1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1下列對(duì)加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A驀然(m) 翹首 （qio） 瀕臨（bn） 坦蕩如砥（d）B兩棲（q） 推搡 (rng) 詭譎(ju) 吹毛求疵 (c)C緘默（jin） 拘泥（n） 行頭（xng） 殫精竭慮（dn）D榮膺（yng） 怯懦（ru） 寒噤（jn） 怒不可遏 (h)2依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)

2、的一組是關(guān)公崇拜起源于荊楚，也寄寓著荊楚人民對(duì)關(guān)羽的特殊感情。關(guān)公是“義”的化身，在他身上，我們看到了守土報(bào)國(guó)的 ，也看到了治軍安民的 ；看到了扶危濟(jì)困的 ，也看到了同生共死的 。A仁義 俠義 情義 忠義B俠義 情義 忠義 仁義C情義 忠義 仁義 俠義D忠義 仁義 俠義 情義3依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）研究中國(guó)文化、探究中國(guó)文化精神，_，_。_，_，_。注重田野調(diào)查而要植根大地、連通地氣為此，要堅(jiān)持“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”切不可坐在書齋里一雙腳丈量寫在大地上的中華文化血脈A B C D4下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）A紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)將中國(guó)美食與傳統(tǒng)

3、文化融為一體，令觀眾回味無(wú)窮。B近來(lái)，菲律賓對(duì)中國(guó)南海黃巖島主權(quán)的挑釁行為讓中國(guó)人民義憤填膺。C日本名古屋市長(zhǎng)河村隆之竟否認(rèn)“南京大屠殺”事件的存在，對(duì)此，我們要警惕日本軍國(guó)主義思想死灰復(fù)燃。D受利益驅(qū)使，地溝油上餐桌、舊皮鞋熬制老酸奶等食品安全事件雨后春筍般地冒了出來(lái)。5下列句子中加點(diǎn)詞使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A秀麗壯美的山川，神秘繁茂的森林，湛藍(lán)高遠(yuǎn)的天空，都是大自然給我們的饋贈(zèng)。B羽毛球飛到了樹枝上，小明故意逞能，噌噌噌地爬了上去，球沒撿到人卻下不來(lái)了。C著名演員王剛把和珅這個(gè)老謀深算的角色演得入木三分，給觀眾們留下了深刻的印象。D美國(guó)特朗普政府實(shí)施制裁“中興通訊”、發(fā)動(dòng)中美貿(mào)易戰(zhàn)、打擊

4、敘利亞政府等舉措，其實(shí)是他們根深蒂固的霸權(quán)主義思想在作祟。6結(jié)合語(yǔ)境，將下列語(yǔ)句填入橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。風(fēng)吹過(guò)草原，無(wú)邊的草葉根莖相連，輕輕搖曳，絲絲奏鳴，綠波微漾，送來(lái)縷縷清香，那是 。風(fēng)則顯得更有耐心，它們一千年又一千年地從草尖兒輕輕掠過(guò)，為的只是等待一個(gè)機(jī)會(huì)， ，吹開幾片薄薄的云彩。A生命優(yōu)雅的沉醉與逍遙 帶走一點(diǎn)細(xì)細(xì)的泥土B生命優(yōu)雅的沉醉與逍遙 掀起一層松松的泥土C遼闊草原的喧嘩與躁動(dòng) 掀起一層松松的泥土D遼闊草原的喧嘩與躁動(dòng) 帶走一點(diǎn)細(xì)細(xì)的泥土7按要求填寫相應(yīng)語(yǔ)句。_，思而不學(xué)則殆。_，禪房花木深。春蠶到死絲方盡，_。_，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。_，飛鏡又重磨。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？_

5、。陸游在游山西村一詩(shī)中，描寫農(nóng)村自然風(fēng)光并蘊(yùn)含哲理的詩(shī)句是_，_。8根據(jù)要求，完成題目。閱讀插畫有助于加深對(duì)名著內(nèi)容的理解。右圖是阿根廷插畫家圣地亞哥卡魯索根據(jù)簡(jiǎn)愛的相關(guān)情節(jié)創(chuàng)作的一幅插畫，主要描述的是洛伍德慈善學(xué)校的情況。請(qǐng)從下列四個(gè)問(wèn)題中任選一個(gè)，結(jié)合名著內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的理解。A簡(jiǎn)愛為什么會(huì)站在高高的凳子上？B簡(jiǎn)愛頭上的剪刀表示什么含義？C簡(jiǎn)愛左右兩邊的木條、教鞭表示什么含義？D簡(jiǎn)愛左手處勺子掉落表示什么含義？我選（_），_小艾同學(xué)認(rèn)為簡(jiǎn)愛最令人感動(dòng)的是其中的愛情故事。你贊同她的說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容，闡述理由。_二、閱讀9閱讀宋代陸游的訴衷情，完成簡(jiǎn)答。當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷

6、何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。一個(gè)“舊”字暗指作者的什么往事？全詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情？10閱讀課外文言文，完成后面小題貞觀三年，太宗謂侍臣曰： “君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來(lái)所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，朕與卿等可得不慎，無(wú)為后所嗤！”貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“朕聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過(guò)二世而滅。豈非為善者福祚延長(zhǎng)，

7、為惡者降年不永？朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之，則以為辱；顏，閔匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒，?？植淮?，為人所笑?！?合契：對(duì)合符契，這里引申為符合，投合。鉗口：閉口不言?？桑贺M，哪。福祚(zu)：福祿，福分。降年：天賜予的年齡，壽命。顏、閔：指孔子的兩個(gè)學(xué)生顏回和閔損，他們以德行修養(yǎng)著稱。1下列各句中“然”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是( ) 例句：然周則惟善是務(wù)。A然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)。B雖然，受地于先王。C望之蔚然而深秀者。D若聽茶聲然。2下列句子與“?？植淮?，為人所笑”句式相同的一項(xiàng)是( )A斯是陋室，惟吾德馨。B忠之屬也，可以一戰(zhàn)。C花之富貴者也。D

8、帝感其誠(chéng)。3將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。4選文中唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)的話體現(xiàn)了哪些治國(guó)理政的思想？ (用自己的話概括)11閱讀下面的文字,完成后面小題從世界視角看絲綢之路 葛劍雄絲綢之路在歷史上的作用不言而喻，但中國(guó)人幾乎從未主動(dòng)利用這條路獲取利益；相對(duì)的，回鶻、阿拉伯商人途經(jīng)此地，把絲綢販運(yùn)到波斯、羅馬一帶,成為了直接的獲利者。絲綢一經(jīng)傳入西歐，立刻成為了上流社會(huì)追逐的奢侈品，價(jià)格一度比黃金還貴。正是這樣的市場(chǎng)需求驅(qū)使了一批商人，不惜以生命為代價(jià)，維持著這條路線。安史之亂后，古絲路被切斷，中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心持續(xù)南移，海上商路逐步形成。在此之前中國(guó)的海上從未開放外貿(mào)，還經(jīng)常實(shí)

9、行海禁、遷海，民間的海外貿(mào)易自然被長(zhǎng)期禁止。元朝雖有一個(gè)短暫的開放時(shí)期，但朱元璋認(rèn)為海外有敵對(duì)勢(shì)力，在明朝實(shí)行了更嚴(yán)格的海禁?！捌宀坏孟潞！薄Ｇ宄瘯r(shí)，為切斷鄭成功與內(nèi)地的聯(lián)系，中央下令從遼東到廣東，所有沿海要騰出2050里的無(wú)人區(qū)，農(nóng)田荒廢，更談不上海外貿(mào)易。在嚴(yán)格的限制下，海上絲綢之路雖然存在，但能夠利用其獲利的中國(guó)商人微乎其微。上世紀(jì)在印尼發(fā)現(xiàn)的“黑石號(hào)沉船”是一艘唐朝后期的船只，打撈后清理出6萬(wàn)多件中國(guó)瓷器和大量中國(guó)錢幣。這些瓷器質(zhì)地粗糙，只有一套阿拉伯風(fēng)格的瓷器比較精美，考古人員推測(cè)此為船主自用，而粗糙的瓷器和錢幣僅僅是順路帶回的貨品而已。明朝初年，鄭和七下西洋,船隊(duì)幾乎都有六七十艘

10、大船,最遠(yuǎn)到達(dá)東非的肯尼亞。然而,在世界史評(píng)中，這次遠(yuǎn)航的意義遠(yuǎn)不如哥倫布的新航線。我們認(rèn)為,這和兩次航海的性質(zhì)不同有關(guān)。鄭和下西洋毫無(wú)疑問(wèn)是中國(guó)航海史上一次前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的創(chuàng)舉，航海的重要目的是為永樂(lè)帝朱棣政權(quán)做宣傳，到海外諸國(guó)賞賜天朝物產(chǎn)，帶回各國(guó)的朝貢物品。相較而言，西方航海家發(fā)現(xiàn)新大陸，是一個(gè)純粹的地理發(fā)現(xiàn)，為人類的認(rèn)知做出了貢獻(xiàn)。盡管絲綢之路早已存在，但中國(guó)古代卻從未為其命名，也沒有引起足夠的重視。實(shí)際上，這與中國(guó)古代長(zhǎng)期的“天下觀”及“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)有關(guān)。古代的中國(guó)歷來(lái)只有天下觀念而無(wú)國(guó)家概念，廟堂和江湖都認(rèn)為四海之內(nèi)尚存許多還未開化的蠻夷之地，無(wú)需統(tǒng)治，加上黃河流域能夠產(chǎn)岀足

11、夠豐富的物資，因此也無(wú)需了解外面的世界。在這樣的觀念下，古代中國(guó)根本不可能和周邊開展正常的貿(mào)易交往，朝貢則成為了小國(guó)與中國(guó)交往的唯一方式。中國(guó)與周邊小國(guó)的交往講究薄來(lái)厚往，所以后者朝貢的積極性更高。正因如此，今天的“一帶一路”只是借用了絲綢之路名稱，而不是要重建一條一模一樣的絲綢之路。更重要的是，今天我們提倡的“一帶一路”并非重復(fù)歷史，既不是同鄭和一樣完全出于政治目的，也不是像西方殖民者一般借海外貿(mào)易來(lái)侵略，而是建設(shè)一條全面開放的旨在與他國(guó)友好合作的積極之道。 (選自環(huán)球人文地理)1下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A古代一批商人以生命為代價(jià)來(lái)維持絲綢之路，這是因?yàn)樵谖鳉W絲綢是價(jià)格一直

12、比黃金還貴的奢侈品。B“黑石號(hào)沉船”上，中國(guó)瓷器粗糙,阿拉伯瓷器精美，意在說(shuō)明唐朝時(shí)期阿拉伯瓷器技藝比中國(guó)先進(jìn)。C世界史評(píng)認(rèn)為鄭和下西洋沒有意義，因?yàn)樗炔皇羌兇獾牡乩戆l(fā)現(xiàn)，也沒能為人類的認(rèn)知做出貢獻(xiàn)。D朝貢是周邊小國(guó)與古代中國(guó)的交往方式，前者積極性更高，因?yàn)橹苓呅?guó)在這種交往中的獲利更多。2文章認(rèn)為中國(guó)古代對(duì)絲綢之路不夠重視，其表現(xiàn)在哪三個(gè)方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3文章最后一段畫線句子包含幾層意思？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。12閱讀思考比讀書更重要，回答小題思考比讀書更重要叔本華不管藏書多么豐富的圖書館，假如不加整理雜亂無(wú)章的話，它給予我們的益處，還不如那些規(guī)模小、藏書少，但整理得條理井然、分類清楚的圖書館。同

13、理，不管你學(xué)識(shí)多么淵博如若不能反復(fù)思考咀嚼消化，它的價(jià)值，遠(yuǎn)遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識(shí)。何以言之？因?yàn)槲覀內(nèi)粢獙⒃跁纤鶎W(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河?，并且能夠充分?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，把自己的知識(shí)與諸方面的知識(shí)相結(jié)合，或是把你思考出來(lái)的真理和其他書上的真理互相比較。當(dāng)然,我們所能“深思熟慮”的東西，范圍狹窄得很，它只局限于我們所熟知的事情。所以，我們必須不斷地求上進(jìn)，不斷地讀書。讀書，我們可以隨心所欲，愛讀什么就讀什么，愛什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續(xù)久遠(yuǎn)不可懈怠。就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不

14、斷地煽動(dòng)，才能維持火焰不熄。思考和讀書在精神上的作用，可說(shuō)是大相徑庭，其距離之大，恐令人難以置信。讀書的時(shí)候，精神的一切活動(dòng)全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂，此正如把印章蓋在封蠟上一樣，其喜怒哀樂(lè)的情緒，原不屬于自己的精神所有。思考時(shí)則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時(shí)的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界。所以你如果想做個(gè)沒有個(gè)性、沒有思想的動(dòng)物，去當(dāng)個(gè)“蛀書蟲”確是不二法門。大概說(shuō)來(lái)，一般“博聞多識(shí)”的人，大半都無(wú)較佳的才慧，他們的著作之所以不能成功，正是因?yàn)橐晃端雷x書。這類人正如波普所云：“

15、只是想做個(gè)讀者，不想當(dāng)作者。”所謂“學(xué)者”是指那些成天研究書本的人，他們整天鉆進(jìn)書本里，可是滿足的無(wú)非是自己的精神需求，而那些思想家、發(fā)明家,正是通過(guò)不斷的思考，才成為了其他人類的“恩人”。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，有自己根本思想的人，才有真理和生命，為什么呢？因?yàn)槲覀冎挥袑?duì)自己的根本思想，才能真正徹底的理解，也才能成為自己人生的財(cái)富；從書中閱讀別人的思想，只是撿拾他人的牙慧或殘?jiān)?。摘自中外文?019年第1期,選文有較大改動(dòng)1請(qǐng)寫出本文的中心論點(diǎn)。2指出下面句子所運(yùn)用的論證方法。（每個(gè)括號(hào)只能填一種論證方法）就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動(dòng)，才能維持火焰不熄。（_）這類人正如波普所云：“只是想做個(gè)

16、讀者，不想當(dāng)作者。”（_）3作者認(rèn)為思考如此重要，為什么在第段中卻說(shuō)“我們必須不斷地讀書”?4結(jié)合全文內(nèi)容考慮，讀書和思考有怎樣的區(qū)別？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。13閱讀下文，完成下列小題。善用我們的語(yǔ)言寶庫(kù)盛玉雷春天萬(wàn)物復(fù)蘇，面對(duì)爛漫春光，有人在“紅杏枝頭”品味春意，于“拂堤楊柳”陶醉氤氳春霧，有人卻語(yǔ)竭詞窮、詞不達(dá)意，停留在“哇”“超贊”的簡(jiǎn)單感嘆。盡管眾人眼中的景色“遠(yuǎn)近高低各不同”，但網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言風(fēng)靡、文化內(nèi)涵缺失的現(xiàn)象，不經(jīng)意間影響著越來(lái)越多人的日常交流和情感表達(dá)。漢語(yǔ)博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的特點(diǎn)。不說(shuō)古詩(shī)詞，單說(shuō)日常用語(yǔ)就是如此。比如，單就一個(gè)“笑”字，就有前仰

17、后合的大笑、勉為其難的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等區(qū)分，僅形容笑聲就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“撲哧”等區(qū)別?？梢哉f(shuō)，多樣的表達(dá)折射出多重情感，反映著多彩生活。而善用語(yǔ)言，不僅可以更好地說(shuō)出個(gè)人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語(yǔ)言實(shí)踐，營(yíng)造豐富多元的文化氛圍。然而，最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語(yǔ)言越來(lái)越貧乏，主要表現(xiàn)在不會(huì)用復(fù)雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會(huì)引用乃至創(chuàng)作詩(shī)句。正如網(wǎng)友所說(shuō)，“有時(shí)候腦子里想一件事，無(wú)法很利索、飽滿地說(shuō)出來(lái)”，越來(lái)越多的人習(xí)慣使用一套固定句式或者很多夸張的語(yǔ)氣詞，看似個(gè)性實(shí)則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達(dá)方式，

18、也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。是我們的語(yǔ)言貧乏了嗎？并不盡然。從存量上來(lái)說(shuō)，我們?cè)~匯、句子、典故等語(yǔ)料的多少，可能并沒有太大變化。從增量上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等已有新的迅猛增加。與其說(shuō)語(yǔ)言貧乏，不如說(shuō)是表達(dá)上的一種偏愛。語(yǔ)言嬗變的風(fēng)向，也是時(shí)代發(fā)展的走向?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代爭(zhēng)分奪秒，自然要求更直接的信息、更簡(jiǎn)潔的表達(dá)。信息洪流的湍急，也讓同質(zhì)化信息唾手可得，隨手復(fù)制粘貼稱得上高效。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡(jiǎn)化語(yǔ)言的同時(shí)也為其注入了鮮活的生命力和時(shí)代感。因此，古詩(shī)成語(yǔ)也好，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也罷，都是表情達(dá)意的方式，都蘊(yùn)含著語(yǔ)言的力量。語(yǔ)言的活力來(lái)自常用常新。在一個(gè)新詞匯層出不窮的時(shí)代，準(zhǔn)

19、確說(shuō)出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價(jià)值。很多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的風(fēng)頭正盛只是暫時(shí)的，真正擁有生命力的語(yǔ)言總會(huì)在時(shí)間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)，才能生機(jī)勃勃、經(jīng)久不衰，造就語(yǔ)言的經(jīng)典。更進(jìn)一步看，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和自媒體時(shí)代，我們或許更需要“咬文嚼字”。一段時(shí)間以來(lái)，從教科書上的“姥姥”“外婆”的稱謂之爭(zhēng)，到“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”等詩(shī)詞的古音討論，如今的語(yǔ)言生活空前活躍也空前復(fù)雜。在語(yǔ)言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動(dòng)。如何對(duì)待語(yǔ)言、如何更好表達(dá)，其實(shí)也是如何善待文化、對(duì)待生活。語(yǔ)言是文化的載體，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識(shí)生活，在創(chuàng)新與守

20、正的辯證中感悟過(guò)去、探索未來(lái)，語(yǔ)言的河流就會(huì)奔騰不息，交流與溝通就能心心相印。1文章第段，有什么作用？2第段畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？3第段加點(diǎn)的“咬文嚼字”一詞是什么意思？在文中具體指什么內(nèi)容？4通讀全文，并結(jié)合自己的生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)怎樣善用我們的語(yǔ)言寶庫(kù)。三、語(yǔ)言表述14請(qǐng)參照畫線部分，再補(bǔ)寫兩個(gè)句子。要求：能從不同角度揭示“夢(mèng)想”的內(nèi)涵，表達(dá)具體形象。夢(mèng)想的天空有燦爛的云霞，引領(lǐng)著無(wú)數(shù)的追夢(mèng)人為之奔跑，如夸父逐日般執(zhí)著。追逐中會(huì)有迷惘，_，_，_；追逐中會(huì)有疲憊，_，_，_；追逐中會(huì)有意氣風(fēng)發(fā)，這時(shí)給夢(mèng)一艘航船，_，駛向彼岸。四、寫作15題目： 也幸福要求：先在橫線上填寫合適的

21、內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】C對(duì)加點(diǎn)字的注音完全正確。A驀然（m），翹首（qio）。B推搡（sng）。D怯懦（nu），怒不可遏 （）。2、D【解析】解決本題的關(guān)鍵要留意填空處前面的詞語(yǔ)?！叭柿x”指仁愛正義；“俠義”指抱有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，愛國(guó)愛民，機(jī)智勇敢，扶貧濟(jì)困，替天行道等；“情義”指人情與義理，指親屬、朋友、應(yīng)有的感情；“忠義”指忠心和義氣。結(jié)合語(yǔ)境，守土報(bào)國(guó)是忠心，因此選擇“忠義”。治軍安民符合“仁義”的特點(diǎn)；扶危濟(jì)困是俠義；同生共死是情義。據(jù)此分析應(yīng)選D。3、C【解析】此題考

22、查學(xué)生排列語(yǔ)序的能力。做本題時(shí)注意上下的過(guò)渡和銜接，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。寫的是探究中國(guó)文化精神的錯(cuò)誤做法，為正確的做法，這兩句應(yīng)該連在一起；為過(guò)渡句，為具體的做法。故選C。4、D【解析】A. 回味無(wú)窮：比喻回想某一事物，越想越覺得有意思。符合語(yǔ)境，使用正確；B. 義憤填膺：發(fā)于正義的憤懣充滿胸中。符合語(yǔ)境，使用正確；C. 死灰復(fù)燃：原比喻失勢(shì)的人重新得勢(shì)?，F(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來(lái)。符合語(yǔ)境，使用正確；D. 雨后春筍：比喻事物迅速大量

23、地涌現(xiàn)出來(lái)，褒義詞。色彩不當(dāng)，使用有誤；故選D。5、C【解析】C.“入木三分”形容書法極有筆力，現(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻，用在句中不恰當(dāng)。故選C。6、A【解析】試題分析：本題為單項(xiàng)選擇題，可以用排除法進(jìn)行選擇?！拜p輕”“絲絲”“微漾”等詞語(yǔ)與“喧嘩與躁動(dòng)”所表達(dá)的情景不符，所以把C、D項(xiàng)排除；再看A、B項(xiàng)，“輕輕掠過(guò)”與B項(xiàng)中的“掀”明顯不一致，故應(yīng)排除B項(xiàng)。據(jù)此，答案為A。7、（1）學(xué)而不思則罔 （2）曲徑通幽處 （3）蠟炬成灰淚始干 （4）遙憐故園菊 （5）一輪秋影轉(zhuǎn)金波 （6）一蓑煙雨任平生 （7）山重水復(fù)疑無(wú)路， 柳暗花明又一村。 【解析】默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容，二要認(rèn)真審

24、題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不錯(cuò)字。本題中應(yīng)注意“罔”“幽”“炬”“遙”“蓑”幾個(gè)詞的寫法。8、（1）【示例1】選A。簡(jiǎn)愛不小心摔破了寫字的石板，洛伍德學(xué)?？偙O(jiān)（校長(zhǎng)）布羅克赫斯特先生讓她站在高高的凳子上接受懲罰。【示例2】選B.學(xué)?？偙O(jiān)（校長(zhǎng)）布羅克赫斯特先生不允許學(xué)生留卷發(fā)和長(zhǎng)發(fā)，要求她們都剪掉，剪刀代表嚴(yán)苛的制度。 【示例3】選C，洛伍德學(xué)校的教師非常嚴(yán)厲，用一頭捆在一起的樹枝鞭打?qū)W生。木條、教鞭代表體罰?！臼纠?】選D.勺子掉落代表伙食質(zhì)量的糟糕。在洛伍德學(xué)校做飯菜用的是帶咸味的臭水，孩子們長(zhǎng)期處在饑餓狀態(tài)。 （2）【示例1】我不贊同。簡(jiǎn)愛中最令人

25、感動(dòng)的并不是其中的愛情故事，而是主人公強(qiáng)烈的自尊心和反抗精神。簡(jiǎn)愛童年時(shí)曾和驕橫、惡毒的表哥、舅媽以及冷酷的學(xué)校校長(zhǎng)對(duì)抗，長(zhǎng)大后又曾因?yàn)楹葱l(wèi)人格獨(dú)立而勇敢地放棄已有的學(xué)校教師職業(yè)，當(dāng)?shù)弥_切斯特瘋了的妻子還活著時(shí)，簡(jiǎn)愛拒絕了羅切新特要她一同到巴黎生活的建議，離開了桑菲爾德莊園。簡(jiǎn)愛為尋求自尊和人格獨(dú)立面掙扎奮斗的故事，深深地打動(dòng)了我?！臼纠?】我贊同。簡(jiǎn)愛這部小說(shuō)以大量的篇解寫了簡(jiǎn)愛在桑非爾德莊園的經(jīng)歷，她愛上了莊園男主人羅切新特，雖然地位懸殊，她卻敢于追求愛情，因?yàn)樗龍?jiān)信每個(gè)人在精神和人格上是平等的。當(dāng)?shù)弥_切斯特瘋了的妻子還活著時(shí)，簡(jiǎn)愛選擇了離開桑菲爾德莊園，因?yàn)樗氖且环萦凶饑?yán)的愛。后

26、來(lái)，羅切斯特受傷致殘，簡(jiǎn)愛回到他的身邊。他們的愛情故事令人感動(dòng)。 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的課外名著閱讀的能力。解答此類題目要求學(xué)生認(rèn)真閱讀推薦篇目，了解作品的故事情節(jié)、人物名稱，把握作品的人物形象、寫作手法和藝術(shù)特色，這樣才能準(zhǔn)確解答有關(guān)名著考查的主客觀題。（1）洛伍德學(xué)校并不是一所學(xué)習(xí)的殿堂，這里充斥著各種心機(jī)和苦難。寒冷的冬天，姑娘們沒有足以御寒的服裝。每天清晨起床，要忍受刺骨的嚴(yán)寒，六個(gè)人共用一個(gè)臉盆，輪流用冷水洗漱，因此，她們手腳都長(zhǎng)滿了凍瘡。她們也沒有足夠的食物。簡(jiǎn)第一天到這里時(shí)，晚飯只有一個(gè)薄薄的燕麥餅，被平均分成幾小塊。飲用水則是裝在一個(gè)公用的大杯子里，每個(gè)人輪流喝一

27、點(diǎn)。然而，即使是這少量的食物，也常常令人難以下咽。簡(jiǎn)到洛伍德學(xué)校的第一頓早餐，就是燒焦的、“發(fā)出難聞氣味”的粥。另一方面，學(xué)生們還要承受著精神上的負(fù)擔(dān)。因?yàn)橐恍┬∈拢鸵焕蠋焸冐?zé)罵、鞭打，或逐出課堂，在教室里罰站。這些事，在簡(jiǎn)看來(lái)都是恥辱、傷自尊的。簡(jiǎn)來(lái)到學(xué)校三個(gè)星期后的一個(gè)下午，校長(zhǎng)回來(lái)了。校長(zhǎng)布羅克赫斯特先生先是安排了學(xué)校的一些事宜，又以不能讓學(xué)生“養(yǎng)成嬌奢縱欲的習(xí)慣”為由，教訓(xùn)了坦普爾小姐給學(xué)生增加點(diǎn)心的行為。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)朱莉婭那一頭自然卷的頭發(fā)時(shí)，又以“要樸實(shí)、簡(jiǎn)單”為由，強(qiáng)制剪掉她的卷發(fā)，并要求學(xué)校里的姑娘都不能留長(zhǎng)發(fā)、梳辮子、穿貴重的衣服。簡(jiǎn)一邊聽著他的訓(xùn)斥，一邊擔(dān)心自己，畢竟在里德

28、家，舅媽曾誣陷自己愛說(shuō)謊?？謶质顾纳碜硬蛔杂X地往后靠，并拿起寫字板盡量擋住自己的臉。沒想到弄巧成拙，她手中的寫字板突然滑落在地上，碎成兩半，并發(fā)出了巨大的響聲。頃刻之間，所有人都朝她投來(lái)目光，校長(zhǎng)也不例外。他命令簡(jiǎn)走到隊(duì)伍中間來(lái)，但簡(jiǎn)已經(jīng)嚇得無(wú)力動(dòng)彈，只能在老師坦普爾小姐的攙扶下，走到校長(zhǎng)跟前，并被抱到一把凳子上站著。校長(zhǎng)清了清嗓子，開始百般詆毀簡(jiǎn)，說(shuō)她“是一個(gè)愛撒謊的孩子”，是被上帝遺棄的孤兒，要每一個(gè)學(xué)生都提防她，不要學(xué)她的樣子，也避免和她進(jìn)行交談。還要求每一個(gè)老師都看管她，注意她的行蹤。校長(zhǎng)說(shuō)完這些惡毒的話后，懲罰簡(jiǎn)在凳子上再站半個(gè)小時(shí)，并要求所有人在那一天剩下的時(shí)間里，都不要同她說(shuō)話

29、。這對(duì)簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是巨大的恥辱。剪刀代表嚴(yán)苛的制度；木條、教鞭代表體罰；勺子掉落代表伙食質(zhì)量的糟糕。（2）考查個(gè)性化表達(dá)。可贊同也可不贊同，結(jié)合作品內(nèi)容闡述理由即可。如不贊同，從簡(jiǎn)愛“相貌平平，但她獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的，豐富、明確、堅(jiān)定的個(gè)性，追求平等和尊嚴(yán)”方面談?wù)?。如果贊同，則圍繞簡(jiǎn)與羅切斯特的愛情故事談?wù)?。二、閱讀9、（1）為建功立業(yè)而戍守邊關(guān)的往事。（2）抒發(fā)自己壯志未酬、無(wú)力報(bào)國(guó)的悲憤之情?！窘馕觥浚?）題考查對(duì)詩(shī)詞中關(guān)鍵字的理解，需要聯(lián)系上下文進(jìn)行作答。首先，在詞中找出“舊”的位置-“塵暗舊貂裘”，位于該詞上片的最后一句，這句詞應(yīng)該是對(duì)上片內(nèi)容的總結(jié)，所以要想知道“舊”字暗指何事，

30、我們只需找出上片所述之事，也就是“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”，將這句話用白話文表述出來(lái)即可。（2）題考查對(duì)詩(shī)詞情感的理解。對(duì)于這類題型，應(yīng)該從詩(shī)詞寫作背景以及詩(shī)詞總體內(nèi)容出發(fā)。詞的首句運(yùn)用“覓封侯”這一典故，以班超自喻，抒發(fā)出自己渴望報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志；但是“胡未滅，鬢先秋，淚空流?！?，作者年老體衰，沒有能力再去上陣殺敵，悲憤之情溢于言表；“天山”代指抗敵前線，“滄州”指閑居之地，“此生誰(shuí)料”即“誰(shuí)料此生”，作者沒有想到，自己的一生會(huì)在身與心的矛盾中煎熬，“心在天山，身老滄洲?！边@一句完美地表現(xiàn)出詩(shī)人渴望報(bào)效祖國(guó)，但又無(wú)力報(bào)國(guó)的悲憤之情。10、1A2D3君主如果失掉了江山，臣子也就不能保全自

31、己的家族。4君主能接受忠言，虛心納諫；臣子能直言進(jìn)諫；要施行仁政，關(guān)愛百姓。(圍繞這三方面答題即可)【解析】1例句中“然”表示轉(zhuǎn)折，“然而”的意思。A項(xiàng)，然而；B項(xiàng)，這樣；C項(xiàng)，的樣子；D項(xiàng)，的樣子。故選A。2文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置句）、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句（謂語(yǔ)前置句）四類。例句和D項(xiàng)都是被動(dòng)句式，其它三項(xiàng)是判斷句。故選D。3本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)

32、特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)：國(guó)，江山；全，保全；家，家族。句意：君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。4本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。唐太宗的治國(guó)之道從文中“太宗謂侍臣曰：君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來(lái)所重。”可以看出，治國(guó)必須有能直言進(jìn)諫的臣子，君主能虛心納諫；從文中“然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢

33、淫，好行刑罰，不過(guò)二世而滅”可以看出，治國(guó)要以民為本，讓老百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。據(jù)此分析作答即可。選自貞觀政要 作者：吳兢 年代：唐參考譯文：貞觀三年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“無(wú)論國(guó)家安定還是混亂，安全還是危險(xiǎn)，君臣都應(yīng)該同舟共濟(jì)。如果君主能接受忠言，臣子能夠直言進(jìn)諫，那么君臣之間就會(huì)非常默契，這是自古以來(lái)治國(guó)所重視的方法。如果君主賢明，而臣子卻不匡正輔佐，想要不亡國(guó)，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋煬帝，他為人非常暴虐，臣下不敢進(jìn)言，這使他不知道自己的過(guò)失，最后國(guó)破家亡，大臣虞世基等人不久也被殺死。這個(gè)慘痛的教訓(xùn)離我們并不遠(yuǎn)，我和各位大臣能不謹(jǐn)慎嗎？我們不

34、能被后人所恥笑啊?！必懹^六年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“我聽說(shuō)周朝與秦朝剛得到天下的時(shí)候，治理國(guó)家的方法是一樣的。但是周朝推行仁政，積累功德，所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝恣意妄為，驕奢淫逸，所以只經(jīng)歷了兩代帝王就滅亡了。這難道不是行善可以延長(zhǎng)福祚，作惡可使國(guó)運(yùn)衰敗嗎？我又聽說(shuō)桀、紂是帝王，但是凡夫俗子都對(duì)他們的行為感到羞恥，顏回、閔損是普通百姓，但帝王卻以他們的言行為榮耀。這也是帝王應(yīng)該感到羞慚的。我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行為，并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑?！?1、1D2(1)中國(guó)人幾乎從未主動(dòng)利用這條路獲取利益。(2)多個(gè)朝代幾乎從未利用絲綢之路開放外貿(mào)，還經(jīng)常實(shí)行海禁。

35、(3)鄭和下西洋僅是為政權(quán)做宣傳，而非發(fā)展海上貿(mào)易。3一不是完全出于政治目的，二不是對(duì)外的貿(mào)易侵略，三是全面開放的，與他國(guó)友好合作的積極之道。【解析】1要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。A項(xiàng)“價(jià)格一直比黃金還貴”錯(cuò)誤。與“價(jià)格一度比黃金還貴”不相符。B項(xiàng)錯(cuò)誤。與“這些瓷器質(zhì)地粗糙，只有一套阿拉伯風(fēng)格的瓷器比較精美，考古人員推測(cè)此為船主自用，而粗糙的瓷器和錢幣僅僅是順路帶回的貨品而已。”不相符；C項(xiàng)錯(cuò)誤。與“在世界史評(píng)中，這次遠(yuǎn)航的意義遠(yuǎn)不如哥倫布的新航線。我們認(rèn)為,這和兩次航海的性質(zhì)不同有關(guān)?！辈幌喾?。2要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“絲綢之路在歷史上的作用不言而

36、喻，但中國(guó)人幾乎從未主動(dòng)利用這條路獲取利益”得出：中國(guó)人幾乎從未主動(dòng)利用這條路獲取利益；結(jié)合“安史之亂后，古絲路被切斷，中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心持續(xù)南移，海上商路逐步形成。在此之前中國(guó)的海上從未開放外貿(mào)，還經(jīng)常實(shí)行海禁、遷海，民間的海外貿(mào)易自然被長(zhǎng)期禁止。元朝雖有一個(gè)短暫的開放時(shí)期，但朱元璋認(rèn)為海外有敵對(duì)勢(shì)力，在明朝實(shí)行了更嚴(yán)格的海禁?！备爬ǖ贸觯憾鄠€(gè)朝代幾乎從未利用絲綢之路開放外貿(mào)，還經(jīng)常實(shí)行海禁；結(jié)合“鄭和下西洋毫無(wú)疑問(wèn)是中國(guó)航海史上一次前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的創(chuàng)舉，航海的重要目的是為永樂(lè)帝朱棣政權(quán)做宣傳，到海外諸國(guó)賞賜天朝物產(chǎn)，帶回各國(guó)的朝貢物品?！备爬ǖ贸觯亨嵑拖挛餮髢H是為政權(quán)做宣傳，而非發(fā)展海上貿(mào)易；

37、結(jié)合“盡管絲綢之路早已存在，但中國(guó)古代卻從未為其命名，也沒有引起足夠的重視。實(shí)際上，這與中國(guó)古代長(zhǎng)期的天下觀及重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)有關(guān)?！狈治龅贸觯号c中國(guó)古代長(zhǎng)期的“天下觀”及“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)有關(guān)。3要求學(xué)生仔細(xì)閱讀最后一段。分層分析。結(jié)合“既不是同鄭和一樣完全出于政治目的”分析得出：不是完全出于政治目的；結(jié)合“也不是像西方殖民者一般借海外貿(mào)易來(lái)侵略”分析得出：不是對(duì)外的貿(mào)易侵略；結(jié)合“是建設(shè)一條全面開放的旨在與他國(guó)友好合作的積極之道?！狈治龅贸觯喝骈_放的，與他國(guó)友好合作的積極之道。12、1思考比讀書更重要。2 比喻論證 道理論證 3思考必須要有豐富的知識(shí)作為積淀，同時(shí)自己思考出來(lái)的道理也要與其

38、他的真理相比較。4讀書可以隨心所欲，而思考必須有明確方向并持久；讀書時(shí)精神活動(dòng)完全被書本所支配，思考時(shí)精神世界完全屬于自己；讀書只能滿足自己的精神需求，思考才能造福人類?！窘馕觥?尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。2考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過(guò)講道理的方

39、式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。（1）“就像在風(fēng)中煽火一般”運(yùn)用的是比喻論證。（2）引用名人名言屬于道理論證。3考查對(duì)句子的理解。第段中“所以”意味著，前后之間是因果關(guān)系，因?yàn)槲覀內(nèi)粢獙⒃跁纤鶎W(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河校⑶夷軌虺浞謶?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，把自己的知識(shí)與諸方面的知識(shí)相結(jié)合，或是把你思考出來(lái)的真理和其他書上的真理互相比較，所以，我們必須不斷地求上進(jìn)，不斷地讀書。4考查對(duì)文章的概括。通讀全文，整體感知，找到寫讀書和思考的段落和句

40、子，然后加以提取詞語(yǔ)或短語(yǔ)組合，根據(jù)“讀書，我們可以隨心所欲，愛讀什么就讀什么，愛什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續(xù)久遠(yuǎn)不可懈怠?！薄白x書的時(shí)候，精神的一切活動(dòng)全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂。”“思考時(shí)則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時(shí)的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界?！备爬纯?。13、1用面對(duì)爛漫春光有人吟詠詩(shī)詞、詩(shī)意表達(dá)和有人語(yǔ)竭詞窮、詞不達(dá)意兩種截然不同的表現(xiàn)引出本文議論的話題，為下文的論證提供依據(jù)，吸引讀者的閱

41、讀興趣。2舉例論證，列舉了笑的不同神情姿態(tài)和笑聲的不同外在表現(xiàn)的事例，具體地論證了漢語(yǔ)博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的特點(diǎn)，使論證更具說(shuō)服力。3過(guò)分地斟酌字句（多用死摳字眼兒而不注重精神實(shí)質(zhì)），具體指在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和自媒體時(shí)代不能不假思索套用流行詞匯，而要斟字酌句，謹(jǐn)慎使用，準(zhǔn)確說(shuō)出所思所想。4既要傳承既有的詞匯、句子、典故等語(yǔ)料，又要吸收運(yùn)用層出不窮的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動(dòng)，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識(shí)生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過(guò)去、探索未來(lái)?！窘馕觥?考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論

42、點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段運(yùn)用對(duì)比，詩(shī)詞、詩(shī)意表達(dá)與有人語(yǔ)竭詞窮、詞不達(dá)意，引出“語(yǔ)言風(fēng)靡、文化內(nèi)涵缺失” 的這一話題，并作為事實(shí)論據(jù)證明“善用我們的語(yǔ)言寶庫(kù)”的觀點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。2考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章段“比如”運(yùn)用了舉

43、例論證方法，具體有力地論證了此段的觀點(diǎn)“漢語(yǔ)博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的特點(diǎn)”。增強(qiáng)說(shuō)服力。3考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)一要要結(jié)合詞語(yǔ)所在的語(yǔ)境?！耙慕雷帧北玖x是形容過(guò)分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實(shí)質(zhì)。這里是身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和自媒體時(shí)代，不要不假思索套用流行詞匯，要能準(zhǔn)確說(shuō)出所思所想。4題干要求“通讀全文，并結(jié)合自己的生活實(shí)際”意味著既要結(jié)合文章內(nèi)容，又要 結(jié)合自己的實(shí)際情況來(lái)解答。既要繼承和發(fā)揚(yáng)詞匯、句子，又要吸收網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所創(chuàng)造的大量流行詞、流行詞、新句式、新修辭，在簡(jiǎn)化語(yǔ)言的同時(shí)也為其注入了鮮活的生命力和時(shí)代感。語(yǔ)言是文化的載體，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識(shí)生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過(guò)去、探索未來(lái)，語(yǔ)言的河流就會(huì)奔騰不息，交流與溝通就能心心相印。三、語(yǔ)言表述14、這時(shí)給夢(mèng)一把梯子， 在薄霧中攀登高處， 辨明方向； 這時(shí)給夢(mèng)一杯香茗， 在思索中調(diào)整心態(tài) ，昂揚(yáng)斗志； 在角逐中乘風(fēng)破浪 【解析】本題是對(duì)句子仿寫的考查。做此題時(shí)，要注意仿寫的