1、中國古代廣告發(fā)展歷程特點(diǎn)中國古代廣告發(fā)展歷程特點(diǎn)一、奴隸社會(huì)及其以前的廣告一、奴隸社會(huì)及其以前的廣告社會(huì)廣告社會(huì)分工和剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，使買賣或交換成為可能。一、早期社會(huì)廣告特點(diǎn)原始的信息傳播（社會(huì)廣告）在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。社會(huì)廣告的主要形式，以統(tǒng)一意志、統(tǒng)一人們的行動(dòng)。最初文字廣告多為政治、軍事性質(zhì)的社會(huì)廣告鼎石刻碑（漢以后）誥誓策判令烽火表檄文 露布等。秦代瑯琊臺(tái)刻社會(huì)廣告社會(huì)分工和剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，使買賣或交換成為可能。秦代早期社會(huì)廣告龍馬負(fù)圖寺陰山巖畫早期社會(huì)廣告龍馬負(fù)圖寺陰山巖畫三次大分工 經(jīng)濟(jì)廣告可能第一次社會(huì)分工/畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)分立第二次社會(huì)分工/手工業(yè)從農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)中分立第三

2、次社會(huì)分工/出現(xiàn)了商人階級(jí)和商業(yè)行經(jīng)濟(jì)廣告特點(diǎn)社會(huì)分工導(dǎo)致了商品生產(chǎn)和商品交換經(jīng)濟(jì)廣告是隨著商品交換的產(chǎn)生而產(chǎn)生。市場開始出現(xiàn)，廣告成為必不可少的宣傳工具三次大分工 經(jīng)濟(jì)廣告可能第一次社會(huì)分工/畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)廣告原始社會(huì)把剩余產(chǎn)品方在一個(gè)空地上進(jìn)行交換經(jīng)濟(jì)廣告原始社會(huì)把剩余產(chǎn)品方在一個(gè)空地上進(jìn)行交換經(jīng)濟(jì)廣告成書于戰(zhàn)國時(shí)代的/易系辭下“神農(nóng)氏作，列廛chn于國”經(jīng)濟(jì)廣告成書于戰(zhàn)國時(shí)代的/易系辭下早期經(jīng)濟(jì)廣告的表現(xiàn)形式口頭廣告：適應(yīng)物物交換而產(chǎn)生，為了引起別人的注意和進(jìn)行交易叫賣、吆喝是典型的口頭廣告。1.尚書 周書 酒誥2.屈原楚辭離騷“師望在肆，昌何識(shí)？鼓刀揚(yáng)聲，后何喜” 楚辭天問“呂望之鼓

3、刀兮，遭周文而得舉”（音響和叫賣的結(jié)合廣告）一、口頭廣告早期經(jīng)濟(jì)廣告的表現(xiàn)形式口頭廣告：適應(yīng)物物交換而產(chǎn)生，為了引起口頭廣告形式口頭廣告形式二、實(shí)物廣告交換、推銷商品的最原始的廣告形式之一。這種廣告形式在古代文明中，都是比較普遍使用的。實(shí)物廣告與口頭廣告同時(shí)出現(xiàn)，互為表里，密切相聯(lián)。1.詩經(jīng)氓“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”2.成書于戰(zhàn)國時(shí)期晏子春秋“君使服之于內(nèi)，猶懸牛首于門，而賣馬肉于內(nèi)也。”二、實(shí)物廣告交換、推銷商品的最原始的廣告形式之一。三、標(biāo)記廣告也是我國古老的廣告形式之一。最初，是加刻銘文、年號(hào)，表示所有權(quán)或?yàn)榧o(jì)念、裝飾。商業(yè)性的標(biāo)記廣告逐漸出現(xiàn)西周墓葬出土的文物山東壽光縣出土的西周“已候”

4、 鐘春秋戰(zhàn)國出土的文物/陶器、漆器、絹繡等都刻印有“某記”造的字樣。良季作寶鼎三、標(biāo)記廣告也是我國古老的廣告形式之一。良季作寶鼎“商”與“賈”不同的廣告形式周代至春秋時(shí)期，商業(yè)從生產(chǎn)中獨(dú)立，成為專門的交換部門商品交換始于直接的以物易物周朝時(shí)，人們懂得使用貨幣19321933年河南?？h發(fā)掘100個(gè)周代墓葬，獲得3000多個(gè)貝幣西周時(shí)期不但貝幣大量流通，也出現(xiàn)金屬幣鏟幣貨幣作為媒介，把買與賣分成兩個(gè)過程春秋時(shí)期，我國已有商賈之分東漢班固/白虎通行為商，作為賈民間交易圖“商”與“賈”不同的廣告形式周代至春秋時(shí)期，商業(yè)從生產(chǎn)中獨(dú)立行商與音響廣告商以走街串巷、販運(yùn)叫賣為主，“音響廣告”應(yīng)運(yùn)而生。 西周時(shí)

5、代，音響廣告產(chǎn)生 詩經(jīng)中周頌有瞽“嘯管備舉”行商采用搖、打、劃、吹等形式，“小銅鑼”、“巴郎鼓”“油梆子”、“鐵滑鏈等。”行商與音響廣告商以走街串巷、販運(yùn)叫賣為主，“音響廣告”應(yīng)運(yùn)坐賈與招牌、幌子賈是有固定營業(yè)場所的坐商，他們常用的廣告形式是招牌和幌子。招牌最初是一種無字的布簾，以后簾上提寫了店鋪名號(hào)。木牌代替布簾，多指店鋪名稱和字號(hào)，也稱店標(biāo)?；献釉覆坚＃瑪U(kuò)展到多種可吊掛實(shí)物樣式。主要表示經(jīng)營商品類別，不同的服務(wù)項(xiàng)目，可稱行業(yè)標(biāo)。 中國古代的幌子坐賈與招牌、幌子中國古代的幌子二、戰(zhàn)國至隋朝時(shí)期的廣告 二、戰(zhàn)國至隋朝時(shí)期的廣告 商業(yè)廣告的發(fā)展戰(zhàn)國至隋年間，廣告發(fā)展緩慢。廣告形式不多，方法技巧

6、上有不少改進(jìn)。1懸?guī)脧V告出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期，是坐賈所采用的一種廣告形式。起著招引顧客的作用。（標(biāo)志、標(biāo)記廣告）韓非子外儲(chǔ)說右上寓言“猛狗酒酸”已具備這種廣告形式的物質(zhì)條件，織染、縫制技術(shù) 商業(yè)廣告的發(fā)展戰(zhàn)國至隋年間，廣告發(fā)展緩慢。懸物廣告是實(shí)物廣告的發(fā)展，漢以后較為流行。懸掛與經(jīng)營范圍有關(guān)的物品或習(xí)慣性標(biāo)志，起著招牌廣告的作用。掃帚店鋪懸掛掃帚燈籠鋪?zhàn)討覓鞜艋\藥店懸掛葫蘆史記司馬相如列傳后漢書方術(shù)傳費(fèi)長房文君當(dāng)壚賣酒 懸物廣告文君當(dāng)壚賣酒 商品命名廣告漢代以后，手工業(yè)發(fā)達(dá)，商品種類繁多，市場上出現(xiàn)競爭。為了給顧客牢固的印象，便于了解和購買，從而形成了商品命名廣告。史書三輔決錄“夫工欲善其事，必先利

7、其器，用張芝筆、左伯紙及臣墨，”廣泛流傳的“買賣”故事利用廣告技巧和心理效果，誘發(fā)購買欲望。名人做廣告“馬價(jià)十倍” 戰(zhàn)國策燕二漢書禹貢傳洛陽伽藍(lán)記 秦漢以后，商人們更懂得“生意經(jīng)”商品命名廣告社會(huì)廣告的發(fā)展社會(huì)廣告也有所增加登泰山刻石銘志求仙士發(fā)布告懸賞廣告秦孝公時(shí)期，商鞅變法立木為信司馬遷史記凸顯商品優(yōu)點(diǎn)的廣告韓非子難勢：“矛盾律”司馬遷史記；大宛列傳社會(huì)廣告的發(fā)展社會(huì)廣告也有所增加隋代社會(huì)廣告商業(yè)城市初具規(guī)模文字告示太平御覽英國斯坦因在新疆發(fā)現(xiàn)“告白”殘紙隋代社會(huì)廣告商業(yè)城市初具規(guī)模三、唐宋元時(shí)期的廣告三、唐宋元時(shí)期的廣告唐朝廣告的發(fā)展1燈籠廣告興盛它是唐代以后酒樓、飯館的特色之一。一般夜

8、間懸掛在店鋪門口，燈籠上用文字表明其商號(hào)商業(yè)的性質(zhì)“酒樓”、“茶館”、“客?！钡茸謽?，起到了招牌廣告和懸?guī)脧V告的作用。相傳燈籠廣告起自五代，唐宋開始盛行。南宋吳自牧夢梁錄 唐朝廣告的發(fā)展唐五代以后燈籠廣告的興起首先，商業(yè)貿(mào)易的發(fā)達(dá)而出現(xiàn)了夜市。夜市的繁榮，是燈籠廣告的廣告的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件其次，燈籠的制作技術(shù)達(dá)到了一定的高度，為商人廣告宣傳提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。解放前，飯館以燈籠為廣告標(biāo)志燈籠的數(shù)目及顏色為廣告信息要素唐五代以后燈籠廣告的興起旗幟廣告的發(fā)展以酒旗使用最多。也稱酒簾、青簾，周圍呈鋸齒狀的長條旗子。酒旗出用青白二色的布制作，后來發(fā)展到五彩酒旗繡上圖案或店名。酒旗廣告可大可小。杜牧江南春絕句

9、“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”張籍江邊吟“長干午日沽春酒，高高酒旗懸江口”李中江邊吟“閃閃酒簾招醉客，深深綠樹隱啼鶯”韋應(yīng)物酒肆行“碧疏玲瓏含春風(fēng)，銀題彩幟邀上客”旗幟廣告的發(fā)展中國古代廣告表現(xiàn)形式特點(diǎn)學(xué)習(xí)課件其他廣告的發(fā)展1.口頭廣告突破唐朝的市坊制度、推銷手段。元稹估客樂“經(jīng)游天下遍，卻到長安城。城中東西市，聞客次第迎。迎客兼說客，多財(cái)為勢傾。”2.詩歌廣告詩人為產(chǎn)品賦詩。李白客中行“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。 但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！倍拍燎迕鳌扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童謠指杏花村?！?.商品陳列、展示廣告市場規(guī)模和商品種類有所增加。舊唐書.韋

10、堅(jiān)傳其他廣告的發(fā)展1.口頭廣告突破唐朝的市坊制度、推銷手段。兩宋廣告發(fā)展1招牌廣告發(fā)展從先秦的懸?guī)脧V告發(fā)展起來的。有橫、豎等不同類型，廣告上有文有圖有用文字寫明店鋪的名稱或性質(zhì)，有用圖畫表明。藥店畫葫蘆、膏藥/鐵鋪門前畫鉗、刀標(biāo)記/酒店畫李太白像 圖：古代店鋪招牌廣告兩宋廣告發(fā)展其它廣告形式的發(fā)展2.幌子廣告3.燈籠廣告其它廣告形式的發(fā)展2.幌子廣告宋代招牌廣告普遍使用孟元老東京夢華錄吳自牧夢梁錄鋪席張擇端清明上河圖宋代話本京本通俗小說碾玉觀音掛招牌已成了商店和勞務(wù)的最基本的廣告形式宋代，店鋪門面修飾成為廣告競爭的主要手段。彩樓、歡門，這些裝潢便于識(shí)別。東京夢華錄夢梁錄服飾和旗幟廣告宋代招牌廣

11、告普遍使用服飾和旗幟廣告中國古代廣告表現(xiàn)形式特點(diǎn)學(xué)習(xí)課件音響廣告的發(fā)展音響廣告是我國較為古老的一種廣告形式，隨著宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。它是聲音與音樂的結(jié)合。吆喝叫賣聲與歌謠、快板、詞曲相結(jié)合。夢梁錄東京夢華錄宋代紹興年間梅花引音響廣告的發(fā)展音響廣告是我國較為古老的一種廣告形式，隨著宋代印刷術(shù)的發(fā)明與印刷廣告印刷術(shù)的發(fā)明和使用，使廣告得到更廣泛的發(fā)展和應(yīng)用。東漢蔡倫發(fā)明造紙，到東晉時(shí)期南方紙業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)隋代時(shí)雕版印刷出現(xiàn)孫毓修/中國雕版源流考畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)印刷術(shù)的發(fā)明與印刷廣告印刷術(shù)的發(fā)明和使用，使廣告得到更廣泛的印刷廣告出現(xiàn)北宋時(shí)期（公元960-1127年），銅板雕刻廣告出現(xiàn) “濟(jì)南劉家功

12、夫針鋪”/銅板寬12.5厘米，高13厘米宋代印刷廣告銅版是世界上最早的印刷廣告實(shí)物。比英國最早的印刷廣告，1473年的還早三四百年。最早的廣告畫出現(xiàn)在南宋/一幅推銷“眼藥酸”的廣告。書籍廣告、廣告詩詞“眼藥酸”的廣告。印刷廣告出現(xiàn)“眼藥酸”的廣告。中國現(xiàn)存最早的印刷廣告宋 濟(jì)南劉家針鋪廣告中國現(xiàn)存最早的印刷廣告宋 濟(jì)南劉家針鋪廣告元代刷廣告的發(fā)展元代，印刷廣告得到了進(jìn)一步的發(fā)展。1985年8月，湖南發(fā)掘1306年前的墓葬，出土兩張商品廣告包裝紙。正背印有圖案、花邊和文字詳細(xì)說明了地址、所售商品種類、質(zhì)量和性質(zhì)等元代印刷廣告已有相當(dāng)水平。內(nèi)容、形式、藝術(shù)表現(xiàn)手法達(dá)到了圖文并茂的程度。是古代勞動(dòng)人

13、民的聰明才智和生活情趣的體現(xiàn)。與生產(chǎn)力和文化科學(xué)技術(shù)水平是密切相關(guān)的元代包裝紙?jiān)V告的發(fā)展元代包裝紙四、明清時(shí)期的廣告。 四、明清時(shí)期的廣告。一、招牌廣告的發(fā)展招牌廣告在宋代時(shí)很流行，到明清時(shí)代，招牌的內(nèi)容、形式更趨成熟。首先，招牌已不在是以單調(diào)的姓氏或街坊的名字作為內(nèi)容，賦予招牌文字以特定涵義。北京同仁堂藥店/取自“童叟無欺”一、招牌廣告的發(fā)展“全聚德”烤鴨店/取其“全仁聚德，財(cái)源茂盛”其次，在含義選用吉祥如意為主題?！皟?nèi)聯(lián)陛鞋店”/取其吉利，投宮廷官宦之所好內(nèi)聯(lián)陛鞋店廣告第三，在內(nèi)容上還采用與商店商品有關(guān)的歷史故事為主題。明代嘉靖九年/北京“六必居”醬菜園清乾隆十七年除夕夜/北京“都一

14、處燒麥館”中國古代廣告表現(xiàn)形式特點(diǎn)學(xué)習(xí)課件二、對聯(lián)廣告的發(fā)展對聯(lián)廣告也是具有中國民族風(fēng)格的一種文字廣告形式。明代中后期，文人儒士以他們的文字專長涉足于廣告領(lǐng)域。清代對聯(lián)廣告成為商業(yè)廣告中廣為流傳的一種宣傳形式。相傳明太祖朱元璋是第一個(gè)撰寫廣告對聯(lián)的人。東不管西不管，我管酒管。興也罷衰也罷，請罷喝吧祝枝山雙手劈開生死路，一刀斷割是非根朱元璋生意如春草，財(cái)源似水泉唐伯虎二、對聯(lián)廣告的發(fā)展東不管西不管，我管酒管。興也罷衰也罷，請罷三、印刷廣告的發(fā)展明清時(shí)代，我國印刷業(yè)有了較為明顯的進(jìn)步和發(fā)展。書市生意興隆，利用書籍插圖做廣告。奇妙全相西廂記/封底廣告清代的木版年畫頗為流行，大江南北都有大大小小的年畫

15、鋪。三、印刷廣告的發(fā)展明清社會(huì)廣告（仿單廣告）多以民間故事人物、戲曲人物為題材，還有福祿壽禧的字樣。年畫色彩艷麗，生動(dòng)逼真商業(yè)廣告隨著年畫廣泛張貼，有裝飾點(diǎn)綴同時(shí)起到商品宣傳作用。用木版印刷品來做商品包裝，收到了一舉兩得的效果。蘇州桃花塢“四時(shí)名點(diǎn)”包裝裝潢畫失街亭戲文和插圖明清社會(huì)廣告（仿單廣告）多以民間故事人物、戲曲人物為題材，還謝謝防災(zāi)科技學(xué)院廣告設(shè)計(jì)與制作106062210班第四組 丁平 106062201關(guān)湘杰106062203何國輝 106062210蔣健106062214李安飛106062215謝謝防災(zāi)科技學(xué)院丁平 106062201關(guān)湘杰1060622三次大分工 經(jīng)濟(jì)廣告可能第

16、一次社會(huì)分工/畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)分立第二次社會(huì)分工/手工業(yè)從農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)中分立第三次社會(huì)分工/出現(xiàn)了商人階級(jí)和商業(yè)行經(jīng)濟(jì)廣告特點(diǎn)社會(huì)分工導(dǎo)致了商品生產(chǎn)和商品交換經(jīng)濟(jì)廣告是隨著商品交換的產(chǎn)生而產(chǎn)生。市場開始出現(xiàn)，廣告成為必不可少的宣傳工具三次大分工 經(jīng)濟(jì)廣告可能第一次社會(huì)分工/畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)廣告成書于戰(zhàn)國時(shí)代的/易系辭下“神農(nóng)氏作，列廛chn于國”經(jīng)濟(jì)廣告成書于戰(zhàn)國時(shí)代的/易系辭下早期經(jīng)濟(jì)廣告的表現(xiàn)形式口頭廣告：適應(yīng)物物交換而產(chǎn)生，為了引起別人的注意和進(jìn)行交易叫賣、吆喝是典型的口頭廣告。1.尚書 周書 酒誥2.屈原楚辭離騷“師望在肆，昌何識(shí)？鼓刀揚(yáng)聲，后何喜” 楚辭天問“呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉”

17、（音響和叫賣的結(jié)合廣告）一、口頭廣告早期經(jīng)濟(jì)廣告的表現(xiàn)形式口頭廣告：適應(yīng)物物交換而產(chǎn)生，為了引起口頭廣告形式口頭廣告形式坐賈與招牌、幌子賈是有固定營業(yè)場所的坐商，他們常用的廣告形式是招牌和幌子。招牌最初是一種無字的布簾，以后簾上提寫了店鋪名號(hào)。木牌代替布簾，多指店鋪名稱和字號(hào)，也稱店標(biāo)?；献釉覆坚?，擴(kuò)展到多種可吊掛實(shí)物樣式。主要表示經(jīng)營商品類別，不同的服務(wù)項(xiàng)目，可稱行業(yè)標(biāo)。 中國古代的幌子坐賈與招牌、幌子中國古代的幌子商品命名廣告漢代以后，手工業(yè)發(fā)達(dá)，商品種類繁多，市場上出現(xiàn)競爭。為了給顧客牢固的印象，便于了解和購買，從而形成了商品命名廣告。史書三輔決錄“夫工欲善其事，必先利其器，用張芝筆、左伯紙及臣墨，”廣泛流傳的“買賣”故事利用廣告技巧和心理效果，誘發(fā)購買欲望。名人做廣告“馬價(jià)十倍” 戰(zhàn)國策燕二漢書禹貢傳洛陽伽藍(lán)記 秦漢以后，商人們更懂得“生意經(jīng)”商