì)需要之間的矛盾。城市空間的生產(chǎn)和不斷擴(kuò)張本身成為現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)，這所引發(fā)的變遷就是“城市革命”，好比從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)向工業(yè)生產(chǎn)的工業(yè)革命。城市空間的組織成為資本主義社會(huì)整個(gè)系統(tǒng)平衡或崩潰的支點(diǎn)。（六）城市革命（七）空間的生產(chǎn)空間的生產(chǎn)實(shí)際上是資本主義生產(chǎn)模式維持自身的一種方式。強(qiáng)調(diào)空間實(shí)踐在溝通城市與人的關(guān)系時(shí)的意義，指出城市社會(huì)生活

25、展開(kāi)于城市空間之中，各種空間的隱喻，如位置、地位、立場(chǎng)、地域、領(lǐng)域、邊界、門(mén)檻、邊緣、核心和流動(dòng)等，無(wú)不透露了社會(huì)界線與抗衡的界限，以及主體建構(gòu)自我與異己的邊界，從“空間向度”來(lái)把握城市階層的劃分和相關(guān)主體的形成。更加明確地探討空間和社會(huì)再生產(chǎn)這一中心主題，借用空間/ 區(qū)域的沖突來(lái)取代階級(jí)沖突，把空間特別是城市空間當(dāng)作日常生活批判的一個(gè)最為現(xiàn)實(shí)的切入點(diǎn)。（七）空間的生產(chǎn)*哈維的城市空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（一）著作： 社會(huì)公正與城市（1973）、資本的城市化(1985)、后現(xiàn)代性的條件(1989)/正義、自然和差異地理學(xué)、新帝國(guó)主義等。（二）之前馬克思、涂爾干和韋伯的社會(huì)理論都考慮了時(shí)間和歷史，但是忽略

26、了對(duì)空間和地理的分析。社會(huì)理論中缺乏空間分析的概念和命題。 與列非弗爾的差異：“并非城市性狀態(tài)支配了工業(yè)社會(huì)，而是相反，工業(yè)社會(huì)及其結(jié)構(gòu)繼續(xù)支配城市性狀態(tài)?！保ㄈ├碚摻裹c(diǎn)是分析資本主義下的城市過(guò)程，是資本積累和階級(jí)斗爭(zhēng)二者互動(dòng)的過(guò)程。*哈維的城市空間政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（一）著作： 社會(huì)公正與城市（四）基本概念：人造環(huán)境城市是人造環(huán)境人造環(huán)境是為了資本的積累為了剝削勞動(dòng)力而生產(chǎn)和創(chuàng)建的，因此資本主義下的城市空間生產(chǎn)過(guò)程也承載了資本主義生產(chǎn)中的矛盾。資本城市化導(dǎo)致資本主義社會(huì)關(guān)系的城市化，例如進(jìn)入“交通工作休息”的生活模式，從而資本與勞動(dòng)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)從馬克思的“車(chē)間斗爭(zhēng)”擴(kuò)大到圍繞“人造環(huán)境”（城市）

27、的生產(chǎn)和使用的一系列斗爭(zhēng)。（四）基本概念：人造環(huán)境（五）從生產(chǎn)的角度研究空間問(wèn)題資本主義社會(huì)的基本矛盾（個(gè)體利潤(rùn)最大化導(dǎo)致的集體利益的惡化；階級(jí)斗爭(zhēng)）支配著城市過(guò)程；正是利潤(rùn)的過(guò)度生產(chǎn)和過(guò)度積累促進(jìn)城市發(fā)展,城市環(huán)境被建設(shè)、毀壞、再建設(shè)都是為了更有效的資本循環(huán) 。（五）從生產(chǎn)的角度研究空間問(wèn)題（六）資本環(huán)程與城市擴(kuò)張6.1第一環(huán)程：資本向生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料的利潤(rùn)性生產(chǎn)的投入；基本矛盾是資本過(guò)度積累所形成的過(guò)度積累危機(jī)。（馬克思的分析）6.2第二環(huán)程（作為第一環(huán)程的矛盾解決出口）：即資本（在金融系統(tǒng)和國(guó)家干預(yù)的幫助下）投入城市人造環(huán)境，固定資產(chǎn)形式的投資或消費(fèi)項(xiàng)目，現(xiàn)象是工業(yè)衰退時(shí)房地產(chǎn)興盛。（

28、資本驅(qū)動(dòng)城市化）6.3 第三環(huán)程：資本向科教、衛(wèi)生福利事業(yè)等的投入。6.4 “空間整理”：在全球?qū)ふ倚碌目勺屬Y本投資的地方，空間對(duì)資本主義生產(chǎn)極度重要。引發(fā)全球危機(jī)，爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。（六）資本環(huán)程與城市擴(kuò)張（七）社會(huì)關(guān)系城市化工作場(chǎng)所和生活場(chǎng)所的分離：工廠制度的結(jié)果階級(jí)之間兩個(gè)獨(dú)立的戰(zhàn)爭(zhēng)：工廠車(chē)間有關(guān)工作條件和工資水平的斗爭(zhēng)，居住場(chǎng)所反對(duì)第二種剝削占有形式（商業(yè)資本和土地資本為代表的），為了居住地生存條件和成本的斗爭(zhēng)。三方斗爭(zhēng)：勞動(dòng)力與租金占有者、建筑商之間的對(duì)立斗爭(zhēng)；私有財(cái)產(chǎn)權(quán) （七）社會(huì)關(guān)系城市化7.1 勞動(dòng)力住房所有權(quán)的意識(shí)形態(tài)作用 1）分裂了勞動(dòng)力陣營(yíng) 2）金融資本通過(guò)長(zhǎng)期債權(quán)控制了勞動(dòng)力

29、3）勞動(dòng)力與土地分離的資本邏輯 緩和階級(jí)斗爭(zhēng)的勞動(dòng)力房產(chǎn)權(quán)7.2 資本家與為保持最低勞動(dòng)力再生產(chǎn)成本與房東階層的斗爭(zhēng)7.3 業(yè)主（房東）階層和政府作為階級(jí)沖突緩沖器 1）為了避免在生活場(chǎng)所直接控制工人，引起抗?fàn)帲?2）住房以集體消費(fèi)形式出現(xiàn) 7.1 勞動(dòng)力住房所有權(quán)的意識(shí)形態(tài)作用 VS. 中國(guó)房地產(chǎn)三方：關(guān)于中國(guó)房地產(chǎn)的一個(gè)笑話 （1） 以前，有個(gè)地主有很多地，找了很多長(zhǎng)工干活，地主給長(zhǎng)工們蓋了一批團(tuán)結(jié)樓住著，一天，地主的謀士對(duì)地主說(shuō)：東家，長(zhǎng)工們這幾年手上有點(diǎn)錢(qián)了，他們住你的房子，每月交租子，不劃算，反正他們永遠(yuǎn)住下去，你干脆把房子賣(mài)給他們起個(gè)名堂叫做公房出售！告訴他們房子永遠(yuǎn)歸他們了，可以

30、把他們這幾年攢的錢(qián)收回來(lái)，地主說(shuō)：不錯(cuò)，那租金怎么辦？謀士說(shuō)：照收不誤，起個(gè)日本名兒，叫物業(yè)費(fèi)！地主很快實(shí)行了，賺了好多錢(qián)，長(zhǎng)工們那個(gè)高興啊！近現(xiàn)代城社會(huì)學(xué)理論課件（2）過(guò)了幾年，地主的村子發(fā)展成城鎮(zhèn)了，有錢(qián)人越來(lái)越多，沒(méi)地方住，謀士對(duì)地主說(shuō)：東家，長(zhǎng)工們這幾年手上又有錢(qián)了，咱們給他們蓋新房子，起個(gè)名堂叫做舊城改造，他們把手上的錢(qián)給我們，我們拆了房子蓋新的，叫他們?cè)儋I(mǎi)回去，可以多蓋一些賣(mài)給別人，地主又實(shí)行了，這次，有些長(zhǎng)工們不高興了，地主的家丁派上用途了，長(zhǎng)工們打掉牙只好往肚子里咽，地主又賺了好多錢(qián)。（2）（3）又過(guò)了幾年，地主的村子發(fā)展成大城市了，有錢(qián)人更多了，地主的土地更值錢(qián)了，謀士對(duì)地主

31、說(shuō)：東家，咱們把這些長(zhǎng)工的房子拆了，在這個(gè)地方建別墅，拆出來(lái)的地蓋好房子賣(mài)給那些有錢(qián)的大款還能賺一筆，地主說(shuō)：長(zhǎng)工們不干怎么辦？謀士說(shuō)：咱給他們錢(qián)多點(diǎn)兒，起個(gè)名堂叫貨幣化安置，咱再到咱們的豬圈旁邊建房子，起個(gè)名堂叫經(jīng)濟(jì)適用房，給他們修個(gè)馬車(chē)道讓他們到那邊買(mǎi)房住，地主說(shuō)：他們錢(qián)不夠怎么辦？謀士說(shuō)：從咱家的錢(qián)莊借前給他們，一年6分利，咱這錢(qián)還能生錢(qián)崽，又沒(méi)風(fēng)險(xiǎn)，地主又實(shí)行了，長(zhǎng)工們拿到錢(qián)，地主的經(jīng)濟(jì)適用房到現(xiàn)在才建了一間，長(zhǎng)工們只好排隊(duì)等房子，直到現(xiàn)在，還等著呢（3）又過(guò)了幾年，地主的村子發(fā)展成大城市了，有錢(qián)人更多了（4）于是，有的長(zhǎng)工們開(kāi)始鬧事了，地主有點(diǎn)慌，忙問(wèn)謀士怎辦？謀士說(shuō)：趕緊通知長(zhǎng)工們

32、，房子要跌價(jià)了，別買(mǎi)了，租房住吧，正好把我們的豬圈租給他們?cè)儋I(mǎi)通報(bào)社的讓他們寫(xiě)稿子，倡導(dǎo)租房好生活的新觀念，說(shuō)多了他們就信了，他們信了天下就太平了。長(zhǎng)工們想著自己還年輕，租房就租房吧，安靜了些，可是丈母娘不干了，沒(méi)房子就不嫁女兒。長(zhǎng)工們沒(méi)法了，啃老了地主的地賣(mài)啊賣(mài)，突然想起來(lái)土地要賣(mài)完了，他兒子怎么辦??？問(wèn)謀士，謀士說(shuō)，東家，這個(gè)我早就為你想好了，土地是你的，你賣(mài)房子先說(shuō)好，70年產(chǎn)權(quán)，70年后收回土地來(lái)再賣(mài)啊。（4） * 卡斯特爾（1942）法國(guó) “城市社會(huì)學(xué)”存在嗎？（ 1968 ） 對(duì)傳統(tǒng)城市學(xué)科學(xué)性表示其懷疑態(tài)度。他認(rèn)為“城市”、“城市性”、“城市生態(tài)系統(tǒng)”不具有理論性特征，沃思的“城

33、市生活方式”不是城市環(huán)境的產(chǎn)物，而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的反映，是工業(yè)化的文化表現(xiàn)，是現(xiàn)代社會(huì)理性化進(jìn)程和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。 * 卡斯特爾（1942）法國(guó) 城市問(wèn)題馬克思主義方法（1977） 用結(jié)構(gòu)馬克思主義觀點(diǎn)來(lái)分析城市社會(huì)。他認(rèn)為城市空間是城市結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。城市結(jié)構(gòu)是由經(jīng)濟(jì)、政治和意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)所組成，其中經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)起決定作用。經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是由勞動(dòng)力、資本家和勞動(dòng)工具三要素構(gòu)成的。 但是后來(lái)他反思，認(rèn)為結(jié)構(gòu)注意的馬克思主義觀點(diǎn)過(guò)于功能主義化，過(guò)于強(qiáng)調(diào)城市是一種資本邏輯的產(chǎn)物。他的研究重點(diǎn)放到不同城市社會(huì)運(yùn)動(dòng)個(gè)案研究，看看在經(jīng)濟(jì)力量之外還有沒(méi)有別的城市發(fā)展的動(dòng)力。 城市問(wèn)題馬克思主義方法（1977） 城市與百姓

34、（1983） 對(duì)歐洲城市運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析。包括從1917年格拉斯哥租金罷工到圣弗蘭西斯科的同性戀運(yùn)動(dòng)，試圖揭示各種社會(huì)力量之間、利益關(guān)系和策略及對(duì)城市形式、政治實(shí)踐和社會(huì)意義的影響之間的聯(lián)系，性別和民族等問(wèn)題被看作同階級(jí)一樣重要的矛盾和斗爭(zhēng)領(lǐng)域。 他認(rèn)為城市運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是城市居民對(duì)城市政府不滿的一種抵抗。長(zhǎng)期的城市生活使他們形成對(duì)居住社區(qū)的認(rèn)同，在政府城市政策與其利益發(fā)生沖突時(shí)，社區(qū)居民會(huì)組織起來(lái)為捍衛(wèi)社區(qū)共同利益而斗爭(zhēng)。 城市與百姓（1983）信息時(shí)代三部曲：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起、認(rèn)同的力量、前年的終結(jié)“信息城市” ：“信息時(shí)代正在展現(xiàn)一種新的城市形式，即信息城市”（Castells，1996）。信息城市是信息經(jīng)濟(jì)的集聚地。由于建立在知識(shí)基礎(chǔ)之上、圍繞網(wǎng)絡(luò)組織起來(lái)和部分地由流的空間組成的特性，使信息城市不是一種形式，而是一個(gè)過(guò)程。信息流空間正逐漸取代城市空間。世界經(jīng)濟(jì)當(dāng)然會(huì)由地方空間轉(zhuǎn)向流的空間。這時(shí)，新的專(zhuān)業(yè)管理階層控制著城市、鄉(xiāng)村與世界相互聯(lián)系的空間，生產(chǎn)與消費(fèi)、勞動(dòng)與資本、管理與信息之間發(fā)生著新的聯(lián)系，從而創(chuàng)造出新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)。信息時(shí)代三部曲：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起、認(rèn)同的力量、前年的 雷克斯(1925）和