1、第 頁(yè) 蚌埠教師考試幼兒招聘教師資格證綜合素質(zhì)預(yù)測(cè)試卷及答案一、單選題1鄭老師搜集礦泉水瓶、報(bào)紙、紙箱、塑料繩等材料，并改造成適合幼兒的教學(xué)材料，鄭老師的行為是()。 A.環(huán)境創(chuàng)設(shè)的能力B.隨機(jī)教育的能力C.教學(xué)反思的能力D.教學(xué)生成的能力答案：A解析：教師變廢為寶的過(guò)程體現(xiàn)了環(huán)境創(chuàng)設(shè)的能力。 2二十八星宿是古人為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)。每個(gè)星區(qū)包含若干顆恒星，下列星宿中不屬于東方青龍七宿的是（）。 A.角B.氐C.室D.心答案：C解析：二十八星宿的名稱，自西向東分別為：東方青龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、

2、婁、胃、昴、畢、觜、參)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)。 3水是家中常用的滅火劑，以下火災(zāi)能用水撲滅的一項(xiàng)是（）。 A.帶電設(shè)備火災(zāi)B.油類火災(zāi)C.特殊的化學(xué)品火災(zāi)D.木材火災(zāi)答案：D解析：水是良導(dǎo)體，用來(lái)?yè)錅鐜щ娫O(shè)備火災(zāi)時(shí)，易引起觸電現(xiàn)象；油類火災(zāi)用水越撲越大；特殊化學(xué)品見(jiàn)水會(huì)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，會(huì)產(chǎn)生其他危險(xiǎn)。只有木材火災(zāi)可以用水撲滅。 4我們稱杜甫為“詩(shī)圣”，李白為“詩(shī)仙”，歐陽(yáng)修為“文圣”，那么下面哪位人物被稱為“詩(shī)家夫子”?（） A.蘇軾B.王昌齡C.陸游D.李商隱答案：B解析：王昌齡是盛唐著名的邊塞詩(shī)人。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最為著名，在江寧丞任上

3、有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)。 5有些教師經(jīng)常上班遲到早退，工作敷衍塞責(zé)，缺少責(zé)任心，這違背了教師（）。 A.愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德B.關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德C.為人師表的職業(yè)道德D.教書(shū)育人的職業(yè)道德答案：A解析：愛(ài)崗敬業(yè)要求教師要熱愛(ài)自己的工作和崗位，全身心地投入到教育事業(yè)中。具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，忠于職守，堅(jiān)守崗位。題干中有些教師的行為違反了愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德。故選A。 6制定目的在于加強(qiáng)幼兒園的科學(xué)管理，提高保育和教育質(zhì)量的法規(guī)是（）。 A.幼兒園衛(wèi)生保健制度B.幼兒園工作條例C.幼兒園管理?xiàng)l例D.幼兒園工作規(guī)程答案：D解析：根據(jù)幼兒園工作規(guī)程第一條規(guī)定，為了加強(qiáng)幼兒園的科學(xué)管理，提高保育和教育質(zhì)量，

4、依據(jù)中華人民共和國(guó)教育法制定本規(guī)程。所以本題答案為D。 7童話大王安徒生一生寫(xiě)下了160多篇童話作品，其代表作有（）。 A.快樂(lè)王子B.七色花C.豌豆上的公主D.皮皮魯總動(dòng)員答案：C解析：快樂(lè)王子是英國(guó)作家王爾德的童話作品，七色花是蘇聯(lián)作家卡達(dá)耶夫的作品，皮皮魯總動(dòng)員是我國(guó)著名作家鄭淵潔的童話作品，只有豌豆上的公主是童話大師安徒生的代表作。 8中國(guó)的四大名繡不包括（）。 A.蘇繡B.顧繡C.蜀繡D.湘繡答案：B解析：中國(guó)的傳統(tǒng)刺繡工藝品當(dāng)中，湖南省的“湘繡”、四川省的“蜀繡”、廣東省的“粵繡”和江蘇省的“蘇繡”，合稱為中國(guó)“四大名繡”。 9根據(jù)中華人民共和國(guó)教育法規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本

5、教學(xué)語(yǔ)言文字是( ) A.地區(qū)方言B.當(dāng)?shù)赝ㄓ玫恼Z(yǔ)言文字C.通用語(yǔ)言文字D.普通話答案：C解析：根據(jù)中華人民共和國(guó)教育法第十二條規(guī)定，國(guó)家通用語(yǔ)言文字為學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本教育教學(xué)語(yǔ)言文字，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字進(jìn)行教育教學(xué)。 10教科書(shū)審查人員小張參與教科書(shū)編寫(xiě)工作，當(dāng)?shù)厝嗣裾逃姓块T(mén)給予其行政處分，小張的行為違反了（）的規(guī)定。 A.中華人民共和國(guó)教育法B.中華人民共和國(guó)教師法C.中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法D.中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法答案：C解析：中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法第五十六條規(guī)定，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員和教科書(shū)審查人員，不得參與或者變相參與教科書(shū)的編寫(xiě)工作。

6、11對(duì)童年期的學(xué)生，在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)多講一些比較具體的知識(shí)和淺顯的道理；在教學(xué)方法上，多采用直觀教具。這體現(xiàn)了教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的()特點(diǎn)。 A.穩(wěn)定性B.階段性C.不平衡性D.個(gè)別差異性答案：B解析：題干中描述在童年期要講解具體的淺顯的知識(shí)，這說(shuō)明遵循了童年期的年齡特征，所以是遵循兒童身心發(fā)展的階段性。 12（2021年下半年真題）1927年，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)武裝起義后，率領(lǐng)部隊(duì)到井岡山地區(qū)創(chuàng)建了革命根據(jù)地，將武裝斗爭(zhēng)的重心從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，邁出了中國(guó)革命的關(guān)鍵一步。本次起義是 A.南昌起義B.秋收起義C.廣州起義D.百色起義 答案：B解析：1927年9月9日，湘贛邊界秋收起義按預(yù)定計(jì)劃爆發(fā)。9月

7、19日，秋收起義部隊(duì)在文家市會(huì)師，毛澤東主持前委會(huì)議，及時(shí)作出從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村進(jìn)軍的決定，初步形成了農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略思想。秋收起義是繼南昌起義之后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的又一次著名的武裝起義，是中共黨史軍史上的三大起義之一。中國(guó)人民革命史開(kāi)始了具有決定意義的新起點(diǎn)。 13下列選項(xiàng)中，不屬于西洋樂(lè)器的是（）。 A 、 吉他B 、 三弦C 、 提琴D 、 豎琴 答案：B解析：三弦又稱“弦子”，是中國(guó)傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器，音色粗獷、豪放，可以獨(dú)奏、合奏或伴奏，普遍用于民族器樂(lè)、戲曲音樂(lè)和說(shuō)唱音樂(lè)。 14一個(gè)中年人住進(jìn)醫(yī)院，左半邊身子沒(méi)有知覺(jué)。有個(gè)孩子在病房里大聲喧嘩，被他父親擰了一下，痛得直叫。病人說(shuō)：“我

8、真羨慕這孩子啊!”有人問(wèn)：“羨慕他無(wú)憂無(wú)慮?”病人搖頭?！傲w慕他如花的年齡?”病人說(shuō)：“不是，我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺(jué)到疼痛，那就意味著康復(fù)有望了?！?最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。A.生命拒絕麻木B.生命慶幸疼痛C.生命中的疼痛D.別樣的“疼痛”答案：B解析：文段最后一句話說(shuō)“如果我能感覺(jué)到疼痛，那就意味著康復(fù)有望了”，因此，疼痛意味著還擁有感知的能力，意味著還擁有生命，B項(xiàng)準(zhǔn)確 15為了培養(yǎng)幼兒想象力，老師讓幼兒畫(huà)蝴蝶。下列做法恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A. 老師畫(huà)好左半邊蝴蝶，幼兒模仿完成右半邊B. 老師在黑板上逐筆示范，讓幼兒跟著畫(huà)C. 幼兒先觀察蝴蝶，然后讓幼兒自己畫(huà)D. 老師先畫(huà)

9、只蝴蝶，然后讓幼兒照著畫(huà) 答案：C解析：幼兒素質(zhì)教育不是把幼兒看作知識(shí)的被動(dòng)接收器，而是看作知識(shí)的主人；要讓幼兒感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，培養(yǎng)幼兒的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，重視培養(yǎng)幼兒收集處理信息、獲取新知識(shí)、分析和解決問(wèn)題等各種能力。結(jié)合題干可知，為了培養(yǎng)幼兒想象力，老師讓幼兒畫(huà)蝴蝶，比較恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ亲層變合扔^察蝴蝶，然后讓幼兒自己畫(huà)，這樣既有利于幼兒感受、理解蝴蝶的畫(huà)法，也能夠培養(yǎng)幼兒的想象力，使其創(chuàng)造潛能得到發(fā)揮。故本題選C。16Word中“背景”位于下列哪個(gè)選項(xiàng)卡下()A.視圖B.頁(yè)面布局C.插入D.審閱 答案：B解析：在頁(yè)面布局的頁(yè)面背景下，可設(shè)置文檔的背景。 17漢代“說(shuō)唱俑

10、”的風(fēng)格特點(diǎn)是（ ）。A.氣勢(shì)雄大 B.詼諧生動(dòng)C.優(yōu)雅平衡 D.細(xì)致寫(xiě)實(shí) 答案：B解析：漢代的“說(shuō)唱俑”是我國(guó)古代表演滑稽戲的伶人造型，反映出東漢時(shí)期塑造藝術(shù)的高度成就，它的特點(diǎn)是詼諧生動(dòng).具有很高的藝術(shù)價(jià)值。 18雨果是法國(guó)浪漫主義作家，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。()被公認(rèn)為雨果最為重要、意義最為重大的作品。 A.雙城記 B.悲慘世界 C.寒灰集D.親愛(ài)的丈夫 答案：B解析：悲慘世界被公認(rèn)為雨果最為重要、意義最為重大的作品。 19義務(wù)教育法對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)校收費(fèi)的規(guī)定是()。A.收學(xué)費(fèi)，不收雜費(fèi)B.不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)C.不收書(shū)本費(fèi)、雜費(fèi)D.收學(xué)費(fèi)，不收雜費(fèi) 答案：B解

11、析：B。解析：2006年頒布的義務(wù)教育法中規(guī)定義務(wù)教育階段不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。故選B。 20符合教師與家長(zhǎng)交往的道德規(guī)范的是() A.當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤情節(jié)嚴(yán)重時(shí)，教師可以責(zé)備家長(zhǎng)管教無(wú)方B.當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律處分時(shí)，教師應(yīng)事先與家長(zhǎng)充分溝通C.在家長(zhǎng)不為難的情況下，教師可以要求家長(zhǎng)充分溝通D.對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)盡可能地避免家訪答案：C解析：略。 21離婚雙方因撫養(yǎng)未成年子女發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，達(dá)不成協(xié)議時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)( )的原則和雙方具體情況判決。A.保障子女權(quán)益B.有利于女方C.尊重未成年子女的意愿D.有利于男方 答案：A解析：根據(jù)中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法第五十二條規(guī)定，人民法院審理離婚案件，涉及

12、未成年子女撫養(yǎng)問(wèn)題的，應(yīng)當(dāng)聽(tīng)取有表達(dá)意愿能力的未成年子女的意見(jiàn)，根據(jù)保障子女權(quán)益的原則和雙方具體情況依法處理。 22中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法所稱未成年人是指未滿()周歲的公民。 A.14B.16C.18D.15答案：C解析：中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法所稱未成年人是指未滿l8周歲的公民。 23在哲學(xué)家中，和尼采一樣是“生前寂寞，生后承認(rèn)”的還有()。 A.叔本華B.黑格爾C.孔子D.亞里士多德答案：A解析：答案中的后三個(gè)都是在牛前就萬(wàn)眾矚目、功成名就了的。只有叔本華一直不被承認(rèn)，活在黑格爾的陰影之下，直到死后才真正得到人們的肯定。 24()是師德的靈魂。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全

13、體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。 A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.愛(ài)崗敬業(yè)C.教書(shū)育人D.關(guān)心集體答案：A解析：關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。 25( )是師德的靈魂。A.加強(qiáng)修養(yǎng) B.關(guān)愛(ài)學(xué)生C.加強(qiáng)反思 D.提高業(yè)務(wù)水平 答案：B解析：教師職業(yè)道德規(guī)范中明確指出，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)在于對(duì)全體學(xué)生施以慈愛(ài)之心.主要表現(xiàn)在教育活動(dòng)中.對(duì)全體學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度，對(duì)

14、不同性別、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌的學(xué)生，能夠做到一視同仁、同等對(duì)待。 26“無(wú)冕之王”的由來(lái)與下列哪一個(gè)有關(guān)？（ ）A.英國(guó)泰晤士報(bào) B.法國(guó)費(fèi)加羅報(bào)C.美國(guó)太陽(yáng)報(bào) D.德國(guó)明鏡周刊 答案：A解析：“無(wú)冕之王”的提法最早出現(xiàn)在19世紀(jì)的英國(guó)。當(dāng)時(shí)，泰晤士報(bào)被稱為英國(guó)上流社會(huì)的輿論權(quán)威，主筆辭職后常被內(nèi)閣吸收為閣員，地位很高。人們就稱這些報(bào)紙主筆是“無(wú)冕之王”。 27用外科手術(shù)的技術(shù)處置不正常的大腦，對(duì)于醫(yī)學(xué)界來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是一個(gè)新鮮的課題。精神外科的本意，即是通過(guò)外科手術(shù)改變?nèi)说牟徽５木窕顒?dòng)和行為表現(xiàn)。作者接下來(lái)最有可能介紹的是()。 A.早期使用的外科手術(shù)方法是什么B.外科手術(shù)存在的風(fēng)

15、險(xiǎn)性C.采用外科手術(shù)后對(duì)身體部分的改變情況D.現(xiàn)代精神外科的定義答案：C解析：材料引出外科手術(shù)技術(shù)處置不正常大腦的問(wèn)題，只有C項(xiàng)內(nèi)容是二者之間的關(guān)系，即下文很可能重點(diǎn)介紹的。 28曾揭示教師示范角色的特點(diǎn)，并指出“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生”的人是()A.烏中斯基B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威 答案：B解析：教育家夸美紐斯提出，教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。這揭示了教師示范角色的特點(diǎn)。 29午餐時(shí)間。大部分小朋友都已經(jīng)吃完了飯，在認(rèn)真喝湯。大力卻一邊走到垃圾桶前，一邊嘴巴念叨著“我不喜歡喝湯”，要把湯倒掉。這時(shí)，保育員厲聲說(shuō)：“不許倒掉，回到座位上坐好把湯喝了?！贝蠹叶己韧炅?，只有

16、大力的湯卻一點(diǎn)不見(jiàn)少。李老師走過(guò)來(lái)，跟大力聊他喜歡的超人，并引導(dǎo)大力把湯全部喝完，這體現(xiàn)了李老師()的職業(yè)道德。 A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.團(tuán)結(jié)協(xié)作C.依法執(zhí)教D.為人師表 答案：A解析：李老師在大力不愿意喝湯的情況下沒(méi)有強(qiáng)逼他喝湯，而是考慮他的個(gè)人意愿，通過(guò)和大力聊他喜歡的超人來(lái)激發(fā)他喝湯的動(dòng)機(jī)，體現(xiàn)了李老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。 30“種痘術(shù) ”對(duì)消滅天花起到了決定性作用 ,它最早出現(xiàn)在 ( )A.英國(guó) B.法國(guó) C.中國(guó) D.印度 答案：C解析：C【解析】“種痘術(shù) ”在 16世紀(jì)中國(guó)就有了 ,在 18世紀(jì)英國(guó)才發(fā)現(xiàn)牛痘。 二、材料分析題31我在單位工作很有成就感，因此，在日常的生活和工作中，我不怕見(jiàn)

17、父母，不怕見(jiàn)鄰居，不怕見(jiàn)同事和領(lǐng)導(dǎo)，但是就怕見(jiàn)我孩子的那位老師。都怪我的兒子不爭(zhēng)氣，使我也總是挨這位老師的訓(xùn)。我兒子愛(ài)說(shuō)愛(ài)動(dòng)，在課堂上時(shí)常有“違反”紀(jì)律的現(xiàn)象，因?yàn)檫@些事我被這位教師在電話里或當(dāng)面訓(xùn)了兩三次。“你這個(gè)家長(zhǎng)是怎么當(dāng)?shù)?，連個(gè)孩子都管不好!”“孩子的毛病都是你們大人慣的，就你們這樣的家長(zhǎng)實(shí)在太多了!不怎么樣的家長(zhǎng)，孩子都是這個(gè)樣，瞎逞能”等。有一次，兒子因同學(xué)給他起外號(hào)，把這個(gè)同學(xué)鼻子打出了血，我在教師電話的嚴(yán)厲催促下來(lái)到學(xué)校。當(dāng)著一些老師的面，她的第一句話就是：“看你把你兒子教育的，都反了天了!”“這么點(diǎn)的孩子都管不好，你也太無(wú)能了吧?這還用我教你嗎?”她訓(xùn)人的時(shí)候，神態(tài)頗為自豪，

18、總是趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人的樣子，我心里對(duì)她已反感至極。要不是我兒子在她的手底下，我非要和她好好理論一番不可。從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的主要問(wèn)題和危害，并闡述教師應(yīng)怎樣對(duì)待與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系。解析：(1)主要問(wèn)題：教師缺乏良好的道德修養(yǎng)，不尊重家長(zhǎng);自以為是，不能正確(公正平等)地對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)。教師應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)

19、主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。教師應(yīng)當(dāng)為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求?！盀槿藥煴怼睂?duì)教師工作具有特殊重要的意義。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。32某幼兒園大班學(xué)生張華，由于其家長(zhǎng)是收廢品的

20、，一天來(lái)幼兒園上課時(shí)脖子沒(méi)有洗干凈，在上課時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了張華的脖子臟，就叫他站起來(lái)給大家看，把他作為典型，教育其他的學(xué)生要講衛(wèi)生，并當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”老師的這種做法給張華的心靈造成了極大傷害，在這以后，每當(dāng)上這位老師的課時(shí)，張華就感到似乎大家都在盯著他的脖子，同時(shí)想起老師說(shuō)的“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”感到抬不起頭。這種心理妨礙了他集中精力聽(tīng)課，所以對(duì)老師教的內(nèi)容學(xué)的很差。結(jié)果考試時(shí)張華不及格，老師狠狠的批評(píng)他，張華終于忍受不住了，他把這件事告訴了母親，母親向幼兒園要求調(diào)換班級(jí)，幼兒園領(lǐng)導(dǎo)知道這件事后同意了，后來(lái)，張華在老師教的內(nèi)容上表現(xiàn)出了極大的才

21、能。問(wèn)題：結(jié)合案例運(yùn)用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實(shí)踐中應(yīng)怎樣對(duì)待幼兒?解析：(1)“育人為本”的幼兒觀，要求教師在保育實(shí)踐中公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。(2)“育人為本”的幼兒觀要求教師在保育實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)把幼兒的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，公正地對(duì)待每一個(gè)幼兒，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對(duì)待幼兒。保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。(3)這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀中應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的利益作為

22、一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，公正地對(duì)待每一個(gè)幼兒，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對(duì)待幼兒。保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。缺乏應(yīng)有的教師職業(yè)道德，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。 33材料：一部西游記，是一部孫悟空的英雄史，記錄了他的出生、成長(zhǎng)、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)勝佛”的全過(guò)程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意義。西游記小說(shuō)寫(xiě)孫悟空的出生，有一點(diǎn)和普通人大不一樣的地方，他是天生地長(zhǎng)的，從石頭縫里蹦出來(lái)的神猴。孫悟空從石頭里蹦出來(lái)，他就擺脫了人與生具有的社會(huì)關(guān)系。美猴王沒(méi)有家庭的

23、束縛，也就意味著他一開(kāi)始就不受任何的社會(huì)束縛，用小說(shuō)的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位拘束”，成為一個(gè)拜托一切社會(huì)關(guān)系的原生態(tài)的人。那么，作為一個(gè)原生態(tài)的人，是不是就獲得了真正的“自在”呢?這還不行，石猴有一天突然發(fā)現(xiàn)，自己生活的環(huán)境太狹隘了，來(lái)來(lái)回回的就是在花果山上，交往 的就是那些個(gè)猴哥猴弟，他想要擁有更大的空間和世界，所以他就去尋仙問(wèn)道，有了種種法力，這既提升了個(gè)人能力，同事也拓展了無(wú)窮的生存空間，一個(gè)筋斗云就 可以翻出十萬(wàn)八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來(lái)去自如。有了這么廣闊的生存空間，人就能獲得真正的“自在”了嗎?還是不行，孫悟空有一天忽然悲嘆起來(lái)，他看到老猴

24、子一個(gè)個(gè)死去，想到自己遲早也要死去，孫悟空努力超越，到閻羅殿去，把自己的名字從生死簿中勾掉。孫悟空對(duì)精神自由的追求是被喚醒的，原來(lái)他只有對(duì)空間自由和時(shí)間自由的追求，但一旦上了天庭，孫悟空就變化了，他有對(duì)“名”的追求，原來(lái)他是沒(méi)有追求 “名”的意識(shí)的，你叫他美猴王也罷，叫他悟空也罷，什么都行。所以當(dāng)孫悟空第一次被收容到天庭時(shí)，讓他當(dāng)“弼馬溫”，他還挺高興，可以天天管馬?？墒?，當(dāng)他知道“弼馬溫”是個(gè)未入流品的官職的時(shí)候，他明白了人和人之間還有官職的區(qū)別，于是他又造反了，他給自己創(chuàng)造了響亮的名號(hào)“齊天大圣”社會(huì)教給孫悟空知識(shí)的過(guò)程就是他個(gè)人的欲望不斷膨脹的過(guò)程，最后他提出一個(gè)最極端的口號(hào)，就是“皇帝

25、輪流做，明年到我家”。孫悟空說(shuō)這是“常言道”，咱們要追問(wèn)：這“常言”是哪來(lái)的?孫悟空不識(shí)字，他從哪兒學(xué)到這“常言”呢?花果山猴子們哪能知道“皇帝”是什么?這顯然是玉皇大帝和臣子們教的，在天庭生活的耳濡目染中，孫悟空收到了熏陶，被知識(shí)化了。她逐漸失去了原本有的“赤子之心“，導(dǎo)致了個(gè)人欲望的極端膨脹。有了個(gè)人欲望的極端膨脹之后，社會(huì)就不能容忍他了，有人贊揚(yáng)說(shuō)“皇帝輪流做”體現(xiàn)出“造反精神”。但這種造反精神如果應(yīng)該得到肯定的話，那么這個(gè)社會(huì)就毫無(wú)秩序可言了，“皇帝輪流做”，是靠能力還是靠年齡?怎么“輪流”法?如果人人想要當(dāng)皇帝，這只能導(dǎo)致個(gè)人欲望的極端膨脹，造成社會(huì)秩序的殘酷破壞。孫悟空打破了這種社

26、會(huì)規(guī)律，擾亂了正常的文化秩序，這必定要收到懲罰。小說(shuō)采取了寓意性的寫(xiě)法，個(gè)人有再大的能耐也逃不出“如來(lái)佛的掌心”。“個(gè)體人”一旦步入社會(huì)，就不可能再有絕對(duì)的自由自在，不可能再為所欲為了。(摘編自郭英德中國(guó)四大名著的文化價(jià)值)問(wèn)題：(1)在本文看來(lái)，“如來(lái)佛的掌心”的寓意是什么?請(qǐng)根據(jù)文本，簡(jiǎn)要概括。(4分)(2)文章怎樣表明孫悟空從一個(gè)“原生態(tài)”的人演變?yōu)椤皞€(gè)人欲望極端膨脹”的人的?但他為什么最終又能成為“斗戰(zhàn)勝佛”?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。(10分)解析：(1)“如來(lái)佛的掌心”指的是社會(huì)、社會(huì)規(guī)律，正常的文化秩序。一旦違反就將受到懲罰。(2)首先，他是一個(gè)不受任何的社會(huì)束縛，擺脫一切社會(huì)關(guān)系的

27、原生態(tài)的人。其次，尋仙問(wèn)道，提升了個(gè)人能力，也拓展了無(wú)窮的生存空間。再次，他在生死簿中勾掉自己的名字，獲得時(shí)間上的自由。再次，他的精神自由被喚醒，開(kāi)始追求名利。最后，當(dāng)他知道弼馬溫只是一個(gè)小小的官職時(shí)，開(kāi)始希望做玉皇大帝，個(gè)人的欲望不斷膨脹。個(gè)人欲望極端膨脹的孫悟空，之所以能夠成為“斗戰(zhàn)勝佛”，是因?yàn)樗艿搅松鐣?huì)的懲罰，這就告訴我們個(gè)人欲望不能極端膨脹，因?yàn)橛|犯了規(guī)范，擾亂了正常秩序，就會(huì)得到社會(huì)的懲罰，因此他被壓在五行山下500年，并歷經(jīng)九九八十一難成功取到真經(jīng)，在最終明白成佛的關(guān)鍵不在于能力的大小，生命的長(zhǎng)短，地位的高低，而是在于選擇人生的意義。解析：(1)答出社會(huì)1分，社會(huì)規(guī)律1分，正常

28、的文化只秩序1分，受到懲罰1分。(2)本題十分，其中演變過(guò)程5分，為何成佛5分。答出不受社會(huì)約束或者擺脫一切社會(huì)關(guān)系的原生態(tài)的人1分，答出拓展無(wú)窮的生存空間1分，答出獲得時(shí)間 上的自由1分，答出追求名利1分。答出希望做玉皇大帝，權(quán)利極端膨脹1分。答出受到社會(huì)懲罰2分，答出成佛的關(guān)鍵不在于能力、生命、地位，而是在于意義3 分。三、寫(xiě)作題34閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有一首這樣的詩(shī)特別讓人流連：有一首歌最為動(dòng)人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是教師；有一種風(fēng)景最為雋永，那就是詩(shī)魂；不要說(shuō)我們一無(wú)所有，我們擁有同一顆火熱的太陽(yáng)，我們擁有同一片廣博的天空。在同一片天空下，我們用愛(ài)播撒著希望請(qǐng)

29、以“師愛(ài)”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇800字以上的作文。 解析：【參考例文】 師愛(ài)無(wú)限作為教師，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，才能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，從而收到良好的教育效果。愛(ài)學(xué)生，就要關(guān)心學(xué)生健康。其中最重要的就是減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。要減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，教師須做到“三精”。一是精心備課。備課是常規(guī)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是教師實(shí)施課堂教學(xué)的事先策劃，是使課堂教學(xué)具有高效的根本保證，也是減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的前提。二是精當(dāng)教學(xué),要減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),提高課堂教學(xué)效率是關(guān)鍵，要向40分鐘要質(zhì)量,選擇不同的內(nèi)容和方法，力求使每個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)的全過(guò)程中來(lái).力求使每個(gè)學(xué)生都能 理解與掌握當(dāng)堂所學(xué)知識(shí).力求既滿足優(yōu)生的求知，又照顧后進(jìn)生的進(jìn)度。三是精簡(jiǎn)作業(yè)。作業(yè)