1、高考作文專題寫作素材：尼采及其思想一、人物簡介弗里德里希威廉尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日1900年8月25日），哲學(xué)家、語言學(xué)家、文化評論家、詩人、作曲家、思想家。主要著作有權(quán)力意志悲劇的誕生不合時宜的考察查拉圖斯特拉如是說希臘悲劇時代的哲學(xué)論道德的譜系等。尼采24歲時成為了瑞士巴塞爾大學(xué)的德語區(qū)古典語文學(xué)教授，專攻古希臘語，拉丁文文獻。但在1879年由于健康問題而辭職，之后一直飽受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩潰，從此再也沒有恢復(fù)，在母親和妹妹的照料下一直活到1900年去世。尼采的著作對于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)、以及科學(xué)等領(lǐng)域提

2、出了廣泛的批判和討論。他的寫作風(fēng)格獨特，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對于后代哲學(xué)的發(fā)展影響很大，尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。二、主要思想強力意志尼采要建立新的哲學(xué)，將生命意志置于理性之上的哲學(xué)，非理性的哲學(xué)。作為對理性提出了挑戰(zhàn)，他提出了強力意志說。用強力意志取代上帝的地位，傳統(tǒng)形而上學(xué)的地位。強力意志說的核心是肯定生命，肯定人生。強力意志不是世俗的權(quán)勢，它是一種本能的，自發(fā)的，非理性的力量。它決定生命的本質(zhì)，決定著人生的意義。尼采比較了強力意志和理性的不同特性，理性的特性是：冷靜，精確，邏輯，生硬，節(jié)欲；強力意志的特性是：激情，欲望，狂放，活躍，爭斗。強力意志源于生命，歸于生命，它就是

3、現(xiàn)實的人生。人生雖然短暫，只要具有強力意志，創(chuàng)造意志，成為精神上的強者，就能實現(xiàn)自己的價值。強力意志作為最高的價值尺度，一方面肯定了人生的價值，另一方面也為人世間的不平等作了辯護。在尼采看來，人類與自然的生命一樣，都有強弱之分，強者總是少數(shù)，弱者是多數(shù)。歷史與文化是少數(shù)強者創(chuàng)造的，他們理所當然的統(tǒng)治弱者。尼采推翻了神的等級制度，肯定了人的等級制度超人哲學(xué)尼采提出他的超人哲學(xué)，關(guān)于建構(gòu)理想人生的哲學(xué)。超人是人生理想的象征，是尼采追求的理想目標和人生境界。尼采對現(xiàn)代人，現(xiàn)代生活感到很失望，他夢想改善人，造就新的人，即是超人。超人不是具體的人，是一個虛幻的形象。超人具有大地、海洋、閃電那樣的氣勢和風(fēng)

4、格。超人還沒有現(xiàn)實的存在，它是未來人的理想形象；超人給現(xiàn)實的人生提出了價值目標；超人是人的自我超越。他在查拉圖斯特拉如是說中指出，超人就是大地的意義。其喻義是說，超人是對天國的否定，是對上帝的替代。尼采的唯意志論哲學(xué)價值具有兩重性，一方面，尼采繼承了啟蒙運動的精髓，反映了現(xiàn)代意識的覺醒。對人生價值的積極肯定，引發(fā)了人們對人生意義人生價值的思考，重新定位人生；對工具理性和工業(yè)文明的否定性批判，開啟了現(xiàn)代非理性主義思潮。另一方面，對理性的批判，對傳統(tǒng)的否定也存在著片面性，這正是后現(xiàn)代主義欣賞的一面。尼采的哲學(xué)觀最重要的一點是哲學(xué)的使命就是要關(guān)注人生，給生命一種解釋，給生命的意義一種解釋，探討生命的

5、意義問題。這與尼采所讀叔本華的著作有一定關(guān)系。還有一點看法，尼采指出哲學(xué)是非政治的，哲學(xué)和政治是兩回事。所以尼采對哲學(xué)的看法，第一是對生命，關(guān)注人生，第二非政治的，第三非學(xué)術(shù)的。哲學(xué)不是純學(xué)術(shù)。尼采對傳統(tǒng)哲學(xué)進行批判，關(guān)鍵在于沒有關(guān)注人生。傳統(tǒng)哲學(xué)造成的后果是虛無主義?，F(xiàn)象背后是沒有本質(zhì)的虛無主義尼采自稱為“歐洲最徹底的虛無主義者”，但他的學(xué)說脈絡(luò)可說是沿著超脫虛無主義而來。尼采認為所謂價值、觀念、真理都僅僅是人為的解釋，世界本身并沒有形而上的真理及終極的價值或意義。虛無主義否定了一切目的性，尼采認為柏拉圖描述的理性世界（理想國家）、基督教所說的天國、世界擁有必然的道德秩序等都只是人類的產(chǎn)物，

6、并無終極的客觀性。尼采以“上帝已死”作為虛無主義來臨的象征，這也成為后來許多存在主義哲學(xué)家，如海德格爾、薩特、加繆等人的哲學(xué)起點。尼采認為虛無主義有兩種：消極、病態(tài)的虛無主義和積極的虛無主義。消極的虛無主義有柏拉圖主義、基督教、和叔本華的哲學(xué)等。積極的虛無主義則是將失去終極價值的危機視為能夠創(chuàng)立新價值的契機。尼采相信，即使虛無主義來臨，人們也能借著價值重估重建新價值，以獲得生存下去的理由。尼采也強調(diào)，若人們要成為自由精神，就有必要革除對某種確定永恒價值的渴望。因為“對于某種無條件的肯定和否定的需要，乃是一種產(chǎn)生于脆弱的需要”三、經(jīng)典語錄1.但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大2.每一個不曾起舞

7、的日子，都是對生命的辜負。3.我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。4.一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。5.人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡，千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人 眼中的形象越是渺小。6.你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。7.與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當小心自己不要成為怪

8、物。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。8.你要搞清楚自己人生的劇本不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段 不是沒有 人懂你，而是 你不懂你自己。9.白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？10.不能聽命于自己者，就要受命于他人。11.人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命于別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責(zé)任；第三境界嬰兒 ，這是一種 “我是”的 狀態(tài)，活在當下

9、，享受現(xiàn)在的一切。12.一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈 。13.我走在命運為我規(guī)定的路上， 雖然我并不愿意走在這條路上， 但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇 。14.人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！15.完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。16.你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！17.受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結(jié)果是他將受到更大的苦。18.所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。19.假使有

10、神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！20.世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。21.謙遜基于力量，高傲基于無能。22.理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。23.“他沉淪，他跌倒?！蹦銈円辉俪靶Γ氈乖诟哂谀銈兊纳戏?。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。24.沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。25.你的良知在說什么？你要成為你自己。26.如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難！因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們

11、身邊生活；如果我們超過了 他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。27.不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。28.聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。29.也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。30.愚昧無知是一切痛苦之源。31.沒有真理，只有解釋。32.當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。33.遲到的青春是持久的青春。34.

12、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。35.無選擇的求知沖動，猶如無選擇的性沖動一樣都是一種下賤的本能！36.如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。37.誰若孜孜于尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。38.無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。尤其與人交往時，即便看透了對方的某種行為或者想法的動機，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐恤。39.最好的作者，是那羞于成為作家的人。40.當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。41.在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。42.我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。43.同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應(yīng)鍛煉他，使他提高，這才是真正的愛。44.在極端痛苦中，一個靈魂為了承受這份痛苦，將會發(fā)出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命里的發(fā)揮，使人們遠離在極端痛苦時燃起的自殺念頭，讓他得以繼續(xù)活下去。他的心境將別于健康的人，他鄙視世人所認同的價值觀，從而發(fā)揮昔日所未曾有過的最高貴的愛與情操，這種心境是曾體驗過地獄烈火般痛苦的人所獨有的。45.我要單獨而絕對的擁有你。不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。愛真是一種偉大的自私。46.婚姻不幸福