1、得道多助，失道寡助閱讀練習(xí)及答案（二）請閱讀孟子的得道多助，失道寡助，完成8-10題。（共8分）得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。8.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）A.三里之城親戚畔之B環(huán)而攻之環(huán)環(huán)相扣C兵革之利天時(shí)地利

2、D委而去之相委而去9.翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分）【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。翻譯：天時(shí)比不上地利，地利比不上人和。理解：孟子認(rèn)為，在戰(zhàn)爭中，好的天氣、時(shí)令等因素不如地理?xiàng)l件優(yōu)越；而地理?xiàng)l件優(yōu)越，又不如人心所向上下團(tuán)結(jié)的力量大。所以，戰(zhàn)爭勝利的最重要條件是“人和”?！疽摇坑蛎癫灰苑饨?，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。翻譯：使人民定居下來（而不遷到別的地方去）不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山間溪流的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠士兵的勇猛。理解：孟子認(rèn)為劃定邊疆界限，有險(xiǎn)要的山河、強(qiáng)大的武力，都不能使人民安居、國家穩(wěn)定。【丙】故君子有不戰(zhàn)

3、，戰(zhàn)必勝矣。翻譯：所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。理解：可見孟子期待戰(zhàn)爭，認(rèn)為只要君主施行仁政，戰(zhàn)爭就一定能勝利。10.上文的結(jié)論是“得道者多助，失道者寡助”。結(jié)合下面【鏈接材料】，簡要說明“得道多助，失道寡助”在西伯與紂王身上是如何體現(xiàn)的。（4分）【鏈接材料】百姓怨望而諸侯有畔者，于是紂乃重刑辟，有炮格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有好女，入之紂。紂不喜九侯女，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之強(qiáng)，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌聞之，竊嘆。紂囚西伯。西伯之臣求美女奇物善馬以獻(xiàn)紂，紂乃赦西伯。西伯出而獻(xiàn)洛西之地，以請除炮格之刑。紂乃許之，賜弓矢斧鉞，使得征伐，為西伯。西伯歸，乃陰修德行善，諸侯多叛紂而往歸西伯。西伯滋大，紂由是稍失權(quán)重。（節(jié)選自史記殷本紀(jì)，有刪改）注：怨望：怨恨。以西伯昌、九侯、鄂侯為三公：任命西伯姬昌、九侯、鄂侯，為掌握軍政大權(quán)的最高官員。醢（hi）：肉醬。這里指一種把人剁成肉醬的酷刑。脯（f）：肉干。這里指一種把人制成肉干的酷刑。陰：暗暗地。稍：逐漸。答：答案：（三）（共8分）8.答案：D（2分）9.答案：【甲】（2分）10.答案示例：西伯心憂國事，“獻(xiàn)洛西之地，以請除炮格之刑”，“修德行善”，諸侯多歸順西伯，使 “西伯滋大”，這體現(xiàn)了“得道多助”；紂王在“百姓怨望而諸侯有畔者時(shí)”，酷刑鎮(zhèn)壓，又荒淫無道，濫