河南鄭州市級(jí)名校2023學(xué)年中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題含答案解析_第1頁(yè)
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1、2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng):1答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是( )A庇護(hù)(p) 誆騙(kung) 憔悴(qio) 怒不可遏()B箴言(zhn) 嗔怪(chn) 恣?。▃) 廣袤無(wú)垠(mo)C尷尬(g) 深邃(su) 吞噬(sh) 自吹自擂(1i)D折本(sh) 貪婪(1n) 慰藉(ji) 紛至沓來(lái)(t)2

2、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是( )A當(dāng)代作家畢淑敏的小說(shuō)一厘米的結(jié)尾別出心裁,既在情理之中,又在意料之外。B張家界電視臺(tái)的編導(dǎo)精心策劃,把幾個(gè)旅游類(lèi)節(jié)目辦得繪聲繪色,深受好評(píng)。C大型山水實(shí)景劇天門(mén)狐仙融合聲光電技術(shù),場(chǎng)面極其壯觀,令人嘆為觀止。D這群游客在見(jiàn)到了“奇峰三千,秀水八百”的張家界美景后,激動(dòng)得語(yǔ)無(wú)倫次。3下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是( )A黃暈(yn) 黝黑(yu) 睥睨(p n) 鍥而不舍(qi)B吝嗇(1n s) 侏儒(r) 小覷(q) 誨人不倦(hi)C瘡疤(chung) 惆悵(chng) 國(guó)殤(dng) 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(jn)D龜裂(jn) 娉婷(png) 發(fā)髻(j)

3、 強(qiáng)詞奪理(qing)4下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )A“變動(dòng)猶鬼神,不可端倪”。這是韓愈盛贊同時(shí)代書(shū)法家張旭的話(huà)。B如果說(shuō)鳥(niǎo)類(lèi)是大地上的標(biāo)點(diǎn),那麻雀便是最樸實(shí)、最常見(jiàn)的“逗號(hào)”:機(jī)靈、隨意、無(wú)處不在。C初夏時(shí)節(jié),街頭到處都擺著水果,琵琶啊、櫻桃啊、桃子啊走到哪里都聞得到誘人的香味。D人生在世,最高價(jià)值的追求是什么?是追求物質(zhì)的富足?還是追求精神世界的豐盈?5按要求默寫(xiě)填空。月初行歌聞?wù){(diào)笑,_。(歐陽(yáng)修夷陵書(shū)事寄謝三舍人)秀干終成棟,_。(包拯書(shū)端州郡齋壁)無(wú)可奈何花落去_,小園香徑獨(dú)徘徊。(晏殊浣溪沙)唐詩(shī)重情,宋詩(shī)重理。陸游游山西村一詩(shī)中“_,_”兩句,既是寫(xiě)景名句,又蘊(yùn)含人生哲

4、理。秋瑾滿(mǎn)江紅中“_,_”兩句,運(yùn)用典故抒寫(xiě)對(duì)時(shí)局的憂(yōu)慮及對(duì)婚姻的不滿(mǎn)。6判讀題(正確的打“”,錯(cuò)誤的打“”)。“墻角的花,你孤芳自賞時(shí),天地便小了”冰心的這首小詩(shī)表達(dá)了對(duì)大自然的崇拜和贊美。(繁星春水(_)簡(jiǎn)從夢(mèng)中驚醒,看到個(gè)身材高大、面目可憎的女人正在穿什么衣服,然后那個(gè)人把簡(jiǎn)愛(ài)結(jié)婚用的面紗撕成兩半。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)早上起來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)而紗真的成了兩半。(簡(jiǎn)愛(ài))(_)驢和狼的故事告訴我們:強(qiáng)者與弱者應(yīng)相互幫助,共同合作,各自才能更好地生存。(伊索寓言)(_)二、閱讀7解釋下面文言句子中加點(diǎn)字的意義。暮而果大亡其財(cái)。 (塞翁失馬)便要還家。(桃花源記)錄畢,走送之。(送東陽(yáng)馬生序)夜篝火,狐鳴呼曰。(陳涉世

5、家)懲山北之塞。(愚公移山)8閱讀下文,完成下列小題 天石硯銘(并序)軾年十二時(shí),于所居紗縠行宅隙地中,與群兒鑿地為戲。得異石,如魚(yú),膚溫瑩,作淺碧色。表里皆細(xì)銀星,扣之鏗然。試以為硯,甚發(fā)墨,顧無(wú)貯水處。先君曰:“是天硯也有硯之德而不足于形耳。”因以賜軾,曰:“是文字之祥也?!陛Y寶而用之,且為銘曰:一受其戒,而不可更。或主于德,或全于形。均是二者,顧予安取。仰唇俯足,世固多有。元豐二年秋七月,予得罪下獄,家屬流離,書(shū)籍散亂。明年至黃州,求硯不復(fù)得,以為失之矣。七年七月,舟行至當(dāng)涂,發(fā)書(shū)笥,忽復(fù)見(jiàn)之。甚喜,以付迨、過(guò)。其匣雖不工,乃先君手刻其受硯處,而使工人就成之者,不可易也。紗縠行:蘇軾故里

6、,在四川眉山。發(fā)墨:指硯臺(tái)磨墨易筋濃。迨、過(guò):蘇迨、蘇過(guò),蘇軾的兒子。1解釋下列加點(diǎn)字。 得異石 (2)而不可更2用“”給文中畫(huà)線(xiàn)句子斷句。(限斷兩處) 是 天 硯 也 有 硯 之 德 而 不 足 于 形 耳。3文中“賜”“付”都是父親將硯交給兒子,作者在其中寄予的情感有何不同?請(qǐng)分別找出與之相照應(yīng)的語(yǔ)句。異:_;_。照應(yīng)的話(huà)句:“_”“_”。9閱讀下面文言文,完成下列小題。六一泉銘并敘北宋蘇軾予昔通守錢(qián)塘,見(jiàn)公于汝陰而南,公曰:“西湖僧惠勤甚文,而長(zhǎng)于詩(shī)。吾昔為山中樂(lè)三章以贈(zèng)之。”予到官三日,訪(fǎng)勤于孤山之下,抵掌而論人物,曰:“公,天人也。人見(jiàn)其暫寓人間,而不知其乘云馭風(fēng),歷五岳而跨滄海也。

7、此邦之人,以公不一來(lái)為恨。公麾斥八極,何所不至?”勤語(yǔ)雖幻怪,而理有實(shí)然者。明年公薨,予哭于勤舍。又十八年,勤亦化去久矣。訪(fǎng)其舊居。舍下舊無(wú)泉,予未至數(shù)月,泉出汪然。二仲謂余:“師聞公來(lái),出泉以相勞苦。公可無(wú)言乎?”乃取勤舊語(yǔ),推本其意,名之曰六一泉,且銘之曰:泉之出也,去公數(shù)千里,后公之沒(méi),十有八年,而名之曰六一,不幾于誕乎?曰:君子之澤,豈獨(dú)五世而已,蓋得其人,則可至于百傳。嘗試與子登孤山而望吳越,歌山中之樂(lè)而飲此水,則公之遺風(fēng)余烈,亦或見(jiàn)于斯泉也。注通守錢(qián)塘:任杭州通判?!板X(qián)塘”和下文的“此邦”都是指杭州。公:指歐陽(yáng)修,號(hào)“六一居士”?;萸冢簹W陽(yáng)修的朋友,蘇軾曾為其詩(shī)集寫(xiě)序。抵(zh)掌

8、:擊掌。表示談話(huà)時(shí)氣氛融洽。不一來(lái):指歐陽(yáng)修未曾在杭州做官。薨:去世?;ィ荷巳ナ?。二仲:指惠勤的兩個(gè)弟子。1解釋下面加點(diǎn)字。予昔通守錢(qián)塘(_)以公不一來(lái)為恨(_)推本其意(_)或見(jiàn)于斯泉也(_)2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。勤語(yǔ)雖幻怪,而理有實(shí)然者。3對(duì)于文中涉及的常識(shí),下列解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A銘,是古代警戒自己或稱(chēng)述功德的文字。B歐陽(yáng)修,唐宋八大家之一,自號(hào)為醉翁。C蘇軾,曾作核舟記描述游赤壁的經(jīng)歷。D“君子之澤”中的“君子”是對(duì)高尚者的尊稱(chēng)。4蘇軾為什么將此泉命名為“六一泉”?10閱讀下面文段,完成小題。追蹤H7N9禽流感H7N9禽流感已導(dǎo)致更多的人染病和死亡。盡管今天人類(lèi)對(duì)H7N9禽

9、流感認(rèn)識(shí)還不充分,但不斷公布的研究和防治禽流感的結(jié)果正在解開(kāi)H7N9禽流感的神秘面紗。流感還是禽流感?對(duì)于H7N9禽流感,一些專(zhuān)業(yè)人員提出不同意見(jiàn),認(rèn)為應(yīng)當(dāng)稱(chēng)為甲型H7N9流感,而非禽流感。原因在于,流感是人畜共患病,而且現(xiàn)在H7N9禽流感病毒早就不是只感染禽類(lèi),而是感染到人并造成人的死亡。流感病毒的宿主很廣泛,從禽類(lèi)(家禽、候鳥(niǎo)等)、哺乳動(dòng)物(蝙蝠、馬、貓、狗、老虎等)到人類(lèi),都可以染上流感病毒。例如,2009年墨西哥甲型H1N1病毒既可以感染豬和禽類(lèi),也可以感染人。現(xiàn)在研究人員已經(jīng)在人、禽類(lèi)中檢測(cè)到了H7N9病毒,說(shuō)明這種病毒不只是感染人,也感染禽類(lèi),說(shuō)不定以后也會(huì)感染其他哺乳動(dòng)物,如豬、

10、馬等。將H7N9禽流感改為甲型H7N9流感也來(lái)源于過(guò)去人們抗御流感的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。2009年3月,墨西哥爆發(fā)了人感染豬流感疫情,并迅速向全球蔓延。世界衛(wèi)生組織(WHO)開(kāi)始時(shí)將此型流感稱(chēng)為人感染豬流感,這一指稱(chēng)造成當(dāng)?shù)貙?duì)豬肉消費(fèi)的減少,而且世界各地都禁止輸入墨西哥的豬肉,對(duì)該國(guó)經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重?fù)p失。后來(lái)研究發(fā)現(xiàn),人感染豬流感并非是從豬直接感染人,而是在人與人之間傳播的。研究人員在新發(fā)現(xiàn)的H1N1流感病毒的基因中找到了豬流感、禽流感和人流感三種流感病毒的基因片段,因此,世界衛(wèi)生組織建議將這種流感稱(chēng)為甲型H1N1流感。這是一種典型的人、畜、禽流感病毒相互交流產(chǎn)生的致病性更強(qiáng)、致病范圍更廣的新型流感。當(dāng)

11、時(shí)的甲型H1N1流感導(dǎo)致全球約18000人死亡?;谶@些原因,一些專(zhuān)業(yè)人員認(rèn)為,把今天的H7N9禽流感改為甲型H7N9流感,也更符合實(shí)際情況。但是,中國(guó)疾病預(yù)防控制中心病毒控制所副所長(zhǎng)舒躍龍認(rèn)為,現(xiàn)在還未發(fā)現(xiàn)H7N9禽流感在人際間傳播,所以H7N9禽流感還只是一個(gè)禽類(lèi)疾病。H7N9病毒的來(lái)源目前H7N9禽流感病毒來(lái)源,研究人員主要有兩種不同的看法,一種認(rèn)為是來(lái)源于禽類(lèi)和野鳥(niǎo);一種認(rèn)為是來(lái)自哺乳動(dòng)物。中國(guó)科學(xué)院原微生物與免疫學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室研究人員認(rèn)為,此次H7N9禽流感病毒可能溯源于中國(guó)和韓國(guó)的禽類(lèi)。研究人員對(duì)病毒基因片段的比對(duì)研究顯示,在H7N9病毒的8個(gè)基因片段中,H7片段源于浙江鴨群中分離的

12、禽流感病毒。中國(guó)科學(xué)院研究人員的研究則表明,浙江鴨群中病毒N9片段與韓國(guó)野鳥(niǎo)中分離的禽流感病毒同源。同時(shí),H7N9病毒的其余6個(gè)基因片段來(lái)源于H9N2禽流感病毒。研究人員發(fā)現(xiàn)H9N2禽流感病毒來(lái)源于中國(guó)上海、浙江、江蘇等地的雞群。因此,研究人員初步認(rèn)為,H7N9病毒的基因重配具體過(guò)程可能是,韓國(guó)野鳥(niǎo)在自然遷徙過(guò)程中與中國(guó)長(zhǎng)三角地區(qū)的鴨群、雞群自身帶有的禽流感病毒進(jìn)行基因重組而產(chǎn)生。國(guó)家禽流感參考實(shí)驗(yàn)室(吉林)對(duì)重點(diǎn)地區(qū)帶毒樣本監(jiān)測(cè)發(fā)現(xiàn),超過(guò)6成的H7N9病毒來(lái)源是雞,其次在鴨、鴿子和環(huán)境中也檢測(cè)出了H7N9病毒。而且,從活禽交易市場(chǎng)的家禽中檢出H7N9病毒的概率較高。此外,新的研究發(fā)現(xiàn),H7N

13、9病毒在HA基因上有一個(gè)點(diǎn)突變。這個(gè)點(diǎn)位的變化使得H7N9病毒與人的上皮細(xì)胞,特別是呼吸道上皮細(xì)胞結(jié)合的能力增強(qiáng)了。這可能是H7N9病毒比H5N1病毒更容易感染人的一個(gè)原因。盡管有很多研究人員根據(jù)研究結(jié)果認(rèn)定H7N9病毒來(lái)自禽類(lèi),但也還是有研究人員提出H7N9病毒可能來(lái)自哺乳動(dòng)物。荷蘭鹿特丹伊拉斯姆斯大學(xué)醫(yī)學(xué)中心的羅恩福徹仔細(xì)研究了中國(guó)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)公布的H7N9病毒的基因序列后認(rèn)為,H7N9病毒是由另兩種病毒的遺傳物質(zhì)重組而形成的一種新型病毒,具備一直從禽類(lèi)傳播給哺乳動(dòng)物病毒的特征,它的基因變異有助于這種病毒附著到人的呼吸道細(xì)胞上,不過(guò),這種病毒實(shí)在是一點(diǎn)兒不像禽類(lèi)病毒,倒像是哺乳動(dòng)物病毒。鏈接一

14、:根據(jù)國(guó)家衛(wèi)計(jì)委疾病預(yù)防控制局2月14日發(fā)布的數(shù)據(jù),截至2017年1月,我國(guó)內(nèi)地已有17個(gè)省市報(bào)告H7N9型禽流感感染病例和死亡病例,共192人感染發(fā)病,79人死亡。今年疫情的高發(fā)地點(diǎn)散在長(zhǎng)三角和珠三角地區(qū)。統(tǒng)計(jì)顯示,今年H7N9疫情病死率超過(guò)40%,疾控專(zhuān)家認(rèn)為這與錯(cuò)過(guò)最佳隔離、治療時(shí)間有關(guān)。不過(guò),對(duì)這個(gè)數(shù)字,鐘南山認(rèn)為:“因?yàn)槟壳翱傮w患病人群數(shù)量無(wú)法統(tǒng)計(jì),證實(shí)的病例一般屬于重癥,不見(jiàn)得就有這么高的致死率?!辨溄佣篐7N9病毒是一種流感病毒之間的重配病毒。病毒外殼是H7N9,內(nèi)部6個(gè)基因片段來(lái)源于另一流感病毒H9N9,這是有兩到三種禽流感病毒重組產(chǎn)生的新型病毒。流感病毒的重組和重配是非常容

15、易發(fā)生的。流感病毒是核糖核酸(RNA)病毒,內(nèi)部核心由單鏈核糖核酸及核蛋白組成。根據(jù)核蛋白的抗原性可分為甲、乙、丙三型,每型又可分為不同亞型。其中甲型既可感染人、禽類(lèi),也可感染其他哺乳動(dòng)物?,F(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)甲型流感病毒有17種HA亞型和9種NA亞型。不同亞型之間的基因可以隨意“雜交”,因而會(huì)生成無(wú)數(shù)甲型流感病毒,并造成人和禽類(lèi)或動(dòng)物患病。但H7N9病毒即便出現(xiàn)比較多的人感染病例,仍不代表流行性疾病即將暴發(fā)。H5N1流感已經(jīng)傳播了16年,現(xiàn)在也還沒(méi)有變成在哺乳動(dòng)物中間傳播的病毒。鏈接三:專(zhuān)家指出,面對(duì)H7N9病毒,民眾不要恐慌,禽流感病毒普遍對(duì)熱敏感,對(duì)低溫抵抗力較強(qiáng),65加熱30分鐘或煮沸(100)

16、2分鐘以上可滅活。病毒在較低溫度糞便中可存活1周,在4水中可存活1個(gè)月。 (摘自網(wǎng)絡(luò),有刪改)1閱讀上述材料,下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是( )A專(zhuān)業(yè)研究人員都認(rèn)為,將H7N9禽流感改稱(chēng)為甲型H7N9流感更科學(xué)。B人感染豬流感因人直接從豬感染病毒,再出現(xiàn)人與人之間病毒傳播而得名。C2017年資料顯示,H7N9病毒有高致死率,人感染此病毒后死亡率超過(guò)40%。D甲型流感病毒的重配是非常容易的,HA亞型和NA亞型的重組具有隨機(jī)性。2下列對(duì)2013年“H7N9病毒來(lái)源”的陳述,不符合文意的一項(xiàng)是( )A研究人員認(rèn)為,此次H7N9病毒可能來(lái)源于中國(guó)長(zhǎng)三角地區(qū)和韓國(guó)的禽類(lèi)。B重點(diǎn)地區(qū)帶毒樣本監(jiān)測(cè)發(fā)現(xiàn),H7N9

17、病毒主要來(lái)源于雞,但不排除其它禽類(lèi)來(lái)源。C研究表明,浙江鴨群禽流感病毒的某些基因片段與韓國(guó)野鳥(niǎo)的禽流感病毒來(lái)源相同。D福徹認(rèn)為,H7N9病毒的基因重組特征,顯示H7N9病毒來(lái)源于哺乳動(dòng)物。3下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A買(mǎi)賣(mài)、宰殺活禽的從業(yè)人員感染H7N9病毒的概率比較高。BH7N9病毒發(fā)生的基因突變,導(dǎo)致其更容易感染人。CH7N9一旦出現(xiàn)較多的人感染病例,表明即將暴發(fā)流行性疾病。D妥善處理食物,將肉類(lèi)煮熟煮透,能有效預(yù)防H7N9病毒的傳播、感染。4研究人員主張將H7N9禽流感改稱(chēng)為甲型H7N9流感的原因是什么?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。5綜合上述材料,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)針對(duì)H7N9

18、病毒,人們?cè)谏钪锌梢圆捎媚男┐胧╊A(yù)防(三點(diǎn)即可);并根據(jù)H7N9流感疫情,向國(guó)家衛(wèi)生防疫部門(mén)提兩條應(yīng)對(duì)建議。11閱讀下面的文章,完成后面小題拉花絕藝搖曳香檀香扇是用檀香木制成,其木質(zhì)堅(jiān)硬。白者白檀,皮腐色紫者紫檀,白檀為勝。有天然香味,輕輕搖,馨香四溢。此扇有“扇存香存”的特點(diǎn),保存十年八載后,扇起來(lái)依然幽香陣陣,沁人心脾。檀香扇制作要經(jīng)過(guò)鋸片、組裝、鎪拉、裱糊、繪畫(huà)等十多道工序,尤其以“四花”(拉花、燙花、繪花、雕花)的裝飾手法見(jiàn)長(zhǎng),拉花即在扇骨上鎪拉出千變?nèi)f化的圖案,使扇面玲瓏刷透、輕盈如紗。燙花又稱(chēng)火筆畫(huà)、烙畫(huà),是用特制的火筆在扇骨上烙出深淺濃淡的圖畫(huà)。雕花分淺刻、浮雕、鏤雕等,在大骨

19、上雕刻人物、山水、花鳥(niǎo)或博古等畫(huà)面;繪花,即在絹面上繪仕女、花鳥(niǎo)等,色彩艷而不俗、富麗大方,有的在泥金扇面上重彩繪畫(huà),更是顯得華麗害貴、耀目生輝。檀香扇源于蘇州,始于明末清初,是從折扇演變而來(lái)的。開(kāi)始,它是以30根薄如竹篾的香木片作為扇骨,在扇骨上裱糊紙面,后來(lái)改為裱糊絹面。早在20世紀(jì)20年代,蘇州的“張卿記”等幾家作坊就專(zhuān)門(mén)以生產(chǎn)檀香扇著名。除蘇州外,廣州也是工藝檀香扇的發(fā)源地,曾輝煌一時(shí)。檀香木大量輸入廣州始自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,廣州藝人最早用它精工制造手工折扇,遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞、歐洲等地。上海、杭州等地大扇莊一直都大量在廣州訂購(gòu)轉(zhuǎn)銷(xiāo),那時(shí),扇子作坊扇莊集中在大新路、狀元坊、德星路、長(zhǎng)壽路一帶。名貴的

20、拉花檀香扇香氣雋永,有“扇存香存”的美譽(yù)。20世紀(jì)七八十年代,又創(chuàng)制了棗檀木扇、仿象牙扇和熨花扇。廣州檀香扇以拉花為特色,就是用特制的鋸條拉鋸出花紋圖案。這種極薄的鋸條只有兩張紙疊起來(lái)那么薄,要在植香木扇葉片上拉出20-200多個(gè)洞目作表現(xiàn)圖紋,真是巧奪天工。鋸、拍、拉、磨各工序都須認(rèn)認(rèn)真真地去做,“如有一處敗筆,整把扇就會(huì)報(bào)廢”。廣州檀香扇技藝一直在不斷發(fā)展,圖紋從蝴蝶、通菊、秋蟬等,到通雕人物、花鳥(niǎo)、風(fēng)景等,大量精品獲國(guó)家、省、市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。到了20世紀(jì)80年代中期,國(guó)家不再統(tǒng)銷(xiāo)國(guó)外,加上國(guó)際經(jīng)濟(jì)不景氣,一些旅游城市的私人作坊大量粗制濫造、廉價(jià)傾銷(xiāo),沖擊了市場(chǎng)。有高芑術(shù)價(jià)值的工藝?yán)ㄉ确词芾渎?/p>

21、.1999年,廣州檀香扇生產(chǎn)陷入停頓。2000年,廣州唯一一家生產(chǎn)檀香扇的企業(yè)被收編,百多名工人大部分被遣散。目前,廣州已無(wú)企業(yè)再造這種手工精美的檀香扇了。檀香扇2014年被列為廣州市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,檀香扇的制作技藝目前僅有一位傳人省級(jí)工藝美術(shù)大師余潤(rùn)明,也是廣州第一位檀香扇工芑大師,已77歲高齡。但余潤(rùn)明已多年未制作過(guò)檀香扇,目前廣州也無(wú)一人可制作檀香扇。1請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文的標(biāo)題“拉花絕藝搖曳香”有何妙處?2試分析第段畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法?有什么表達(dá)作用?3本文-段主要采用什么說(shuō)明順序?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明思路。4閱讀下面鏈接材料,回答后面的問(wèn)題?;磩?,是江淮文化的重要組成部分,是淮安市市

22、級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),淮劇表現(xiàn)悲劇的優(yōu)勢(shì),能充分體現(xiàn)民間的道德觀念和民眾的精神追求。近些年來(lái),由于受到現(xiàn)代社會(huì)多元文化的沖擊,淮劇已處于瀕危狀態(tài)。為保護(hù)淮劇這一文化遺產(chǎn),淮安市做了大量工作?;窗彩谢磩F(tuán)新招收20名學(xué)員,以加強(qiáng)淮后備人才的培養(yǎng),他們還抽調(diào)專(zhuān)人,搜集整理西路淮劇的相關(guān)影音資料,建立淮劇檔案資料館。他們還通過(guò)復(fù)排經(jīng)典傳統(tǒng)戲,舉辦“周周淮劇”演出活動(dòng),擴(kuò)大淮劇的影響。但願(yuàn)淮劇這朵鄉(xiāng)野“奇葩”將常開(kāi)不敗,永遠(yuǎn)芬芳?!盎磩 痹诒Wo(hù)文化傳承方面取得了可喜的成果。請(qǐng)結(jié)合鏈接材料和原文,給廣州檀香扇的保護(hù)和傳承提幾條合理化建議。三、應(yīng)用12根據(jù)要求,回答下面問(wèn)題。材料一由中央電視臺(tái)科教頻道(CCT

23、V -10)自主研發(fā)的一系列大型文化益智節(jié)目中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)中華詩(shī)詞大會(huì)中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)朗讀者經(jīng)典詠流傳等,這些節(jié)目都和中國(guó)傳統(tǒng)文化有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,一經(jīng)播出,快速引發(fā)了全民的關(guān)注,大家在議論節(jié)目的同時(shí),也充分感受到了節(jié)目?jī)?nèi)容后面深厚的中華傳統(tǒng)文化之精華。很多人喜歡這個(gè)節(jié)目,認(rèn)為文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最深層、最基本、最持久的力量。材料二一部電影火了流浪地球;一首歌熱了 我和我的祖國(guó);大到博物館里熙熙攘攘,民俗活動(dòng)熱熱闡鬧;小到家門(mén)口的春聯(lián)福字,街道上的大紅燈籠。春節(jié)期間,各種文化元素,或時(shí)尚或傳統(tǒng),時(shí)時(shí)處處,伴隨著人們歡度新年。節(jié)日與文化歷來(lái)密不可分。隨著物質(zhì)文化的日益豐富,國(guó)人

24、的精神追求日益增長(zhǎng),文化順理成章地成為節(jié)日的重要角色。而作為中華民族最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)蘊(yùn)藏著無(wú)比豐富的文化內(nèi)涵。文化猶如一條來(lái)自遠(yuǎn)古,經(jīng)過(guò)現(xiàn)在,而又流向來(lái)來(lái)的河。由此看來(lái),中國(guó)人的文化自信,能為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興提供更為持久與強(qiáng)勁的動(dòng)力。材料三部分文化節(jié)目的圖標(biāo)。(見(jiàn)下圖) 請(qǐng)綜合材料一和材料二內(nèi)容,用一句話(huà)概括出你從中得出的結(jié)論。分析村料三的幾個(gè)圖標(biāo),寫(xiě)出它們的共同點(diǎn)。(不少于兩點(diǎn))請(qǐng)介紹材料三中中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)圖標(biāo)的構(gòu)圖要素,并提示其含義。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13閱讀下面的文字,按要求作文。有位哲人說(shuō)過(guò):“如果你不能成為大道,那就當(dāng)一條小路;如果你不能成為太陽(yáng),那就當(dāng)一顆星星,決定成敗

25、的不是尺寸的大小而在于每天都要做一個(gè)最好的自己?!弊鲎詈玫淖约壕褪且屪约旱慕裉毂茸蛱熳龅煤妹魈煲冉裉熳龅煤茫焯於荚谧鲎詈玫淖约赫?qǐng)以“做最好的自己”為題寫(xiě)一篇文章。要求:文體不限(除詩(shī)歌外)。表達(dá)真情實(shí)感,字跡工整,書(shū)寫(xiě)優(yōu)美,卷面整潔,不少于600字。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等。2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案(含詳細(xì)解析)一、積累1、C【答案解析】C詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確。A庇護(hù)(b)。B恣?。▃)。D貪婪(1n)。2、B【答案解析】此題考查的是學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累與理解能力,平時(shí)要有一定的成語(yǔ)積累,做題時(shí)還要會(huì)根據(jù)句子的意思,理解成語(yǔ)的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。

26、B.“繪聲繪色”把人物的聲音、神色都描繪出來(lái)了,形容敘述或描寫(xiě)生動(dòng)逼真,不能用來(lái)形容“旅游類(lèi)節(jié)目”。故選B。點(diǎn)睛:此題考查的是學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累與理解能力,要求學(xué)生在日常讀書(shū)與寫(xiě)作中,注意多積累,多思考,正確使用成語(yǔ),拿不準(zhǔn)的,多查字典。要想正確地運(yùn)用成語(yǔ),必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義,可從以下幾方面進(jìn)行分析:詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。3、A【答案解析】A項(xiàng)正確。BCD三項(xiàng)修改為: B.侏儒(r) 誨人不倦(hu),C.瘡疤(chung)國(guó)殤(shng) 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(jng),D.龜裂(jn)娉婷(png) 強(qiáng)詞奪理(qing)。4、B【答案解析】A.句子中間的“句號(hào)”改為“逗號(hào)”,這里是短暫

27、停頓;B項(xiàng)正確;C.把“頓號(hào)”改為“逗號(hào)”;D.項(xiàng)中“是還是”是選擇問(wèn),選擇項(xiàng)之間一般用逗號(hào)不用問(wèn)號(hào),全句末尾才用問(wèn)號(hào),因此“富足”后的問(wèn)號(hào)應(yīng)為逗號(hào)。5、花開(kāi)啼鳥(niǎo)亂鉤辀; 精鋼不作鉤; 似曾相識(shí)燕歸來(lái); 山重水復(fù)疑無(wú)路, 柳暗花明又一村; 四面歌殘終破楚, 八年風(fēng)味徒思浙。 【答案解析】考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音,更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“鉤辀、燕、疑”的書(shū)寫(xiě)。6、 【答案解析】(1)錯(cuò)誤,這首詩(shī)用墻角的花來(lái)形容孤芳自賞者,表達(dá)的是對(duì)人生的思考和感悟。(2)正確。(3)錯(cuò)誤,應(yīng)是馬和驢。二、閱讀7、丟失 通“邀”,邀請(qǐng)

28、 跑 用籠罩 苦于【答案解析】測(cè)試卷分析:文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容,要求學(xué)生注意識(shí)記、積累,根據(jù)句意進(jìn)行推斷,答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。此題考查“亡”“要”“走”“篝”“懲”的意思,其中“要”是通假字,“篝”是名詞用作動(dòng)詞,注意積累。8、1(1)不同的,奇特的(2)更換,更改2是天硯也有硯之德而不足于形耳。3 “賜”是賜予的意思,體現(xiàn)了蘇軾對(duì)父親的敬重與感恩, “付”是交給的意思,表現(xiàn)了蘇軾把天石硯給兒子時(shí)的鄭重與期待 “寶而用之” “不可易也” 【答案解析】1文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多,考查的詞語(yǔ),一般為通假字、多義

29、詞、古今異義詞、詞性活用詞等,應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點(diǎn)突破,對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。句(1)意為:發(fā)現(xiàn)一塊奇異的石頭。異:奇特的,奇異的。句(2)意為:不可以使其易主。更:改變,變更。2本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思,根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候,也可根據(jù)虛詞、對(duì)話(huà)、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話(huà)意思是:這是一方天硯啊,凡是石材好的硯臺(tái),不在乎外形怎么樣。根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。3本題考查學(xué)生對(duì)文言文重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解掌握能力。作答時(shí),需結(jié)合具體的語(yǔ)境分析其表情達(dá)意上的效果。

30、“賜”是“賜予”的意思,一般用于長(zhǎng)輩給晚輩或上級(jí)給下級(jí)某物,這個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了蘇軾對(duì)父親的敬重。而“付”是“交給”的意思,有托付的意味,表現(xiàn)了作者將天石硯交給兒子時(shí)的鄭重。這兩個(gè)詞語(yǔ)都表現(xiàn)了作者對(duì)這方硯的珍視。能體現(xiàn)這種情感的詞句為“寶而用之”的態(tài)度和“不可易也”的囑咐。據(jù)此分析作答即可。選自蘇軾文集 作者:蘇軾 年代:北宋參考譯文:蘇軾12歲時(shí),一天在紡織后院的空地上,與小朋友挖地做游戲。忽然,發(fā)現(xiàn)一塊奇異的石頭,形狀像條魚(yú),膚色溫潤(rùn),呈淺綠色,表里均有星星點(diǎn)點(diǎn)銀色的細(xì)花紋,敲敲能發(fā)出鏗鏘悅耳的聲音。他試著拿它當(dāng)硯使,很容易發(fā)墨,可惜沒(méi)有儲(chǔ)水的地方。他的父親說(shuō):“這是一方天硯啊!凡是石材好的硯臺(tái)

31、,不在乎外形怎么樣!”于是,當(dāng)即把這塊硯頭送給了蘇軾,蘇軾說(shuō):“這硯是文字吉祥的象征?!庇谑?,蘇軾把它當(dāng)成寶貝來(lái)使用,并在上面刻上銘文,說(shuō):“既然我接受了上天的賜予,今后不可以使其易主?;蛞云返聻楦?,或要保全形體。如果兩者都有,那我取什么呢,仰人鼻息,跪人腳下,這樣的人世間還少嗎?”元豐二年秋七月,我獲罪,全家人顛沛流離,書(shū)籍散亂。第二年趕赴黃州,硯臺(tái)找不到了,我以為丟失了。七年七月,船行到當(dāng)涂地界,翻開(kāi)書(shū)箱,忽然又看見(jiàn)了它,心中大喜。于是把它交給兒子蘇迨和蘇過(guò)。裝硯的匣子雖然不十分精致,卻是先先父親手雕刻的啊。不可以交換。9、1 我 遺憾 推究;推測(cè) 這 2惠勤的話(huà)雖然奇幻怪異,但是(其中的

32、)道理是真實(shí)的(或符合實(shí)際情況的)。3C4歐陽(yáng)修號(hào)“六一居士”;歐陽(yáng)修是蘇軾和惠勤共同尊崇的人,他們?cè)?jīng)在泉水舊址一起贊美歐陽(yáng)修;蘇軾認(rèn)為泉水長(zhǎng)流是歐陽(yáng)修的文氣英靈永存世間的象征。【答案解析】1本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了,才能進(jìn)一步理解句子,弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意恨:(古今異義)古義:遺憾。今義:怨,仇視。2此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序

33、調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ):語(yǔ):話(huà)。3C魏學(xué)洢寫(xiě)的核舟記描述蘇軾游赤壁的經(jīng)歷。4考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。此題很難,理解出幾點(diǎn)即可。宋歐陽(yáng)修晩號(hào)六一居士,曾與西湖僧惠勤友善,惠勤曾經(jīng)有評(píng)論歐陽(yáng)修的語(yǔ)言贊美歐陽(yáng)修;蘇軾曾為其詩(shī)集寫(xiě)序,認(rèn)為歐陽(yáng)修澤被后人的睿智榜樣,其影響的深遠(yuǎn);順應(yīng)了杭州人民的心意,彌補(bǔ)他們心中歐陽(yáng)修不曾到杭州做官的遺憾。【答案點(diǎn)睛】譯文:我在熙寧四年(1071),前往杭州任通判(相當(dāng)副市長(zhǎng))的途中,取道汝陰(就是潁州)拜訪(fǎng)了恩師歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修對(duì)我說(shuō):“杭州西湖孤山僧人惠勤能文,而且擅長(zhǎng)作詩(shī),我曾經(jīng)以山

34、中樂(lè)三章贈(zèng)與他交流。我上任三天后,就到孤山拜訪(fǎng)了惠勤,談?wù)撊宋锸秩谇?。他評(píng)論歐陽(yáng)修道:“歐陽(yáng)公乃是天人也。人們只見(jiàn)到他現(xiàn)在暫時(shí)居住在人間,而不知道他曾經(jīng)馭風(fēng)駕云,跨越滄海翱翔在五岳之上的情形。杭州這邊的人,總以歐陽(yáng)公沒(méi)有來(lái)過(guò)此處為恨事。其實(shí)歐陽(yáng)修翱翔四面八方,哪里沒(méi)有去過(guò)?雖然大地多有勝境,卻都不適合他常?。ㄒ馑际撬贿m合住在仙界),然而勝境奇麗秀絕的萬(wàn)千氣象,卻常常被歐陽(yáng)修應(yīng)用到文章之中。所以我說(shuō)杭州的西湖,也只不過(guò)是歐陽(yáng)修幾案間的一個(gè)點(diǎn)綴之物罷了?!被萸诘脑?huà)雖然有點(diǎn)離譜,但道理上卻是對(duì)的,也就是說(shuō),名山大川也可以借助文學(xué)作品等等,進(jìn)行神游與精神上的擁有。想不到在此之后一年,歐陽(yáng)文忠公即撒

35、手人寰。因事務(wù)纏身,我與惠勤,只能哭祭歐陽(yáng)公于惠勤所在的寺廟。又過(guò)了十八年,我再次出守錢(qián)塘(擔(dān)任杭州市長(zhǎng)),則惠勤也已仙去很久了。拜訪(fǎng)惠勤的舊居,這房舍的周?chē)静](méi)有泉水,我來(lái)之前的數(shù)月,泉水涌出于此講堂之后,也就是在這孤山之腳,水量充沛。二仲對(duì)我說(shuō):“我?guī)熁萸诼?tīng)說(shuō)公(指蘇軾)要來(lái),特意涌出這眼泉水,以慰問(wèn)你管理杭州一方的辛勞,你對(duì)此能沒(méi)有一點(diǎn)表示嗎?”想起惠勤曾經(jīng)評(píng)論歐陽(yáng)修的語(yǔ)言,推測(cè)其本意,故將此泉稱(chēng)為“六一泉”,并作銘說(shuō):泉涌出之處,千里之外于您(指歐陽(yáng)修)所在的潁州,且在您仙逝的十八年之后,我將其命名為“六一”,是不是有點(diǎn)過(guò)于荒誕了呢?我認(rèn)為:君子的精神感召力,又豈止是五世而已,真正

36、優(yōu)秀的智者,其惠澤可達(dá)千秋萬(wàn)代。我嘗試著與您(指歐陽(yáng)修)的精神一道,神游于孤山之上,俯視著吳越的蒼茫大地,歌頌著錦繡的華夏山川,快樂(lè)地飲用著這眼甘甜的泉水,感受到您那澤被后人的睿智榜樣,其影響的深遠(yuǎn),或可從這眼甘甜的泉水。10、1D2D3C4H7N9病毒不僅感染了禽類(lèi),而且感染了人類(lèi)并造成人的死亡,以后還有可能感染其他哺乳動(dòng)物。過(guò)去抗御流感的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們,在對(duì)H7N9病毒來(lái)源和傳播未定論之前,不應(yīng)該稱(chēng)為“禽流感”,以免造成不必要的經(jīng)濟(jì)損失。5措施:(1)不接觸、不食用?。ㄋ溃┣?、畜肉,不購(gòu)買(mǎi)無(wú)檢疫證明的鮮、活、凍禽畜及其產(chǎn)品;(2)生禽、畜肉和雞蛋一定要煮熟煮透;(3)室內(nèi)勤通風(fēng)透氣;(

37、4)保持良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣,不喝生水;(5)發(fā)生發(fā)燒、頭痛、咳嗽、全身不適等呼吸道癥狀盡快到醫(yī)院就診,不要錯(cuò)過(guò)最佳隔離、治療時(shí)間。建議:(1)關(guān)閉疫區(qū)禽類(lèi)市場(chǎng),宰殺染疫禽類(lèi);(2)及時(shí)通報(bào)疫情,公開(kāi)信息;(3)做好病人的隔離和治療工作?!敬鸢附馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文內(nèi)容的理解與辨析能力。A項(xiàng)錯(cuò)誤,只是部分專(zhuān)業(yè)研究人員都認(rèn)為,將H7N9禽流感改稱(chēng)為甲型H7N9流感更科學(xué),而非所有專(zhuān)業(yè)人員都這樣認(rèn)為;B項(xiàng)錯(cuò)誤,人感染豬流感并非是從豬直接感染人,而是在人與人之間傳播的;C項(xiàng)錯(cuò)誤,今年H7N9疫情病死率超過(guò)40%,與錯(cuò)過(guò)最佳治療時(shí)間有關(guān)。鐘南山認(rèn)為:目前H7N9總體患病人群數(shù)量無(wú)法統(tǒng)計(jì),證實(shí)的病例

38、一般屬于重癥,不見(jiàn)得就有這么高的致死率。2本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文內(nèi)容的理解與辨析能力。研讀文章內(nèi)容可知,D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,H7N9病毒是由另兩種病毒的遺傳物質(zhì)重組而形成的一種新型病毒,具備一直從禽類(lèi)傳播給哺乳動(dòng)物病毒的特征,這種病毒看起來(lái)很像哺乳動(dòng)物病毒。3本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章,逐段分析內(nèi)容,了解說(shuō)明對(duì)象及其特點(diǎn),總結(jié)歸納說(shuō)明內(nèi)容,了解說(shuō)明方法及其作用,理清說(shuō)明的順序,分析說(shuō)明的語(yǔ)言,然后逐一分析各個(gè)選項(xiàng),做出回答。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤,H7N9病毒雖然出現(xiàn)比較多的人感染病例,仍不代表流行性疾病即將暴發(fā),因?yàn)橹挥性诓溉閯?dòng)物中間傳播的病毒才能形成流行性疾病,而H7N9病

39、毒并未出現(xiàn)人與人之間的傳播。4本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干,確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn),按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位,確定具體語(yǔ)句,準(zhǔn)確表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章,根據(jù)第(2)段“認(rèn)為應(yīng)當(dāng)稱(chēng)為甲型H7N9流感,而非禽流感。原因在于,流感是人畜共患病,而且現(xiàn)在H7N9禽流感病毒早就不是只感染禽類(lèi),而是感染到人并造成人的死亡”,第(4)段“將H7N9禽流感改為甲型H7N9流感也來(lái)源于過(guò)去人們抗御流感的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)”來(lái)作答即可。5本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文內(nèi)容的分析運(yùn)用能力。根據(jù)H7N9病毒的特點(diǎn)和易感染的途徑來(lái)制定措施,如不接觸、不食用病或死的禽、畜肉;不購(gòu)買(mǎi)無(wú)檢疫證明

40、的鮮、活、凍禽畜及其產(chǎn)品;生禽、畜肉和雞蛋一定要煮熟煮透;室內(nèi)勤通風(fēng)透氣等。針對(duì)H7N9病毒傳染途徑提出建議,如關(guān)閉疫區(qū)禽類(lèi)市場(chǎng),宰殺染疫禽類(lèi);及時(shí)通報(bào)疫情,公開(kāi)信息;做好病人的隔離和治療工作等。11、1暗示本文的說(shuō)明對(duì)象“檀香扇”及其“輕輕播,馨香四溢”的特點(diǎn);“拉花”突出廣州檀香扇以拉花為特色的制作工藝?!敖^藝”突出了作者對(duì)“檀香扇”輝煌一時(shí)的贊嘆之情,(或表達(dá)了對(duì)“檀香扇”傳承乏力的冷峻現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和惋惜。)標(biāo)題富有文學(xué)性,激發(fā)讀者閱讀興趣2運(yùn)用了列數(shù)字和作比較的說(shuō)明方法,通過(guò)鋸條的薄,葉片上拉出的洞目之多,準(zhǔn)確具體地突出拉花工藝制作的精致和難度高,從而進(jìn)一步突出了廣州檀香扇以拉花為特色而

41、巧奪天工的特點(diǎn),(或進(jìn)一步說(shuō)明了廣州檀香扇屢獲大獎(jiǎng),暢銷(xiāo)海內(nèi)外的原因。)3時(shí)間順序,第段介紹了檀香扇從明末清初發(fā)源于蘇州,以及發(fā)展情況。第-段介紹了廣州檀香扇從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到20世紀(jì)七八十年代的不斷發(fā)展暢銷(xiāo)海內(nèi)外,屢獲大獎(jiǎng);第-寫(xiě)從20世紀(jì)八十年代中期以來(lái),工藝?yán)ㄆ谥饾u被冷落,以及制作技藝后繼無(wú)人的現(xiàn)實(shí)4示例:創(chuàng)辦拉花檀香工藝學(xué)校,請(qǐng)健在大師傳承技藝。搜集拉花檀香扇藝術(shù)珍品,舉辦展覽會(huì)宣傳。電視、報(bào)刊等媒體加強(qiáng)宣傳報(bào)道,提高公眾欣賞水平。政府立法,打擊私人作坊大量粗制濫造、廉價(jià)傾銷(xiāo)行為。加強(qiáng)與海外手工藝術(shù)界同行的合作,擴(kuò)大檀香扇的海外知名度和銷(xiāo)售量。【答案解析】1測(cè)試卷分析:考查標(biāo)題的作用。一

42、般來(lái)說(shuō),在內(nèi)容上,有點(diǎn)明說(shuō)明對(duì)象,交代對(duì)象的xx特征揭示說(shuō)明內(nèi)容的作用。在表達(dá)上,運(yùn)用了xx方法,形象生動(dòng)說(shuō)明了XX事物XX特點(diǎn),新穎別致,吸引讀者,激發(fā)讀者閱讀興趣等。文章的標(biāo)題“拉花絕藝搖曳香”,暗示本文的說(shuō)明對(duì)象檀香扇;交代了檀香扇的“輕輕播,馨香四溢”的特點(diǎn);“拉花”又寫(xiě)出了檀香扇的制作工藝;“絕藝”表達(dá)了對(duì)“檀香扇”贊美之情。同時(shí),標(biāo)題充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意,激發(fā)了讀者閱讀興趣。2測(cè)試卷分析:考查說(shuō)明方法及其作用。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有:舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說(shuō)明等。各種說(shuō)明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。語(yǔ)句“這種極薄的鋸條只有兩張紙

43、疊起來(lái)那么薄,要在植香木扇葉片上拉出20-200多個(gè)洞目作表現(xiàn)圖紋,真是巧奪天工”運(yùn)用了作比較和列數(shù)字的說(shuō)明方法,把“鋸條”與“紙”進(jìn)行比較,突出其薄的特點(diǎn),運(yùn)用“20-200”這一數(shù)據(jù),說(shuō)明葉片上拉出的洞目之多,準(zhǔn)確具體地突出拉花工藝制作的精致和難度,突出了廣州檀香扇以拉花為特色而巧奪天工的特點(diǎn)。理解理解作答。3測(cè)試卷分析:分析文章使用的說(shuō)明順序,要從分析文章的層次結(jié)構(gòu)、準(zhǔn)確理解和概括段意入手。首先要搞清文章先說(shuō)明了什么,又說(shuō)明了什么,接著再說(shuō)明了什么,把每一個(gè)部分簡(jiǎn)要概括出來(lái),然后從概括出來(lái)的提綱中分析作者說(shuō)明的思路,從而理清文章的說(shuō)明順序。文章第3段介紹了檀香扇的發(fā)源及發(fā)展情況。第57段

44、介紹了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到20世紀(jì)七八十年代廣州檀香扇不斷發(fā)展及暢銷(xiāo)海內(nèi)外,屢獲大獎(jiǎng)的原因;第69段寫(xiě)從20世紀(jì)八十年代中期以來(lái),檀香扇被冷落,以及制作技藝后繼無(wú)人的現(xiàn)實(shí)。由此可見(jiàn),這幾段文字運(yùn)用的是時(shí)間順序。據(jù)此理解作答4測(cè)試卷分析:本題是一道開(kāi)放性測(cè)試卷。閱讀題目中的文本材料,結(jié)合保護(hù)淮劇的傳承和發(fā)展所采取的措施,再結(jié)合文章中所介紹的廣州檀香扇的現(xiàn)狀,擬寫(xiě)合理化建議即可。如:創(chuàng)辦拉花檀香工藝學(xué)校,請(qǐng)大師傳承技藝;搜集拉花檀香扇藝術(shù)珍品,舉辦展覽會(huì)宣傳;加強(qiáng)宣傳報(bào)道,提高公眾認(rèn)知和欣賞水平等。答案是多元的,符合題目要求即可。三、應(yīng)用12、(1)中國(guó)人的文化自信,是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的動(dòng)力與源泉。(2

45、)圖標(biāo)中都有文化節(jié)目的標(biāo)題。圖標(biāo)中都有中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。(3)中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)圖標(biāo)整體是一個(gè)圓形圖案,圓的內(nèi)部是常用的偏旁和部首。圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征,圓同時(shí)也象征著無(wú)限,象征著包容、和諧、圓滿(mǎn)。圖標(biāo)中的文字筆畫(huà)還預(yù)示著中國(guó)漢字幾千年來(lái)的造字變化和傳承?!敬鸢附馕觥浚?)這是一道綜合性測(cè)試卷。對(duì)于解答材料的整合與探究這類(lèi)題目,一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題,加以整合,嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可提取材料一“很多人喜歡這個(gè)節(jié)目,認(rèn)為文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族最深層、最基本、最持久的力量”等句進(jìn)行分析,即可整理出正確答案。(2)從“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”“中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)”“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”等字眼分析,圖標(biāo)中都有文化節(jié)目的標(biāo)題。再如第一個(gè)徽標(biāo)的主要是由各種偏旁組成的圓形圖案,第二個(gè)是由漢字“成語(yǔ)”字形組成的圖案,第三個(gè)主要是由變形的

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